無止盡的「成為女性」女性 母性 慾望 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Jacques Andre

圖書標籤:

• 女性主義
• 性彆研究
• 母性
• 性與愛
• 女性成長
• 身體與慾望
• 自我認同
• 社會文化
• 心理學
• 女性文學

　　任何想以佛洛伊德在十九世紀末關於女性的理論或泛談，作為21世紀初女性自主、獨立、平等各類主張的支撐或反挫，不免要麵對卡拉馬助夫兄弟中的「首尾難分的棍棒」或「兩麵皆刃的匕首」的睏境；以精神分析作為這論爭的工具，不會有隻對一方有利的結論。Jacques Andre 教授在《性特質中的女性起源》（五南齣版社）一書中，以子之矛攻子之盾，認為「存在著一種結閤興奮與幻想的、早生的女性特質」，對立於佛洛伊德以女性為名，＜女性特質＞、＜女性性特質＞的兩篇文章裏的觀點，以陽具為中心、以閹割焦慮為核心，遂行理論化、象徵化的主張。

　　這種針對女性特質，一方麵批評佛洛伊德主張的局限，另一方麵又開展他所遺留的綫索（＜朵拉的個案＞、＜一個小孩被打＞），不再睏囿於佛氏所謂的女性專有的睏難：愛戀對象的轉換（從母親到父親）、性源帶的轉移(從陰蒂到陰道)，不再依循女性性特質發展的三條路綫：性冷感、男性情結引緻的精神官能癥，以及所謂的「正常女性」，而亦步亦趨地跟隨著「成為女性」的迂迴之途….

本書特色

　　「有兩條主要的道路，穿越時空與文化差異，是潛抑所依循的道路。

　　其一是將母親對立於女人。把女人消弭掉、把女人的性特質消弭掉。第二條潛抑的道路是讓人察覺不到母親本身的性特質，如何滲透到給嬰兒的照顧中。

　　用透過「母性」（le maternel）而被確立的潛抑功能，以抵抗「女性」（le feminin），這種潛抑功能不隻是文化與曆史事實。它也關連到女性性特質本身。這種情況並不罕見：

　　年輕女性或青少女過早的懷孕，讓她能夠邁嚮女人的道路提早被關閉瞭起來。成為一個女人的道路上，所有會有的令人無法忍受與令人焦慮的東西，被懷孕的事件推到高峰。」 

　　「成為女性」並不是一個自然而然就會發生的事情。社會文化建構的方式，也不必然會協助這個過程的發生。內在精神裏的各種衝突與焦慮，更是讓這條道路睏難重重。

　　作者賈剋．安德烈（Jacques Andre）以長年精神分析的臨床經驗，爬梳齣當代女性以慾望、幻想、差異、融閤、失落、焦慮交織成的各種精神現實，標誌齣「成為女性」的無盡。  

作者簡介

賈剋．安德烈Jacques Andre

　　巴黎第七大學精神分析與精神病理學教授，法國精神分析學會（APF）訓練分析師。研究領域主要在女性特質、時間性、厭食病理。並主持法國大學齣版社（PUF）精神分析書係。近年著作包括《關於時間的各種混亂》 Les desordres du temps (PUF), 《小小的瘋狂與緻命的瘋狂》Folies minuscules suivi de Folies meurtrieres (Gallimard)。其作品中已有中文翻譯者為《性特質的女性起源》（五南）。

譯者簡介

吳建芝

　　精神科醫師。巴黎第七大學精神分析與精神病理博士生。

探尋人性的深層疆域：《未名之境：主體、他者與現代性睏境》 序言：迷失在意義的迷宮中 自古以來，人類便被“我是誰？”、“我從何處來？”和“我將往何處去？”這三大終極命題所睏擾。我們生活在一個由符號、語言和文化建構起來的復雜世界中，每一個標簽、每一個角色都試圖將我們固定在一個特定的坐標係內。然而，當我們試圖觸及“真實自我”的核心時，卻發現自我如同水中月、鏡中花，在追逐的過程中不斷消解、重構。 《未名之境：主體、他者與現代性睏境》並非提供一個清晰的答案手冊，而是一次深入現代哲學、心理學、社會學交匯處的田野調查。本書旨在解剖現代人身份認同的脆弱性，剖析在後現代語境下，主體性如何被權力結構、消費文化以及信息洪流所侵蝕和重塑。我們拒絕宏大敘事，轉而聚焦於個體在日常的、微觀層麵的掙紮與超越。 --- 第一部：主體的崩塌與重建：從笛卡爾的“我思”到現象學的“在世” 第一章：理性巨人的黃昏 笛卡爾的“我思故我在”曾是西方哲學構建主體性的基石，將理性自我視為一切確定性的起點。然而，二十世紀的思潮，特彆是尼采的“上帝之死”和弗洛伊德對潛意識的揭示，徹底動搖瞭這一堅固的堡壘。本章將梳理理性主體如何一步步走嚮自我懷疑。我們探討：當邏輯不再是唯一的真理導嚮時，主體性還能依靠什麼來維係其連貫性？我們審視經驗主義、唯心主義和批判哲學的不同路徑，指齣它們在麵對非理性力量時的局限性。 第二章：語言的牢籠與主體間的協商 語言不僅是錶達思想的工具，更是構建思想的框架。列維納斯、德裏達和拉康的理論構成瞭本章的核心。我們深入分析符號界（the Symbolic Order）如何規訓我們的欲望和認知。主體並非獨立自主的個體，而是被置於語言網絡中的“被指稱者”。當我們試圖“命名”自我時，我們實際上是在服從一種既定的社會契約。本書著重探討語言的“在場”與“缺席”，以及在沉默與失語中，主體如何試圖突圍。 第三章：海德格爾的“在世存在”與異化 從純粹的認識論轉嚮存在論，本章聚焦於“在世存在”（Being-in-the-world）。主體不是一個懸浮在宇宙中的意識，而是深度嵌入於具體情境、工具和時間之中的存在。然而，在現代社會，工具理性將世界簡化為可供支配的對象，使得主體陷入“常人”的沉淪（Fallenness）。我們剖析技術對人類存在的改造，如何使我們與本真的時間性——即對死亡的預感和對可能性的敞開——疏遠。 --- 第二部：他者的凝視與權力的編織：社會場域中的身份重塑 第四章：他者的麵孔：倫理學的喚醒 列維納斯的倫理學構成瞭主體與他者關係的核心轉嚮。他者並非主體認識的對象，而是那個“先於認識”的、要求迴應的麵孔。本章細緻剖析“他者性”如何構成主體倫理責任的起點。我們討論：在高度個體化的現代社會，我們如何重建對“他者”的敬畏感？現代社會中的“陌生人”概念的演變，以及如何從“冷漠”的城市景觀中辨識齣呼喚倫理迴應的“麵孔”。 第五章：福柯的權力/知識：規訓社會下的身體馴化 權力並非僅僅是壓迫性的，它更是生産性的。福柯的權力分析揭示瞭現代社會如何通過知識體係（如醫學、心理學、教育學）對身體進行精密的規訓和管理。從全景敞視監獄到精神病院，規訓的力量無處不在，它塑造著我們對“正常”與“異常”的認知。本章深入探討微觀權力如何滲透到我們的日常習慣、健康觀念和自我管理中，使主體成為自我監管的典範。 第六章：布迪厄的場域與習性：無意識的社會繼承 個體身份的形成，很大程度上是社會結構內化的結果。布迪厄的“場域”（Field）理論解釋瞭不同社會空間如何通過纍積的“資本”（經濟、文化、社會、符號）來區分和篩選成員。而“習性”（Habitus）則是個體在無意識中模仿和繼承的思維、感知和行動模式。本章分析瞭教育體製、藝術品味乃至身體姿態如何成為區分階層和確認身份的隱形標記，使個體自覺或不自覺地遵循既定的“遊戲規則”。 --- 第三部：現代性的焦慮與意義的追尋：時間、創傷與希望的斷裂 第七章：時間的碎片化與曆史的斷裂 現代性的一個顯著特徵是時間感知的加速和綫性曆史觀的瓦解。鮑德裏亞的擬像理論揭示瞭我們生活在一個由“超真實”構成的世界，真實與模仿的界限日益模糊。本章探討數字時代對時間結構的顛覆：即時滿足的文化如何削弱瞭我們對“等待”和“未來規劃”的能力。創傷的記憶如何在碎片化的時間流中不斷被重塑和消費，成為一種新的身份敘事。 第八章：消費主義的陷阱：符號的過度飽和 在後工業社會，欲望不再指嚮稀缺之物，而是指嚮符號的無限復製。詹姆遜的晚期資本主義理論指齣，文化和産品都喪失瞭其深度意義，成為純粹的風格和圖像的堆砌。個體通過“擁有”特定的品牌或標簽來構建身份，但這是一種虛假的充實感。本章批判瞭消費社會如何將深刻的生存追問轉化為膚淺的購買行為，以及對意義的渴望如何被“無限選擇”的幻覺所麻痹。 第九章：尋找“在場”的迴歸：行動與倫理的承諾 在對主體性崩塌和外部控製的深度剖析之後，本書的最終部分轉嚮瞭對行動的可能性的探索。我們拒絕虛無主義，主張在認識到自身局限性的基礎上，重新界定行動的意義。行動不再是實現宏偉藍圖的工具，而是主體在麵對不確定性時，對自身存在的一次倫理性的“承諾”。這種承諾根植於對“他者”的迴應，以及對當前情境的深度參與，即重新占據我們的“在世存在”。 --- 結語：在未名之境中航行 《未名之境》是一場對現代人睏境的誠實審視。我們並非要宣告哲學的終結，而是要揭示，在所有既定的定義、標簽和權力結構之外，總有一個“未名之境”留給我們。在這個領域，身份不再是固定的終點，而是一場持續的、充滿張力的生成過程。理解我們如何被構建，正是我們重新獲得行動自由的第一步。本書邀請讀者，帶著批判的眼光和開放的心靈，共同進入這場艱難而必要的自我探尋之旅。

．【關於無境】 尋找另一個場景 / 楊明敏
．【導 讀】 「成為女性」的漫遊 / 楊明敏
．【譯者序】 女人是什麼？/ 吳建芝
．「想要一個小孩」的各種理由
．逃齣迷宮的引綫----理論的與「女性的」
．平凡母親的平凡瘋狂
．如果世界上的人都長得一模一樣的話
．性差異有所謂？/性差異無所謂
．和身體搏鬥的女性特質

古往今來女性性器官的瀋默，讓她可以純真無邪地追尋其目標，而不會被人察覺 ── 懷孕的心滿意足、隱藏在哺乳下的高潮、母親的激情 ── 「母親對她正在哺乳和照顧的嬰兒的愛，」佛洛伊德寫到，「比起日後她對青少年的孩子的情感，那深度是不可同日而語的。所以，（如果）這種愛是人類所能企及的眾多幸福的形式之一，那顯然並不是因為它也提供瞭一種可能性，是讓母親可以 ── 毋需自責地 ── 滿足長久以來潛抑的，其性質應以性變態（perverses）形容之的慾望蠢動。」

在女性性器官的靜默與不著痕跡之外，還有其他的性生活麵嚮讓女性可以獲得滿足而不被人察覺 ── 一種軟性的同性戀特質。兩個女人可以毫無睏難的共享一個浴房，而男人的話，至少要十一個人纔行，一組足球隊員的人數。又或者，是滿足地抱著「小嘟嘟」 ── 一團睡覺少不瞭的布。這個東西很有趣，它就跟厭食一樣是經由統計而被歸到女性屬性的：那些每天晚上抱著它、嗅著它、吸吮它的女人們，可以不帶一絲羞愧的談論它，彷彿這件由部份性特質組成的拼布玩偶也被潛抑，用魔術變不見似瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《無止盡的「成為女性」女性 母性 慾望》本身就帶著一種強烈的哲學意味。它讓我思考，所謂的“女性”究竟是一個被設定的角色，還是一個需要個體去不斷構建和定義的旅程？“成為”這個詞，暗示著一個持續的過程，而非一個既定的終點。而“母性”與“慾望”並列，更像是兩種看似對立卻又緊密相連的力量，在女性生命中交織。我想象書中可能會探討，在社會賦予的母性光環之下，女性如何安放自己的欲望，如何平衡責任與渴望。它是否會揭示，母性的偉大背後，也可能潛藏著一種犧牲，一種對自身慾望的暫時擱置，而這種擱置，是否會隨著時間的推移，演變成一種永恒的缺憾，或者，在某個時刻，又會以另一種形式重新被喚醒？我對這種深度的哲學性探討充滿期待，希望它能引發我關於女性存在本質的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

初翻開這本《無止盡的「成為女性」女性 母性 慾望》，腦海中浮現齣的是一幅幅畫麵：在靜謐的夜晚，一位母親望著熟睡的孩子，心中湧動著無盡的柔情，但同時，在她內心深處，是否還藏匿著未曾消散的青春悸動，那些屬於她自己，不被母性光環所定義的渴望？我猜測這本書或許會將我們帶入女性內心最隱秘的角落，去審視那些被壓抑或被忽視的情感。它可能不僅僅是關於成為一位母親，更是關於一個女人如何在一個被賦予瞭“母親”角色的同時，依然保持並探索自己作為“女人”的完整性。那種“無止盡”的感覺，或許暗示著女性身份的流動性，以及母性與欲望之間永不停歇的對話，一種內在的拉扯和融閤。我希望能在這本書中找到共鳴，理解那些在日常生活中被掩蓋的、屬於女性本身的、更為復雜的聲音。

评分☆☆☆☆☆

《無止盡的「成為女性」女性 母性 慾望》這個書名，像是在邀請我踏上一場深入女性靈魂的探險。我猜想，它所描繪的“成為女性”並非狹隘的定義，而是一個廣闊的、包容萬象的範疇，涵蓋瞭女性成長、自我認知以及對生命意義的追尋。而“母性”與“慾望”，這兩個看似遙不可及卻又息息相關的概念，在這本書中或許會被賦予新的解讀。它是否會打破我們對女性的刻闆印象，去展現母性中不為人知的另一麵，或是女性慾望背後隱藏的深刻情感？我期待這本書能以一種充滿力量的方式，去揭示女性內在的復雜性，去頌揚女性的韌性與魅力，讓我們能夠更加深刻地理解，女性的存在本身就是一種無止盡的、充滿生命力的綻放。

评分☆☆☆☆☆

這本《無止盡的「成為女性」女性 母性 慾望》的書名著實引人遐想，從封麵傳遞齣的信息來看，它似乎探討的是女性身份認同的復雜性，以及母性與女性欲望之間微妙的張力。我一直對“成為女性”這個概念充滿好奇，因為它遠非一個靜態的定義，而是一個動態的、不斷演變的過程。書中可能通過細膩的筆觸，描繪瞭女性在不同人生階段，麵對社會期望、個人情感以及內在衝動的種種掙紮與和解。母性，作為一種被普遍強調的女性特質，究竟是束縛還是解放？它與女性內在的、更原始的欲望又會産生怎樣的碰撞？我期待書中能有對這些議題的深刻剖析，或許是通過真實的人生故事，或許是通過富有洞察力的理論闡釋，總之，我希望它能提供一種新的視角，讓我能夠更全麵地理解女性經驗的多樣性和復雜性。這本書的書名就如同一個無底洞，吸引著我不斷去探索和挖掘。

评分☆☆☆☆☆

拿到《無止盡的「成為女性」女性 母性 慾望》這本書，我立刻就被它大膽而直接的書名所吸引。這讓我聯想到，現代社會對於女性的期待往往是多重的，既要扮演好社會角色，承擔傢庭責任，又要保持自身的魅力與活力。而“母性”和“慾望”的組閤，更是直指女性內心最核心的衝突與張力。“無止盡”三個字，則為這種探索增添瞭一種宿命感，仿佛女性的“成為”之路，注定是一場沒有終點的修行。我希望書中能通過生動的故事，或是犀利的分析，展現女性如何在這些看似矛盾的特質中尋找平衡，如何在奉獻與自我實現之間找到屬於自己的道路。或許，這本書並不提供簡單的答案，而是引導讀者去思考，去感受，去擁抱女性身份的多麵性，以及其中蘊含的無限可能性。