沒有神的宗教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Ronald Dworkin

圖書標籤:

• 宗教批判
• 無神論
• 不可知論
• 哲學
• 社會學
• 文化研究
• 信仰
• 世俗主義
• 倫理學
• 現代思想

　　什麼是宗教，什麼是神之所在？
　　什麼是死亡，而什麼又是不朽？
　　究竟是神創造瞭宇宙？抑或，神就是宇宙？

　　麵對這樣的大哉問，或許僅能以「隻有上帝曉得」（God knows）一語迴答，但是當人們這麼迴答問題時，是指他們認為該問題無人能迴答。意即：假設如果上帝存在（If a god existed），祂就會知道任何人都不知道的事情。這樣的用法並不是針對一個非人格神而發。正相反，這樣的修辭力量皆是仰仗一個虛擬的人格神。

　　德沃金認為，對上帝的信仰是一種層次更深的世界觀之展現，但不是唯一的一個，我們熟悉的二分法——把人分為有宗教信仰和沒宗教信仰兩大類——太粗糙瞭。本書欲闡明的即是：宗教的層次比上帝更深。宗教是一種深入內部、輪廓分明和涵蓋全麵的世界觀︰它主張有本具（inherent）而客觀的價值滲透萬物，相信宇宙及其造物引人敬畏，認定人生具有目的而宇宙秩序井然。

　　本書靈感源自愛因斯坦對宗教所主張的「不可知論」（Agnostic theism）：

　　「知道某種我們所不能參透的東西確實存在，知道這種東西把自己展現為最高智慧和最璀燦的美（我們遲鈍的官能隻能瞭解其皮相）——這種知識，這種感覺，位居於一切真正宗教情懷（religiousness）的核心。在這個意義下（也唯有在這個意義下），我屬於有虔誠宗教信仰者之列。」

　　作者從哲學、物理學及神學等角度剖析上帝的本質，並透過愛因斯坦、田立剋、史賓諾莎等人的宗教和科學觀點來闡釋並佐證，「沒有神的宗教」所為何來。期盼這本小書有助於有神論與無神論兩者進行理性對話，同時化解對宗教的恐懼與仇恨。

《星塵的低語》 作者：阿斯塔·凡恩 關於本書 《星塵的低語》是一部宏大敘事的曆史奇幻小說，它將讀者帶入一個名為“埃瑟裏亞”的失落世界。這個世界並非由神祇或超自然力量主宰，而是建立在一係列古老而精密的自然法則之上，這些法則被隱藏在宇宙的結構和物質的脈絡之中。本書的核心探索，在於人類文明在麵對絕對的科學理性與隱藏在宇宙深處的未知之間所産生的掙紮、適應與演變。 世界設定：埃瑟裏亞的黎明與黃昏 故事發生在一個充斥著“以太流”（Aetheric Flow）的星球上。以太流並非魔法，而是宇宙間傳遞能量和信息的基本介質，類似於光或引力，隻是其錶現形式更為復雜和隱晦。埃瑟裏亞的早期文明，被稱為“星鑄者”（Astral Forgers），他們通過對以太流的精確計算和引導，建造瞭漂浮的城市、能夠自我修復的機械結構，甚至掌控瞭局部的時間流速。他們的社會結構高度依賴於知識的積纍與傳承，社會階層清晰地劃分齣掌握“流體力學”的祭司（並非宗教意義，而是技術專傢）和依賴這些技術的普通民眾。 然而，星鑄者文明最終走嚮瞭衰亡。原因並非來自外部的入侵或神祇的懲罰，而是他們對以太流的過度開發和不當乾預，導緻瞭宇宙平衡的局部崩塌，引發瞭災難性的“熵變浪潮”。城市墜落，知識失傳，世界退迴瞭一個相對原始，但依然殘留著高科技遺跡的時代。 主要衝突與主題 本書聚焦於新紀元“光影之年”的故事，距離星鑄者文明的隕落已過去瞭韆年。世界被分割成無數相互隔絕的城邦，新的社會形態在廢墟之上艱難重建。 1. 知識的重構與偏見： 故事的主角是兩位截然不同的學者。 凱爾·維裏丹： 一位年輕的“考古學傢”，他緻力於從星鑄者的遺跡中復原技術。他堅信過去的力量是解決當前睏境的唯一途徑。他的探索充滿危險，因為許多未完全消散的以太殘留物仍然具有毀滅性。凱爾代錶瞭對“客觀真理”的純粹追求，他試圖將一切歸結為可理解、可復製的科學原理。 莉拉·賽恩斯： 一位來自偏遠山區的“自然哲人”。她不相信那些冰冷的機械遺跡，而是通過長期觀察氣候、地質和生物的微妙變化來理解世界的運作。她發展齣瞭一套基於生態平衡和復雜係統理論的“和諧學說”，認為力量來源於順應而非強行控製。她對凱爾的“技術崇拜”抱有深深的疑慮，認為過度依賴外在工具，會使人類再次失去內在的適應力。 2. 絕對秩序與隨機性： 核心衝突在於，埃瑟裏亞的“客觀”法則究竟是完全可預測的，還是存在著一種無法計算的隨機性？凱爾發現，越是深入研究星鑄者的核心技術，就越是觸及到一些無法用現有物理模型解釋的“噪音”。這些噪音似乎在模仿生命體的行為，具有選擇性、甚至可以說是“目的性”。這挑戰瞭他基於精確計算構建的整個世界觀。 莉拉則通過觀察那些在熵變浪潮中幸存下來的生物，提齣瞭一個大膽的假設：宇宙深處可能存在一種自發演化的秩序，它比任何人為製定的法則都更古老、更具韌性。她的追隨者，一群被稱為“苔蘚行者”的群體，學會瞭與環境進行共生，而不是徵服環境。 3. 權力的結構： 在故事的另一條綫索中，強大的“鐵冠城邦”試圖壟斷所有發現的星鑄者技術，建立一個由技術官僚統治的穩定社會。他們利用殘存的工程學知識，建造瞭巨大的防禦工事和監控係統。他們的統治基礎是效率和安全，但這種安全是以犧牲個體自由和知識的開放性為代價的。鐵冠城邦視莉拉的“和諧學說”為動搖社會根基的異端思想，而對凱爾的技術抱有警惕，因為他們害怕齣現能挑戰其技術壟斷的新力量。 故事發展與高潮 當凱爾和莉拉的探索交匯時，他們發現瞭一個隱藏在世界核心的巨大裝置——“平衡樞紐”。這個樞紐是星鑄者文明為瞭防止熵變而設置的終極安全係統，但它已經失控，正在緩慢地將整個星球的能量抽離，以達到理論上的“完美靜止”。 凱爾意識到，單純地重啓或修復樞紐隻會加速滅亡，因為他們沒有理解星鑄者失敗的根本原因——傲慢。莉拉則堅信，解決之道不在於技術，而在於引入一個“非綫性”的變數，一個無法被計算的有機元素，來打破係統的僵化。 兩位主角必須聯閤起來，將凱爾掌握的精確計算知識與莉拉理解的生態適應性相結閤。他們最終的目標不再是恢復舊日的輝煌，也不是建立一個純粹理性的社會，而是學會與這個充滿不確定性的宇宙共存。 結語 《星塵的低語》探討瞭人類文明在追求絕對知識與接受自身局限性之間的永恒張力。它描繪瞭一個沒有超凡神祗的世界，但在這個世界裏，對“自然法則”的敬畏與探索，成為瞭人類精神領域最高的追求。最終，人類的命運掌握在那些願意謙卑地聆聽星塵低語，而非試圖命令宇宙的人手中。本書是一部關於科學、哲學、生態學與曆史交織的史詩，它提醒讀者，真正的進步，或許在於學會接受我們永遠無法完全掌握一切。

作者簡介

羅納德．德沃金Ronald Dworkin

　　美國著名法理學傢、公共知識份子代錶，曾任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學和倫敦大學，為當代新自然法學派代錶人物。二○一三年二月十四日因病逝世，英國《衛報》在訃聞中將其與十九世紀世界上最重要的思想傢之一斯圖爾特．密爾相提並論。著作包括《認真對待權利》（Taking Rights Seriously）、《法律帝國》（Law`s Empire）、《生命的自主權》（Life’s Dominion）、《民主是可能的嗎？》（Is Democracy Possible Here?）、《刺蝟的正義》（Justice for Hedgehogs）等。

譯者簡介

梁永安

　　颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者，共完成約近百本譯著，包括《文化與抵抗》（Culture and Resistance / Edward W. Said）、《啓濛運動》（The Enlightenment / Peter Gay）、《現代主義》（Modernism：The Lure of Heresy / Peter Gay）等。

齣版者識
第一章  宗教性無神論？
緒言
何謂宗教？形而上核心
宗教性科學與宗教性價值
神祕莫測和可理解性
非人格化的上帝：田立剋、史賓諾莎和泛神論

第二章  宇宙
物理學與輝煌
美如何能指引科學研究？
這種美可能是什麼樣的美？
對稱是美？
宇宙的存在有可能是毫無道理可言的嗎？
彆無選擇性與宇宙
彆無選擇性之美

第三章  宗教自由
憲法的挑戰
宗教自由隻跟信哪個神或是否信神有關嗎？
失控的自由？
宗教自由的內部衝突
宗教自由的權利隻有一種嗎？
新宗教戰爭

第四章    死亡與永生

第一章  宗教性無神論？

緒言

本書旨在闡明宗教的層次比上帝更深。宗教是一種深入內部、輪廓分明和涵蓋全麵的世界觀︰它主張有本具（inherent）而客觀的價值滲透萬物，相信宇宙及其造物引人敬畏，認定人生具有目的而宇宙秩序井然。相信神存在隻是這種層次更深的世界觀一種可能的展現或後果。神對人來說當然用處多多：可以保障死後生命（afterlife）、解釋風暴的起因，以及與我們站在同一陣綫對付敵人。但神的一個核心大用是可以賦予世界以價值和目的。然而，誠如我將會論證的，相信神可以為價值背書預設著相信價值是一獨立真實（independent reality），而後一信念同樣可能為非有神論者秉持。有神論者和某些無神論者所共享的這種信念比分開他們的東西還要根本，並且也許可以充當改善雙方溝通的基礎。

我們熟悉的二分法——把人分為有宗教信仰和沒宗教信仰兩大類——太粗糙瞭。數以百萬計自視為無神論者的人擁有著跟信徒類似的信念和體驗，而且信得一樣的深。他們聲稱，他們不相信「人格神」的存在，卻相信宇宙間有某種莫大「力量」。他們認定活得恰當和尊重彆人人生是無可推卸的責任，會為履行瞭這些責任而自豪或為浪費瞭人生而無比懊悔。他們覺得大峽榖不隻景色壯觀，還神奇得讓人屏息。他們不隻對太空天文學的最新發現深感興味，還為之迷醉。對他們而言，這些反應並不隻是直接的感性反應因而是無可解釋的。他們深信他們體驗到的力量和神奇十足真實客觀（真實得不下行星或疼痛），而道德真理和自然奇觀不隻引人敬畏，還要求人敬畏。

曆來對這種態度有過許多著名和詩性的錶述。例如，愛因斯坦說過，他雖然是無神論者，卻有著深深的宗教信仰。

知道某種我們所不能參透的東西確實存在，知道這種東西把自己展現為最高智慧和最璀燦的美（我們遲鈍的官能隻能瞭解其皮相）——這種知識，這種感覺，位居於一切真正宗教情懷（religiousness）的核心。在這個意義下，也唯有在這個意義下，我屬於有虔誠宗教信仰者之列。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的觀點非常有衝擊力，但也充滿瞭智慧。它並沒有試圖去貶低任何一種信仰，而是以一種宏大的視角，去探討人類作為一個整體，在缺乏超自然力量的指引下，如何依然能夠形成復雜的社會結構和強大的道德力量。我印象最深刻的是作者對於“集體認同”的分析，他解釋瞭為什麼人類總是傾嚮於聚集在一起，形成群體，並在這個過程中發展齣共享的規則和行為模式。這讓我聯想到很多曆史上的事件，以及我們日常生活中，人們是如何通過各種方式來錶達自己的歸屬感和認同感。這本書讓我看到，即使沒有一個統一的神明來統攝一切，人類依然能夠通過共同的目標、共同的理想，甚至是通過共同的抵抗，來凝聚力量，創造曆史。它不是一本悲觀的書，而是充滿瞭對人類生命力的贊頌。我覺得，這本書最寶貴的地方在於，它讓我有機會去重新審視那些看似理所當然的社會現象，並從中發現更深層次的邏輯和規律。讀完之後，我感覺自己對世界的理解又上瞭一個颱階，看待問題的方式也變得更加多元和深刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，真的像一股清流，讓我對很多既有的觀念進行瞭顛覆性的思考。我之前可能一直被一些傳統的思維模式所束縛，總覺得生活中必須要有某種“超越性”的存在來支撐。但這本書卻給瞭我一個截然不同的方嚮，它告訴我，即使剝離瞭神祇的存在，人類的智慧和情感依然能夠構建起令人驚嘆的文明和秩序。我尤其著迷於作者對“價值體係”的闡述，他用非常貼近生活化的例子，展示瞭即使在沒有共同宗教信仰的群體中，人們如何通過共享的價值觀、共識性的行為準則來維係社會的和諧與穩定。這種“潤物細無聲”的影響力，比任何強製性的規定都更加強大。這本書沒有提供任何現成的答案，但它拋齣瞭一係列深刻的問題，讓我開始審視自己內心深處的信念，以及我如何與這個世界互動。它讓我意識到，真正的“信仰”可能就存在於我們對真善美的追求中，存在於我們對彼此的關懷裏，存在於我們為之奮鬥的理想中。讀完之後，我感覺自己的心胸好像更開闊瞭，對未來的迷茫感也少瞭很多，取而代之的是一種積極的探索精神。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場思想的洗禮。它並沒有直接告訴我要相信什麼，或者不相信什麼，而是像一位智者，引導我從一個全新的角度去審視我們賴以生存的社會。我印象最深刻的是作者對“集體無意識”的描繪，以及這種無意識如何在人類的行為模式中扮演著至關重要的角色。他沒有用一種宿命論的口吻，而是充滿瞭對人類潛能的樂觀預期。我認為，這本書最大的價值在於它提供瞭一種“看見”的方式，讓我們能更清晰地理解，即使沒有瞭傳統宗教的框架，人類依然能夠發展齣強大的集體力量和道德約束。我特彆欣賞他對於“意義感”的解析，它不是憑空産生的，而是通過我們與他人的互動、通過我們對社會的貢獻、通過我們對某種理想的追求而逐漸構建起來的。這本書讓我感到一種前所未有的輕鬆，因為我不再需要糾結於是否要信奉某個特定的神祇，而是可以更專注於如何過好當下，如何與身邊的人建立更深厚的聯結，如何為這個世界貢獻自己的一份力量。那種感覺很像是，我找到瞭自己內心的羅盤，即使沒有地圖，我也知道如何前進。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書的標題真的讓人眼前一亮，而且勾起瞭我不少好奇心。讀完之後，我最大的感受是它並沒有給我一種“空虛”或者“失落”的感覺，反而是充滿瞭對生命本身的敬畏和對人類社會結構的深刻反思。作者在書中並沒有迴避現實的種種睏境，但他的切入點非常獨特，他不是從一個宏大的、外在於人的角度去審視，而是將目光投嚮瞭人類內心深處的渴望與需求。我特彆喜歡他對於“社群”概念的探討，以及在現代社會中，人們如何通過共同的價值觀、儀式感來尋找歸屬感和意義。那種感覺很像是，即使我們不再需要一個高高在上的神明來指引方嚮，我們依然會自發地形成自己的“信仰體係”，這個體係可能體現在對某種理念的追求，對某個群體的情感連接，甚至是對於生活細節的儀式化處理。這本書讓我重新思考瞭“信仰”的定義，它不再是狹隘的宗教範疇，而是更廣闊地包含瞭我們生命中那些讓我們願意為之投入、為之奮鬥、為之感動的力量。我覺得尤其是在這個時代，信息爆炸，價值觀多元，每個人都在尋找自己的立足點，這本書提供瞭一種新的視角，讓我們審視自己內心的驅動力，以及我們如何與他人建立有意義的聯係。它不是一本說教的書，更像是一次真誠的對話，引發我不斷地思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的太棒瞭！它完全顛覆瞭我之前對“宗教”的刻闆印象，讓我看到瞭另一種可能性。作者的文筆流暢且富有哲思，他用一種非常溫和卻充滿力量的方式，帶領我一步步地走進瞭人類社會的深層結構。我特彆喜歡他對於“儀式感”的解讀，那種在日常生活中通過重復的動作、共同的錶達來強化情感聯係和意義感的方式，真的讓我感到非常熟悉和溫暖。它不一定需要多麼宏大的場麵，可能隻是一次聚會，一次共同的活動，一次對某項價值的默默踐行。這本書讓我意識到，即使在看似“無神”的社會裏，人們依然在用各種各樣的方式來構建自己的精神世界，來尋找支撐自己生活的力量。它不是一種消極的論斷，而是一種積極的肯定，肯定瞭人類內在的創造力和對意義的永恒追求。讀完這本書，我感覺自己的內心變得更加充實和堅定，對未來充滿瞭希望。它讓我明白，即使沒有一個外在的指引者，我們依然能夠找到屬於自己的光芒，並照亮前行的道路。