太陽花之後(思想27) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《思想》第27期的專題是「太陽花之後」，共收錄10篇文章。

　　在太陽花期間，新生代受到啓發，自身觀點逐漸成形。除瞭左右之辯，策略上的調整亦成為「後太陽花時代」的重心。堅持左派抗爭傳統的一方，和轉而爭取更多政治影響力的一方，逐漸劃齣涇渭分明的路綫差異。這場以「黑箱服貿」為抗爭焦點的運動，匯聚瞭四條論述軸綫：獨派深耕的「反中國因素」軸綫；左派的「反自由貿易」論述；民主改革派的「反黑箱」；青年學生對「世代正義」的追求。民主憲政體製讓各種不同意見、利益相歧的人，都有公平競爭的機會，但絕不是「包贏」或「包不輸」。隻要閤理的競爭機會存在，就不能輕易指控這個體製是不給異議者救濟機會的暴政。

　　本期的訪談對象陳子明先生，主張唯有建立符閤普世價值的憲政民主製度，以革政挽革命，纔能實現相對平穩的民主轉型，推動中國憲政民主的思想與社會建設不遺餘力。

《星塵低語：宇宙盡頭的哲思漫遊》 一、序言：在無垠中尋找存在的錨點 本書並非追溯曆史的塵埃，亦非描繪人世間的喧囂與愛恨，而是一場意識深處的潛航，一次對“存在”本質的極限叩問。我們生活在被信息流裹挾的時代，效率與即時滿足感構築瞭日常的牢籠，使得抬頭仰望星空、深入內省成為一種近乎奢侈的行為。《星塵低語》正是對這種“遺忘”的迴應。它邀請讀者暫時放下手中的屏幕，與那些古老而永恒的疑問進行一場坦誠的對話：我們從何處來？我們將往何處去？在浩瀚的宇宙尺度下，個體的價值又該如何衡量？ 本書的敘事結構如同一次緩慢而深遠的太空旅行，從我們所處的“當下”這一微小坐標點齣發，逐步脫離引力束縛，駛嚮宇宙的邊界，最終聚焦於那片令人敬畏的、充滿未解之謎的星際空間。 二、第一部：失落的感知——現代性的迷宮與本體論的睏境 現代社會的高速運轉，催生瞭一種“碎片化感知”的生存模式。我們被無數即時的新聞、算法推薦和感官刺激所填滿，卻逐漸喪失瞭對深層意義的捕捉能力。 1. 符號的異化與真實世界的退隱： 本部分深入探討瞭媒介如何重塑我們的現實感知。從報紙到社交媒體，符號係統層層疊疊，我們所經驗的世界，往往是經過多重過濾和編碼後的産物。作者追溯瞭現象學對“在世經驗”的強調，並探討瞭在數字景觀中，如何重拾對“直接經驗”的渴求。例如，我們對一場遙遠災難的“共情”，是否僅僅是屏幕上流動的像素，而非真實世界中痛苦的投射？這裏引入瞭對“擬像（Simulacra）”的批判性審視，揭示瞭當代文化中“虛假”如何取代“真實”成為新的常態。 2. 時間的綫性桎梏與永恒的循環： 現代生活以綫性的、不可逆轉的時間觀為主導——進步、發展、截止日期。然而，人類經驗的深處，卻潛藏著對循環、重復和永恒迴歸的原始渴望。本書解析瞭尼采的“永恒輪迴”思想，但並非以宿命論的姿態，而是將其視為一種極端的“肯定”——你是否願意無休止地、熱烈地再次體驗你此刻所經曆的一切？這種對時間性的反思，迫使讀者審視日常決策背後的重量。 3. 知識的膨脹與智慧的枯竭： 互聯網提供瞭海量的信息，但信息並不等同於知識，知識更不等於智慧。我們似乎比任何時代都更“知道”得多，但處理復雜倫理睏境的能力卻未見同步增長。本章對知識的工具化傾嚮提齣質疑，主張迴歸到蘇格拉底式的“自知無知”，強調對話、沉思和對根本性問題的堅持，而非對答案的快速檢索。 三、第二部：星際的呼喚——宇宙尺度的謙卑與宏大敘事 當我們將目光從日常瑣碎中抽離，投嚮宇宙深空，人類的尺度立即被壓縮到難以察覺的微粒。這一部分是本書的哲學核心，旨在通過天文學的壯麗圖景，激發人類的宇宙情懷（Cosmic Sentiment）。 1. 宇宙的冷漠與意義的建構： 現代天體物理學揭示瞭一個宏大而又近乎冷酷的宇宙：它不以人類的意誌為轉移，其規律遵循著冰冷的物理定律。麵對這片“無垠的寂靜”，我們如何安放“意義”？本書探討瞭存在主義哲學中“荒謬感”的宇宙版本。如果宇宙本身不賦予我們目的，那麼我們所有的努力、愛與創造，是否僅僅是我們在自我搭建的意義劇場中的最後獨舞？這種“被放逐感”正是我們進行自由選擇的先決條件。 2. 量子層麵的不確定性與實在的邊界： 深入到微觀世界，經典物理的確定性瓦解瞭。量子糾纏、疊加態等概念不僅是物理學的挑戰，更是對我們“實在觀”的顛覆。如果觀察者本身就是係統的一部分，那麼我們如何能聲稱擁有一個獨立於我們的、客觀的宇宙現實？本書運用哲學思辨來闡釋這些前沿科學發現，探討它們對“因果律”和“確定性”信念的衝擊。 3. 遙遠星光的曆史投影： 我們所見的每一顆恒星，其光芒都曆經瞭數萬、數十萬乃至數百萬年的旅程纔抵達我們的視網膜。當我們仰望獵戶座時，我們並非在看“現在”，而是在迴溯遙遠的“過去”。這種“時間延遲”的視覺體驗，為我們提供瞭一種獨特的曆史觀：我們與宇宙共享著同一段漫長的過去。這促使我們思考，我們對未來（即尚未到達的星光）的責任是什麼？ 四、第三部：返航：個體意識的重塑與行動的倫理 哲學思辨的終極目的，在於迴饋到生命實踐本身。在領略瞭宇宙的浩瀚與自我的渺小之後，如何帶著這種謙卑而又堅定的覺知，重返人間？ 1. 創造性孤獨與聯結的悖論： 偉大的創造往往源於深度的孤獨，但人類本質上是社會性的動物。本書探討瞭如何在保持思想獨立性（孤獨）的同時，建立起真正深刻、非錶麵的聯結。這種聯結不是對群體意見的盲目附和，而是在清晰認識自我界限的基礎上，對他人存在的深刻尊重與確認。 2. 倫理學的“深空視角”： 當我們將目光放大到宇宙尺度，人類內部的衝突（種族、國界、財富分配）顯得何其微不足道。然而，正是這種微不足道，反襯齣我們在地球這個“孤舟”上相互依存的必然性。本書呼籲建立一種具有“深空視角”的倫理觀——一種超越短期利益和局部競爭的、關乎物種整體福祉的道德責任感。 3. 沉思的迴響與未來的拓撲： 最後的章節迴到個體內心，強調“沉思”作為抵抗世界噪音的必要手段。沉思並非逃避，而是對內在資源的重新校準。麵對一個充滿不確定性的未來，我們無法預測具體的事件，但我們可以塑造我們的“拓撲結構”——即我們處理變化、承受壓力和保持內在完整性的基本形態。本書以一種開放式的、非教條的基調結束，鼓勵讀者將這次哲學漫遊視為起點，而非終點，去迎接那片等待被探索的、屬於我們自己的“星塵深處”。 本書是獻給所有在喧囂中尋找迴聲、在已知世界中渴望未知邊界的求知者。它不提供安慰，隻提供清醒的視野。

納「四裔」入「中華」╱葛兆光
丸山真男思想史學與日本的改革╱區建英
唐君毅「儒傢式民主」理論述評 ╱趙敬邦

■日落日齣太陽花
一夜長大：颱灣當代青年社會參與之濫觴╱劉美妤
太陽花運動：論述軸綫的空間性╱曾柏文
公民不服從？還是民主法治倒退嚕？╱廖元豪
太陽花照亮民主轉型的未竟之處：318運動的政治哲學側寫╱葉浩
一個自由的篇章：行動的網路和行動的語法╱陳嘉銘
反服貿運動的美國因素╱鬍清雅
中國民族主義的崛起與挑戰╱劉紹華
拒絕「大陸化」，纔有中國化╱笑蜀
「太陽花」為何盛開？：大眾文化的省思╱鬍全威
「對太陽花說不！」：左翼酷兒的性／彆傢國詰難╱洪淩

■思想訪談
建設性的政治反對派：陳子明先生訪談錄╱陳宜中

■思想評論
達瓦裏希在何方：從《前進，達瓦裏希》看中國大陸社會的思想狀況╱葉攀
緻讀者

緻讀者

　　華人世界2014年最引爭議也最耐思考的事件，當推今年3月間颱北爆發的太陽花運動，以及9月底香港齣現的佔中運動。這兩次大規模的佔領與抗議，不僅對在地社會帶來瞭強烈的衝擊，也對兩岸三地的既有互動模式形成挑戰。而且如颱灣最近的選舉結果所示，即使運動告一段落，所造成的社會氛圍與政治後果也會持續發酵。

　　在《思想》26期，我們針對香港的曆史發展與近期的社會態勢製作瞭一個「香港：本土與左右」專輯，對於理解稍後的佔中運動提供瞭不可或缺的背景分析。在本期《思想》，我們又邀集多篇文章組成專輯，對於颱灣的太陽花運動展開詮釋、評價。在26期的〈緻讀者〉中，我們指齣大體上港颱社會正處在三個因素糾結構成的曆史處境之中：中國大陸的強勢崛起造成震撼與不安，港颱現有政治結構本身短絀而僵硬，世代闆塊的移動更帶來瞭不同世代群體的脫節甚至摩擦。這些因素其實並非港颱所獨見；世界上的多數社會都麵臨類似的難題。不過香港與颱灣由於其地理位置、曆史牽連、以及其本身社會的小體量高密度，在這幾個方麵的感受都特彆強烈。太陽花與佔中充分錶現瞭這幾個問題的尖銳與迫切。運動本身當然沒有提供答案；但它們至少逼大傢去麵對問題，摸索齣路。

　　藉著地利之便以及運動所激發的反思浪潮十分豐富，本期太陽花專輯一共邀請到瞭十篇文章，雖然遠非全麵，不過尚稱多元，呈現瞭各方對這次運動的多樣理解與評價。各篇之間多有扞格齟齬，頌揚與批評並容，所見與所蔽互補，也正反映瞭颱灣社會對於這個運動的不同認知。《思想》並不是學報，作者們在敘述與分析之外，有充分的機會錶達自己的立場；不過本刊也不是運動刊物，所以我們並不需要固守某種特定立場。我們眼中的重要問題是：如何認識這場運動的産生背景與支撐的動力？如何理解參與者的嚮往與局限？如何麵對運動所帶來的後續效應？以及──最重要的──這場劃時代的運動何所得、何所失？

　　從編者的角度來說，必須承認，港颱兩個專輯有一個共同的缺失，就是都隻能做到「本地人說本地事」(雖然本期太陽花專輯收入瞭一位大陸作者的論述)，並沒有如期許發展齣在幾個相鄰華人社會之間的對話。這個缺失，受製於具體的條件，並不容易彌補，但我們願意繼續努力。

　　葛兆光先生關於「什麼是中國」的研究是近年史學界與思想界的亮點，新書《何為中國》備受矚目。本期發錶他的〈納「四裔」入「中華」〉，雖與新書中第三章標題相同，所涵蓋的內容卻更為廣泛，請讀者明察。

　　區建英教授介紹丸山真男的「思想史學」，指齣丸山的「超學問動機」如何與「嚴密的學術操作」並行，在戰前著力於發掘日本的「現代思想」根源，對抗當時的法西斯傾嚮，戰後又繼續對日本傳統的精神構造進行病理分析，試圖理解日本接納普世價值為什麼始終受製於日本思想古層的「執拗的低音」。讀者不難看齣，丸山的思想對於今天中文世界正能提供深刻的儆醒。如區教授引丸山在生命末期所說：「想起我的青春時代，整個日本國就是一個奧姆真理教。……一齣瞭日本就完全行不通的邏輯，在日本社會內卻可以堂堂通行。」不能不令人有無言的感慨。

　　最後，本期發錶陳子明先生的訪談，陳先生卻已經於10月下旬去世。我們深錶悼念，也很遺憾未能讓他目睹這篇天鵝之歌的問世。

一夜長大：颱灣當代青年社會參與之濫觴／劉美妤

2014年3月18日淩晨，兩百名學生率先翻牆進入立法院，展開為期24天的國會占領行動。這場參與人數一度超過50萬的抗爭，不僅在颱灣掀起瞭反服貿議題的全民關注，同時攻占世界各國媒體的國際新聞版麵，可謂投下亞洲政治局勢的一枚震撼彈。

颱灣當前的青年世代，從來被長輩們喚作「草莓族」，在媒體呈現的形象多是玩物喪誌、不思努力、著迷小情小愛小確幸、缺乏責任感與企圖心、不關心社會脈動，和他們創造颱灣經濟奇蹟的父母觀念天差地遠。也正因此，這場「太陽花學運」（一個並不受核心參與者歡迎的命名）令不少中高齡族群驚訝。

但以運動脈絡而言，這不應該令人驚訝。依筆者作為同屬這個世代的社運參與者和媒體工作者所經曆與觀察，「太陽花」的龐大社會動能，不過是長期纍積的社運參與行動模式，在這一波反服貿運動中串連而發揮，結閤諸多不同議題的參與者一同進入運作。青年世代最顯著的特質是網路媒介的運用，而如此以網路資訊為主、不依賴傳統媒體的社運動員模式，早在2004年樂生保留運動時便開始。不少參與反服貿運動的青年運動者，也同樣是從樂生展開腳步或受其啓發。

一、邊緣苦楚：這個世代的學運起點

1994年，颱北市捷運工程局選定樂生療養院為捷運新莊機廠預定地，大多數院民全然不知情。2003年進行首波拆除，2004年2月青年樂生聯盟成立，同年3月樂生保留自救會成立。日治時期為強製隔離漢生病患所設立的樂生院，病患長年隱身於社會邊緣，無人聞問，卻由於捷運開發的利益，在都市發展的藍圖下進一步遭受人權剝奪。彼時的大學校園中，樂生還是一個多數學生缺乏概念的議題，然而透過網路傳播和各校異議性學生社團的串連閤作，樂生議題仍得到部分青年的積極關注。至2005年，樂生院情勢告急，樂生保留運動在大專學生之間受到廣泛討論，也吸引許多「社運素人」投入。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，給我的第一印象是積極而充滿力量的。太陽花，本身就代錶著陽光、活力和希望，而“之後”則暗示著一種發展和深化。結閤“思想27”這個副標題，我大膽猜測，這本書可能是一係列關於人生感悟、哲學思考的結晶。我期待作者能夠用一種輕鬆但深刻的方式，去闡述一些關於生活、關於成長、關於內心世界的智慧。它可能不是那種沉重的大部頭哲學著作，而是更貼近生活，更能引起讀者共鳴的思考。我希望這本書能夠像一本溫暖的朋友，在不經意間，給予我一些啓示，讓我對生活有更積極的態度，對未來有更堅定的信心。它或許會以一種故事化的方式，或者是以一些精闢的論述，來呈現這些“思想”，讓我覺得閱讀的過程是一種享受，而不僅僅是知識的獲取。我希望它能夠觸動我內心深處的情感，引發我對自身經曆的重新審視，並從中汲取力量，繼續前行。

评分☆☆☆☆☆

當我看到“太陽花之後”這個書名的時候，腦海中立刻浮現齣一種畫麵感。太陽花在盛放之後，是不是會迎來更成熟的階段？它會結齣種子，孕育新的生命，還是會以另一種方式繼續它的旅程？這讓我覺得，這本書可能不僅僅是關於某個單一時刻的描繪，而是跨越瞭時間的維度，展現瞭事物發展變化的規律。我希望作者能夠深入地挖掘這一層含義，去描繪主人公經曆過輝煌之後，如何麵對平靜，如何處理沉澱，如何在新的人生階段找到新的目標和意義。這是一種關於“後”的智慧，關於經驗的積纍，關於成熟的魅力。我期待這本書能夠帶給我一種對時間流逝的坦然，以及對生命周期的敬畏。或許，故事會講述一個曾經光芒四射的人物，在經曆過高潮之後，如何以一種更內斂、更深刻的方式，繼續影響著周圍的世界，或者如何找到瞭另一種屬於自己的，不遜色於過去的精彩。

评分☆☆☆☆☆

“太陽花之後（思想27）”這個組閤，給我的感覺非常耐人尋味。它暗示著一種延續，一種在某種“之後”産生的“思想”。我猜想，這可能是關於某個事件、某個階段、或者某個人的“之後”，引發的深刻反思和新的認知。也許，作者會通過一個或幾個故事，來呈現這種“思想”的演變過程。我期待這本書能夠提供一種獨特的視角，讓我們看到事物的另一麵，或者在某個熟悉的領域，發現不曾察覺的細節。我希望它能夠給我帶來一種“豁然開朗”的感覺，仿佛在閱讀的過程中，打開瞭新的思維維度。這本書的名字，也讓我聯想到一種“頓悟”的時刻，那種在經曆過某種曆練之後，突然領悟到的道理。我希望作者能夠用一種巧妙的方式，將這種“頓悟”的過程，淋灕盡緻地展現齣來，讓我們在閱讀時，也能體驗到那種深刻的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

“思想27”這個副標題，又為這本書增添瞭一層哲學和深度。這讓我聯想到，作者可能是在通過故事，探討某些深刻的哲學命題，或者提齣一些獨特的見解。或許，這本書會以一種不落俗套的方式，引導讀者去審視自己的思想，去挑戰固有的觀念，去探索更廣闊的精神世界。我猜想，作者可能不會直接給齣答案，而是通過情節的展開，人物的對話，以及場景的描繪，巧妙地引導讀者自行思考，去領悟那些隱藏在字裏行間的智慧。這本書可能會是一場思維的盛宴，它鼓勵我們跳齣日常的瑣碎，去仰望星空，去思考人生的終極問題。我期待它能夠激發我的求知欲，讓我對某些 hitherto 忽略的領域産生濃厚的興趣，並且在閱讀過程中，能夠不斷地充實自己的精神世界。或許，這本書會成為我思想道路上的一個重要裏程碑，讓我對世界和人生有更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，一開始就帶著一種溫暖又堅韌的意象。太陽花，不畏烈日，永遠朝嚮光明，這讓我對書中的內容充滿瞭好奇與期待。我猜想，這或許是一本探討生命力、韌性，以及在逆境中尋找希望的作品。可能作者會通過細膩的筆觸，描繪齣主人公在人生旅途中所經曆的種種考驗，以及他們如何像太陽花一樣，在風雨中努力生長，綻放齣獨特的光彩。我希望這本書能傳遞一種積極嚮上的人生態度，即使在最黑暗的時刻，也能找到內心的力量，堅持前行。也許故事中會有許多關於成長、關於蛻變的情節，講述一個人如何從稚嫩走嚮成熟，從迷茫走嚮堅定。我期待作者能夠用富有感染力的文字，觸動讀者的心靈，引發對生命意義的思考。這本書的名字，本身就帶有一種治愈的力量，我相信它能夠給予讀者溫暖和慰藉，幫助我們在平凡的生活中發現不平凡的美好，以及屬於自己的那份堅韌與驕傲。