夜訪薩德：薩德侯爵對談錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Noelle Chatelet

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　　薩德侯爵，世人對他的第一印象不外是虐待狂，以及《索多瑪一百二十天》等幾部晦暗駭人的情色之作。但在《夜訪薩德》裏，法國女作傢夏特雷從薩德所有遺世作品中，模擬齣一場她和薩德侯爵的跨時空對話，打破俗世對薩德的偏見——沉溺於殘酷虐待，人格復雜糾結，透析齣薩德的另一種麵貌。

　　在本書中，從夏特雷挑釁的提問，到薩德以自己的方式迴應，兩百年後的我們猶如親臨現場，窺見身陷囹圄的薩德侯爵親口闡述他在啓濛運動、法國大革命、以及法國在邁嚮共和的過程中扮演的角色。緊湊的夜訪對談同時帶引齣他對宗教信仰、人在自然中的定位、人類本能如何在文明和法律中自處、政教分離、女性性自由、廢除死刑等問題的看法，而這些問題在我們這個時代依然是永恆的議題。

　　薩德確實用自己的方式，參與瞭法國啓濛時代的知性冒險。他無疑也同屬那群兼具理性與感性、深刻關切人類未來的知識份子。薩德和這群知識分子一樣，喜歡透過極具象徵性的人物與情景——盡管其中不乏暴力元素——「論述」當時的重大議題：專製，宗教，人類在自然界與物質界中的地位，法律的相對性，文明的可能危害，對個人與集體道德進行重新審視的必要性等。

　　在這二十一世紀初葉之際，你我生活其中、所謂的「文明世界」依然一再地以悲哀的方式證明薩德早已洞悉人性的睿智。薩德的觀察在本質上是悲觀的，他認為無論理智或律法，都無法真正規範那些我們稱為「衝動」的瘋狂、具毀滅性的力量。他這樣的觀點真的是荒誕不羈嗎？

　　「我是個縱慾者，但既非罪犯，更不是殺人者 !」

　　薩德的汙名和傳說不免遮蔽瞭他的人格和哲思中鮮為人知的部分，《夜訪薩德》能讓更多人對他有更加正麵的認識，超越先驗觀念和慣性道德尺度，重新審視既定成見，以及那些因為薩德自己不斷撩撥挑釁而造成、乃至加劇的草率批判，重新評估他的作品和思維中那種刻意引人反感的內涵，重新思考他耽溺於殘酷之中的錶象……

　　在這位「敗德哲學傢」逝世兩百年後，這場虛擬對談正是世人瞭解薩德思想精髓的原創新方式。
   

圖書簡介：《未竟的頌歌：啓濛時代的失落與迴響》 （本書與《夜訪薩德：薩德侯爵對談錄》無任何內容關聯，聚焦於十八世紀歐洲思想與社會變遷的宏大敘事與微觀剖析） --- 第一部：理性之光的陰影——啓濛的悖論 十八世紀，一個被後世冠以“理性時代”的宏偉稱號。啓濛思想傢們高舉著光明的火炬，誓要驅散濛昧的黑暗，構建一個基於邏輯、科學與人權的全新社會秩序。然而，當我們深入審視那些光芒萬丈的宣言與藍圖時，一個尖銳的悖論也隨之浮現：這場追求普遍解放的運動，是如何在實踐中孕育齣新的壓迫與更深層次的異化？ 《未竟的頌歌：啓濛時代的失落與迴響》並非一部簡單的思想史梳理，它是一次對啓濛核心命題的深度挖掘與批判性反思。本書將從三大主軸展開論述： 一、科學的鐵籠與形而上學的退位： 孟德斯鳩的《論法的精神》、伏爾泰對宗教寬容的呼喚、狄德羅的百科全書——這些無疑是人類心智的豐碑。但本書將探討，當自然科學的力量日益膨脹，強調“可量化”和“可驗證”成為衡量真理的唯一標準時，形而上學的、超越性的精神價值是如何被係統性地邊緣化。我們審視瞭牛頓力學對世界觀的重塑，以及這種重塑如何不經意間為後來的功利主義和技術至上論鋪平瞭道路。理性，一旦被奉為絕對真理的化身，其自身是否也開始異化為一種新的教條？它解放瞭人們的頭腦，卻也可能束縛瞭人類對“意義”的探尋。 二、社會契約的裂痕：從自然人到公民的代價： 盧梭的《社會契約論》試圖通過“公意”構建一個平等的政治共同體。然而，本書將聚焦於“公意”在不同國傢實踐中的扭麯。在法國大革命的血腥高潮中，“人民的意誌”如何迅速演變為多數人對少數人的暴政？我們詳細分析瞭啓濛思想在處理階級、財富不平等問題上的集體失語。那些高呼天賦人權的哲人，對底層民眾的真實睏境，究竟抱持著何種程度的疏離與傲慢？公民身份的獲得，是以犧牲部分“自然權利”為代價的，這種交易的本質是什麼？ 三、異域之鏡：殖民主義與啓濛的僞善： 啓濛思想的普世性主張，在麵對殖民擴張和奴隸貿易時，暴露瞭其最為刺眼的矛盾。本書特闢章節，對比分析瞭十八世紀歐洲殖民政策的法律文本與哲學傢們關於“自由人權”的論述。我們考察瞭萊布尼茨在普魯士宮廷中關於人種和文明等級的觀點，以及孔多塞對“進步”的盲目樂觀。啓濛的光芒，在跨越大洋之後，是否僅僅成為為經濟剝削和文化霸權提供理論辯護的工具？ --- 第二部：藝術與感性的反叛——洛可可的挽歌與浪漫的序麯 在理性主義的嚴密框架之外，一股強大的情感與個人主義的暗流正在湧動，它們是啓濛盛世下被壓抑的、對宏大敘事感到疲憊的靈魂的呼喊。 四、洛可可的頹靡與感官的復蘇： 本書的第二部分轉嚮文化領域。洛可可是對古典主義對稱性與啓濛嚴肅性的微妙反動。它以精巧的裝飾、對私密空間和享樂主義的推崇，展現瞭貴族階層在理性化社會來臨前最後的、精緻的沉醉。我們分析瞭華托和布歇作品中那種“易逝的美麗”，這種美學傾嚮象徵著一種對未來不確定性的逃避，或者說，是對僵化教條的一種無聲的抵抗。 五、哥特式的迴歸與未知的召喚： 與洛可可的輕盈相對立的，是“哥特小說”的興起。這種對黑暗、恐懼、非理性敘事的迷戀，直接挑戰瞭啓濛對“清晰”與“秩序”的絕對崇拜。從霍勒斯·渥波爾到安妮·拉德剋利夫的作品中，我們看到瞭一種對潛意識的探索，對中世紀殘餘的文化記憶的重新審視。這種對陰影的迎納，預示著未來浪漫主義對情感深度和自然力量的迴歸。 --- 第三部：思想的餘燼與未來的迴響 《未竟的頌歌》的終章，將目光投嚮啓濛運動結束後，其思想遺産如何被後世繼承與顛覆。 六、德國的“轉嚮”：康德的嚴苛與斯賓諾莎的幽靈： 我們詳細探討瞭德國觀念論的獨特路徑。康德試圖在信仰與知識、現象與本體之間架設橋梁，其“純粹理性批判”既是啓濛運動的巔峰成就，也是對其自身局限性的深刻反思。此外，被啓濛時代主流思想所忽視的斯賓諾莎（Spinoza）的泛神論思想，在十九世紀初如何被重新發掘，成為反對笛卡爾式二元論和機械論的重要武器。 七、現代性的遺囑： 本書總結道：啓濛運動並非一個終結點，而是一個起點——一個充滿矛盾的起點。它提供瞭現代社會的政治框架和科學方法，但也留下瞭巨大的“意義真空”。我們今天仍在處理由啓濛遺留下的核心問題：個體自由與集體責任的界限、科學進步的倫理約束、以及在祛魅的世界中如何重建人類的共同價值。 《未竟的頌歌：啓濛時代的失落與迴響》 旨在提供一個多維度的透鏡，去觀察那個光輝年代的復雜肌理，理解那些被理性之光所覆蓋的、最終發齣迴響的失落之聲。它邀請讀者超越教科書的簡化敘事，直麵一個偉大而充滿瑕疵的世紀。

作者簡介

諾艾兒．夏特雷Noelle Chatelet

　　一九四四年生於法國巴黎外郊，本名諾艾兒．喬斯班（Noelle Jospin），是前法國總理裏昂內爾．喬斯班胞妹，法國作傢，巴黎第八大學博士，同時也是巴黎第五大學人文係所講師。一九八九至九一年間曾擔任法國駐義大利佛羅倫斯文化中心主任；二○○三年起，擔任法國文人協會副主席至今，該協會是巴爾劄剋、雨果、大仲馬、喬治桑在一八三八年所創立。夏特雷長期關注人類身體及其各種蛻變，並以評論、短篇小說、長篇小說、敘事等形式呈現她的研究成果。除寫作及教職之外，夏特雷在九○年代之前也曾參與多部法國影集和電影演齣。

譯者簡介

徐麗鬆

　　颱大外文係畢業，世紀交替之際旅居法國多年，陸續於巴黎第七大學、裏昂第二大學及法國高等社會科學院修讀語言學及跨文化研究，並在法國及颱灣從事英文、法文翻譯及跨界閤作工作。

Ⅰ．開場白
Ⅱ．編輯說明
Ⅲ．夜訪薩德
Ⅳ．齣處註

開場白
 
不必懷疑，這幾頁所謂介紹文字其實完全不是一篇一般定義中的「序言」，因為我要開宗明義地說，這場假設性的對談完全不按常理齣牌，因此我想刻意地以個人口吻強調這場虛構會晤的特殊性，尤其是其中的一份小小野心：促使讀者進一步瞭解薩德侯爵這個至今依然神祕莫測的謎樣人物。
 
於是，薩德在我這一生中第三次——容我打個比方——「追上瞭」我，而他每一次追上我，都是為瞭一個明確的任務，或說，為瞭訂購一個服務。我自己可能不會主動去做這件事，因為從任何角度觀之，薩德這個人物以及他的著作都是如此浩瀚無垠，令人望而卻步。
 
他第一次追上我，是一九七一年的事。當時有人請法蘭索瓦．夏特雷寫書介紹薩德的哲學撰述，但由於他沒有時間做這項工作，便把這個任務交付給瞭我。
 
那時的我還很年輕，體內有個小孩正在孕育，內心洋溢天真的幸福喜樂；而對於薩德，我唯一的認知來自《莒絲婷》（Justine），一本當年令我覺得非常尷尬的書。那樣的我居然就在半推半就之下，毫無準備地便全心投入這位天造侯爵的作品汪洋。
 
「哲學」這扇特殊的門徑是否讓我這縱身一躍顯得不是那麼狼狽不堪？是否使我的「受洗之禮」不會造成那麼大的心靈創傷？我認為是的。
 
任務的性質迫使我必須置身在一種學術性的冷眼旁觀中，而我需要強調的是理論性的探討，而非癲狂性愛的窺視；毫無疑問地，正是因為這些原因，我纔更能接受這項艱難而彆扭的挑戰，並在某種意義上讓自己在麵對其作品非比尋常、多所荒誕的內容時能夠免疫。
 
我記得當時的我無論麵對作者多麼驚世、駭人的文字，都必須保有某種泰然自若、乃至無動於衷的姿態。特彆值得一提的是，我在工作過程中發現薩德一批非常令人驚奇的書信，得以一窺他的另一番麵貌，因而不禁改變瞭對這號人物的既有想法。當然，當年也好，現在也罷，我全然不敢奢望自己的淺見能與學術界中名聲顯赫、地位崇高的評論傢和專傢們相提並論。
 
簡言之，帶著一個連我自己都感到驚訝的距離，我完成瞭那項研究任務，順利在次年將心血化為專書齣版。

评分☆☆☆☆☆

讀《夜訪薩德：薩德侯爵對談錄》這本書，腦海裡立刻浮現齣過去接觸過的關於薩德的零散資訊，多半圍繞著他的「放浪形骸」與「禁忌文學」這些標籤。然而，真正引發我思考的，反而是「對談錄」這個形式。這讓人不禁聯想到，作者究竟是以何種姿態與這位歷史人物對話？是帶著批判的眼光，還是求知的態度？又或是，試圖在他極具爭議的言論中，尋找某種共鳴或啟示？薩德的思想，其核心往往牽涉到對人性、道德、宗教、法律的徹底顛覆，這些挑戰在當時是驚世駭俗的，即便在現今，也依然能激起不少漣漪。我希望這本書能夠超越錶麵的道德評判，深入探討薩德思想背後的邏輯，以及他如何從極端的個人經驗中，提煉齣看似駭人聽聞卻又極具顛覆性的哲學觀點。在颱灣，我們習慣瞭相對保守的價值觀，而薩德的齣現，無疑是一記猛藥，能夠喚醒我們對既定體製的質疑，以及對隱藏在道德規範下的真實人性的探求。

评分☆☆☆☆☆

讀到《夜訪薩德：薩德侯爵對談錄》這個書名，立刻被深深吸引。薩德侯爵這個名字，在許多人心中，或許早已被貼上瞭「禁忌」、「變態」等標籤，然而，他作為一位文學傢和思想傢，其影響力卻是不可小覷的。颱灣的讀者，對於西方經典文學嚮來抱持著開放的態度，但對於薩德這樣極端且具爭議的人物，能夠有如此一本以「對談錄」形式呈現的作品，實在難得。我很好奇，作者是如何構建這次「夜訪」的？是透過對其作品的深入解讀，還是對其生平事蹟的細緻梳理，進而引導齣一場關於思想、權力、慾望與自由的深刻對話？薩德的思想，往往挑戰著我們根深蒂固的道德觀念，他的「自然」觀，以及對權力運作的犀利洞察，至今仍具備深刻的啟發性。我期待這本書能夠幫助我們，擺脫刻闆印象，真正理解薩德思想的複雜性與前瞻性，並在這次「對談」中，獲得對人性更為多元、更為真實的認識。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到一本《夜訪薩德：薩德侯爵對談錄》，光是書名就夠讓人好奇瞭。薩德侯爵這個名字，在文學史、思想史甚至是禁書史上，都佔有相當重要的一席之地，但真正深入瞭解他，或者說，能「對談」他，這聽起來就充滿瞭挑戰性。颱灣的齣版市場雖然對西方經典文學一直都很開放，但像薩德這樣爭議性如此強烈的人物，能有這樣一本深入挖掘的著作，實在是讓人眼睛一亮。我對這本書的期待，更多的是希望它能提供一個理解薩德的切入點，而不是僅僅停留在獵奇或道德批判的層麵。畢竟，一個能夠深刻影響後世思想傢、藝術傢的「禁忌」作傢，其思想的複雜性必然遠超過簡單的標籤。我很好奇作者是如何與這位「侯爵」進行對談的，是透過歷史資料的梳理、哲學思辨的引導，還是其他更具創意的形式？期待這本書能帶來全新的視角，幫助我們重新審視那些被壓抑、被遺忘的慾望與權力。

评分☆☆☆☆☆

對於《夜訪薩德：薩德侯爵對談錄》這本書，我最感興趣的部分在於「夜訪」這個詞彙所蘊含的意味。它不僅僅是時間上的暗喻，更可能代錶著一種深入、幽暗、甚至是禁忌的探索。薩德侯爵，這位法國文學史上最富爭議的人物之一，其名字本身就與極端的慾望、權力以及對傳統道德的挑戰緊密相連。在颱灣的文化環境中，對於這樣一位作傢，大眾的認知或許停留在獵奇的層麵，但這本書的「對談錄」形式，卻暗示著一種更為學術、更為結構性的對話。我期待這本書能夠透過作者的「對談」，帶領讀者穿越歷史的迷霧，理解薩德的思想是如何在當時的社會背景下孕育而生，又為何能夠持續地對後世產生影響。它是否能提供一個獨特的視角，讓我們得以窺見薩德內心的掙紮與啟示？又或者，是透過與這位「惡之華」的對話，反思我們自身社會中被壓抑的慾望與權力結構？這本書所激發的想像空間，遠不止於對一個歷史人物的介紹，更可能是一次對人類文明深層次的探問。

评分☆☆☆☆☆

《夜訪薩德：薩德侯爵對談錄》這本書的標題，本身就帶著一股神秘與邀請的意味。薩德侯爵，這個名字總會讓人聯想到一些禁忌的領域，而「對談錄」的呈現方式，則更讓人好奇作者將如何與這位充滿爭議的歷史人物進行交流。在颱灣，我們對於西方思想的介紹總是源源不絕，但能真正觸及到薩德這樣深度與複雜性的著作，似乎並不多見。我特別期待的是，這本書能如何引導我們去理解薩德的思想脈絡。他對於權力的解構，對於慾望的闡釋，以及對傳統道德的反叛，這些都極具挑戰性。這場「夜訪」，我希望不是一次單純的獵奇，而是作者能透過與侯爵的「對話」，深入剖析其思想的內核，並將這些思想置於當代脈絡下進行反思。我很好奇，在颱灣這樣一個相對保守的社會氛圍中，閱讀薩德的思想，會激起怎樣的共鳴與迴響？這本書或許能為我們提供一個獨特的視角，去審視那些隱藏在社會錶象之下的真實慾望與權力運作。