保守主義經典閱讀

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原文作者: Roger Scruton
圖書標籤:
  • 保守主義
  • 政治哲學
  • 經典著作
  • 思想史
  • 西方政治
  • 自由主義批判
  • 傳統主義
  • 文化保守
  • 曆史
  • 社會理論
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圖書描述

保守主義者最危險的對手不是激進份子,
而是改革者。


  本書是20世紀末新保守主義扛鼎之著,在政治思想方麵,被一緻公認是截至目前為止對於傳統保守主義最具生動的現代錶述,影響至深且钜。

  作者Roger Scruton現為牛津大學(2009-)、聖安德魯斯大學(2011-)客座教授,曾任教於劍橋、倫敦、波士頓、普林斯頓、史丹福及魯汶等知名大學,是當代重要的哲學思想傢。那些凡自認是保守主義者的,乃至於是保守主義的死敵者,在本書中Scruton教授均對其提齣瞭共同的質疑。

  原則上,保守主義是反對社會正義的信條,反對地位、機會、所得以及成就的平等,亦反對將社會的重要機構(例如大學與中、小學)納入政府的掌控之主張。

  本書所要捍衛的觀點,無非就是承認人類對自由、和平、財産、法律以及安居樂業的需求。他並不捍衛所謂的理想的國傢,但卻推薦可行的(possible)國傢,並緻力於改進社會生活與政治生活的處境,因為這些纔是閤乎人類自然情感的焦點。

  本書第一版發行於1980年,齣版迄今已做瞭第三次的增訂,本書中譯乃為最新的第三版。
 

經典思想的探索與思辨:一部橫跨古今的知識之旅 本書旨在引導讀者深入探索人類思想史上那些具有深遠影響力的經典著作,而非局限於單一的政治哲學流派。我們相信,真正的智慧源於對多元視角的理解與批判性吸收。因此,本書將選取不同時代、不同地域、不同學科領域中那些被公認為對人類文明進程産生過決定性影響的核心文本,帶領讀者進行一場跨越時空的知識漫遊。 第一部分:文明的奠基石——古代智慧的沉思 本部分將目光投嚮西方文明乃至世界思想的源頭。我們將聚焦於古希臘的哲學基石,但絕非僅僅停留於柏拉圖的“理型論”或亞裏士多德的“形而上學”的錶層概述。 首先,我們將細緻剖析荷馬史詩的社會學意義。它們不僅是文學傑作,更是早期希臘人道德觀、榮譽觀和命運觀的百科全書。我們會探討阿喀琉斯的“榮譽法則”與奧德修斯的“機智生存”之間的內在張力,這兩種原型如何影響瞭後世英雄敘事和個體行為準則。 隨後,我們將深入研究赫西俄德的《神譜》與《工作與時日》。這不僅是神祇譜係的梳理,更是早期社會秩序、農耕倫理以及“正義”(Dike)概念的源頭探究。書中對“黃金時代”、“白銀時代”的描述,為後世探討“理想社會”與“墮落曆史”提供瞭最早的文本參照。 在政治哲學方麵,我們會跳齣傳統的“理想國”敘事,轉而關注修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》。本書的重點在於對“權力政治”(Realpolitik)的冷峻剖析。我們將著重分析米洛斯對話中雅典人的論述——“強者為所欲為,弱者忍受其應承受的”,探討這種基於力量平衡的國際關係模型,其在不同曆史階段(從城邦時代到現代國際體係)的持續有效性與局限性。我們對比研究亞裏士多德在《政治學》中對城邦“最佳政體”的經驗主義分類,強調其對“中産階級”在政體穩定中的作用的觀察,而非簡單地將其歸類為某種“保守”或“自由”的理論前身。 第二部分:信仰、理性與中世紀的綜閤 中世紀的篇章並非簡單的“黑暗時代”,而是理性與信仰艱難融閤的時代。本部分將超越宗教教義的錶麵敘述,關注其對法律、邏輯和人性的構建。 我們將詳細研讀奧古斯丁的《懺悔錄》。這本書的革命性在於對“內在自我”的首次深入挖掘。我們關注的不是其神學宣講,而是其對“時間性”的哲學思考——過去已逝,未來未至,現在轉瞬即逝,這種對個體經驗的內省,為後來的笛卡爾主義奠定瞭心理學基礎。 接著,我們將轉嚮托馬斯·阿奎那的《神學大全》的邏輯結構。重點分析其如何係統地將亞裏士多德的經驗觀察與基督教神學進行整閤,特彆是他對“自然法”的界定。我們將探究“自然法”如何作為一種超越君主敕令的、植根於人類理性的道德秩序,在後世歐洲法律體係中留下的痕跡。 第三部分:啓濛的辯證與現代性的挑戰 啓濛運動是思想史上一次巨大的轉嚮,但其內部充滿瞭張力與衝突。本部分將剖析那些塑造瞭現代政治、經濟和社會結構的核心文本。 在社會契約論方麵,我們不會隻停留在洛剋或盧梭的錶麵。我們會並重閱讀霍布斯的《利維坦》,詳細解析他對“自然狀態”下人類生存睏境的極端描繪,以及他主張的絕對主權對於避免“所有人對所有人的戰爭”的必要性。這種對秩序的極端渴求,如何塑造瞭現代國傢權力的核心邏輯,即便在自由主義盛行的當下,其陰影依然存在。 經濟思想方麵,我們將深入亞當·斯密的《國富論》。重點不僅在於“看不見的手”,更在於他早期對道德情操的關注——即《道德情操論》。我們會分析他如何試圖調和個體自利行為與社會倫理規範之間的矛盾,探討他所描繪的“自然自由體係”對專業分工、財富積纍以及社會道德基礎的依賴性。 在哲學和政治批評領域,我們會審視康德的《純粹理性批判》。我們的目標是理解他如何通過劃清“現象界”與“本體界”的界限,為人類知識的範圍設置瞭不可逾越的邊界,從而為科學的確定性和個體自由的道德領域提供瞭哲學上的雙重保證。 第四部分:超越綫性進步的視角——對現代性的反思 現代性的發展帶來瞭前所未有的物質進步,同時也引發瞭深刻的異化與危機。本部分選取瞭對綫性進步史觀提齣質疑的經典著作。 我們會聚焦於尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。本書的精髓在於對傳統西方價值觀——特彆是基督教道德體係——的徹底“重估”。我們將剖析“上帝已死”的宣告,以及“權力意誌”和“永恒輪迴”的概念如何挑戰瞭以“絕對真理”為基礎的舊有秩序,並探討其對個體創造新價值的激勵。 在社會批判方麵,我們將轉嚮馬剋思的《資本論》(第一捲)。重點研究他對“剩餘價值”的理論構建、對商品拜物教的深刻洞察,以及“異化勞動”如何摧毀瞭人與自身、與他人、與自然界之間的本質聯係。我們會分析,即便不接受其革命性的政治結論,其對資本邏輯運行機製的分析工具依然具有強大的診斷力。 最後,我們將迴顧韋伯關於宗教與現代世界的關聯研究。我們重點分析其對“理性化”進程的描述,以及這種理性化如何不可避免地導緻瞭“鐵籠”——一種由效率和官僚製度構成的、扼殺個體精神自由的現代睏境。 結語:在經典對話中塑造未來視野 本書的最終目的,是培養讀者一種在曆史長河中進行對話的能力。通過對這些經典文本的細緻解讀,讀者將能識彆齣當代社會議題背後那些古老而持續的哲學根源,從而在麵對新挑戰時,擁有更加深厚、更加全麵的思想工具。我們鼓勵讀者不僅要“閱讀”這些書,更要“質問”它們,在繼承人類智慧精髓的同時,也勇於超越其時代的局限性。

著者信息

作者簡介

羅傑.史庫頓 Roger Scruton


  1944年生,為知名的文化評論傢、小說傢、演說傢與哲學傢。自1995年於倫敦大學柏德貝剋(Birdbeck)學院退休前,一直在學術機構任教,曆任劍橋、倫敦、波士頓、普林斯頓、史丹福及魯汶等知名大學教授,不但在政治思想領域具有重要地位,也是廣播界的名人。Roger Scruton教授著作等身,文章發錶不知凡幾。已齣版的中譯本包括《尖嘴薄舌的對話》(Xanthippic Dialogues)、《現代哲學》(Modern Philosophy)和《動物的對與錯》(Animal Rights & Wrongs)、《聰明人的哲學指南》(The Intelligent Person's Guide to Modern Culture)、《新馬十大西想傢評界》(Thinkers of the Nen Left)、《斯賓諾莎》(Spinoza)、《康德》(Kant)等。近期重要著作包括The West and the Rest(ISI Books and Continuum, 2002)、Death Devoted Heart: Sex and the Sacred in Wagner’s Tristan and Isolde( Oxford University Press,2003)、News from Somewhere(Continuum, 2004)、Gentle Regrets–Thoughts from a Life(Continuum,2005)。

中文修訂者簡介

李中文


  專業譯者。

譯者簡介

王皖強


  中國人民大學曆史係教授。
 

圖書目錄

2005年中文版序言
2001年第三版序言
1980年第一版序言
導言:哲學、政策與信條
1.    保守主義的態度
2.    權威與忠誠
3.    憲法與國傢
4.    法律與自由
5.    財産
6.    異化勞動
7.    自治製度
8.    權勢機構
9.    公共世界
哲學附錄:自由主義與保守主義
關於保守主義
 

圖書序言

圖書試讀

導言:哲學、政策與信條
 
本書是一部教義學著作,試圖勾勒一種信仰體係,因而不會停下來討論這一體係未給齣任何答案的抽象問題。保守主義的教義學當然不同於它所依賴的哲學,也不同於它所引發的政策。現實政治在於行動,反之,行動(盡管不那麼明顯)源於思想,前後一緻的行動需要一以貫之的思想。由於沒有通行的保守主義政策,人門便産生瞭一個錯覺:以為不存在著保守主義思想、一係列的信仰或原則,或是社會的普遍見解等等足以激發保守主譯者採取行動的動力;保守主譯者的行動隻不過是做齣反應,他的方針是因循,他的信念是懷舊等等。
 
我將要證明,保守主義的態度以及維係這一係統的信條,是係統而閤理的。保守主義很少以格言、公式或目標來自我展示。它的精髓難以言述,倘若不得不加以言說,其錶述方式又是懷疑論的。但是,保守主義是能夠錶述的,在麵臨危機的時候,要麼迫於政治上的需要,要麼迫於對理論的爭論,保守主義纔會盡其所能地錶述,盡管並不總是自信所找到的詞藻能夠與它們的天性相吻閤。這種缺乏自信並非齣於羞怯或沮喪,而是源自對人世復雜性的認識,源自對價值觀的執著,這卻是不能以空想學說抽象的清晰性加以理解的。
 
當代的知識份子普遍認為,保守主義的立場不再是「可行的」。在我們這個世紀,沒有什麼比暴力更值得紀念的東西瞭,而理解這種暴力的努力,則導緻政治意識形態的崛起。無知愚昧的軍隊在歐洲茫茫黑夜中相互廝殺,傳言他們是在為這樣一些「事業」而戰鬥:「自由」、「平等」、「社會正義」。但是,保守主義的奮鬥目標卻未見報導。知識份子於是得齣結論說,並沒有什麼保守主義的理論根據,因而也就不存在什麼保守主義的信條。

用户评价

评分

坦白說,一開始我拿到這本書,還有點擔心會讀起來很“硬”,畢竟“保守主義”這個詞,有時候會給人一種刻闆的印象。但讀進去之後,我纔發現完全不是那麼一迴事。作者的敘述非常有條理,而且引用的史料和案例都非常精彩,讓人能夠感同身受。他並沒有試圖去“說服”讀者接受某種觀點,而是提供瞭一個更廣闊的視角,讓我們能夠更全麵地理解保守主義的核心精神。 我特彆欣賞書中關於“個人責任”和“有限政府”的討論。在颱灣,我們尤其能夠體會到集體力量的重要性,但也常常會忽略個體的價值和能動性。這本書通過解析不同思想傢的論述,讓我們看到,真正的社會進步,離不開每一個個體的主動擔當,也離不開政府在必要範圍內的剋製。這種平衡的思考,對於當前我們所麵臨的社會問題,提供瞭非常寶貴的思路。

评分

這本《保守主義經典閱讀》帶來的,與其說是知識的灌輸,不如說是一種思想的“再訓練”。它迫使我跳齣日常的碎片化信息,去接觸那些經過時間沉澱的、更具深度和廣度的思考。書中對於“自由”和“秩序”關係的辯證探討,尤其令人拍案叫絕。在追求自由的同時,我們往往容易忽視秩序的必要性,而本書則清晰地勾勒齣,沒有一定的秩序作為基礎,自由就可能淪為混亂。 我個人覺得,這本書最可貴的地方在於,它提供瞭一種“慢下來”的思考方式。在信息爆炸的時代,我們習慣瞭快速的判斷和即時的反應,但很多深刻的問題,都需要時間去消化和理解。作者通過精選的文本和鞭闢入裏的分析,引領我們進入一個更具反思性的閱讀體驗。讀完之後,你會發現自己看待一些社會現象的角度,變得更加 nuanced,不再那麼容易被情緒左右。

评分

讀完《保守主義經典閱讀》,最大的感受就是,我們對“保守”的理解,可能太狹隘瞭。這本書非常成功地打破瞭我過去的一些刻闆印象。它展現瞭保守主義內部的多樣性,以及其思想在不同曆史時期、不同文化背景下的演變。我尤其喜歡書中對那些被遺忘但極具價值的思想傢的重新發掘,讓我有機會接觸到一些耳目一新的觀點。 作者在書中對於“漸進性改革”的強調,也讓我深有體會。在颱灣,我們經曆瞭不少社會變革,有些是轟轟烈烈的,但也有些是潛移默化的。這本書提醒我們,有時候,細微的、持續的、基於現實考量的改良,可能比激進的顛覆更能帶來穩固的進步。它讓我更理解,為什麼那些曆史悠久的製度和價值,往往擁有強大的生命力,因為它們並非空中樓閣,而是建立在對人性和社會規律的深刻認知之上。

评分

這本書的齣現,真的是太及時瞭!近年來,社會上的思潮變化太快,有時候搞得人眼花繚亂,不知道該往哪裏站。而《保守主義經典閱讀》這本書,就像一盞明燈,照亮瞭那些被我們忽視、但又至關重要的思想源泉。我特彆喜歡它深入淺齣地解讀瞭那些真正能經受住時間考驗的保守主義思想傢們的論述,不是那種枯燥乏味的學術論文堆砌,而是真正能夠觸動人心、引發思考的文字。 尤其讓我印象深刻的是,書中對於“傳統”這個概念的闡釋。在當下,很多人動不動就說要“革新”,要“打破”,但往往忘瞭,我們之所以是我們,很大程度上是因為我們繼承瞭前人的智慧和經驗。這本書恰恰提醒我們,保守主義並非是固步自封,而是對那些經過曆史檢驗、證明是行之有效的價值和製度的一種審慎守護,是對文明成果的一種珍視。它讓我們重新審視那些被認為是“老掉牙”的觀念,發掘其內在的生命力,並思考如何在現代社會中,以一種健康的方式將其傳承下去。

评分

這本書就像是一場精心策劃的思想漫步,引領讀者在西方保守主義的思想長河中,進行瞭一次令人興奮的探索。我喜歡書中那種嚴謹又不失趣味的敘述風格,能夠將復雜的哲學概念,用清晰易懂的語言呈現齣來。它不是那種高高在上的理論說教,而是更像一位循循善誘的老師,引導我們去獨立思考,去形成自己的判斷。 尤其讓我贊賞的是,書中對於“審慎”和“謙遜”這些品格的推崇。在當下這個充斥著絕對化論調的時代,這些品質顯得尤為珍貴。保守主義並非要我們停止進步,而是強調在行動之前,需要對潛在的後果有充分的認識,需要對人類認知能力的局限有所敬畏。這種“知道自己不知道”的態度,恰恰是推動真正有益於社會發展的智慧之源。這本書,無疑是開啓這種智慧的一把鑰匙。

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