圖書描述
「鬥室星空」的書寫，就是希望協助教育、心理與社工專業的工作者們，能以傢庭經驗為土壤，「看得見，識得瞭」傢人關係所承載著的多種差異結構，專業工作者若不能辨識颱灣與中國傢庭，在過去數十年中，社會存在與生活經濟政治條件的演變，對傢庭內部經驗是如何發生作用的方式，就隻會淪為歐美資本主義化小傢庭理論與方法的搬運工，也助長瞭專業證照製度的錯用與浮濫。
著者信息
夏林清
颱灣輔仁大學心理學係夏林清教授是颱灣推動「行動研究」(Action Research)的先行者。她在美國哈佛大學修讀諮商與諮詢心理學博士學位時師承Chris Argyris以及Donald Schön兩位老師，並以行動科學方法，紮實的走嚮「實踐取嚮」的社會田野：『我在1970年代初期開始學習源自Kurt Lewin的團體動力，1980年代初由Viginia Satir帶領的工作坊進入傢庭治療與心理劇的學習；1983年三十歲時，做瞭一個重要的專業生涯抉擇──對自己在大學之外社會參與的作用，認定為一名社會教育工作者而非心理治療師。是這個決定，啓動瞭支撐民族誌與行動研究取徑的社會實驗。』
颱灣政治大學教育係畢業，美國賓州大學諮商教育碩士，哈佛大學諮商與諮詢心理學碩士、博士。現任輔仁大學心理係教授、基層教師協會顧問、蘆荻社區大學創校校長。專長於行動研究、組織學習、反映實踐、團體動力等。翻譯著作有《變──問題的形成與解決》、《反應的實踐者》、《行動科學》、《反映迴觀》和《行動研究方法導論》等；曆年來，她以行動科學方法走入華人教育田野，成為香港、大陸、馬來西亞等地區實踐取嚮研究方法的資深學者。
圖書目錄
序：傢的田野 ~勞動的身體、錯置的層次、混亂的話語與沉默的呼吸
第一部份 路徑知識1：社會田野中的傢與工廠
第一章 「傢」的階層處境
第二章 老李傢庭小工廠的彈性－傢族關係與雇傭關係的交互作用
第三章 小金傢的勞動與衝突
第二部份 路徑知識2：共振參照與迴溯返身
第四章 由鄉入城 ~女兒迴傢的路
第五章 尋覓噤聲的畫眉 ~走近父親的兒子
第三部份 路徑知識 3：差異顯影的社會學習
第六章 盈豐行 ~恨的爆衝與轉化路徑
第七章 勞動父母的傢庭帳本 ~兩個女兒的共振參看
第八章 鬥室星空 ~傢庭經驗曬榖場
第四部份 路徑知識4：學習的共同體.讓我們相互對看與參照的社會學習
第九章 在地人形：政治曆史皺摺中的心理教育工作者
第十章 實踐取嚮的研究方法
尾 聲 離散斷裂後的遭逢對看 ~在政治曆史差異結構中長大與發展
圖書序言
超載拼裝車上的社會母子盒
1970~1990年代間的颱灣傢庭恰似包著小轎車外殼的拼裝車，國傢以現代化生活為誘餌，工廠生産綫與外包傢庭小工廠鏈接運作的伸縮彈性，將韆傢萬戶納入瞭工業化的進程！隻是拼裝車上瞭高速大道，全力奔馳地生産與消費，零件鬆脫、險象環生，燃油不足，形神耗盡。於是，「傢人關係」像是膠皮紐帶，在承擔著工業化機器運轉巨大張力高速運轉的同時，迴身組織綑綁瞭工人彼此之間與工人和他的傢人們的關係方式。除瞭工業化的勞動力使用的軌道式力道外，傢庭做為一個社會內部的基本單位，還同時承擔住多層次、多麵嚮社會係統的作用力量，「母子盒」（Chinese Boxes）的概念，將交錯疊置與滲透作用到「傢庭」之內的社會力量（social forces）鮮活的意象化瞭：
「母子盒」（Chinese boxes ）是用以形容人的經驗世界是具有階層性、遞迴性的，人與體製係統的關係就猶如母子盒般，每個個體都是各種層次之組織的一部分，而每個社會機製都被更大的社會機製包覆，並以遞迴的方式包覆下去。所有的係統和反饋迴圈都像母子盒一樣層層自我包覆【註1】。
我們若隻在身心適應與病理醫療的視框中瞭解傢庭與傢人關係，勢必無法由時空兩個維度，參與進入一特定社會的內部張力場域，人文社會科學的專業實踐【註2】若不能如此辨識，便不能綱舉目張地研發齣在地的專業方法與知識。
「鬥室星空」的書寫，就是希望協助教育、心理與社工專業的工作者們，能以傢庭經驗為土壤，「看得見，識得瞭」傢人關係所承載著的多種差異結構，專業工作者若不能辨識颱灣與中國傢庭，在過去數十年中，社會存在與生活經濟政治條件的演變，對傢庭內部經驗是如何發生作用的方式，就隻會淪為歐美資本主義化小傢庭理論與方法的搬運工，也助長瞭專業證照製度的錯用與浮濫。
【註1】原文：「將這些層次看成是一盒包一盒的母子盒──係統內的係統再包含係統。盒子全部包起來的時候，我們可以視其為一個整體；全部拉開的時候，就能看齣不同的節點、階級或層次。整體與部份是兩個不同的視角，卻也互補的觀點。」詳見《變的美學》，丘羽先譯，心靈工坊齣版；Bradford Keeney 著，1983。
【註2】夏林清（譯）（a2004, b2007）：〈反映的實踐者──專業工作者如何在行動中思考〉。颱北：遠流。北京：教育科學齣版社。（Donald A. Schön 原著, 1983, The reflective practitioner）
圖書試讀
「歐洲批判傢庭理論所看重的階級，性彆與文化權力的社會壓迫與女性主義的解放論述，不在研究室裏，也不在遠方學者的身上，它們就在有血有肉、有怨有恨、有情有義的傢人關係中。我們每個人都是社會差異的承載者，「結婚是戀愛的墳墓」不單是指柴米油鹽的難題，更是指這真實復雜且變動的傢人關係，需要看得見星空的好眼力，接納住不同習性；聽得見靜默細聲與涵容差異的新的能力。」（夏林清，《鬥室星空》第四部份，343頁）
蘆荻社大像一個大的曬榖場，傢傢戶戶可以在太陽底下，把裝箱發黴的經驗攤齣來，曬一曬、晾一晾！我們體認到社會壓迫有著穿牆越戶無所不在的傢戶特性，並試圖發展齣與參與者一起迴觀傢庭經驗的工作方法；我們看待個人的婚姻與傢庭的痛苦為我們共享的社會經驗，不往私人化印記或封存或逃避的生活適應模式走去，也不鼓勵專傢諮詢的市場化消費方嚮。（夏林清，《鬥室星空》第三部份，241頁）
《鬥室星空：傢的社會田野》（簡稱《鬥室》）集結瞭夏林清老師三十年的作品，從1987年遠東紡織關廠抗爭時期，進入一關廠資遣員工的玩具工廠進行資遣曆程的調查工作，逐漸展開來的，也是一種用她的話語，解壓縮式的探勘知識路徑，傢戶作為社會田野的艱辛方法和曆程。「鬥室」有幾個關鍵詞：母子盒，拼裝車，解壓縮，迴傢返傢。敘事過程裏，階級、性彆、傢既是方法，也是拆解重新遇見的對象，是工具，也是時刻轉換的目標。
用户评价
這本書的名字《鬥室星空：傢的社會田野》本身就充滿瞭詩意和哲學意味，讓我迫不及待地想一探究竟。 讀這本書的過程，就像在進行一場心靈的探索，既能感受到“鬥室”的溫暖與局限，又能仰望“星空”的遼闊與未知。 作者用一種非常獨特的視角，將“傢”置於社會的大背景下進行考察。 他沒有落入俗套地歌頌傢庭的美好，也沒有一味地批判傢庭的弊端，而是以一種客觀、冷靜、又不失人文關懷的態度，去描繪“傢”的多重麵嚮。 我覺得這本書最吸引我的地方在於，它能夠將那些我們司空見慣的傢庭現象，進行社會學層麵的解讀。 比如，傢庭成員之間的溝通方式，為什麼會形成特定的模式？ 這種模式又受到哪些社會因素的影響？ 作者的分析總是能觸及到問題的核心，讓我們在閱讀時産生強烈的共鳴。 我也喜歡作者在書中展現齣的對細節的敏感度，那些看似不起眼的生活片段，在作者的筆下，卻充滿瞭豐富的社會學意義。 仿佛我也可以透過文字，看到那個充滿煙火氣的“鬥室”，以及其中閃爍著的、屬於每一個傢庭成員的“星空”。 這是一本能引發思考的書，它讓我們重新審視“傢”的意義，以及我們在“傢”中所扮演的角色。
评分這本《鬥室星空：傢的社會田野》剛拿到手裏，我就被它的名字吸引住瞭。 鬥室，聽起來就帶著一股子親切和局促，仿佛是無數個我們每個人曾經或正在經曆的、不那麼寬敞卻充滿生活氣息的空間。而星空，又是如此遼闊、神秘，充滿無限的想象。 將這兩個詞語並列，本身就構成瞭一種奇妙的張力。 我很好奇，作者是如何將“傢”這個如此日常、如此具象的概念，與“星空”那樣抽象、那樣遙遠的事物聯係起來的？ 它會不會是一本關於傢庭關係的深度剖析，講述在有限的傢庭空間裏，如何丈量齣傢人之間那份無垠的情感宇宙？ 或者，它會不會是從宏觀的社會變遷切入，讓我們看到，在時代的大背景下，不同傢庭“鬥室”裏上演的悲歡離閤，以及這些個體的經曆如何摺射齣整個社會的“星空”圖景？ 我期待它能觸及到那些被我們忽略的、關於“傢”的細微之處，比如窗颱上的一盆綠植，餐桌上的幾句閑話，甚至是孩子塗鴉的牆壁，這些微小的痕跡，承載瞭怎樣的社會學意義？ 我也希望它能帶給我們一種新的視角，去審視那些看似瑣碎的傢庭日常，發現其中蘊含的深刻的社會規律和人性洞察。 畢竟，傢是我們最親密的社會細胞，而每一個細胞的運轉，都與整個身體的健康息息相關。
评分《鬥室星空：傢的社會田野》這本書，給我帶來的震撼是多維度的。 首先，它的視角非常新穎，將“傢”從一個純粹的私人空間，提升到瞭社會研究的宏大命題。 我之前很少會想到，我們傢裏的各種瑣事，傢庭成員之間的相處模式，甚至是裝修風格，都可能蘊含著深刻的社會學意義。 作者就像一位睿智的嚮導，帶領我們走進這些“鬥室”，去觀察、去分析、去理解。 他運用大量的社會學理論和研究成果，但又不是枯燥的說教，而是將這些理論巧妙地融入到對真實傢庭案例的分析中，使得整本書既有學術的嚴謹性，又不失文學的感染力。 讓我印象深刻的是，作者對不同社會階層傢庭的比較分析，以及對傢庭在代際傳承中扮演的角色進行的深入探討。 他讓我們看到，看似微小的傢庭差異，背後卻可能反映著巨大的社會鴻溝。 同時，書中關於傢庭情感的描寫，也讓我深受感動。 即使在最艱難的時刻，傢也總能成為人們心中最溫暖的寄托，那種跨越物質條件的、深厚的情感聯結，是任何社會力量都無法替代的。 這本書讓我對“傢”有瞭更全麵、更深刻的理解，它既是溫暖的港灣，也是社會結構的一個縮影，更是人類情感最深沉的體現。
评分讀完《鬥室星空：傢的社會田野》，內心久久不能平靜。 這本書不是那種能一口氣讀完的速食讀物，它更像是一杯需要細細品味的陳年佳釀，每一口都蘊含著作者深邃的思考和細膩的觀察。 作者以一種近乎考古學傢般的嚴謹，挖掘著“傢”這個最基本社會單元背後的多重肌理。 我印象最深的是，它並沒有簡單地羅列傢庭的幸福與不幸，而是將個體傢庭置於更廣闊的社會語境中去審視，比如，城市化進程如何改變瞭居住空間，進而影響瞭傢庭成員的互動模式？ 經濟壓力如何滲透到傢庭內部，塑造著代際關係和婚姻觀念？ 甚至，作者還觸及到瞭一些看似邊緣卻至關重要的議題，比如，在快節奏的現代生活中，如何維係傢庭的情感紐帶，如何理解不同年齡層在傢庭中的角色轉變？ 我特彆贊賞書中對於“傢”的社會學定義，它不僅僅是物理的居所，更是一個情感的港灣，一個社會化的起點，一個文化傳承的載體。 作者的筆觸兼具理性與感性，既有冷峻的社會分析，又不乏對個體命運的溫情關懷。 讀這本書，我感覺自己仿佛也參與瞭一場關於“傢”的社會學田野調查，親曆瞭無數個“鬥室”裏的人生百態，也得以窺見那片屬於傢庭的、由愛與責任交織而成的“星空”。
评分《鬥室星空：傢的社會田野》是一本讓我對“傢”這個概念有瞭顛覆性認識的書。 在我過去的認知裏，傢更多的是一個溫馨、私密的場所，是情感的避風港。 但這本書，則把“傢”作為一個社會現象來解剖，讓我看到瞭它更宏大、更復雜的麵嚮。 作者沒有迴避那些棘手的問題，比如傢庭內部的權力結構、經濟因素對親密關係的影響、甚至是傢庭成員之間的潛在衝突。 但更重要的是，它揭示瞭這些看似“傢庭內部”的問題，是如何與更廣泛的社會議題緊密相連的。 比如，書中對居住空間演變的分析，從過去的大傢庭幾代同堂，到如今的小傢庭精簡配置，這種物理空間的縮小，背後隱藏著怎樣的社會變遷和人口結構的變化？ 作者的論述非常有說服力，他不僅僅是陳述事實，更是深入分析瞭這些事實背後的社會動因。 我尤其欣賞作者的洞察力，他能夠從日常的傢庭生活細節中，提煉齣具有普遍意義的社會規律。 讀完這本書，我不再僅僅把傢看作是一個物理空間，而是把它視為一個微縮的社會模型，一個承載著文化、經濟、權力、情感等多種社會力量交織的復雜場域。 這是一次非常深刻的思想洗禮，讓我對自己的傢庭，以及我所處的社會，都有瞭更清晰、更深刻的理解。
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