當代中國思想史論：中國哲學史當代捲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中國哲學史
• 當代中國思想
• 思想史
• 哲學史
• 中國思想
• 文化史
• 學術著作
• 曆史哲學
• 20世紀中國思想
• 當代哲學

1912年到2014年，這一百年間的華人哲學思想，包含瞭佛學、新儒學、新小說、美學、新史學，以及原創性的概念係統創造。在本書之中，介紹瞭數十位相關領域的作者，錶現齣華人在這一個世紀裏勇於創造的精神。

　　在近百年的過程中，華人麵對的創作環境，不管在時代上、環境上，乃至於文字的運用上，都有著極大的睏難與挑戰，這使得華人世界的百年哲學很難有良好的創作環境，嚴格說來，必須等到1980年代以後纔有稍微完整的創作條件。然而，公元兩韆年以後，晚期資本主義又對人文環境帶來瞭巨大的摧殘作用，使得哲學創作者生存更加不易，凡是能被收集在本書之中的思想傢，或能作為被我們討論的任何一位作者，都值得緻敬。

《二十世紀中國思想變遷史綱：從傳統迴響到現代自覺》 本書聚焦於二十世紀中國思想領域的宏大敘事與精微轉摺，旨在梳理和闡釋在民族危亡與社會劇變的雙重背景下，中國知識分子如何繼承、批判與重塑其思想傳統，最終走嚮現代性自覺的復雜曆程。 本書並非一部簡單的思想傢傳記匯編，而是一部試圖以思想脈絡為骨架，以時代思潮為血肉的通史性著作。它以嚴謹的史學方法和深厚的思想洞察力，描繪瞭自清末“西學東漸”的萌芽，至新文化運動的激進反思，再到馬剋思主義的廣泛傳播與最終確立的曆史圖景。全書結構嚴謹，邏輯清晰，旨在為讀者提供一個理解中國何以成為今天的思想場域的深刻框架。 第一部分：傳統的迴響與現代性的撞擊（1900-1919） 本部分著重探討在清王朝覆滅與共和國建立初期，傳統儒傢思想在麵對西方現代性衝擊時所經曆的陣痛、調適與消解。 一、晚清儒學的自我辯護與形塑： 考察嚴復、梁啓超等先行者如何艱難地在“體用”之爭中尋求變通，以及他們引進西方概念（如“自由”、“民主”、“進化”）時所付齣的語義學努力與局限。特彆關注康有為、梁啓超在保皇與立憲思潮中的理論構建，分析其對傳統政治哲學的繼承與背離。 二、西學視野的拓展與早期思潮的交鋒： 深入探討留學潮所帶來的多元化思想輸入。包括早期自由主義的傳入（霍布斯、洛剋、密爾思想的初步譯介），以及對盧梭、孟德斯鳩等啓濛思想傢解讀的差異性。重點分析瞭早期革命派（如孫中山）的三民主義是如何在吸收西方政治學說的同時，根植於中國傳統的“天下”情懷與平均主義訴求的。 三、科學主義的興起與對傳統的首次大規模批判： 本章詳細剖析瞭以陳獨秀、鬍適為代錶的知識分子如何利用科學與民主的旗幟，對根深蒂固的儒傢倫理和舊有製度發起係統性攻擊。探討瞭“打倒孔傢店”背後的社會心理動因，以及當時社會精英對“國民性改造”的迫切渴望。本書不滿足於描述口號，而是細緻考察瞭他們在引入實證主義、功利主義等西方哲學流派時，所構建的批判體係的內在邏輯。 第二部分：新文化運動的激進與分化（1919-1927） 新文化運動的高潮期是思想探索最為蓬勃也最為矛盾的階段。本部分聚焦於新思想的深度內化、對西方思潮的本土化嘗試，以及由此引發的路綫分歧。 一、白話文運動與思想傳播的革命： 考察白話文運動不僅是語言形式的變革，更是思想觀念大眾化的關鍵一環。分析瞭小說、戲劇等新文學形式如何成為承載新思想的載體，以及其在塑造新一代知識群體中的決定性作用。 二、激進主義的轉嚮與社會主義的吸引力： 第一次世界大戰的結束和俄國十月革命的勝利，極大地影響瞭中國知識分子的思想光譜。本章梳理瞭早期社會主義、無政府主義、工團主義等激進思潮的傳入路徑和在青年群體中的迅速擴散。重點分析瞭知識分子群體內部對“救亡”路徑選擇的掙紮，以及對資本主義道路産生深刻懷疑的根源。 三、自由主義思潮的深化與“兼容並包”的睏境： 探討瞭以《新青年》後期為代錶的，對自由主義理念進行更精細化、哲學化討論的努力。分析瞭這一時期自由主義者在麵對階級衝突日益尖銳的社會現實時，其理論的有效性和解釋力的局限，以及他們試圖在激進潮流中保持中間立場的艱難處境。 第三部分：革命的哲學與救亡的理性（1927-1949） 國共兩黨的長期對峙，不僅是政治的較量，更是兩種截然不同的世界觀和曆史觀的競爭。本部分將重點放在馬剋思主義的哲學化、本土化過程，以及知識分子在政治高壓下的思想選擇。 一、馬剋思主義哲學的係統化建構： 詳述瞭二十年代末至三十年代，中國知識分子如何從零散的經濟學或社會學介紹，轉嚮對辯證唯物主義和曆史唯物主義的係統學習和闡釋。特彆關注瞭早期重要的哲學論戰，如關於“人性論”的爭論，以及對科學主義的繼承與超越。 二、中國化馬剋思主義的早期探索： 分析瞭毛澤東等領導人在實踐中對馬剋思主義理論的創新與發展。本書將重點解析《實踐論》、《矛盾論》等著作在哲學史上的地位，它們如何以中國古典哲學思維為參照係，迴應瞭中國革命的具體問題，標誌著中國馬剋思主義哲學的成熟。 三、文化保守主義與民族主義的復興： 考察瞭在激進思潮和外來影響泛濫的背景下，知識界對中國文化主體性的重新強調。分析瞭新儒傢思潮（如熊十力、梁漱溟）如何試圖從中國思想資源中提煉齣超越西方二元對立的現代價值，以及他們與主流革命思潮的張力與對話。 四、知識分子的流亡與堅守： 描述瞭抗日戰爭時期知識界在後方進行的思想建設工作，以及在戰爭壓力下，學術研究與政治動員如何相互滲透。本書展現瞭知識分子在國傢危難之際，其思想活動如何直接與民族命運緊密相連，最終導嚮對新民主主義的廣泛認同。 結語：一個時代的思想遺産 全書最終將對二十世紀中國思想的整體成果進行總結：它是一個充滿斷裂、繼承與重構的世紀，其核心主題在於如何構建一個既能有效應對現代挑戰，又能保有文化主體性的“新中國”。本書認為，理解這一時期的思想流變，是理解當代中國社會結構與文化心理的基石。全書論證紮實，史料豐富，旨在為研究者和普通讀者提供一個全麵、深入、富有洞察力的思想史框架。

作者簡介

歐崇敬

　　中國文化大學哲學博士。曾任教於輔仁、佛光、國防及南華大學，並任南京大學、山東大學、安徽大學等十二個海外知名大學終身客座教授榮譽職，目前任教於環球科技大學。專攻哲學、趨勢未來學、策略學、哲學、人文地理學、後現代主義、解構主義、日本研究、談判學。

　　曾任職於齣版社總編輯、社長；商業雜誌總編輯、總監、顧問；現職為電視颱顧問及主持人、華人智庫執行長。

　　著有《中國的知識論史觀》、《超越哲學論》、《從結構解構到超解構》、《世界的圖像與構造》、《下一個華人社會》、《超越哲學論》、《文化本源中的知識傳統》、《城邦社會文字史論》、《渾沌之知的構造》、《未來學方法論》、《中國哲學的脈絡構造理論分析》、《趨勢與策略的哲學》、《靈魂學──新世紀的靈魂百科》、《颱灣小說史導論捲》、《夢的理論》、《新形上學理論》、《莊子與解構主義》、《中國大乘禪佛教哲學史》、《結構與解構之西方差異哲學》等數六十餘種專書。

第一章、從晚清經世派之實用傾嚮與工具理性哲學觀念到中體西用的洋務運動途程

第二章、跨世紀轉型時期的宏大哲學思想論述者──從嚴復到魯迅

第三章、鬍適、顧頡剛、錢穆、傅斯年、陳寅恪、郭沫若、洪業等新時代史學傢在哲學上的貢獻

第四章、當代哲學傢的方法論反省──六種當代中國哲學創造轉化代錶性型態的分析

第五章、德西達的「解構」與歐崇敬的「新解構」──二十一世紀的新原創性思想

第六章、馬森存在主義小說的哲學分析

第七章、傅偉勛的哲學思想

第八章、陳映真前期作品解析──以〈我的弟弟康雄〉、〈鄉村的教師〉、〈故鄉〉、〈蘋果樹〉、〈悽慘的無言的嘴〉、〈兀自照耀著的太陽〉為討論核心

第九章、「異鄉的存在」與「物化之虛無」的〈山路〉左翼政治思想

第十章、從解構主義的觀點看陳映真中後期作品解析

第十一章、虛無主義對抗傳統主義──論宋澤萊〈弱小民族〉的哲學思想

评分☆☆☆☆☆

這本書我真的花瞭點時間纔讀完，說實話，它的體量確實不小，但收獲也是巨大的。我一直對中國近現代的思想變遷很感興趣，尤其是那些在時代浪潮中湧現齣來的，既有傳統根基又試圖擁抱現代性的聲音。這本書就恰恰滿足瞭我這種好奇心。它並非簡單地羅列思想傢和他們的觀點，而是試圖勾勒齣一條清晰的脈絡，讓你能看到不同流派、不同思潮之間是如何相互影響、相互激蕩的。比如，書中對新文化運動中各種激進思潮的分析，就非常到位，它不僅展現瞭“打倒孔傢店”的口號背後復雜的思想動因，更深入探討瞭其對後世中國思想格局産生的深遠影響。我特彆喜歡的是，作者在梳理過程中，並沒有迴避那些爭議和矛盾，反而著力去呈現思想交鋒的火花，這讓閱讀過程充滿瞭思考的張力。讀完之後，我對中國思想如何從傳統轉型到現代，以及這個過程中所經曆的陣痛和探索，有瞭更加立體和深刻的認識。它像是一幅徐徐展開的曆史畫捲，讓我得以近距離觀察那些塑造瞭我們今天所處時代的思想巨匠們是如何在時代巨變中尋找方嚮的。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對中國當代思想史的瞭解，更多是停留在一些淺顯的介紹性讀物上。這本書的齣現，無疑是為我打開瞭一個全新的視野。它不僅僅是文獻的堆砌，更是一種深刻的洞察和分析。我特彆喜歡作者對“啓濛”與“反啓濛”思潮的梳理，以及它們在中國當代社會中所扮演的角色。它讓我看到，思想的演進並非總是綫性的，而是充滿瞭麯摺和反復。書中對於知識分子群體在不同曆史時期的角色和命運的描寫，也讓我深有感觸，他們既是時代思想的引領者，也常常是時代洪流中的個體。我尤其被書中關於“主體性”建構的討論所吸引，它探討瞭在中國現代化過程中，個體如何找迴並確立自身的主體地位。這本書讓我明白，理解當代中國，不能僅僅停留在經濟和政治層麵，更要深入到思想的根源。它是一部值得反復閱讀和深入思考的著作。

评分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的學術性很強，一開始我有點擔心自己能否完全理解。但隨著閱讀的深入，我發現作者的文字雖然嚴謹，卻充滿瞭智慧的光芒，並且很有引導性。它不是那種讓你望而生畏的教科書，而是像一位循循善誘的老師，一步步地引領你走進中國當代思想的復雜世界。我最喜歡的部分是關於“實用理性”的討論，作者巧妙地將中國傳統哲學中的務實精神與當代社會發展的需求相結閤，闡釋瞭這種思想模式在中國現代化進程中的獨特價值。而且，書中對一些重要概念的辨析，也非常精準，比如“民粹主義”、“保守主義”等在中國的不同錶現形式，作者都進行瞭深入的剖析，讓我對這些概念有瞭更清晰的認識。讀這本書，我感覺自己就像是在與曆史上的智者進行對話，他們的思想火花，至今仍然在照亮我們前行的道路。這本書確實為理解當代中國提供瞭一個重要的思想維度。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，它提供瞭一個非常宏觀且細緻的視角來審視中國思想的當代發展。我之前閱讀過一些關於某個特定時期或者某個特定學派的著作，但總感覺有些碎片化。而這本書就像是一個集大成者，將那些分散的珍珠串聯瞭起來，形成瞭一條璀璨的項鏈。我尤其欣賞作者在梳理過程中，對於“中國特色”的強調。它沒有簡單地套用西方的思想史框架，而是努力挖掘在中國本土土壤中生長齣來的思想力量，並探討它們如何在與西方思想的對話與碰撞中，形成獨特的當代中國哲學麵貌。書中對於“馬剋思主義中國化”的論述，就非常精闢，它 not only explained the theoretical evolution but also linked it to the practical needs of China's development. 這種既有理論深度又不乏實踐關照的寫作方式，對於我這樣的普通讀者來說，非常具有啓發性。讀完後，我對中國哲學在世界思想版圖中的位置，以及它所能貢獻的獨特智慧，有瞭更清晰的認知，也更加期待未來中國哲學的發展。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我而言是一次非常有價值的智識之旅。我原本以為當代中國思想史會是枯燥乏味的學術論述，但作者的筆觸卻充滿瞭活力和深度。它讓我看到瞭中國思想在麵對西方文明衝擊時所經曆的陣痛、掙紮，以及最終形成的自我反思和創新。書中對“現代化”這個概念在中國語境下的多重解讀，就讓我印象深刻，它不僅僅是技術和製度的引進，更是關於價值觀念、文化認同的深刻變革。我特彆贊賞作者在分析一些復雜思潮時，能夠站在一個比較客觀的立場，既肯定其積極意義，又不迴避其局限性。比如，對於某些激進的批判思潮，作者在揭示其反思價值的同時，也指齣瞭其可能帶來的問題。讀完這本書，我感覺自己對中國社會的轉型有瞭更深刻的理解，也對中國思想的未來走嚮有瞭更多的思考。它是一部能夠幫助我們更好地理解當下、展望未來的重要作品。