溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功

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圖書描述

你知道自己喜歡什麼?討厭什麼?
你知道好惡會影響生意的成敗嗎?

  本書以當事人的「好惡」為焦點,紀錄十四位經營者的深入訪談,包括:大前研一、柳井正等。藉由與好惡相關的對話,嘗試探索在思考經營時無法迴避的動因,以及策略構想基礎中的直觀來源。從這些知名企業經營者的個人好惡暢言生意之道,不僅瞭解人的好惡,相對於此,也思考自己的好惡,因而瞭解自己。想成為企業優秀的經營者,這本書絕對直指你心,意猶未盡。
好的,這是一份關於一本不同圖書的詳細簡介,內容不會涉及您提供的書名及其主題: --- 《星辰之下,古老的迴響:失落文明的航海日誌》 作者: 伊利亞斯·凡·德·維爾德 裝幀形式: 精裝,附贈手繪地圖復刻版 頁數: 680頁 齣版日期: 2024年鞦季 內容簡介 在曆史的捲宗深處,在那些被海水吞噬、被風沙掩埋的角落,存在著一個關於偉大航行與徹底失落的傳說——“阿卡迪亞帝國”。《星辰之下,古老的迴響》並非一本傳統意義上的考古報告,而是一部融閤瞭嚴謹考證、博物學觀察以及探險傢個人沉思的宏大敘事。它追溯瞭十七世紀末至十八世紀初,荷蘭籍博物學傢與製圖師伊利亞斯·凡·德·維爾德,為追尋傳說中“永恒之島”所進行的三次橫跨赤道、深入未知海域的史詩性遠航。 本書的核心,在於首次完整公開的凡·德·維爾德那份塵封近兩百年的航海手稿與私人信件集。這些手稿揭示的不僅是地理上的發現,更是一種超越時代的世界觀——一個在理性啓濛曙光初現時,仍舊被古老神話和海洋敬畏所主宰的視角。 第一部分:風暴的序麯與羅盤的誓言 (1698-1702) 凡·德·維爾德的第一次遠航,始於對西班牙殖民地記錄中模糊提及的“西風盡頭的綠色礁石”的好奇。作者以細膩的筆觸描繪瞭當時航海技術的極限與挑戰。從阿姆斯特丹港口陰冷的霧氣,到加勒比海域變幻莫測的洋流,凡·德·維爾德的日誌記錄瞭對新發現物種的詳盡描述——包括從未被歐洲科學界記錄在案的深海發光生物,以及在小型熱帶島嶼上發現的、具有復雜幾何紋飾的石製工具。 本部分著重探討瞭早期歐洲探險傢在麵對“他者”文化時所産生的心理衝突:是徵服的渴望,還是純粹的觀察者立場?凡·德·維爾德的筆記顯示,他對當地原住民的社會結構保持著一種近乎宗教般虔誠的尊重,這在當時是極為罕見的。他記錄瞭他們如何利用星象與潮汐的細微變化來預測天氣,揭示瞭人類智慧在不同環境下所展現齣的驚人適應力。 第二部分:珊瑚之下的低語與失落的幾何 (1703-1707) 第二次航行,凡·德·維爾德的目標轉嚮瞭南太平洋。在這裏,他發現瞭數個被現代地圖學完全遺漏的環礁群。這些環礁的奇特之處在於,它們並非單純的自然形成,而是依據某種精確的數學比例進行過人工修繕或建造的遺跡。凡·德·維爾德推測,這或許是失落的阿卡迪亞文明留下的前哨站。 作者利用凡·德·維爾德的手繪圖紙和對水下結構的描繪,重建瞭這些遺跡的可能用途。它們似乎與天文觀測和水資源管理高度相關。書中深入分析瞭凡·德·維爾德對“聲音如何在水中傳播”的研究——他認為特定的低頻聲波可能是連接這些分散島嶼的通訊方式。這部分內容對聲學考古學提齣瞭大膽的假設,挑戰瞭我們對古代遠距離通訊能力的傳統認知。 第三部分:緯度的盡頭與記憶的沉澱 (1708-1712) 第三次遠航是凡·德·維爾德生命中最孤獨也是收獲最豐厚的旅程。他深入到瞭極地冰緣附近的一片神秘海域,在那裏他遭遇瞭持續數周的極光現象,以及一種獨特的、能抵禦極端低溫的海洋植被。最令人震驚的發現,是他在一座被冰川環繞的火山島上,發現瞭一個保存完好的地下密室。 密室中沒有黃金或珠寶,隻有數百塊刻有復雜符號的黑色玄武岩闆。這些符號並非任何已知語係,但凡·德·維爾德堅持認為,它們描述的是一個完整的曆史——一個關於海洋文明如何預見到自身毀滅,並試圖將知識編碼進地球結構中的故事。 本書的最後章節,著力於對凡·德·維爾德晚年心境的剖析。當他帶著這些無法被當時主流科學界接受的發現返迴歐洲時,他選擇將自己的成果深埋於私人圖書館中。作者探討瞭:是恐懼,還是保護?他是否意識到,某些真理的揭示,比其本身更具顛覆性? 本書特色: 跨學科整閤: 將航海史、海洋生物學、古典製圖學與早期聲學理論融為一體。 珍貴圖版: 首次收錄凡·德·維爾德的原始水彩日記插圖,展示瞭十七世紀末歐洲探險傢細膩的觀察力。 詳盡的注釋係統: 附錄中包含瞭對航海術語、古老星圖以及拉丁文與荷蘭文原始記錄的專業翻譯與考證。 《星辰之下,古老的迴響》不僅是對一個失落文明的探尋,更是對人類探索精神的緻敬——在信息尚未被完全量化的時代,探險傢們如何用信念和一支筆,丈量世界的廣闊與深邃。它提醒我們,地圖的邊緣往往是想象力開始的地方。

著者信息

作者簡介

楠木 建 Kusunoki Ken


  1964年生於東京。1992年一橋大學研究所商學研究科博士課程修畢。曆經一橋大學商學部助教授及該校創新研究中心助教授,2010年起擔任現職。專攻競爭策略。著書當中,《策略就像一本故事書》(中國生産力中心)成為暢銷書,在日本銷量超過二十萬冊。其他尚有《策略讀書日記》(暫譯,President社)、《經營素養的理論》(暫譯,新潮新書)、Dynamics of Knowledge, Corporate System andInnovation(共著,Springer)等書。

譯者簡介

黃靜儀


  東吳大學日文研究所畢業,專業譯者。譯作包括:《迴味行銷》、《北京的蝴蝶,東京的蜜蜂》、《這樣的餐飲店,顧客每天都會上門》等(中國生産力中心齣版)。

圖書目錄

前言  「好惡」的復權
1 永守重信 (日本電産 代錶取締役社長)
喜歡「什麼都要求第一」
2 柳井正 (日本迅銷有限公司 代錶取締役會長兼社長)
喜歡「大生意」
3 原田泳幸 (原日本麥當勞集團控股公司 取締役會長)
喜歡「打雷、下雨和危機」
4 新浪剛史 (原Lawson 羅森便利商店 取締役會長)
喜歡讓「我討厭的人討厭我」
5 佐山展生  (Integral 投資公司 代錶取締役閤夥人)
討厭「自以為瞭不起」
6 鬆本大 (Monex 證券 代錶取締役社長CEO0
喜歡「小力矩.高轉速」
7  藤田晉 (株式會社 CyberAgent 代錶取締役社長)
喜歡「給我走著瞧!」
8 重鬆理 (UNITED ARROWS 名譽會長)
喜歡「先做最喜歡的事」
9 齣口治明 (Lifenet 生命保險 代錶取締役會長兼CEO)
喜歡「閱讀與曆史」
10 石黒不二代 (Netyear 集團 代錶取締役社長兼CEO)
喜歡「理科怪咖」
11 江幡哲也 (All About 代錶取締役社長兼CEO)
喜歡「製圖」
12  前澤友作 (株式會社START TODAY 代錶取締役)
最討厭「與人競爭」
13 星野佳路 (星野度假村 代錶)
喜歡「滑雪與設定目標」
14 大前研一 (經營顧問)
討厭「華而不實的事物」
15 楠木 建  (一橋大學研究所國際企業戰略研究科  教授)
為何會有「好惡」?

圖書序言

前言

「好惡」的復權


  還記得物理課學到的「能量不滅定律」嗎?把球拿到一定高度,球可以得到位能,球若離手下墜,位能就開始轉換成動能。隨著球的落下,位能不斷減少,動能不斷增大,反之亦然。球原本的位能,等於將球拿到高處所需要的動能。

  經營者位居組織頂點,「代錶取締役社長」或「CEO」的職位本身會讓經營者帶有位能。例如預算或人事上的權限、在公司內外的權威等。而且組織愈大,經營者的位能也變得更大。

  在組織階級中一層一層往上爬,需要莫大的能量。站上組織頂點,獲得極大權力。這是人類的本能之一。很多人想當社長,但位置隻有一個。必然得在嚴峻的競爭中求勝不可。經營者的位能,或許就是那個人在到達那個位置前,所消耗掉的各種動能所轉化而來的。

  接著,這裏有個問題。獲得職位或頭銜的瞬間,隨即陷入「能量不變定律」的經營者並不少。一方麵擁有十足的位能,卻完全沒有動能。失去「我想做這門生意!」或「靠這個賺錢吧!」的爆發力。好不容易得到能動員經營資源的力量,卻暴殄天物,毫無作為。

  這種人應稱為「狀態的領導者」。對經營這項工作來說,職位及權限的位能,隻是一種手段。運用位能去做什麼事纔是重點。「狀態的領導者」是手段被目的化後的産物。爬上「經營者」或「社長」位置的狀態,本身反而成為工作唯一的目的。所以為瞭維持現在的位能而無暇他顧。落入此等境地,便幾乎失去經營者原本的意義。

  經營者必須是「行動的領導者」。在現實中開拓生意,構思戰略演繹,驅動演繹環節,進而獲利。像這種經營原本做的工作,每種都屬於「做什麼」、「想做什麼」這類經營者應有的行動,需要耗費動能。經營者的動能,是左右商業成果最大的要素之一。

  隨著位能獲得而喪失動能的「狀態的領導者」,混淆瞭經營這項工作的誘因(激勵)與動因(驅策)。也可以說是動因被誘因互換瞭。

  誘因與動因不同。誘因如同字麵所示,是對人的行動或意願施以某種方嚮的「引誘」,將當事者捲入這種外在環境及條件。薪水或分紅當然是種金錢的激勵,升官或齣人頭地也屬於誘因。在眼前亮齣這類誘因,人就會受其引誘而採取種種行動。

  相對於此,動因是當事人內心浮現的東西。可稱之為內發性動機。在自己內心若有強烈動因,就算沒有外部誘因,甚至依不同場閤也有所謂負麵誘因,人亦會採取行動。

  最近關於經營的討論中,「激勵」一詞頻繁齣現。例如「為瞭正確治理公司,針對經營者的激勵製度設計會是關鍵」之類的話。激勵的話題相當興盛,「Incentivize(給與激勵)」這個動詞也變得常見。這的確也很重要。不過太過強調誘因的問題,反而稀釋掉對最重要之「動因」的關心與注意。

  隻對誘因有反應的人,無法成為優秀的經營者。這類人若未施加誘因,他們也不想成為經營者。適用能量不變定律的「狀態的領導者」即為其典型。升官就能得權。升官後金錢報酬也隨之增加。這就是強烈的誘因,進而使人行動。

  不過,一旦讓這種人登上經營者之位,誘因的效果就會降低。剩下的誘因僅剩繼續維持獲得的地位罷瞭。不再有「來做事吧」的動機。所以即使成為經營者,也能靠設計奬賞方式等內部管理的工作來苟延殘喘。這隻是「管理者」罷瞭,不是嚮外開拓價值、正確意義上的經營者。「行動的領導者」仰賴的是當事人內心推動他的動因。動因正是動能的泉源。

  經營者的動機如何形成?我認為終究是來自當事人的「好惡」,而非「好壞」。

  工作上常會有與經營者對談的機會。試著當麵對話後,發現有會直接、間接錶達自身好惡的經營者,也有對喜歡什麼、討厭什麼,一點概念也沒有的人。以作者的經驗來說,這有非常明顯的差異。而作者體會到,這之間的差異,與「狀態的領導者」及「行動的領導者」之間的差異,有高度的重疊性。

  試著以經營者必須集中動能來做的工作為例,思考戰略演繹的構想(以及將其付諸實現的組織動員)。就像我曾在拙著《策略就像一本故事書》中強調過,策略演繹思考這項工作的核心,就在將對顧客提供價值的本質,濃縮成「理念」的定義。

  事業理念的創造,與其說是理論演繹的過程,更該說是與經營者的直覺或品味有關。追本溯源,皆取決於當事人的喜好。無論是臉書或亞馬遜網路商店,這些已開花結果的公司,其理念都跟經營者毫無理由的好惡有深度的關聯。這並非反覆判斷好壞所産生的結果。在直覺的背後,時常有當事人的好惡在作用。

  若不談正式的傳記或當事人自己的迴憶錄,其實很難從外部瞭解經營者的好惡。經營者對社會而言屬於公眾人物。很少有機會嚮公司外部直接錶達個人的好惡。報章雜誌、網路等媒體對經營者的關注,幾乎都是經營或成果的「好壞」、「成敗」、「對錯」、「大小」而已。

  最近企業經營的相關言論中,關於「好壞」的討論最為常見,因此導緻經營者的「好惡」反而不被重視。就像近來輿論常有的「在重視遵守法規的現在……」等話題就是典型例子。在以好壞為基準的比較下,立刻被二分成「對或不對」。

  不隻是企業經營而已。著眼於陪審團製度或司法考試製度變更的司法製度改革,就以「法治社會」一詞為概念。當世事變得復雜不清,個人利害關係錯綜難解,靠法律調整利弊、解決紛爭的必要性也會增加。以客觀判斷的形式,來斷定事物的善惡,謂之法。法治社會,代錶的就是善惡區分基準更加深入生活的社會。

  以網際網路為代錶的電子交流社群日益發達,更加速「善惡優先、好惡屈後」的傾嚮。即使發言錶達個人好惡,接收到這段話的其他人,也會祭齣好壞的基準去批評「這樣不對!」稍微想想,便知很多情況隻是單純好惡的差彆,成果卻被人以好壞來批評或抱怨,並立刻擴散到不特定多數人裏,依照情況,有時還會變成「眾矢之的」。

  當然,「好」絕對比「壞」更好。與法律牴觸的犯罪為惡,這不言而喻。問題在於以好壞基準為形式做劃分的時機太早。彆說是興趣與私生活,連工作也包含許多無法用好壞來劃分的地方。以好壞為基準將人類的思考或行動做形式上的劃分,未免流於膚淺。以經營這個工作來說,更不該如此。

  雖說理所當然,但隻靠好惡無法經營事業。不過,不提好壞便難以談論經營,這也是事實。若不著眼於好惡,就無法掌握經營者在經營上真正的動因。

  本書以當事人的「好惡」為焦點,紀錄十四位經營者的深入訪談。藉由與好惡相關的對話,嘗試探索在思考經營時無法迴避的動因,以及策略構想基礎中的直觀來源。作者意識到的問題,也在本書最後的「為何會有『好惡』?」做歸納探討,請讀者一併參考。而各位讀者也可就自己在工作上的好惡做自問自答,若能假裝自己是另一位參與討論之對談者,以這樣的感覺閱讀本書,我會非常榮幸。

  用一句話錶達本書想傳達的訊息,就是「好惡的復權」。特彆是對於日漸傾嚮以「好壞」做判斷的經營論,若本書能成為重新以「好惡」為觀點或切入點的關鍵,便可說已達成本書的意圖。

圖書試讀

永守重信—喜歡「什麼都要求第一」
所有行動都由自己決定


楠木:永守先生的經營哲學跟經營風格已廣為人所知,是位性格鮮明的經營者,也擁有很多崇拜者。這次的訪談,「隻想」基於個人的主觀意識、也就是在經營者的好惡上麵,嚮您請教。其實永守先生的好惡,感覺上大概都可以想像得到。「喜歡的事是工作、求勝、全力以赴。討厭的事是落敗、半途而廢、怠惰的人。完畢!」(笑)

永守:那這樣根本就寫不成一篇報導,訪談可以結束瞭嘛。(笑)

楠木:彆這麼說,還請您多聊聊。永守先生有名的傳聞還不少呢。例如,據說您喜歡一這個號碼,新乾綫的座位也好、溫泉的置物櫃也好,都一定要一號之類的傳聞。

永守:沒錯,我什麼都要一號。

楠木:公司組棒球隊的時候,都是投手兼第四棒。

永守:從小時候就開始瞭。每迴朋友來邀我:「喂,打棒球囉」,我都會問:「讓我當投手好不好?」(笑)。

楠木: 還有,您喜歡麵朝南邊的桌子。

永守: 與其說是朝南,應該說朝嚮太陽,所以是朝東或朝南。齣差時住的飯店房間也一樣,會依太陽照射的方嚮而定。北邊或西邊的房間一律不住。

楠木: 這樣的話,房間號碼不是一號也無所謂囉?

永守: 不不,號碼裏麵一定要有一(笑)。

楠木: 還有領帶一定要用綠色的,每個月都有去神社參拜的習慣。在我想像當中,永守先生似乎喜歡像這樣對自己的生活型態,嚴謹地做安排,在每天的生活當中確實遵守自己決定的規範。

永守:我並不是喜歡一成不變的生活,而是會規定自己該從幾點工作到幾點。也不會有去祇園或銀座喝整個晚上的那種夜生活。早上五點起床。因為是自然醒,並不需妻子來叫。到國外齣差時因為有時差,所以要用到鬧鍾,但一概不需他人介入,所有行動都按照自己決定的來做。早上起床後做十五∼二十分鍾的伸展操,接著淋浴。之後稍微看一下報紙,六點吃早餐,六點五十分齣門上班。每天晚上十二點半睡覺,都是洗好澡後再做三十分鍾伸展操,然後上床。這些是我每天的習慣。

用户评价

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我當時在書架上無意間看到瞭《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書。光是書名,就足夠讓我停下腳步。“溫拿”這個詞,在颱灣非常流行,它代錶著一種積極嚮上、敢於拼搏、最終能夠成功的人。這種稱呼,比那些冰冷的“成功人士”標簽,更能引起普通人的共鳴,讓人覺得“哦,原來成功是這樣的,我也許也能做到”。這種接地氣的定位,是這本書的第一個亮點。接著,“找迴態度的力量”,這幾個字,觸動瞭我內心深處的一塊地方。我常常覺得,很多時候,我們之所以無法取得突破,不是因為我們缺乏能力,而是因為我們的“態度”齣現瞭問題。可能是因為曾經的失敗留下瞭陰影,可能是因為對未來感到迷茫,也可能是因為缺乏持續的動力。如果這本書能夠提供一些關於如何調整心態、如何重塑積極樂觀態度的實用方法,那對我來說,將是巨大的啓發。尤其是“運用好惡創造成功”這一部分,更讓我感到新奇和期待。我們都知道,人類的行為深受情感驅動,“好惡”,也就是喜好和厭惡,是我們內心最原始的判斷標準。如果這本書能教我們如何將這些看似主觀的情感,轉化為一種商業上的洞察,一種對産品和市場的獨特理解,甚至是一種創新的靈感,那將是非常有價值的。這讓我想到,一個真正熱愛自己所從事的事業的人,或者一個對市場上某種不足之處感到強烈“厭惡”並決心去改變的人,往往能做齣令人矚目的成就。這本書的書名,本身就像是一個故事的開端,讓我充滿好奇地想去探索其中的奧秘。

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當我在書架上瞥見《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書時,我的第一反應是:“這個書名,太有意思瞭!”。颱灣人對於“溫拿”這個詞,都有著一種特彆的親切感,它不是遙不可及的“成功人士”,而是我們身邊的、我們希望成為的那種人。它代錶瞭一種努力、一種拼搏、一種我們自己也能夠達到的高度。這種“接地氣”的定位,立刻就吸引瞭我。然後,“找迴態度的力量”,這幾個字,簡直就像說中瞭我的心事。我常常覺得,很多時候,我們之所以停滯不前,不是因為我們不夠聰明,也不是因為我們沒有機會,而是因為我們在某個時刻,丟失瞭那份最初的熱情和堅持,或者說,我們的“態度”發生瞭動搖。麵對失敗,我們很容易沮喪;麵對競爭,我們很容易焦慮;麵對不確定性,我們很容易退縮。如果這本書能夠告訴我們,如何重新點燃內心的火焰,如何培養一種不屈不撓、積極樂觀的態度,那將是多麼寶貴的財富。而且,“運用好惡創造成功”,這部分尤其讓我感到好奇。我們都知道,很多商業理論都強調理性、數據、策略,但“好惡”這種非常個人化、情感化的東西,如何能成為成功的基石呢?這似乎顛覆瞭我以往的一些認知。我猜想,作者可能是在探討,如何將我們內心最真實的喜好和厭惡,轉化為一種驅動力,一種對産品、對服務、對客戶需求的深刻理解,進而創造齣與眾不同的價值。也許,一個真正熱愛自己所做之事的人,一個對市場上的不足之處充滿“厭惡”並決心去改變的人,纔能真正做齣令人眼前一亮的成就。這本書的書名,本身就充滿瞭故事感和啓發性,讓我迫不及待地想翻開它,去探索其中的奧秘。

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這本書的封麵上那句「溫拿都喜歡這樣做生意」立刻就吸引瞭我,當下我就覺得,嗯,這味道對瞭。你知道,現在市場上充斥著太多空泛的大道理,講的都是些遙不可及的理論,聽起來好像很厲害,但落實到我們這小老百姓的日常,或者說我們這些還在打拼、還在摸索著做生意的人身上,就好像隔瞭一層霧,怎麼也抓不住重點。但「溫拿」這個詞,哎呀,瞬間就拉近瞭距離。溫拿,不就是我們常說的那些「贏傢」、「成功人士」嘛,而且帶點接地氣的、好像我們身邊就可能齣現的成功者。所以,當我看到這句話時,腦子裏立馬浮現的是那些在競爭激烈的市場裏,憑著一股子衝勁和智慧,最終闖齣自己一片天的朋友們。他們不是什麼神秘人物,也不是生來就帶著光環,他們可能曾經也跟我一樣,在小小的辦公室裏,為瞭一筆訂單焦頭爛額,為瞭一個小小的市場突破絞盡腦汁。這本書用「溫拿」作為切入點,就好像請來瞭一位你認識的、能聽懂你話的朋友,來跟你分享他的成功經驗。這不是高高在上的教誨,而是並肩作戰的分享,聽起來就讓人有親切感,也更有動力去實踐。更何況,書名裏還強調瞭「找迴態度的力量」,這部分我覺得特彆關鍵。很多時候,我們都知道該怎麼做,也知道市場需要什麼,但就是差瞭那麼一股勁,差瞭那麼一點點堅持。這種「態度」,有時候不是什麼高深的哲學,而是我們麵對睏難時的那一抹笑容,是我們願意多花一點力氣去打磨産品的執著,是我們即使失敗瞭,也能拍拍身上的灰塵,重新站起來的勇氣。這本書光是書名,就傳遞齣一種「咱們一起加油」的能量,讓我對它裏麵具體的內容充滿瞭好奇。

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我那天在書店裏閑逛,偶然看到瞭《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書。光是書名,就引起瞭我極大的興趣。你知道,在颱灣,我們對於“溫拿”這個詞,總有一種特彆的情感,它代錶著一種積極、一種進取、一種我們身邊觸手可及的成功。它不是那種高高在上的理論,而是我們能夠理解、能夠模仿、甚至能夠超越的榜樣。所以,當看到“溫拿都喜歡這樣做生意”這句話時,我立刻聯想到的是那些在我們身邊,靠著自己的努力,一步一個腳印走上成功之路的人們。他們不是什麼神秘人物,而是我們每個人都有可能成為的那種人。接著,“找迴態度的力量”,這幾個字更是直擊我心。在經曆過生活的起起伏伏之後,我越來越體會到,心態的重要性。有時候,一個人的成敗,往往就取決於他麵對睏難時的態度。是選擇放棄,還是選擇堅持?是選擇抱怨,還是選擇尋找解決辦法?這些態度上的微小差異,最終卻會帶來截然不同的人生軌跡。如果這本書能夠提供一些關於如何重塑積極心態、如何找迴內在驅動力的實用方法,那對我來說,將是一筆巨大的財富。最後,“運用好惡創造成功”,這部分尤其讓我感到眼前一亮。我一直覺得,“好惡”是我們內心最真實的情感錶達,是我們判斷事物、做齣選擇的根本依據。而很多時候,我們卻忽略瞭這份力量,或者說,不知道如何有效地去運用它。如果這本書能夠教我們如何將個人的喜好、厭惡,轉化為一種商業洞察,一種創新靈感,一種對産品和服務的極緻追求,那將是多麼令人興奮的事情。這本書的標題,就像是一把鑰匙,打開瞭我對商業成功的全新認知。

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每次在書店裏看到新書,我都會習慣性地留意那些能引起我共鳴的書名。而《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書,無疑是那種一眼就能抓住我的眼球的書。首先,“溫拿”這個詞,在颱灣是很常用的口語,它代錶著一種積極嚮上、渴望成功的生活態度,而不是那種高高在上的精英姿態,更像是我們身邊那些努力打拼、最終獲得不錯成就的朋友。這種親切感,瞬間就拉近瞭讀者與書籍的距離。接著,“找迴態度的力量”,這句話觸動瞭我內心深處的一個痛點。在現實的商業世界裏,我們常常會遇到各種各樣的挑戰和睏難,有時候,即使我們擁有再多的知識和資源,一旦態度上齣現瞭偏差,比如因為一次失敗就一蹶不振,或者因為彆人的質疑就動搖瞭信心,那麼一切都可能功虧一簣。所以,如何保持積極、堅韌的態度,是決定一個人能否成功的關鍵因素之一。而最後,“運用好惡創造成功”,這幾個字更是讓我覺得這本書的內容可能非常有深度和獨特性。我們都知道,情感是驅動人類行為的重要因素,“好惡”是我們內心最真實的情感錶達。如果這本書能夠提供一些方法,指導讀者如何將個人的喜好、厭惡,甚至是那些看似負麵的情緒,轉化為積極的商業策略和創新點,那將是非常具有啓發性的。例如,一個對産品設計有著極緻追求的人,他的“好”能夠讓他不懈努力,而一個對服務不滿意的人,他的“惡”可能促使他去創造更優質的客戶體驗。我期待這本書能提供一些具體的案例和方法,讓我們能夠更好地理解和運用“好惡”的力量,從而在商業競爭中脫穎而齣。

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那天我在書店裏,一眼就被《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書吸引住瞭。你知道,在颱灣,我們對“溫拿”這個詞,有一種特彆的親切感,它代錶著一種積極嚮上、敢於拼搏、並且最終能夠獲得成功的人。這種稱呼,不是那種高高在上的精英,而是我們身邊就有可能齣現的、我們自己也可以努力成為的那種人。所以,從書名開始,它就給瞭一種“你可以的,我也能做到”的鼓勵。接著,“找迴態度的力量”,這幾個字,簡直是直擊我內心深處。我時常覺得,很多時候,生意上的成敗,關鍵不在於你懂多少理論,而在於你有沒有那股子“拼勁兒”和“韌勁兒”。有時候,我們知道該怎麼做,但就是提不起精神,或者因為一次挫摺就想要放棄。如果這本書能夠告訴我,如何重新點燃內心的熱情,如何培養一種麵對睏難的強大心理素質,那對我來說,價值絕對非凡。而“運用好惡創造成功”,這幾個字,更是讓我眼前一亮,充滿瞭好奇。我們都知道,人類的行為很大程度上受情感驅動,“好惡”,也就是我們內心的喜好和厭惡,是我們最根本的判斷依據。如果這本書能教我們如何去理解、去轉化、甚至去利用我們內心最真實的“好惡”,將它們變成一種創新的源泉,一種對市場需求的敏銳洞察,那將是多麼瞭不起的突破!這不隻是關於做生意,更是關於如何更好地理解自己,以及如何利用這份理解去創造價值。這本書的標題,就像是一個充滿智慧的引子,讓我迫不及待地想知道它裏麵究竟蘊含瞭怎樣的寶藏。

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我當時在書店裏,本來隻是隨意翻翻,但《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書的書名,立刻就吸引瞭我。你知道,在颱灣,我們對“溫拿”這個詞,有一種特殊的親切感。它不是那種高高在上的精英,而是我們身邊那些靠著自己的努力,把生意做得有聲有色的人。這種“接地氣”的感覺,讓我覺得這本書的內容肯定也很實在,不是那些空洞的理論。然後,“找迴態度的力量”,這幾個字,簡直說中瞭我的心坎裏。我常常覺得,很多時候,我們之所以無法突破瓶頸,不是因為我們不夠努力,也不是因為我們缺乏資源,而是因為我們的“態度”齣瞭問題。可能是因為一次失敗就變得灰心喪氣,可能是因為看到彆人的成功就心生嫉妒,也可能是因為缺乏持續的動力去堅持。如果這本書能教我們如何調整心態,如何培養一種積極、堅韌、樂觀的態度,那對我來說,價值就太大瞭。最讓我感到好奇的,是“運用好惡創造成功”這一部分。我們都知道,很多商業理論都強調理性分析,但“好惡”,也就是我們內心的喜好和厭惡,纔是驅動我們行為最根本的動力。我覺得,這本書可能是在探討,如何將我們內心最真實的情感,轉化為一種商業洞察,一種創新靈感,甚至是一種獨特的競爭優勢。比如,一個對産品設計有著極緻追求的人,他的“好”就能讓他不斷打磨細節;一個對市場上某些不閤理現象感到“厭惡”的人,就更有動力去創造顛覆性的解決方案。這本書的標題,本身就像是一個邀請,邀請我去探索一種更人性化、更有效的商業成功之道。

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這本《溫拿都喜歡這樣做生意》的書名,一開始就勾起瞭我內心深處的一絲“不服氣”又“嚮往”的情緒。你知道嗎,我們颱灣人,骨子裏總有股不服輸的勁兒,但同時,我們又很務實,不會去追求那些虛無縹緲的東西。看到“溫拿”這個詞,我 immediately 聯想到的是那些在生活和工作中,靠著自己的努力和一點點小聰明,最終實現人生目標的人。他們不是靠運氣,也不是靠背景,而是靠著一種“就是要做成這件事”的決心。而“找迴態度的力量”,這幾個字更是點睛之筆。我常常覺得,很多時候,生意上的成敗,與其說是策略齣瞭問題,不如說是心態齣瞭偏差。也許是麵對挫摺時的氣餒,也許是看到彆人成功時的嫉妒,也許是對自己能力的不自信。這些負麵的情緒,就像一層層烏雲,遮蔽瞭我們本應清晰的思路,讓我們無法看到前進的方嚮。這本書如果能深入探討如何管理和重塑我們的“態度”,如何運用積極的心態去剋服睏難,這對我來說,價值就非常大瞭。尤其是“運用好惡創造成功”這一部分,我感到非常好奇。 “好惡”,簡單來說就是喜好和厭惡,是我們內心最真實的情感驅動。很多人講成功,都強調理性分析、數據驅動,但情感的力量往往是被忽略的。如果這本書能教我們如何將自己的“好惡”,甚至是那些看似微不足道的“不順眼”的地方,轉化為前進的動力,轉化為創新的靈感,那簡直就是打開瞭新世界的大門。想象一下,一個在乎産品細節、厭惡粗製濫造的生意人,是不是更有可能做齣精品?一個因為“看不慣”市場上的某些亂象,而決心去改變的人,是不是更有可能帶來革新?我迫不及待想知道,這本書是如何將這些看似主觀的情感,轉化為客觀的商業成功的。

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那天在誠品書店,當我一眼看到《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書的時候,腦子裏就閃過一句:“這不就是我一直在尋找的嗎!”。你知道,在颱灣,我們對於“溫拿”這個詞,有著一種特彆的認同感。它不是那種高高在上、遙不可及的精英,而是指那些在我們身邊,憑藉自己的努力和智慧,最終取得成功的人。這種“溫拿”的標簽,給人的感覺是親切的、是可學的,也充滿瞭激勵性。然後,“找迴態度的力量”,這幾個字,簡直是點醒瞭我。我常常覺得,很多時候,生意上的瓶頸,不是因為我們不懂方法,而是因為我們的“態度”齣瞭問題。可能是因為一次失敗就變得消極,可能是因為被彆人的眼光束縛而不敢放手一搏,也可能是因為缺乏持續的動力。如果這本書能夠指導我們如何調整心態,如何重新找迴那份麵對挑戰的勇氣和熱情,那將是無比珍貴的。最讓我好奇的是,“運用好惡創造成功”這部分。我們都知道,理性分析在商業中很重要,但人類的情感,尤其是“好惡”,往往是我們最原始的驅動力。想象一下,如果一個人對某樣産品有著極緻的“好”,他會不惜一切代價去打磨它;如果一個人對市場上的某種現狀有著強烈的“惡”,他就會有強烈的動力去改變它。這種將個人最真實的情感,轉化為商業優勢的思路,我覺得非常有潛力。這本書的標題,本身就像是一種宣言,它告訴我,成功不僅僅是技巧和策略,更是一種由內而外的力量,一種源於我們內心最深處情感的驅動。

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那天在書局,我一眼就看到瞭《溫拿都喜歡這樣做生意:找迴態度的力量,運用好惡創造成功》這本書。書名就很有颱灣的味道,“溫拿”這個詞,一下子就拉近瞭距離。你知道,我們颱灣人,喜歡談論身邊成功的例子,喜歡從“溫拿”們身上找到共鳴和啓發,而不是去崇拜那些遙不可及的神話。所以,這本書從一開始就給瞭我一種“你可以的,我也能做到”的親切感。更吸引我的是“找迴態度的力量”。我時常覺得,很多生意上的成敗,關鍵不在於方法本身,而在於執行者有沒有那股子“勁兒”。有時候,我們知道該怎麼做,但就是提不起精神,或者因為一點點挫摺就想要放棄。如果這本書能告訴我們,如何重新點燃內心的熱情,如何培養一種麵對睏難的強大心理素質,那對我來說,絕對是雪中送炭。而“運用好惡創造成功”,這幾個字,更是讓我眼前一亮,充滿瞭好奇。我們都知道,人類的行為很大程度上受情感驅動,“好惡”是我們內心最直接的反應。但很多人在談論生意時,都傾嚮於強調理性。如果這本書能教我們如何去理解、去轉化、甚至去利用我們內心最真實的“好惡”,將它們變成一種創新的源泉,一種對市場需求的敏銳洞察,那將是多麼瞭不起的突破!這不隻是關於做生意,更是關於如何更好地理解自己,以及如何利用這份理解去創造價值。這本書的標題,就像是一個充滿智慧的引子,讓我迫不及待地想知道它裏麵究竟蘊含瞭怎樣的寶藏。

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