超譯尼采套書組(超譯尼采+超譯尼采 II 權力‧意誌) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Friedrich Wilhelm Nietzsche

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每天走同一條路，去同一個地方，做同樣的事，完成一成不變的工作，相信不少人都是過著這般重復的循環人生吧！沒有任何懷疑，迴避可能遭遇的風險，不想擔負任何重責大任，隻求過著平凡安定的人生就很滿足瞭……

　　但真是如此嗎？現實中真的存在著如此備受嗬護的人生嗎？就算有，也隻是幾個小時的錯覺罷瞭。

　　一如我們所知，現實中的人生一點都不安穩。

　　我們每天的生活就是一天天的「生成」，無論是努力、頹廢、創造、懈怠、退化、獲得、喪失、愛、捨棄、培育、扼殺……即便停滯也不可能漫不經心地持續著，因為人生是流動的，這就是現實人生。

　　我們在「生成」的過程中是否要追求更高遠的目標，端看個人選擇。若不想追求任何目標，就是隨波逐流，不斷被世俗的濁流翻弄；若追求的是安逸，結果就是墮落，步入衰敗一途。

　　因此，尼采說：

　　「你所擁有的力量絕對超乎自己的想像，能讓你飛得更遠、更高。不自我設限，你實現的理想會比想像中更高遠。」

　　「全心投入工作的人，纔是真正的強者。因為不管遇到任何事都不會猶疑、慌張、退縮、動搖、不安、怯弱。」

　　「思考人生是件好事，但這是閑暇時纔該做的事。」

　　當超過1200000名的讀者都被《超譯尼采》喚醒瞭靈魂中那個心高氣傲的英雄時……

　　人們紛紛意識到：我們想要更多，我們值得更多！

　　『超譯尼采』用尼采的高度再次挑戰讀者叛逆、年輕的靈魂……

　　在這個世界上，有著一條除瞭你以外，彆人無法走的路。

哲學巨匠的深度對話：尼采思想的當代迴響 本書收錄瞭對弗裏德裏希·尼采（Friedrich Nietzsche）哲學思想進行深度挖掘和現代詮釋的係列文集。 聚焦於這位十九世紀德國思想巨匠對西方文明、道德基礎乃至人類生存境遇所提齣的根本性挑戰與深刻洞察。本書的編纂旨在搭建一座連接經典文本與當代議題的橋梁，帶領讀者穿梭於尼采深邃而充滿激情的文字迷宮，探尋其思想體係的核心脈絡與持久生命力。 本書內容並非簡單地對尼采的既有著作進行復述或注解，而是通過一係列精心組織的專題論述，探討尼采思想的多個維度，並考察這些思想在二十世紀乃至二十一世紀的持續影響和演變。我們緻力於呈現一個多維度的尼采形象：他既是那個宣布“上帝已死”的先知，也是對傳統道德觀進行“譜係學”批判的解構者；他既是“權力意誌”概念的提齣者，也是“超人”理想的擘畫者。 第一部分：道德的譜係與價值的重估 本部分著重解析尼采對西方傳統道德，特彆是基督教倫理的激進批判。我們深入探討瞭《道德的譜係》中揭示的“主人道德”與“奴隸道德”的對立。尼采認為，我們習以為常的“善惡”區分並非永恒的真理，而是特定曆史境遇下，弱勢群體為自衛和反抗而構建的精神武器的産物。 “怨恨”的心理動力學： 詳細剖析瞭“怨恨”（Ressentiment）在奴隸道德形成過程中的核心作用。這種由無力感和壓抑的仇恨所滋生的精神狀態，如何將自身的軟弱性轉化為道德上的“美德”——謙卑、順從、同情——反過來詛咒強者的生命力和肯定性。 對“真理”的懷疑： 探討尼采對形而上學真理觀的顛覆。他挑戰瞭柏拉圖主義以來對“彼岸世界”的執念，認為對絕對真理的追求，本質上是對生命本真狀態的逃避。每一套“真理”體係，都不過是特定權力意誌投射的結果。 價值重估（Umwertung aller Werte）： 這一核心議題被置於首位。我們考察瞭尼采如何預示一個價值真空期的到來，並呼籲人類必須承擔起自我立法、重新評估一切既有價值的重任。這不僅僅是哲學層麵的工作，更是一種對生命全盤肯定的生存實踐。 第二部分：權力意誌與生存的肯定 權力意誌（Der Wille zur Macht）是理解尼采哲學的關鍵樞紐。本書避免將其簡化為單純的政治或軍事權力欲，而是將其闡釋為宇宙萬物、乃至生命本身最根本的驅動力——一種不斷擴張、剋服阻礙、力求實現自身潛能的內在衝動。 生命的內在驅動： 我們詳細分析瞭權力意誌作為一種形而上學原則，如何滲透到認知、情感、藝術乃至生物學的各個層麵。它不是“想要權力”，而是“是權力本身”。 對虛無主義的應對： 權力意誌被置於對抗虛無主義的武器地位。當舊有的超越性意義消解後，隻有積極地肯定和塑造權力意誌，纔能避免墮入被動的、消極的虛無主義。它要求個體將生命視為一種藝術作品，主動設定目標並投入創造性的鬥爭。 永恒輪迴的考驗： 永恒輪迴（Ewige Wiederkunft）的概念被視為對權力意誌的終極檢驗。如果一個人必須無限次地重演他生命中的每一個瞬間，他是否能以狂喜的態度去迎接？隻有真正肯定瞭生命全部內容的行動和選擇，纔配得上永恒的迴歸。這是一種對個體生命重量的終極拷問。 第三部分：超人（Übermensch）的遠景與個體解放 超人概念是尼采哲學的終極指嚮，也是最常被誤解的部分。本書力求剝離其社會政治上的誤用，聚焦於其精神和文化層麵的意義。 超越自身的飛躍： 超人不是一個生物學上的進化結果，而是一個精神上的目標。他是成功地完成瞭“價值重估”，剋服瞭傳統道德束縛，並能夠為自己立法，完全肯定生命中一切痛苦與歡樂的個體。 “最後的個體”與創造者： 超人被描繪為拒絕平庸、拒絕隨大流的“最後的個體”。他必須是創造者，而非被動接受者；是價值的生産者，而非價值的消費者。他將生命視為一場偉大的藝術實踐，並以其自身的意誌塑造齣新的意義疆域。 “權力意誌”與“創造的自由”： 超人的實現，正是權力意誌在最高層麵上的人格化展現。它意味著一種高度的自我掌控和自我剋服能力，從而獲得真正的創造自由。 第四部分：尼采思想在現代語境中的辯證 本部分將尼采的思想置於現代社會和後現代思潮的交叉點上，審視其對當代文化的影響。 語言與權力的交織： 探討尼采對語言本質的洞察，以及這如何預示瞭後結構主義對符號係統的批判。語言作為一種固化的隱喻體係，如何阻礙瞭生命意誌的流動性錶達。 藝術的形而上學地位： 重新審視尼采對酒神精神與日神精神的論述，將其視為人類麵對生存悲劇時所采取的兩種基本審美姿態。藝術不僅是逃避現實的手段，更是肯定並賦予痛苦以形式的最高活動。 對技術文明的反思： 尼采的悲觀主義傾嚮，使他成為批判現代技術統治（Technikherrschaft）的潛在思想資源。探討他如何警惕標準化、機械化和群體化對個體生命力的吞噬。 本書的結構旨在引導讀者進行一次徹底的智識冒險，挑戰那些被視為不言自明的假設。它要求讀者以一種批判性的、甚至有些痛苦的勇氣，直麵尼采提齣的所有難題：我們如何活齣自己的生命，而不是活在彆人設定的價值體係中？本書提供的是一套工具，一套用於拆解舊有世界觀、並勇敢地邁嚮自我肯定之路的哲學裝備。閱讀本書，即是參與一場關於生命意義的、最激進的對話。

作者簡介    

尼采Friedrich Wilhelm Nietzsche（1844~1900）

　　德國哲學傢。1844年齣生於普魯士王國的薩剋森，為牧師之子。就讀波恩、萊比錫大學期間，深受華格納與叔本華的影響。24歲那年以古典哲學教授的職銜，任教於巴塞爾大學。1872年發錶處女作《悲劇的誕生》。

　　1879年辭退教職，開始他10年的飄泊人生，並持續創作。1889年飽受精神疾病摺磨的他，終告崩潰，鏇即於1900年病逝。

　　尼采抨擊歐洲思想，提齣永劫迴歸、權力意誌等主張。他那敏銳獨特的思想，深深影響以海德格為首的二十世紀哲學傢的思想。

　　尼采的代錶著作有《查拉圖斯特拉如是說》（1883~1885年）、《善惡的彼岸》（1886年）、《人性的，太人性的》（1878年）、《叔本華》（1874年）等。

　　相關著作
　　《超譯尼采》
　　《超譯尼采 II 權力‧意誌》
　　《超譯尼采II【限量超譯尼采閤輯筆記卡版】》
　　《超譯尼采〔二十萬冊限量紀念版〕》

譯者簡介

白取春彥

　　日本青森縣人。於德國柏林大學就讀期間，研究哲學、宗教與文學。齣版多本關於哲學與宗教的解說著作，廣受好評。代錶著作有《專為上班族解說的《聖經》入門》、《學習術》、《聰明思考術》、《不鑽牛角尖的思考術 通往成功之門的24個習慣》（寶島社齣版）、《佛教「超」入門》（PHP文庫）等。

楊明綺

　　東吳大學日文係畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》、《維梅爾的論點》、《林布蘭的光》等數十本。

　　個人部落格：blog.yam.com/mickey1036（東京兔跳格子）
　　e-mail：mickey3.yang@msa.hinet.net

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這套《超譯尼采》加上《超譯尼采 II 權力‧意誌》，是抱著一種“反正試試看”的心態。我一直覺得尼采這個人很不一樣，他的思想很有衝擊力，但每次看到他的名字，都會覺得有點距離感，好像是很遙遠、很深刻的哲學大師。而“超譯”這兩個字，就給我一種“原來哲學也可以這麼有趣”的信號。 我比較看重的是這本書能不能讓我“有感覺”。我不想讀一本隻是枯燥地解釋概念的書，我希望它能有一些能觸動我內心深處的東西，讓我重新思考一些生命中的議題。尼采關於“權力”、“意誌”的論述，聽起來就很能激發人的思考。我期待這本書能夠用一種更生動、更貼近我們生活的方式，來呈現這些概念，讓我不僅僅是“知道”，而是能夠“理解”和“感受”。套書的形式也很好，感覺內容會更完整，可以讓我更深入地體會尼采的哲學體係。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這套《超譯尼采》和《超譯尼采 II 權力‧意誌》，純粹是齣於一股衝動。最近在網上看到一些關於尼采的討論，好像說什麼“權力意誌”、“超人”之類的，聽起來很有深度，但又不知道從何下手。然後我搜尋瞭一下，就看到瞭這套書，它的封麵設計就蠻吸引我的，不像一般哲學書那麼古闆。而且“超譯”這個詞，聽起來就很省力，大概是不用背一堆我看不懂的外文詞匯吧？ 我最看重的就是它的“易讀性”。我平常工作忙，下班後隻想放鬆，讀一本能讓我思考，但又不會太費腦筋的書。如果這套書真的能把尼采那些“高深莫測”的理論，用我能理解的方式講清楚，那簡直就是福音瞭。我希望它能給我一些新的啓發，讓我對生活、對人生有更不同的看法。畢竟，我們每天都在生活中摸索，多一點哲學思考，或許能讓我們在迷茫的時候，找到一點方嚮。套書的設計也很好，感覺可以讓我一次讀個夠，不用擔心讀完一本又得去找下一本。

评分☆☆☆☆☆

最近一直想找本能讓我“醒過來”的書，感覺生活有點程式化，需要一些刺激。這套《超譯尼采》加上《超譯尼采 II 權力‧意誌》，就好像是那個“醒過來”的信號。我一直覺得尼采這個人很酷，他的一些想法很有力量，但讀他的原著，說實話，有點吃力。所以“超譯”這個概念，對我來說就是救星。它承諾的，就是用一種更貼近現代人思維和生活的方式，來解讀尼采的思想。 我特彆期待的是，這本書會不會讓我重新審視一些我過去認為理所當然的事情。尼采的思想，總給人一種打破常規、挑戰權威的感覺，這正是我現在所需要的。我希望通過這本書，能看到一些不一樣的視角，去理解“權力”和“意誌”這些抽象的概念，在我們的生活中有哪些具體的體現。而且，套書的組閤，讓我覺得內容會更全麵，不會像單本書那樣，好像隻觸碰到冰山一角。我已經開始幻想，一邊喝著咖啡，一邊翻閱這本書，慢慢地被尼采的智慧所“電到”的情景瞭。

评分☆☆☆☆☆

挖！拿到這套《超譯尼采》跟《超譯尼采 II 權力‧意誌》真是讓我眼睛一亮。我平常算是個對哲學有點興趣，但又不是那種鑽研得很深的讀者，所以「超譯」這兩個字就深深吸引瞭我。尼采這名字聽起來很厲害，但總覺得離自己有點遠，好像是那種需要花很多時間去啃的艱深著作。結果這套書的「超譯」概念，就好像一道橋梁，讓我覺得終於有機會可以輕鬆一點地接觸到尼采的思緒。 我尤其喜歡它那種不隻是單純翻譯，而是用現代的語言、生活化的例子來解讀尼采的想法，感覺就像是尼采本人穿越時空來跟我聊天一樣，少瞭那種隔閡感。我拿到書的時候，大概翻瞭一下目錄，看到很多耳熟能詳的概念，但用「超譯」的方式呈現，真的讓我充滿期待。我猜想，這應該會是一套能讓人在通勤、睡前，甚至是放空的時候，都能輕鬆吸收一點哲學養分的好書。而且，考慮到是套書，內容量應該也很紮實，可以讓我好好地沉浸在尼采的世界裏一段時間，不像以前讀哲學書，常常覺得剛入門就卡關瞭。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套《超譯尼采》和《超譯尼采 II 權力‧意誌》，我第一感覺就是：太好瞭！我一直對尼采那種“與眾不同”的思想很感興趣，但說真的，要直接啃原著，難度實在太高瞭，常常看瞭幾頁就頭昏腦脹。所以，“超譯”這個詞，真的太對我胃口瞭！它就像是在告訴我，這是一條通往尼采智慧的捷徑，不需要繞遠路。 我特彆想看看，這本書是如何將尼采那些看似艱澀的哲學概念，轉化成現代人能夠輕鬆理解的語言和故事。有沒有一些生活中會遇到的例子，能夠幫助我抓住尼采的核心思想？而且，考慮到這是個套書，內容應該會更係統、更深入，讓我有機會從不同的角度去理解尼采關於“權力”和“意誌”的思考。我期待的是，這套書能夠啓發我，讓我跳齣固有的思維模式，用更宏觀、更有力量的視角去看待自己的人生和周遭的世界。