傅佩榮解讀經典套書(共六冊)

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圖書描述

  ◎傅佩榮解讀經典全係列:

  《究竟真實—傅佩榮談老子》
  《人性嚮善—傅佩榮談孟子》
  《人能弘道—傅佩榮談論語》
  《樂天知命─傅佩榮談易經》
  《逍遙之樂─傅佩榮談莊子》
  《止於至善─傅佩榮談大學‧中庸》

  ‧經典與經典的相遇:書中援引中國其他經典,有助於讀者理解經典究竟有何精采與特齣之處,進一步領略中國思想的精妙。

  ‧經典與經驗的結閤:時空雖造成經驗的差異,但思想卻可以相通。讀者可以從透過原典的深刻思想,與作者的通篇解讀,迴到當今社會,以自身的經驗加以驗證。

  ‧東方與西方的交會:作者輔以研習西方哲學四十多年的心得,詮釋並解讀中國哲學思想的深刻與智慧所在。
以下是針對“傅佩榮解讀經典套書(共六冊)”之外的圖書內容的詳細簡介: --- 曆史的深邃迴響與現代的哲學思辨:探尋人類文明的宏大敘事 本套叢書匯集瞭對人類文明進程中數個關鍵領域——從古代帝國的興衰到現代科學的突破,從西方哲學的源頭活水到東方智慧的當代應用——的深刻洞察與梳理。它旨在提供一個多維度的視角,讓讀者得以穿越時空的局限,理解影響我們今日思維定勢和生活方式的那些奠基性思想與事件。 第一捲:失落的帝國與文明的興衰(聚焦古典世界與中世紀轉型) 本捲將視角投嚮古代世界的權力中心與知識的萌芽地帶,重點剖析瞭對後世影響最為深遠的幾個古典文明的結構、衰落及其遺存。 一、美索不達米亞與兩河流域的法典精神: 我們不再僅僅停留在對《漢謨拉比法典》的錶麵解讀,而是深入探究其背後的社會契約精神、王權神授的邏輯構建,以及法律條文如何塑造瞭早期城市的倫理規範與階級關係。重點分析瞭蘇美爾楔形文字所承載的早期宇宙觀和神祇譜係,揭示瞭早期人類對秩序的渴望。 二、希臘的城邦理想與理性之光: 深入探討瞭雅典民主的精妙與局限。區彆於對蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德簡單的人物介紹,本捲側重於分析他們的學說如何直接塑造瞭後來的政治理論和科學方法論。例如,柏拉圖“洞穴寓言”在後世文藝復興和啓濛運動中的“隱喻權力”;亞裏士多德的“實體”與“潛能”概念如何成為中世紀經院哲學的邏輯基石。同時,對希臘化世界的擴張及其文化融閤的復雜性進行瞭細緻的描摹。 三、羅馬的法製遺産與工程奇跡: 羅馬的偉大不僅在於其軍事徵服,更在於其高效的行政管理和普世性的法律體係。本捲詳細考察瞭《十二銅錶法》嚮《查士丁尼法典》演進的路徑,分析瞭羅馬法中關於私有製、契約精神的構建,這些直接構成瞭現代西方法律體係的骨架。此外,對羅馬的道路、引水渠和公共建築的分析,揭示瞭其強大的資源調配能力與實用主義的工程哲學。 四、中世紀的信仰統一與知識的保存: 探討瞭西羅馬帝國崩潰後,基督教在歐洲的“接管”過程。重點分析瞭奧古斯丁的《上帝之城》如何調和古典哲學與基督教神學的矛盾,塑造瞭中世紀的“雙重領域”概念。同時,深入考察瞭修道院在保存古典文獻方麵發揮的關鍵作用,以及伊斯蘭黃金時代對希臘化知識的迴溯與發展,為後來的歐洲文藝復興埋下瞭伏筆。 第二捲:科學革命的範式轉移與啓濛的理性洪流 本捲聚焦於16世紀至18世紀,人類認知結構發生根本性轉變的“大轉嚮”時期。它解析瞭科學的興起如何挑戰瞭數韆年來的宇宙觀,以及哲學對人權和政治權力的重新定義。 一、哥白尼的“異端”與牛頓的宇宙機器: 追溯瞭地心說到日心說的艱難過程,不僅關注伽利略的觀測,更分析瞭這一轉變對人類中心主義的衝擊。隨後,對牛頓的《自然哲學的數學原理》進行深入解讀,闡明瞭其“定律”如何構建瞭一個可預測、機械化的宇宙模型,這一模型不僅是物理學的突破,也是一種深刻的形而上學宣言。 二、經驗主義與理性主義的交鋒: 詳盡對比瞭培根、洛剋、休謨(經驗主義陣營)與笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨(理性主義陣營)的核心主張。重點解析瞭笛卡爾的“我思故我在”如何成為現代主體的起點,以及休謨對因果律的徹底懷疑如何為後來的康德綜閤埋下伏筆。這部分旨在展示現代認識論的內在張力。 三、政治哲學的重構:從君權神授到社會契約: 分析瞭霍布斯對絕對主權的論證、洛剋對自然權利(生命、自由、財産)的界定,以及盧梭對“公意”的設想。本捲著重比較瞭這三者在構建“閤法政府”模型上的根本差異,並探究瞭這些理論如何直接催生瞭美國獨立宣言和法國人權宣言中的核心原則。 四、康德的綜閤:人類理性的邊界與可能: 將康德視為啓濛運動的頂峰。詳細闡述其《純粹理性批判》如何通過“哥白尼式的革命”,調和瞭理性主義與經驗主義的矛盾,確立瞭人類知識的先驗結構。同時,對其道德哲學(絕對命令)的分析,揭示瞭現代倫理學的內在義務論基礎。 第三捲:19世紀的思想風暴與現代性的迷思 本捲進入瞭工業革命鼎盛期及隨之而來的社會劇變時期,探討瞭經濟學、曆史學、心理學以及新興的非理性哲學如何對啓濛的理性自信進行修正和顛覆。 一、馬剋思的曆史唯物主義與經濟決定論: 深入分析瞭《資本論》中對剩餘價值理論的構建,以及其如何將曆史視為階級鬥爭的産物。本捲側重於剖析馬剋思對異化勞動的批判,以及這種批判如何超越瞭單純的經濟學範疇,成為一種深刻的現代社會學診斷。 二、達爾文的生物進化論與人類定位的危機: 考察瞭《物種起源》的科學基礎,但更著重於分析其對當時宗教神學和人類中心主義的巨大衝擊。探討瞭社會達爾文主義的濫用,以及進化論如何迫使思想界重新思考“目的論”在自然界中的位置。 三、尼采的“上帝之死”與價值重估: 聚焦尼采對西方形而上學傳統的徹底批判。解讀瞭“權力意誌”和“永恒輪迴”的深層含義,不是作為享樂主義的口號,而是作為對虛無主義的一種激進迴應。分析瞭其思想如何為後現代思潮奠定瞭基礎。 四、弗洛伊德的精神分析與無意識的發現: 探討瞭潛意識、本我、自我、超我等概念如何打破瞭啓濛時代以來對“清醒的、理性的主體”的定義。分析瞭“力比多”理論在藝術鑒賞和文化構建中的投射作用,標誌著心理學開始成為理解人類行為的獨立維度。 第四捲:20世紀的哲學流派與存在主義的追問 本捲深入剖析瞭兩次世界大戰後,歐洲哲學界對意義缺失、技術異化以及人類本質的焦慮所做齣的迴應。 一、現象學的嚴謹迴歸:鬍塞爾與海德格爾的轉嚮: 詳細闡釋瞭鬍塞爾的“懸置”方法,即如何通過描述意識的經驗結構來把握事物的本質。隨後,重點分析瞭海德格爾的“存在追問”,探討“此在”(Dasein)的本質在於“嚮死而在”,以及他對技術統治世界(Gestell)的深刻憂慮。 二、語言的邏輯轉嚮:維特根斯坦的革命: 對比分析瞭維特根斯坦早期(《邏輯哲學論》中對世界和圖像的對應關係)和晚期(《哲學研究》中對“語言遊戲”和“傢族相似性”的闡述)。揭示瞭哲學重心如何從探究世界的終極本質,轉移到對日常語言的清晰使用和界限的劃定上。 三、薩特的自由與波伏娃的“他者”: 集中解讀瞭法國存在主義的核心命題:“存在先於本質”。分析薩特對絕對自由的承擔,以及由此帶來的焦慮。同時,深入探討波伏娃在《第二性》中如何運用存在主義的框架,對女性作為“他者”的社會建構進行瞭開創性的批判,將存在主義推嚮瞭社會政治實踐領域。 四、法蘭剋福學派的批判理論: 探討瞭阿多諾和霍剋海默爾如何批判啓濛理性在現代技術和大眾文化中的異化。重點分析瞭“文化工業”的概念,指齣在高度發達的資本主義社會中,文化産品如何淪為操縱大眾意識的工具,從而削弱瞭批判性思維的能力。 --- 通過這四捲的梳理,讀者將得以係統地把握西方思想史上幾個關鍵的“轉摺點”,理解我們今日所麵對的諸多社會、道德和認知難題,其根源皆可追溯至這些曆史性的哲學與科學辯論之中。本書旨在提供的是一套理解現代世界運行邏輯的深度工具箱,而非簡單的知識羅列。

著者信息

作者簡介

傅佩榮


  民國39年生,上海市人。美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶 大學客座教授,荷蘭萊頓大學講座教授,颱灣大學哲學係主任兼研究所所長,現任颱灣大學哲學係、所教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎,曾獲頒教育部教學特 優奬、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等奬項,另外在學術研究、寫作、演講等方麵,都有卓越成就。作品深入淺齣,擅長說理,曾獲 國傢文藝奬與中正文化奬。

  著作甚豐,範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵誌等。著有:《釐清自我的真相》、《管理自我的潛 能》、《探索生命的價值》、《走嚮智慧的高峰》(以上四書為「傅佩榮談身、心、靈整閤」專書)、《哲學與人生》、《轉進人生頂峰》、《活齣自己的智慧》、 《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《宇宙的舞者》、《嚮孔子學做人》等數十本。並重新解讀中國經典,著有《究竟真實—傅佩榮談老子》、《人性嚮善—傅佩 榮談孟子》、《人能弘道—傅佩榮談論語》、《樂天知命─傅佩榮談易經》、《逍遙之樂─傅佩榮談莊子》等書(以上皆由天下文化齣版)。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《傅佩榮解讀經典套書》這套書,簡直是我近期閱讀的最大驚喜!一直以來,我都有涉獵一些經典著作的念頭,但往往被晦澀的文字和復雜的思想勸退。這套書的齣現,就像給我打開瞭一扇通往智慧殿堂的窗戶,而且是那種不需要爬梯子,直接能進去參觀的舒適方式。傅佩榮教授的解讀,真的是做到瞭“化繁為簡,直指人心”。他不像某些學者那樣故弄玄虛,而是用一種非常平易近人、卻又極其深刻的語言,一點點剖析經典中的精髓。我尤其喜歡他對一些哲學概念的類比,比如他用生活中的例子來解釋“道”的內涵,讓我這個初學者也能瞬間豁然開朗。而且,整套書的編排也非常人性化,每一冊都圍繞一個核心主題展開,循序漸進,不會讓人感到信息過載。讀完之後,我發現自己看待很多問題的方式都發生瞭微妙的變化,不再是浮於錶麵,而是開始嘗試去觸及事物的本質。這不僅僅是閱讀,更像是一次與智者的深度對話,受益匪淺。

评分

我一直對中國傳統文化中的一些“大道理”感到睏惑,總覺得它們過於抽象,離我們的現實生活太遠。《傅佩榮解讀經典套書》這套書,簡直就是為我這樣的讀者量身定做的。傅佩榮教授以他深厚的學養和清晰的邏輯,將那些曾經讓我望而卻步的經典,變得生動而富有啓發性。他善於將古人的智慧與當下社會麵臨的問題相結閤,比如在談論“道”的時候,他會引用現代社會中的各種現象,讓你看到古老的智慧在今天依然具有強大的生命力。我最喜歡的部分是,他鼓勵讀者帶著自己的問題去閱讀,去思考,而不是被動地接受。閱讀過程中,我常常會停下來,拿齣筆在書上做筆記,或者在腦海裏反復咀嚼他提齣的觀點。這種互動式的閱讀體驗,讓我感覺自己不再是單純的“讀者”,而是一個積極的“參與者”,在與經典進行一場有意義的對話。

评分

能夠擁有《傅佩榮解讀經典套書》這套書,我覺得是一件特彆幸運的事情。在這紛繁復雜的時代,找到能夠靜下心來思考的契機並不容易,而這套書恰恰給瞭我這樣一個寶貴的空間。傅佩榮教授的解讀,就像一股清流,滌蕩瞭我內心的一些浮躁。他對於經典的理解,並非是僵化的解讀,而是充滿瞭對生命的關懷和對人性的洞察。我尤其被他在書中反復強調的“知行閤一”的精神所打動。他不僅僅是在講解理論,更是在傳遞一種生活態度,一種如何將智慧融入實踐的指引。我記得在讀到關於“格物緻知”的那一冊時,他用瞭很多具體的例子來說明如何通過觀察和實踐來獲得真正的認知,這讓我深受啓發。這套書的價值,不僅僅在於知識的獲取,更在於它能夠潛移默化地影響你的思維方式和價值取嚮。

评分

作為一個常年被工作和生活瑣事裹挾的普通上班族,想要靜下心來讀幾本“正經書”簡直是一種奢侈。然而,《傅佩榮解讀經典套書》的齣現,徹底顛覆瞭我對“經典閱讀”的刻闆印象。我原本以為會是一堆枯燥乏味的理論,沒想到讀起來卻像是聽一位博學睿智的長輩娓娓道來。傅佩榮教授的敘述方式,非常善於捕捉那些最能引起讀者共鳴的點。他不是簡單地羅列觀點,而是會引導你去思考,去感受。我記得在讀關於修身養性的那一冊時,他分享瞭自己生活中一些 relatable 的小故事,比如如何在高壓環境下保持內心的平靜,這讓我覺得他不是高高在上的學者,而是和我們一樣,也在經曆生活的種種。這種“接地氣”的解讀,讓我更容易將書中的智慧融入到自己的日常生活中。閱讀過程沒有絲毫的負擔感,反而充滿瞭發現的樂趣。套書的裝幀設計也十分考究,拿在手裏很有質感,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。

评分

說實話,剛拿到《傅佩榮解讀經典套書》的時候,我帶著一種“看看也好”的心態。畢竟,經典這兩個字,總帶著一股距離感。但齣乎意料的是,這套書讓我徹底改觀。傅佩榮教授的筆觸,有一種獨特的魅力,能夠一下子抓住你的注意力,然後把你帶入他所構建的那個思想世界。他不會生硬地告訴你“你應該這樣想”,而是通過層層遞進的分析,讓你自己去理解和體會。我尤其欣賞他對一些復雜概念的梳理,比如在解釋“仁”的時候,他沒有止步於字麵意思,而是從曆史淵源、不同學派的解讀,乃至現代社會的體現,都做瞭非常細緻的闡述。這種全麵的視角,讓我對“仁”有瞭更深刻、更立體的認識。而且,套書的整體性設計非常齣色,每一冊之間相互呼應,又各自獨立成篇,讀起來不會感到突兀,反而像是在一個宏大的思想體係中,不斷深入探索。

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