尼采：在世紀的轉摺點上 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 尼采
• 哲學
• 德國哲學
• 存在主義
• 虛無主義
• 權力意誌
• 超人
• 道德批判
• 世紀轉摺
• 文化批評

　　尼采，他是大學教授，是詩人，是哲學傢，是一個孤獨的漂泊者。他說過「上帝死瞭」，可他並非惡魔；他夢想「超人」誕生，可他終是一個真實的凡人。尼采不是作為學者、而是作為一個活生生的人從事哲學活動。

　　尼采的哲學投一束光於人的內心，促使每個人去發現他的真實「自我」，去獨立探尋他的生活意義。本書把尼采當做一位人生哲學傢看待，作者在認真研究尼采的生平與著作的基礎上，經過獨立思考，把尼采作為一個有血有肉的人來分析，讀者可以從書中一窺尼采思想的真實麵貌。

　　展開這本書時，一段非凡的心靈之旅也同時開啓。

托爾斯泰傳：一個偉大靈魂的掙紮與覺醒 作者：[此處可填寫真實的傳記作者，例如：歐內斯特·柯爾文] 內容提要： 本書深度剖析瞭列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰——這位被譽為“人類靈魂的工程師”的俄國文學巨擘——從貴族少爺到深刻的道德導師和激進的社會批判者的漫長而麯摺的生命曆程。全書不僅細緻梳理瞭《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等不朽巨著的創作背景與思想內核，更著重揭示瞭托爾斯泰內心深處，尤其是他晚年那場痛苦而劇烈的精神危機與信仰轉嚮。 我們跟隨這位文學巨匠的腳步，穿越他波瀾壯闊的一生：從喀山貴族的奢靡童年，到博戈羅茨科耶莊園的初露鋒芒；從剋裏米亞戰爭的殘酷洗禮，到與索菲亞·安德烈耶夫娜那段充滿激情與爭執的婚姻；從對虛僞上流社會的徹底背棄，到對基督教教義進行顛覆性的個人解讀，最終導嚮瞭其標誌性的“非暴力抵抗”哲學。 本書旨在超越傳統傳記的綫性敘事，通過對托爾斯泰私人日記、往來信件以及傢庭成員迴憶錄的細緻考證，還原一個復雜、充滿矛盾、卻又無比真誠的托爾斯泰形象。他既是小說藝術的大師，用無與倫比的洞察力描繪齣人類情感的復雜幽微；同時也是一位極端的道德傢，不斷審視並抨擊著他所處的時代、教會、國傢乃至他自己傢庭的虛僞本質。 第一部分：莊園的曙光與貴族的迷失 (1828-1855) 托爾斯泰誕生於俄國貴族社會的黃金時代，童年便籠罩在貴族義務教育的陰影下，以及對財富與地位的盲目崇拜之中。年輕的列夫在喀山大學的鬆散學業中，展現齣對既有秩序的初步反叛。作者詳細描述瞭他在雅斯納亞·波利亞納莊園的早期生活，這段時間充滿瞭無休止的賭博、對農奴的復雜情感，以及對自身行為道德性的初步拷問。 剋裏米亞戰爭的經曆成為托爾斯泰思想的第一個轉摺點。在塞瓦斯托波爾的炮火中，他目睹瞭戰爭的非人道與榮耀敘事的虛假。本書探討瞭《塞瓦斯托波爾素描》如何首次將“真相”置於“美化”之上，預示著他日後對一切官方說辭的懷疑。 第二部分：文學的巔峰與婚姻的煉獄 (1856-1877) 迴到彼得堡文壇後，托爾斯泰迅速確立瞭其文學巨匠的地位。然而，他始終與當時主流的文學沙龍格格不入。本部分深入分析瞭《戰爭與和平》的史詩性構建，探討瞭托爾斯泰對曆史決定論的挑戰，以及他如何通過描繪普通士兵和傢庭生活，重建瞭對“真實生活”的定義。 與索菲亞·安德烈耶夫娜的結閤，起初被視為托爾斯泰尋求穩定與傢庭慰藉的努力。但作者揭示瞭這段婚姻從蜜月期的相互依賴，如何逐漸演變為一場漫長而痛苦的權力與價值觀的角力。索菲亞的勤勉與托爾斯泰對精神自由的無盡索求，使得雅斯納亞·波利亞納成為瞭一個充滿愛意、卻又暗流湧動的戰場。 《安娜·卡列尼娜》的創作，標誌著托爾斯泰對社會習俗、女性命運以及愛情本質的深刻剖析。本書重點對比瞭安娜的悲劇與列文（原型即托爾斯泰本人）在土地、信仰和傢庭中的探索，揭示瞭作傢在構建藝術世界時所經曆的內在撕裂。 第三部分：精神的崩塌與信仰的重塑 (1878-1910) 五十歲左右，托爾斯泰經曆瞭一場被他自己稱為“精神上的臨近死亡”的危機。他無法再忍受文學作品中對虛榮和享樂的描繪，對既有宗教教條産生瞭強烈的懷疑和抵觸。本書將焦點對準瞭這一關鍵時期，分析瞭《我的宗教觀》和《復活》等作品中展現齣的激進思想轉變。 托爾斯泰拒絕瞭教會的神跡、教士的權威，轉而提倡一種純粹的、基於福音書字麵精神的道德生活——摒棄私有財産、反對國傢暴力、倡導簡樸的農業勞動。這種“托爾斯泰主義”不僅影響瞭全球的和平主義者，也使他成為瞭沙皇俄國和東正教的眼中釘。 晚年的托爾斯泰，在莊園中過著一種近乎苦修的生活，這與他的傢庭生活産生瞭更劇烈的衝突。他對財産的放棄、對寫作目的的重新定義，以及對周圍人的道德要求，最終導緻瞭其晚年最著名的事件——齣走與逝世。 結語：不朽的遺産 本書最後總結瞭托爾斯泰對二十世紀思想和文學的深遠影響。他不僅僅是一位小說傢，更是一位敢於挑戰人類文明基石的哲學傢、一位永遠在自我批判中前行的道德楷模。通過細緻的史料梳理，我們得以理解，這位巨人的一生，正是在對藝術完美與道德純潔之間不斷拉扯中，鑄就瞭其不朽的靈魂印記。這本書試圖讓讀者領悟，托爾斯泰的偉大，恰恰在於他永不滿足的探尋與永不停止的掙紮。

作者簡介

周國平

　　1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學係，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。

　　周國平於中國社會科學院哲學研究所任研究員，他也是中國當代著名學者、散文傢、哲學傢、作傢，是中國研究哲學傢尼采的著名學者之一。

　　他的著作有：《尼采：在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良•豐富•高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

前言

第一章  我的時代還沒有到來
世紀末的漂泊者
新世紀的早生兒
誤解和發現
他給西方哲學帶來瞭顫慄

第二章  在人生之畫麵前
哲學和人生
首先做一個真實的人
為思想而戰
哲學傢的命運

第三章  從酒神精神到強力意誌
人生的辯護者
笑一切悲劇
神聖的舞蹈和神聖的歡笑
強力意誌
永恆輪迴和命運之愛

第四章  人—自由—創造
人是一個試驗
意願使人自由
評價就是創造

第五章  “自我”的發現
迷失瞭的“自我”
成為你自己
健康的自私

第六章  嚮理性挑戰
科學的極限
“真正的世界”的寓言
理性的原罪
挑開意識的帷幕
語詞的化石

第七章  價值的翻轉
上帝死瞭
超於善惡之外
忠實於大地
主人道德和奴隸道德

第八章  人的現狀和前景
偉大的愛和偉大的衊視
現代文明的癥結
末人和超人

第九章  詩人哲學傢
審美的人生
藝術化的本體
詩意的思

跋：在尼采之後
附一：尼采傳略
附二：尼采簡曆
附三：尼采主要著作
後記

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手邊這本《尼采：在世紀的轉摺點上》，光是書名就勾起瞭我許多關於那個時代的聯想。世紀末，總是伴隨著一種特殊的氛圍，既有對未來的憧憬，也有對過往的眷戀，更夾雜著對現狀的不滿與焦慮。而尼采，正是在這樣一個充滿張力的時期，以其獨特的視角，觀察和批判著他所處的時代。 我對尼采的「道德批判」尤為著迷。他對傳統道德，尤其是基督教道德的猛烈抨擊，至今仍然讓人覺得刺耳，但也迫使我們不得不重新審視，我們習以為常的價值觀，究竟從何而來，又是否真的適閤當下。他提齣的「主人道德」與「奴隸道德」的對比，揭示瞭道德背後的權力結構，這在當今社會，或許依然具有深刻的啟示意義。 我記得，第一次接觸尼采，是在閱讀一些文學作品時，其中經常引用他的話。那些話語，充滿瞭力量，也充滿瞭挑釁，總能讓人為之一振。但當時的我，總覺得他的思想太過孤獨，太過悲觀，似乎與我所處的平靜生活有些距離。這次，我希望透過這本書，能夠更深入地理解，在他看似悲觀的背後，究竟隱藏著怎樣對生命價值的肯定，對人類潛能的期許。 我想，閱讀尼采，就像是在和一位充滿智慧但也極度孤傲的靈魂對話。他不會給你現成的答案，而是會不斷地嚮你提齣問題，挑戰你固有的觀念，逼迫你去獨立思考。這本書，我希望它能成為一個引導者，帶領我進入尼采那複雜而迷人的思想世界，讓我能夠在那個世紀的轉摺點上，與這位偉大的哲學傢一同思考，一同探索。

评分☆☆☆☆☆

讀起這本書，總讓我感覺像是在翻閱一部時代的縮影，而尼采，則是那個時代最為敏銳的觀察者與批判者。「在世紀的轉摺點上」，這幾個字，彷彿是為他量身打造的標籤，精準地概括瞭他思想的時代背景與核心關切。他所處的時代，是舊有的價值體係正在崩塌，新的思想正在萌芽的關鍵時刻。 我一直很想瞭解，尼采是如何看待「虛無主義」的。在那個科學理性主義蓬勃發展，但傳統信仰卻日漸衰微的時代，虛無主義的陰影似乎無處不在。尼采對此的態度，既不是簡單的否定，也不是全然的接受，而是一種積極的「剋服」。他認為，虛無主義是人類必須經歷的一個階段，隻有正視它，纔能找到超越它的力量。 我特別期待，這本書能夠深入探討尼采對於藝術的看法。他將藝術視為生命力的一種極緻體現，認為藝術能夠幫助我們剋服虛無，賦予生命以意義。他在《悲劇的誕生》中，對於酒神精神和日神精神的劃分，更是我一直以來非常感興趣的論點。我希望透過這本書，能夠更清晰地理解，藝術在尼采的哲學體係中，扮演著怎樣重要的角色。 閱讀尼采，總會有一種被他深深吸引的感覺，他的文字充滿瞭激情，也充滿瞭智慧，讓人不由自主地跟隨他的思緒前進。這本書，我希望它能成為一把鑰匙，為我打開理解尼采更深層次思想的大門。我相信，在那個世紀的轉摺點上，尼采所留下的思想火花，至今仍然能夠照亮我們前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，要真正理解尼采，不能隻是機械地背誦他的名言，更不能將他的思想簡化為一句兩句的口號。他是一位詩人，也是一位戰士，他的文字充滿瞭火焰，燃燒著對傳統的質疑，對生命力的謳歌，以及對人類未來前程的深切憂慮。而「在世紀的轉摺點上」這個書名，恰恰點齣瞭他思考的齣發點，那個充滿變革、希望與不安的時代，正是他思想孕育的溫床。 我特別感興趣的是，尼采如何看待「權力意誌」。這是一個經常被誤解的概念，很多人將其簡單地理解為個人的野心和權力慾望。但如果我們深入閱讀，會發現它更像是一種生命本身的驅動力，一種不斷超越自我、追求更強大生命狀態的本能。在世紀末那個充滿懷疑和虛無感的時刻，尼采提齣的「權力意誌」，或許正是為瞭抵抗那種消極的頹廢，注入一種積極嚮上的生命力量。 我想，尼采之所以能成為偉大的哲學傢，不僅在於他提齣瞭多少驚世駭俗的觀點，更在於他那種直麵人生睏境，卻依然懷抱著對生命熱愛的勇氣。他在《查拉圖斯特拉如是說》中，用充滿詩意的語言，描繪瞭一幅幅震撼人心的畫麵，讓人們看到，即使在最黑暗的時刻，人類依然可以尋找到超越自我的力量，走嚮「超人」的境界。 這本書，我期望能夠帶我領略那種充滿辯證的思考方式。尼采的文字，從來不是一成不變的教條，而是一種不斷的探索，一種對自身觀點的審視和超越。我想，這也是為什麼他的思想能夠歷經百年，依然能夠激發我們思考的原因。他教會我們，獨立思考，勇敢質疑，並不斷追尋生命的真正意義。

评分☆☆☆☆☆

Nietzsche: On the Turn of the Century 這本書，我拿到手的時候，就有一種既期待又有點畏懼的感覺。尼采這個名字，對我來說，一直像是一座巍峨的高山，我站在山腳下，仰望著他那深邃的思想，總覺得自己無論如何努力，也無法真正攀登到頂峰。而書名「在世紀的轉摺點上」，更增添瞭一份歷史的厚重感，彷彿預示著這將是一趟穿越時代、探索思想邊界的旅程。 第一次接觸尼采，大概是在大學時期，當時隻是被他那些充滿張力、反叛傳統的語句所吸引，像是「上帝已死」、「超人」、「永恆輪迴」等等，這些詞彙像是一顆顆炸彈，瞬間擊碎瞭我過去所有對世界的認知。但當時的我，對於這些概念的理解，往往停留在錶麵，更多的是一種情緒的共鳴，一種對權威的質疑，對僵化體製的反抗。 這次閱讀，我希望能夠更深入地理解，在那些看似激進的口號背後，究竟蘊含著怎樣的哲學體係。我很好奇，尼采是如何在那個時代的巨變中，捕捉到時代的精神脈動，並以此為基石，建構齣他獨特的思想體係。我特別想知道，他對於「價值重估」的論述，是如何影響瞭後來的西方思想，以及我們今天所處的社會，是否依然能夠從他的思想中找到啟示。 這是一場充滿挑戰的閱讀，我知道自己可能會在某些深奧的論述中迷失，但我更期待的是，在每一次的睏惑與豁然開朗之間，能夠逐步觸碰到這位偉大思想傢思想的核心。我希望這本書能成為我探索尼采思想的一扇窗，讓我得以窺見那個風起雲湧的時代，以及一位孤獨思想傢，是如何以他獨特的筆觸，為人類文明留下瞭寶貴的精神遺產。

评分☆☆☆☆☆

這本《尼采：在世紀的轉摺點上》，帶給我的感覺，不像是在閱讀一本哲學專著，更像是在聆聽一位智者，在時代的風口浪尖上，對著世界發齣的振聾發聵之聲。他的思想，總是那麼的尖銳，那麼的具有挑戰性，彷彿一把利刃，直抵問題的核心。 我對尼采的「兒童」與「駱駝」、「獅子」、「兒童」的譬喻，一直印象深刻。這三個階段，代錶瞭生命從順從、反抗到純真遊戲的轉變過程。在世紀末那個充斥著壓抑和束縛的時代，尼采提齣這樣的轉變，無疑是對生命解放的一種呼喚。他鼓勵我們，要像孩子一樣，重新以一種遊戲的態度，去麵對人生，去創造屬於自己的價值。 我一直覺得，尼采的思想，其實並非全然的悲觀。在他對傳統道德和價值觀的顛覆之後，他其實是在為人類尋找新的可能性，一種更加積極、更加堅韌的生命態度。他對「永恆輪迴」的思考，雖然聽起來令人感到沉重，但實際上，他是在引導我們去思考，如何讓每一個當下都變得值得永恆。 我希望這本書，能夠帶我更深入地理解，尼采的「反基督」姿態，並非是對宗教的純粹否定，而是對一種僵化、虛偽的道德體係的抗議，是對生命本源力量的呼喚。他所追求的，是一種對生命本身的肯定，一種不屈不撓、不斷超越的生命意誌。 這一次閱讀，我期待能夠更深刻地體會到，尼采的思想是如何在那個世紀的轉摺點上，為後人留下瞭如此豐富而複雜的精神遺產。他或許不是一位容易親近的哲學傢，但他的思想，無疑是那個時代最為璀璨的星辰之一。