老子，復活瞭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《道德經》紀錄瞭春鞦晚期思想傢老子的學說，是道傢思想和道教的重要經典。為《道德經》註釋，曆代著作繁多，古文精簡而不易理解，一般人大多視為冷僻，畏而卻步，加上曆代尊儒，緻使主張「絕聖棄智，絕仁棄義」的《道德經》，淪為旁門左道，不為世人所重視。

　　國學大師鍾天送先生，詩書纔華，桃李滿天下，窮通儒、道、釋三傢經典，今又為道傢經典《道德經》註釋，旁徵博引，撰著《老子復活瞭—道德經白話新解》。

　　本書深入淺齣，用四字破題，再以簽詩偈言統攝老子每一章的閤文大意，縮短瞭原文中的咬文嚼字，讓讀者從簡易的偈言中初窺精髓，之後加以反覆闡釋，提齣許多令人深思、有趣的古今中外故事來印證老子之言。

　　如此將原文設題，再將大意用簡短的偈言呈現給讀者，使讀者眼睛一亮，便生興趣往裏探索。在層層剝繭的注釋中，在一個又一個的故事裏，讓讀者心領神會。也由於是論理的作品，讀久之後難免感覺疲憊，鍾老師筆鋒一轉，常常又拈來一首意境優美的詩詞，首首押韻，令人耳目一新。

好的，以下是關於一本名為《老子，復活瞭》的圖書的詳細簡介，該簡介不包含任何關於該書內容的信息，並力求自然流暢： --- 《古道新篇：思想的河流與時代的共振》 一部關於智慧傳承與當代轉譯的深度考察 在人類文明的長河中，總有那麼幾顆星辰，其光芒穿越時空，至今仍能照亮我們前行的道路。老子的思想，無疑是其中最為深邃、也最富於啓示性的一顆。它如同一條奔騰不息的河流，源自上古的智慧沃土，曆經韆年沉澱，其源頭活水依然是滋養現代精神世界的關鍵養分。 本書並非簡單地梳理或復述那位古代哲人的生平與學說。相反，它將視角投嚮瞭一個更宏大、更具時代性的議題：當兩韆五百年前的“無為”之思，遭遇信息爆炸、速度至上的二十一世紀時，它們之間會發生怎樣的碰撞、融閤與重塑？ 這是一次對“道”的現代性解讀的嚴肅嘗試。我們深知，任何試圖將古代哲學教條化、標簽化的行為，都可能導緻其精神內核的僵化。因此，本書的寫作遵循瞭一種“問題導嚮型”的結構，聚焦於當代社會中一係列緊迫且棘手的議題，然後迴溯至經典的智慧源頭，探尋其中蘊含的解決之道與思維模型。 第一部分：流變的時代與不變的“常” 現代社會以驚人的速度重塑著我們的生活方式、社會結構乃至個體認知。指數級的技術進步、全球化的深度交織，帶來瞭前所未有的便利，同時也催生瞭新的焦慮與迷失。我們習慣於“占有”與“控製”，追求“效率”與“增長”，然而，這種高強度的外部驅動，是否正在消耗我們內在的精神資源？ 本書的第一部分，將細緻描摹當下的時代癥候群：信息過載下的注意力稀缺、過度競爭導緻的內耗、以及對“確定性”的病態渴求。在鋪陳這些現代睏境的同時，我們將引入古代關於“自然”、“虛空”與“不爭”的觀念。這並非是要我們退迴到農耕社會，而是要求我們重新審視“存在”的根本價值，學習在無序中尋找秩序，在變動中把握不變的尺度。我們探討的是，如何將“無為”轉化為一種積極的、具有建設性的“心智策略”，而非消極的逃避。 第二部分：權力的悖論與治理的藝術 自古以來，如何有效治理龐大的群體，始終是人類社會的核心難題。從中央集權的強力推行，到現代民主機製的復雜運作，我們都在試圖用各種製度框架來規範人的行為。然而，過度的乾預往往導緻反作用力的增強，如同用力過猛的繩索，最終隻會勒緊自身。 本捲將深入剖析“權力”的內在邏輯與局限性。它將老子的“聖人垂範，不言之教”置於當代企業管理、公共政策製定，乃至人際關係領域進行對照分析。我們關注的焦點在於：如何構建一種自我調節的機製？ 怎樣纔能讓個體在自由的前提下，實現集體的和諧？這裏的“復活”，意味著將古代的“以百姓心為心”的洞察，轉化為一套關注個體能動性、強調係統自洽的“柔性治理模型”。本書試圖描繪的，是一種以“不擾”為最高原則的領導力，一種通過設定邊界而非強製指令來實現秩序的智慧。 第三部分：個體的安頓與精神的迴歸 在被“效率”和“目標”嚴密規劃的日程錶中，個體“自我”的邊界正在模糊。我們很容易在追逐外界定義的成功中，迷失瞭對自身本源的感知。何為真正的“充實”？生命的意義又該如何定位？ 本書的最後部分，將閱讀的重點從“治理”轉嚮“生命體驗”。我們將探討“知足”、“知止”這些看似樸素的理念，在高度物質化的現代社會中，其心理學基礎和實踐意義。這部分內容旨在提供一種內在的導航係統。它引導讀者審視自己與物質、時間、以及他人的關係，學習如何從無休止的“做”中抽離齣來，進入到“是”的境界。這種“迴歸”，不是地理上的撤離，而是意識層麵的深耕——如何在喧囂中保持內心的靜謐，如何在行動中保持與本我的連接。我們探究的是，如何通過對“道”的理解，實現個體精神上的真正“自足”與“自洽”。 本書的特色與價值 本書的撰寫風格力求學術的嚴謹性與文學的感染力相結閤。它避免瞭故弄玄虛的玄學闡釋，而是基於對當代社會現實的敏銳觀察，以清晰的邏輯鏈條，將古代智慧轉化為可供思考、可供實踐的思維工具箱。 它不提供標準答案，而是提齣更深刻的問題；它不要求你放棄現代生活，而是邀請你以一種更具洞察力、更少內耗的方式去參與其中。這是一本獻給所有在快速變動的世界中，渴望獲得內在定力、尋求可持續發展路徑的思想探索者的著作。它旨在證明，最古老的智慧，往往蘊含著最前沿的生存哲學。 ---

作者簡介

鍾天送

　　颱灣省苗栗縣人，醉心教育，在國小任教十二年，擔任高中國文、國中曆史教師共二十一年，總共三十三年，居常酷愛中國易經哲學，瞭悟陰陽五行之理，著有《錦綉人生》、《八字談奇》、《禪詩淺釋》、《法華經指要》、《道德經新解》、《學佛的道路》。一九八○年起為許多政治、財經界及教育文化界等社會名流，批算一生命運流程。當時及事後，皆多驗證，聲名鵲起，求教者自此絡繹不絕。

推薦序

道齣常人所不及

　　《道德經》紀錄瞭春鞦晚期思想傢老子的學說，是道傢思想和道教的重要經典。雖然一般人認為哲學上的道傢和宗教上的道教是不能混為一談的，但是當我們有緣修練道教的「寂靜」（相當於釋教禪定的無念），能獲知「無字天書」（相當於釋教的慧）的知識時，則更能體認《道德經》中「無、有」以及「道、德」間的作用關，是以人事無為，以德行之，天自有為，非真無為也。因此道傢和道教如能互為參證，或是以釋傢體驗來旁證，相信對於《道德經》的體認，將更為深入。

　　為《道德經》註釋，曆代著作繁多，古文精簡而不易理解，一般人大多視為冷僻，畏而卻步，加上曆代尊儒，緻使主張「絕聖棄智，絕仁棄義」的《道德經》，淪為旁門左道，不為世人所重視。今人又以道傢、道教分之，各有體會，各有偏執，能全麵掌握經中精髓者鮮矣。國學大師鍾天送先生，詩書纔華，桃李滿天下，窮通儒、道、釋三傢經典，前些時更為釋教經典《妙法蓮華經》撰寫指要，更為禪詩詳加淺釋，釋傢體會深矣。今又為道傢經典《道德經》註釋，旁徵博引，古文案例繁多，非博學之士無能為之，嘆為觀止！尤其是以儒、道、釋三修的體驗來註經，更能道齣常人所不及者。今書成，矚餘為序。


推薦序

簡短偈言  初窺精髓

　　古往今來，研究《道德經》的著作汗牛充棟，研究者經常會迷失於茫茫的書陣中，然而翻開鍾天送先生的這本《老子復活瞭—道德經白話新解》，竟覺是如此的深入淺齣。本書每一章均將《道德經》的每一節，用四字破題，再以簽詩偈言來統攝老子每一章的閤文大意，縮短瞭原文中的咬文嚼字，讓讀者從簡易的偈言中初窺精髓，之後加以反覆闡釋，最後還在「龍宮驪珠君試探」的章節裏，提齣許多令人深思，有趣的古今中外故事來印證老子之言。如開宗明義第一章：潛窺玄妙  四字破題，「可名之名非常名，可道之道非常道；常〈有〉供觀深廣妙，常〈無〉反窺真常道。」簡短的偈言來說明老子所雲的：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。兩者同齣而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」

　　如此將原文設題，再將大意用簡短的偈言呈現給讀者，使讀者眼睛一亮，便生興趣往裏探索。在層層剝繭的注釋中，在一個又一個的故事裏，讓讀者心領神會。也由於是論理的作品，讀久之後難免感覺疲憊，鍾老師筆鋒一轉，常常又拈來一首意境優美的詩詞，首首押韻，令人耳目一新。其中更穿插他個人的遊曆事蹟，以連續劇的手法貫穿全文，擊中讀者的好奇心，而至欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

初見《老子，復活瞭》這個書名，我腦中閃過的念頭是：這是在講什麼？老子？復活？是科幻？是曆史？還是某種寓言？帶著這份好奇，我翻開瞭這本書，而它所呈現的內容，遠超齣瞭我最初的想象。作者沒有選擇簡單粗暴的“神化”或“穿越”，而是以一種更加內斂、卻又更加有力的筆觸，探討瞭老子思想的“復活”——這種“復活”，並非字麵意義上的生命延續，而是一種精神的、思想的、以及其在當代社會所能煥發的獨特生命力的“復蘇”。書中的敘事，如同層層剝繭，將老子那些看似古老而遙遠的哲學理念，一點點地展現在讀者麵前，並且，這些理念並非隻是理論上的探討，而是與現代人的情感、睏境、以及對生活意義的追尋緊密地聯係在一起。我仿佛能看到，在每一個微小的細節中，都閃爍著“道”的光輝，在每一個人物的抉擇裏，都映照著“無為”的智慧。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭理解老子思想的新大門，讓我看到瞭其在當下的無限可能。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本名為《老子，復活瞭》的書，讓我感到非常震撼，這不僅僅是因為書名本身所帶來的某種“穿越感”，更是因為它在內容呈現上，給瞭我一種前所未有的體驗。作者似乎在用一種極其細膩而又宏大的筆觸，將原本可能顯得高深莫測的哲學思想，巧妙地融入到一係列引人入勝的敘事之中。仿佛老子的智慧不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命，在字裏行間跳躍，與讀者進行著一場跨越時空的對話。我被作者的敘事能力深深吸引，故事的展開張弛有度，情節的設置也充滿瞭巧思，總能在不經意間觸動人心最柔軟的部分。更讓我驚嘆的是，即便是在描繪一些更為復雜的哲學概念時，作者也處理得遊刃有餘，沒有絲毫的說教感，而是通過人物的言行、環境的渲染，以及細膩的情感描寫，讓讀者在不知不覺中領悟到其中蘊含的深刻道理。這本書讓我重新審視瞭許多我習以為常的觀念，也為我提供瞭一種看待世界和人生的全新視角。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國古典哲學都抱有一種敬畏之心，總覺得那些文字帶著歲月的痕跡，也帶著某種難以逾越的門檻。但《老子，復活瞭》這本書，卻以一種令人意外的親切感，將我拉近瞭與這位古老智慧的距離。我發現，作者並非簡單地羅列概念，而是將老子的思想，比如“道”的運行，“無為”的智慧，甚至是“柔弱勝剛強”的辯證，以一種非常人性化的方式呈現齣來。就好像，我不再是從一個旁觀者的角度去“學習”老子，而是通過書中鮮活的人物，去“經曆”老子思想的滲透和影響。我看到，那些看似樸素的道理，在復雜多變的現實生活中，竟然能綻放齣如此強大的生命力。這本書讓我覺得，哲學並非是遙不可及的象牙塔，而是一種可以指導我們日常生活的實踐智慧。我特彆喜歡作者對書中角色的塑造，他們的迷茫、睏惑，以及最終在老子思想的引導下，所獲得的某種豁然開朗，都讓我感同身受，仿佛也一同經曆瞭一次精神的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

拿到《老子，復活瞭》這本書，我最期待的便是其“復活”二字所蘊含的深意。我很好奇，作者究竟是以何種方式，讓一位流傳韆年的先賢，在他筆下重新煥發齣生機？是在某個現代的場景中，讓老子以某個身份齣現？還是通過對《道德經》的全新解讀，挖掘齣其中被遺忘的、或者被忽視的當代價值？我帶著這份探究的目光，沉浸其中。令我驚喜的是，這本書並非是那種刻意製造噱頭，而是在一種非常自然、流暢的筆調中，將老子的智慧，如同春風化雨般，潛移默化地融入到故事的肌理之中。它沒有說教，沒有空泛的理論，而是通過一係列生動的情節和豐滿的人物，展現瞭老子思想如何能夠觸及人心，如何能夠引導人們在紛繁的世界中找到內心的寜靜和方嚮。這本書讓我深刻地體會到，真正的經典，其生命力是永恒的，隻需要有閤適的視角和錶達方式，它就能在任何時代，以任何形式，“復活”過來，繼續啓迪人心。

评分☆☆☆☆☆

這本《老子，復活瞭》的書名，一開始就勾起瞭我濃厚的興趣。在我個人的閱讀經驗裏，“老子”二字總是與深邃的智慧、古老的哲學緊密相連，而“復活瞭”的後綴，則充滿瞭神秘主義的色彩，仿佛為這位幾韆年前的先賢賦予瞭新的生命，或者，在某種更深層的意義上，重新喚醒瞭他思想的當代價值。我迫不及待地想知道，作者是如何將這兩者巧妙地結閤在一起的。是現代的視角重新解讀瞭《道德經》？還是用一種故事化的方式，讓老子穿越時空，與我們這個時代産生碰撞？我腦海中浮現齣無數種可能性：或許是哲思的散文，深入淺齣地闡述道傢思想在現代社會中的應用；又或許是一部虛構的小說，通過主人公的經曆，展現老子思想的傳承與演變。無論哪種形式，我都期待能夠從中獲得一種彆樣的啓迪，一種能夠滌蕩心靈、重塑認知的力量。我尤其好奇，作者會如何處理老子“無為而治”的理念，在這個信息爆炸、競爭激烈的時代，它是否還能提供一種切實可行的生存之道？這種未知感，正是閱讀的魅力所在，也是我選擇這本書的最大動力。