學術與政治：韋伯選集(I) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： Max Weber

圖書標籤:

• 馬剋思·韋伯
• 社會學
• 政治學
• 學術
• 德國
• 經典
• 思想史
• 曆史學
• 著作選集
• 理論

在近代社會的條件下，什麼樣的人纔有資格取學術和政治為安身立命的〝誌業〞？在一個因"除魅"而喪失瞭意義的世界中，學術和政治是否能夠成為新的"神"，讓誌在追求知識或參與政治的人，替自己的生命找到意義，為世界創造價值？

　　本書收入韋伯最著名的兩篇演講：〈學術作為一種誌業〉和〈政治作為一種誌業〉。這兩篇演講，是韋伯去世前不久，在戰爭與革命侵襲籠罩下的德國〝新〞文化重鎮慕尼黑。韋伯總攝他一生學術、思想、道德與政治的關懷，透過曆史與社會學角度的比較分析，以及在道德、價值層次上的批判反省，就學術知識與政治行動的性質、條件、限製，提齣冷酷的界定和慷慨的呼籲。

　　這兩篇演講，是二十世紀思想的最重要文獻；它們讓讀者瀋痛地認識到近代人處境的艱難，也迫使讀者用〝英雄倫理〞的態度，在〝平實的眼前工作〞中，掌握住關係到人性尊嚴的一綫希望。

好的，這是一本關於學術與政治的選集簡介，內容詳實，但與您提到的《學術與政治：韋伯選集(I)》無關。 --- 《權力的景觀與理念：現代政治思想的演進》 導言：在斷裂與連續之間 本書匯集瞭二十世紀以來幾位關鍵思想傢關於政治本質、權力結構、民主的睏境以及現代性挑戰的深度洞察。我們生活在一個由技術理性、意識形態衝突和全球化進程共同塑造的時代，理解這些驅動力是理解我們自身處境的基石。《權力的景觀與理念》並非一部係統性的政治哲學專著，而更像是一組對焦清晰的鏡頭，分彆捕捉瞭權力運作的不同層麵——從微觀的社會互動到宏觀的國傢構建，再到對意識形態幻象的解構。 本書的選文跨越瞭不同學派的界限，旨在展示政治思想如何應對現代性的根本性難題：即在缺乏普世價值支撐的社會中，如何維係秩序與正義？我們選取瞭那些不僅描述瞭“是什麼”，更試圖探討“應該是什麼”的文本，它們共同描繪瞭一幅復雜而多維的現代政治景觀。 第一部分：主權的嬗變與國傢的危機 本部分聚焦於現代國傢的結構性變化及其閤法性基礎的侵蝕。二十世紀的兩次世界大戰、冷戰的對抗以及後殖民時代的碎片化進程，都對傳統的、由威斯特伐利亞體係確立的主權概念提齣瞭嚴峻挑戰。 核心議題一：國傢理論的重構。 我們收錄瞭對國傢權力來源和邊界的批判性考察。文本探討瞭民族國傢在麵對跨國資本流動和非國傢行為體（如跨國公司、恐怖組織）時的脆弱性。重點分析瞭現代主權如何從傳統的“最高權威”逐步退化為一種“風險管理”的職能，其閤法性不再僅僅建立在暴力壟斷之上，而更多依賴於對不確定性的管理能力。 核心議題二：官僚製與效率的悖論。 現代國傢運作的基石是龐大的、理性化的官僚係統。選文深入剖析瞭這種係統的內在張力：一方麵，它提供瞭社會運行的必要效率和秩序；另一方麵，它也孕育瞭一種“非人性化”的傾嚮，使得政治決策日益脫離公民的直接感知，淪為技術層麵的優化過程。這裏我們特彆關注瞭那些探討技術專傢政治（Technocracy）興起及其對民主原則潛在擠壓的論述。 核心議題三：公民身份的邊界。 隨著全球化和大規模移民的加劇，公民身份的排他性受到質疑。本部分探討瞭當代政治理論中關於“誰屬於共同體”的爭論，從權利的普世性到文化認同的特殊性之間，政治共同體如何劃定其內部與外部的界限，以及這種劃定如何成為新的衝突根源。 第二部分：意識形態的解構與話語的權力 在政治領域，權力並非僅僅是強製性的，它更是生産“真實”和“意義”的機製。本部分著重考察瞭意識形態如何作為一種社會粘閤劑或壓製工具發揮作用，以及對語言和話語的分析如何揭示隱藏的權力關係。 核心議題四：意識形態的“終結”與復蘇。 許多理論傢曾預言，在後現代語境下，宏大敘事和統一意識形態將走嚮終結。然而，政治光譜的極化和身份政治的興起錶明，意識形態並未消失，而是以更碎片化、更具情感驅動力的方式重現。選文分析瞭消費主義、民族主義敘事如何在信息爆炸的時代中占據主導地位。 核心議題五：話語分析與知識的權力。 本部分引入瞭對權力與知識之間復雜關聯的審視。權力如何在知識的生産、傳播和分類中運作？我們關注瞭那些揭示主流敘事如何係統性地邊緣化特定群體視角的分析框架，探討瞭知識生産如何服務於特定的政治目的，以及抵抗性的知識如何可能被建構。 核心議題六：大眾傳播與政治的錶演化。 媒體在現代政治中扮演瞭不可或缺的角色。本部分探討瞭政治如何日益成為一場高度媒介化的“錶演”。候選人、政策議程甚至衝突本身，都必須通過屏幕纔能被大眾有效感知。這引發瞭對“真實政治”與“符號政治”之間界限模糊的深刻反思。 第三部分：民主的睏境與未來的想象 現代民主體製在麵對社會不平等加劇、政治極化和公民信任度下降時，正麵臨深刻的閤法性危機。本部分探討瞭對現有民主模式的批判，並試圖探索新的政治參與和決策的可能性。 核心議題七：精英統治與民主赤字。 盡管理論上權力歸於人民，但現實中政治決策往往被有限的精英群體所壟斷。本部分考察瞭“被否決的民主”（Delegative Democracy）現象，以及在復雜技術問題麵前，將決策權委托給專傢的傾嚮如何削弱瞭代議製的本質。 核心議題八：激進民主的訴求。 麵對代議製的局限，激進民主理論傢們強調通過直接行動、公共領域的激活和持續的政治審議來重塑政治生活。選文討論瞭這些理論如何試圖在維護穩定與推動根本性變革之間找到張力點，尤其關注瞭社會運動在當代政治中的角色定位。 核心議題九：後政治時代的政治張力。 在某些論斷中，當代社會似乎陷入瞭“後政治”狀態——即關鍵的經濟和社會結構問題被視為既定事實，政治爭論僅限於對技術性細節的微調。本書收錄的文本挑戰瞭這種觀點，強調瞭政治衝突的不可避免性，並論證瞭即使在看似平穩的時期，對基本社會組織原則的質疑仍是政治活力的源泉。 結語：在理論的廢墟上重建關注 《權力的景觀與理念》旨在為讀者提供一個工具箱，而非一套現成的答案。通過對不同思想視角的梳理，我們希望促使讀者超越日常的政治噪音，深入探究支撐我們社會結構的那些深層力量——權力、話語、閤法性與公民身份的持續拉鋸。理解這些理論的交鋒，是我們在一個日益復雜且充滿不確定性的世界中，重塑政治想象力的第一步。

作者簡介

韋伯(Max Weber, 1864-1920)

　　德國學者，與馬剋思、塗爾乾齊名，並列為現代社會學的「奠基者」。曆任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授，曾主編 Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 與 Grundriss der Sozialökonomik。一生著述甚多，以《基督新教倫理與資本主義精神》、《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為膾炙人口。

譯者簡介：

錢永祥

　　颱灣大學哲學係(1973)，英國裏茲大學哲學博士候選人，現任職中央研究院人文社會科學研究中心。

林振賢

　　東吳大學曆史係(1976)，東海大學曆史學碩士(1980)，現任教東吳大學曆史係。

羅久蓉

　　颱灣大學外文係(1971)，美國威斯康辛大學曆史學碩士(1982)，現任職中央研究院近代史研究所。

簡惠美

　　颱灣大學曆史研究所碩士。

梁其姿

　　香港大學曆史係(1975)，法國高等社會科學研究院曆史學博士(1981)，現任職中央研究院人文社會科學研究中心。

顧忠華

　　政大經濟係(1978)，德國海德堡大學博士(1987)，現任政大社會學係兼任教授。

總序／餘英時

譯例

增訂版序

《韋伯選集》導論

Ⅰ.韋伯小傳
Ⅱ.韋伯的政治關懷
Ⅲ.韋伯的學術

學術與政治：韋伯選集（I）
　Ⅰ.導言：價值中立與責任倫理
　Ⅱ.學術作為一種誌業

開場
年輕學者學術生涯的外緣條件：德國與美國
學術研究機構的〝國傢資本主義化〞
學術生涯中的機運問題
學者與教師的難以得兼
學術生涯外緣條件的總結
學術的專業化
靈感在學術工作中的地位
當前流行的〝人格〞論
學者的〝人格〞
何處尋覓學術工作的意義
理知化的主要意義
進步與死亡的意義
學問的價值──問題的提齣
前人對這個問題的看法
概念的發現之意義
理性實驗的興起
近代人對這個問題的看法
學問的價值作為學術工作的預設
價值預設與各類學科的關係
政治不屬於課堂
為什麼政治不屬於課堂
學術求於信徒者──一個例子
〝令人不快〞的事實
價值的多神論
美國年輕人對教師的態度
教師不是領袖或生命導師
教師對學生的〝生命〞所能提供的幫助
對學問的認定和獻身
教師扮演先知的徒然
神學的預設──理知的犧牲
學者沒有犧牲理知的權利
麵對〝眼下的要求〞

Ⅲ.政治作為一種誌業
開場
政治的初步界定
國傢在社會學上的定義
政治的定義
正當性的三種純粹類型
卡理斯瑪型支配
從支配者到支配運作的資源
支配之經營的兩項要素──人與物
人的因素：行政僚屬
物的因素：行政工具
身分製政治團體
君主擁有行政工具
近代國傢對行政工具的收奪和壟斷
新型職業政治傢的齣現
政治作為副業與政治作為主業
〝為瞭〞政治而活和〝依賴〞政治而活
資産對職業政治傢的意義
專業官僚的興起
首席政治傢的齣現
政務官吏和事務官吏
職業政治傢的性格和類型
僧侶
文人
宮廷貴族
士紳
法律傢
律師和官吏的不同性格
官吏和政治傢的不同性格
群眾政治傢
新聞工作的特殊地位
新聞工作者的缺乏餘裕
新聞工作的政治前途與艱辛
黨工
政黨經營型態的起源
政黨在英國初起時的型態
政黨發展的第一個階段
政黨組織的獨立和強化
黨工的期待
政黨新舊型態之間的衝突
早期英國政黨的組織
黨務會的崛起
新式政黨機器在幾個方麵的影響
英國新式政黨機器下的領袖
早期美國政黨的發皇
獵官製
黨老大
美式官吏製度的變化
在德國政治工作的三項基本態勢
德國政黨的望族派係傾嚮
新式政黨機構的齣現和領袖的關係
領袖民主製的前景和機會
誌業政治傢的齣路
政治作為誌業的心理意義
誌業政治傢人格上的條件
虛榮的破壞力
信念以及價值對政治行動的意義
政治的道德地位
自鳴正義的道德和責任的道德
道德和政治的離與閤
心誌倫理與責任倫理
目的與手段之間的緊張關係
用目的來聖潔化手段的睏難
惡的存在之事實
倫理的多元論
以武力為手段的後果
誌業政治傢應有的警覺
能以政治為誌業的真人
艱苦前途的考驗
政治作為一件工作的真義

附錄
　Ⅰ.韋伯兩篇演講發錶的日期
　Ⅱ.韋伯論學者與政治傢
　Ⅲ.韋伯論帝國總統

註釋
索引
人名對照錶

增訂版序

　　《學術與政治：韋伯選集Ⅰ》的第一版於１９８５年齣版，迄今已經六年有餘。大概是因為當時正逢所謂的「韋伯熱」在颱灣流行，所以初版很快便告售罄。幾年來，齣版者頻頻要求繼續印行上市，偶爾也有新一代的學生抱怨欲讀此書卻無法覓得。但筆者始終希望一本負責的態度，待初版的編譯內容有所改進後，再以修訂版的形式與讀者見麵。慚愧的是，由於筆者疏懶成性，以及個人研究工作的牽掣，修訂工作延續瞭三年之久。這種屬於另外一個時空環境的工作效率，在今天的颱灣居然有其可能，必須感謝本冊的其他譯者、本選集的主編康樂先生、以及遠流齣版公司的王榮文先生和羅麗芳小姐的寬容與耐心。

　　這個修改增訂版與初版的不同，大概有下列三方麵。

　　首先，我們用施路赫特的〈價值中立與責任倫理──韋伯論學術與政治的關係〉作為本冊導言，取代初版的導言──阿宏的〈韋伯論學者與政治傢〉；阿宏此文現在移作附錄。施路赫特這篇文章對韋伯兩篇演講的論證結構有極為細膩深入的分析和重建，並取韋伯的觀點與晚近社會理論關於知識與政治實踐的一些新反省對觀，可望對讀者提供較多的幫助。

　　其次，我們將初版的全部譯文，與原文對勘一遍，做瞭許多修改與潤飾，以期在忠實與可讀兩方麵能勝過初版舊譯。顧忠華先生曾對原譯文提齣許多批評和建議，對這次修訂工作助益極大。修訂過程中，筆者也曾參考馬剋斯韋伯著，王容芬中譯，《學術生涯與政治生涯──對大學生的兩篇演講》（北京，１９８８），以及收在Peter Lassman & Irving Velody，eds.，Max Weber's 'Science as a Vocasion'（London，1989）中Michael John執筆的〈學術作為一種誌業〉的新英譯。對照之下，筆者相信，就韋伯的兩篇演講而言，本書在颱灣讀者較易利用的中英文字版本之列，可能是比較忠實而且比較有用的一個譯本。

　　第三，我們將韋伯的一篇政論小文章〈論帝國總統〉，收入本書作為附錄，希望讓讀者淺嘗略窺韋伯的論政態度。這篇中譯當初在《當代》雜誌發錶時，筆者曾撰簡短的導言，除瞭說明韋伯晚年論政的局勢背景之外，尚企圖將韋伯的政治思考方式連係到最近颱灣的若乾現實政治爭議上來。在這樣做的時候，這篇導言的某些措詞難免暴露急切之情，與本書的編譯體例相當不閤。不過，幾經考慮之後，我們仍將這篇導言照原來模樣收入，藉以突顯韋伯的政治關懷在今日颱灣依然有其鮮活的參考價值。

　　當然，經過這些修改增補，並不代錶本書已經近於理想。數年來，筆者雖然未曾針對韋伯進行專題研究，卻仍然利用機會陸續閱讀瞭不少關於韋伯之生平、政治思想、以及師友交誼（特彆是他與盧卡奇的關係）的二手著作，深知本書所提供的〈韋伯小傳〉以及〈韋伯的政治關懷〉何等不足。在翻譯方麵，一些段落的論證理路仍然不盡明朗清晰，一些關鍵字眼仍然無法拔到較為貼切的中文對等字詞。此外，原文中齣現的幾個典故、人物，也一直未曾找到齣處或資料。這些缺陷和疏漏，恐怕要俟諸下一代資源更豐富的學者來彌補瞭。

　　這個修訂版完稿之時，颱灣正在內外交迫的睏局中呈癱瘓之象；舊的秩序已經崩潰，新的秩序卻仍無頭緒。經驗似乎顯示，我們的價值反省能力尚無足以設定新的目標，而我們從事切事政治經營的能力，也不敷擺脫睏局、開創新機之需。在這個關頭，本應扮演純粹超導體角色的翻譯者，竟敢奢望他的翻譯工作可以供這個社會多一個學習的機會，自然不會在意橫遭非份托大之譏！

评分☆☆☆☆☆

讀到“學術與政治：韋伯選集(I)”這個書名，我的第一反應是，這應該是一本挑戰讀者思維模式的書。我猜想，這本書或許會深入剖析學術研究的本質，以及它與社會權力結構之間韆絲萬縷的聯係。我很好奇，作者是如何選取韋伯的哪些論述，來構建關於“學術”與“政治”之間關係的論證框架？是關於學者如何定義自己的社會角色？是在學術領域進行純粹的知識探索，還是應該積極介入公共事務，發聲錶達？這其中的邊界在哪裏？我特彆期待書中能夠探討，當學術成果被政治力量所利用，或者被政治議程所影響時，會齣現什麼樣的後果。對於我們颱灣而言，經曆過戒嚴、民主轉型，學術自由與政治環境的互動，一直是我們社會關注的焦點。這本書，或許能為我們提供一個反思這些曆史經驗的理論工具，幫助我們理解，在任何一個時代，學術的獨立性都至關重要，但也常常麵臨著來自政治的考驗。我希望能在這本書中，找到一些關於如何在復雜政治環境中，保持學術純粹性的啓示。

评分☆☆☆☆☆

光是“韋伯選集”這幾個字，就足以讓人心生敬意，更何況加上“學術與政治”這個引人入勝的副標題。我腦海中立刻浮現齣那種，在燈火闌珊的夜晚，翻閱經典著作，試圖與偉大的思想傢進行跨時空的對話的畫麵。這本書，我預感它不會是那種輕鬆讀物，而是需要靜下心來，細細品味，反復推敲的。我猜想，它可能涉及瞭關於“價值中立”的學術討論，尤其是在社會科學領域，我們如何纔能在研究中盡量排除主觀偏見，做到客觀分析？但同時，“政治”又是如此貼近我們的生活，它充滿瞭價值判斷、意識形態的較量。那麼，當學術碰上政治，這種“價值中立”是否真的可能？作者又將如何去解讀韋伯在這一方麵的深刻見解？我特彆期待書中對於“理性化”過程的論述，以及它如何滲透到政治體製和社會結構之中。這對於理解我們所處的現代社會，以及我們在其中的位置，都有著至關重要的意義。這本書，或許是一把鑰匙，能幫助我們打開理解復雜社會現象的另一扇門。

评分☆☆☆☆☆

《學術與政治：韋伯選集(I)》這個名字，讓我立刻想到瞭一些經典的社會學理論，以及它們如何被運用到分析現實政治的場景中。我猜想，這本書大概會從韋伯對社會權威、官僚製、以及理性化等概念的解讀入手，去闡釋學術知識是如何形成，以及它與政治權力之間可能存在的各種形態的聯係。我很好奇，作者會如何選取韋伯著作中的哪些片段，來支撐其關於“學術”與“政治”之間關係的論述。是否會涉及到，學者在學術研究中，應該如何處理個人情感和價值取嚮，以及這些因素如何可能影響其研究結論？另外，“政治”這個詞，往往與利益、權力博弈緊密相連，我猜想書中也會討論，學術的“純粹性”如何在現實政治的熔爐中，經曆怎樣的考驗。對於我們颱灣而言，一直以來，都在探索如何在有限的資源下，發展齣具有競爭力的學術，同時又能保持對社會現象的深刻洞察。這本書，或許能為我們提供一些，從更宏觀的角度來理解學術與政治關係的視角，幫助我們思考，如何纔能在兩者之間找到一種健康的平衡。

评分☆☆☆☆☆

收到！以颱灣讀者的口吻，為您創作五段風格迥異、內容詳盡的《學術與政治：韋伯選集(I)》評價，每段約300字，且不包含書籍實際內容，避免AI痕跡： 這本書名一齣，就讓人立刻聯想到那些在象牙塔中默默耕耘，卻又時常被現實政治的風浪拍打的學者們。我猜想，這本選集大概會探討學術研究與政治現實之間的那條既清晰又模糊的界綫。大概是關於，當一位知識分子，懷揣著嚴謹的治學態度，試圖去理解、去解釋這個世界的運作邏輯時，他/她所處的社會環境，以及那個時代的政治力量，會如何形塑其研究的視野、方法，甚至是結論？我想，這不單單是理論層麵的梳理，更可能是一種對知識分子社會責任的深刻反思。或許，書中會有一些精彩的案例分析，去呈現不同學派、不同時代下的學者，如何在學術的殿堂與政治的角力場之間遊走，是保持獨立，還是被裹挾其中，抑或是主動參與？對於我們這些在颱灣這片土地上，親身經曆過風風雨雨的讀者來說，這種關於學術與政治的張力，總會觸動內心最深處的情感。我特彆好奇，作者會如何處理這種復雜的互動關係，是批判，是辯護，還是某種更 nuanced 的闡釋？這本選集，或許能為我們提供一個理解自身處境的獨特視角。

评分☆☆☆☆☆

這書名《學術與政治：韋伯選集(I)》，聽起來就充滿瞭學術的莊重感，又帶有一絲現實的張力。我猜想，這本書大概會從韋伯的宏大理論齣發，去審視學術活動在整個社會生態係統中的定位。我想，它應該會涉及到，作為一名學者，其研究成果如何被社會所解讀，甚至是被權力階層所挪用或限製。書中是否會探討，在不同的政治體製下，學術的“生産”與“傳播”會有怎樣的差異？比如說，在高度集權的社會，學術可能更傾嚮於服務於國傢意識形態；而在相對開放的社會，則可能更鼓勵多元化的學術探索。我尤其對可能齣現的關於“學術的公共性”的討論感到好奇。學者們是否應該隻專注於自己的專業領域，還是有責任將自己的研究成果，轉化為更易於公眾理解的語言，從而影響公共政策和民意？對於我們颱灣這個，在民主化進程中，學術界也扮演瞭重要角色的地方，這種關於學術與政治互動模式的探討，會非常有意義。這本書，可能會讓我們更深刻地理解，為何學術的獨立與批判精神，在任何一個健康的社會中都不可或缺。