探索人性:一種神學與哲學的途徑

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原文作者: John Macquarrie
圖書標籤:
  • 神學
  • 哲學
  • 人性
  • 存在主義
  • 倫理學
  • 宗教哲學
  • 心靈
  • 自我認知
  • 精神探索
  • 文化批判
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圖書描述

本書全麵探討討論瞭有關人性的重大問題──成為、自由、超越、自我性、有形性、認識、擁有、社會性、語言、疏離、良知、委身、信念、愛、藝術、宗教、苦難、死亡、盼望和存在。在詳盡而又深入地剖析人性各個側麵的基礎上,麥奎利最後錶明,人性的種種現象都指嚮瞭上帝的存在。他總結說:對人性不同方麵的研究「引導我們走嚮瞭同時成為人性之根源、支持和目標的一種精神實在」。這種精神實在就是上帝,而上帝的超越性,則成瞭人性超越的目標與鼓舞。

著者信息

作者簡介

麥奎利(John Macquarrie, 1919-2007)


  是當代最傑齣的神學傢兼哲學傢之一,以存在主義神學著名。

圖書目錄

中譯本導言
序言
成為
自由
超越
自我性
有形性
認識
擁有
社會性
語言
疏離
良知
委身
信念

藝術
宗教
苦難
死亡
盼望
存在
索引

圖書序言

圖書試讀

也許,關於自我應該說的第一點是,自我需要時間。自我是徹頭徹尾曆時的。我們可以想起薩特這一說法:人是作為虛無開始的,而且盡管他誇大瞭這點,這卻肯定是真實的──自我看來並不是現存的,而是需要時間和經曆來塑造自己,並超越自己而進入自己的種種可能性。如果說在空間中延伸是物質事物的本質標誌的話,那麼,在一段時間跨度中實存則是自我的本質特徵。
 
然而我們必須注意,自我同時間的關係是一種獨特的關係。一個物質性的東西也存在於時間之中──確實,我們知道,一個原子除瞭很小的空間,也需要很短的時間來存在。但是人的自我之獨特性在於,它是生活在對時間的意識之中。我們曾經注意到多布贊斯基的這一思考:人對於死亡的意識是人同動物的一項主要區彆。知道有一個終點,即死亡,也就是生活在一段時間之中。我們可以設想,動物的生活是從一個瞬間到另一個瞬間,或者頂多是從一個片段到另一個片段。人類則總是生活在一個時間的跨度之中,這個時間跨度或多或少都可以延伸,從所謂「虛幻的現在」一直到整個的生命曆程。通過迴憶,我們把過去帶給瞭自己;通過預期和意願的計劃,我們則延伸而進入自己的未來。這正是屬於自我的同一性感覺之基礎。
 
不論我自己變化有多大,也不論我的環境變化有多大,我都認識到我還同一個自己,還是同一個曆史片段,對這個曆史片段我的記憶是從孩提時代就有的,並且一直在計劃著其中的未來。這就是鄧恩(John Dunne)所謂「把時間帶進心中」,他還說,這就導緻瞭「現在的膨脹」。如果你願意的話,也可以把這理解為另一種形式的超越。人超越瞭瞬間而進入一種時間的跨度,人超越瞭短暫的時段而進入更長的時段,人逐漸理解到,對他來說有一個時段是從齣生開始就以死亡為終結的,那就是他自己的一生。與此相連,也有這樣一種理解的可能性,即人甚至於現在就從事著一生的塑造。

用户评价

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這本書的書名就帶著一種濃厚的哲思和探討意味,「探索人性:一種神學與哲學的途徑」,光是這個標題就讓我對內容充滿好奇。我一直覺得,人之所以為人,其復雜性是難以言喻的,而要真正理解這一點,似乎不能隻從單一的角度切入。這本書所提齣的“神學與哲學的途徑”,在我看來,恰恰觸及瞭人類存在的兩個重要維度。神學往往關注我們與超越性、與終極意義的關聯,探討生命的起源、目的,以及道德的根源;而哲學則通過理性的思辨,審視我們的思想、情感、行為,分析意識的本質,以及我們在宇宙中的位置。將這兩者結閤,我期待能看到一種更全麵、更深刻的對人性的剖析,或許能解答一些我內心深處長久以來的疑惑。例如,我們為何會有善惡之分?信仰在其中扮演瞭怎樣的角色?理智又如何引導我們認識自己?我尤其對書中可能觸及的,關於自由意誌、命運、以及人類的有限性與無限性這些經典哲學議題感到興奮,並希望它能提供不同於我以往閱讀經驗的新穎視角。

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我對“人性”議題有著莫名的情結,總覺得要真正理解自己、理解他人,就必須深入探究這個核心。而“探索人性:一種神學與哲學的途徑”這個書名,恰好精準地擊中瞭我的興趣點。我一直認為,單純從科學或社會學的角度來理解人性,似乎總缺瞭那麼一點什麼。神學所蘊含的對生命意義、道德基礎以及與超越性關係的探討,似乎能為我們提供一個更廣闊的視野。而哲學,則能以其嚴謹的邏輯和深刻的洞察力,幫助我們解構復雜的思想和情感。我非常想知道,這本書是如何將這兩者結閤起來,形成一條獨特的探索路徑。它是否會探討人類的起源、存在的目的,以及我們在宇宙中的位置?又或者,它會更側重於人類的內在體驗,如愛、恨、恐懼、希望,以及這些情感在信仰和理性中的體現?我期待這本書能帶給我一種全新的思考方式,讓我能夠更清晰地認識到,人類的復雜性是如何在神聖與理性的交織中得以展現。

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剛拿到這本書,我立刻被它樸實卻又蘊含深意的封麵設計所吸引。書名“探索人性:一種神學與哲學的途徑”,瞬間勾起瞭我一直以來對“人是什麼”這個古老問題的思考。我一直覺得,我們作為個體,既是社會的産物,也深受自身內在精神世界的影響。神學和哲學,在我看來,就像是人類試圖理解自身以及與世界關係的兩種最古老的語言。神學或許能提供一個宏觀的視角,去審視人類存在的價值和意義,而哲學則可能像一把鋒利的解剖刀,深入剖析人類思想的肌理,揭示行為的動因。我迫切想知道,作者是如何將這兩者巧妙地融閤,從而構建齣一條理解人性的獨特路徑。書中是否會引用古老的經文,抑或是深入的哲學思辨,來佐證其觀點?我猜想,這本書或許會引導我們反思,在快速變化的現代社會中,人性的本質是否依然恒定,又或者正在發生怎樣的演變。它是否會提供一些工具,讓我們能夠更好地認識自己,理解他人,從而在人際關係和個人成長中找到更清晰的方嚮?

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說實話,我一直以來對“人性”這個概念就充滿瞭興趣,但往往在閱讀各種書籍時,它總是以一種零散、片段化的形式齣現。有些書側重於心理學上的分析,有些則聚焦於曆史或社會學層麵的探討。然而,“探索人性:一種神學與哲學的途徑”這個書名,讓我眼前一亮。這似乎是一種更宏大、更根本的切入方式。神學往往與信仰、靈魂、以及生命的終極意義相關聯,而哲學則強調邏輯、理性和批判性思維。我非常好奇,作者是如何在這兩個看似有些距離的領域之間建立起橋梁,並以此來描繪人性的復雜圖景。是會從宗教教義齣發,探討信仰如何塑造瞭人類的道德觀和價值觀?還是會深入到西方哲學史,分析從古希臘到現代,哲學傢們對人性的不同解讀?我尤其關注書中是否會觸及,在麵對睏境、痛苦或誘惑時,人類的理性與信仰各自扮演瞭怎樣的角色,以及它們如何共同作用,影響著我們的選擇和行為。這本書,無疑讓我對“人”這個永恒的謎題,有瞭更深一層的期待。

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書名“探索人性:一種神學與哲學的途徑”立刻勾起瞭我的好奇心。我長期以來對人類自身存在的根本問題抱持著濃厚的興趣,但總覺得市麵上的書籍往往要麼過於偏嚮學術的晦澀,要麼就流於膚淺的泛泛而談。而“神學”與“哲學”這兩個詞的結閤,讓我看到瞭一種更為深邃的可能性。神學通常關注的是生命意義、價值體係以及人類與更高存在的關係,它往往帶有超越性的視角。而哲學,則以其嚴謹的邏輯和批判性的思辨,試圖解析現實世界的本質以及人類意識的運作。我非常期待看到作者如何將這兩種不同卻又相互關聯的思考方式融閤,從而構建齣一條理解人性的獨特道路。書中是否會通過具體的曆史人物、宗教典籍中的故事,或是經典的哲學思想,來闡述其觀點?我特彆好奇,它是否會探討人類在麵臨道德睏境時,是更多地依賴於信仰的指引,還是理性的判斷,亦或是兩者之間的復雜互動?這本書,在我看來,提供瞭一個極具吸引力的框架,讓我能夠從一個全新的維度去審視“人”這個永恒的課題。

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