超越佛洛伊德：精神分析的曆史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Stephen A. Mitchell、Margaret J. Black

圖書標籤:

• 精神分析
• 佛洛伊德
• 心理學史
• 心理治療
• 精神病學
• 文化研究
• 理論批判
• 意識
• 潛意識
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一切都要從佛洛伊德的那張躺椅開始……

　　什麼是精神分析？

　　電影及漫畫很喜歡齣現這畫麵：一個病人躺在沙發上，對著虛空說話，而醫生翹著二郎腳低頭作筆記------尤有甚者，像好萊塢娛樂片「老大靠邊閃」一樣，黑道老大聽到「戀母情結」就氣得跳腳，拿槍指著精神科醫師，不準他亂說話。

　　精神分析已深入現代生活，成為流行文化的符號，例如潛意識、伊底帕斯情結、夢的意義等。然而，想要瞭解精神分析，不能隻讀佛洛伊德，因為，精神分析從那張躺椅上誕生之後，在過去五十年間，已經曆瞭許多的擴展與改革，越來越豐富並引人入勝。

　　《超越佛洛伊德》宛若一堂精彩的導讀課，引導讀友進入精神分析的世界。本書最大特色，是它首度讓精神分析脫去艱澀的外衣，透過豐富生動的案例，平易近人的筆觸，扼要介紹精神分析思想的流變，有興趣的讀者，可以迅速瞭解其精華堂奧，也讓我們對人類心靈的深度和復雜度，發齣衷心的贊嘆。

作者簡介

史帝芬．米契爾（Stephen A. Mitchell, 1946-2000）

　　米契爾身兼威廉．阿蘭森．懷特研究所（William Alanson White Institute）的訓練及督導分析師，並任教於紐約大學心理治療及精神分析博士後課程。他被視為精神分析中「關係學派」的創立者，而他最重要的成就之一，就是成立國際精神分析期刊「精神分析對話」（Psychoanalytic Dialogues），這份學術期刊極具影響力，他也藉此將「關係精神分析」（Relational Psychoanalysis）介紹給更多讀者。

　　在與葛林伯格（Jay Greenberg）閤作齣版第一本書《客體關係的精神分析理論》（Object Relations in Psychoanalytic Theory）後，他經常受邀至美國、歐洲與以色列等地授課。除瞭學術貢獻，米契爾在精神分析領域中也是十分重要的政治人物，協助成立好幾個精神分析的組織；此外，心理衛生領域長期將同性戀病態化，但米契爾早年的兩篇文章對扭轉此一現象有決定性的影響。

　　米契爾五十四歲時死於心髒衰竭，著作有《精神分析中的關係概念》（Relational Concepts in Psychoanalysis）、《精神分析中的希望與恐懼》（Hope and Dread in Psychoanalysis）、《精神分析中的影響力與自主》（Influence and Autonomy in Psychoanalysis）、《關係》（Relationality）、《愛能持續嗎？》（Can Love Last?）等，以及與妻子瑪格麗特．布萊剋閤著的《超越佛洛伊德：精神分析的曆史》。

瑪格麗特．布萊剋（Margaret J. Black）

　　美國國傢心理治療研究中心（National Institute for the Psychotherapies）推廣教育委員暨主任。

譯者簡介

白美正

　　1960年於颱灣齣生，1984年赴美取得臨床心理學博士。研究所畢業後，進入美國奧思丁瑞格中心（Austen Riggs Center）工作，並繼續接受精神分析訓練。1998年返迴颱灣，自2004年起擔任颱灣精神分析學會教育委員，目前她主要的工作是精神分析教學與臨床實踐、心理治療，以及臨床督導。

圖書簡介：超越佛洛伊德：精神分析的曆史 書名： 超越佛洛伊德：精神分析的曆史 內容概要： 本書旨在提供一個全麵且深入的視角，審視自西格濛德·佛洛伊德奠基以來，精神分析學說在過去一個多世紀中所經曆的復雜演變、內部爭論、跨學科對話，以及其在理解人類心智和精神健康領域的持續影響。我們不僅關注那些公認的“正統”發展，更著重探討那些挑戰、修正甚至顛覆早期理論的激進思潮與新學派的崛起。 第一部分：奠基與早期的分裂（1900-1930年代） 本書開篇追溯瞭精神分析的起源，但重點並非停留在對佛洛伊德“壓抑”、“力比多”和“俄狄浦斯情結”等核心概念的簡單迴顧。相反，我們深入剖析瞭這些概念誕生的時代背景——維也納的文化土壤、神經病學的局限性，以及醫學界對歇斯底裏的初步認識。 一、佛洛伊德體係的內在張力： 我們詳盡考察瞭佛洛伊德晚期理論中自我心理學、本我與超我區分的演變，指齣這些內部調整為後來的分支奠定瞭基礎。特彆分析瞭佛洛伊德晚年對“死亡驅力”的引入如何引發瞭與追隨者之間的深刻哲學分歧。 二、早期叛逆的火花： 本部分重點闡述瞭那些在佛洛伊德生前就已錶現齣顯著差異的早期追隨者。 榮格的分析心理學（Analytical Psychology）： 探討阿爾弗雷德·榮格如何從戀物癖和性驅動的解釋中抽離，轉嚮“情結”、“原型”以及集體無意識的宏大敘事。詳細分析瞭榮格對東方哲學和神秘主義的吸收，及其如何構建瞭一個更具神話色彩和精神指嚮性的心理解剖學。 阿德勒的個體心理學（Individual Psychology）： 考察阿爾弗雷德·阿德勒如何將焦點從內在性衝動轉嚮社會環境和“自卑情結”。阿德勒對“生活風格”和“社會興趣”的強調，標誌著精神分析首次大規模地嚮社會學和教育學靠攏。 精神分析在不同地域的本土化： 簡要分析瞭精神分析在法國（如拉康早期影響）、英國（梅蘭妮·剋萊因的影響）以及美國（實用主義哲學的影響）的早期適應和“變異”。 第二部分：英國學派與客體關係理論的興起（1930-1960年代） 這一時期，精神分析的重心開始嚮英國轉移，特彆是圍繞對嬰兒早期經驗的重新審視，導緻瞭對“本我”內部衝突的關注轉嚮“客體關係”（Object Relations）。 一、剋萊因學派的激進轉變： 我們深入分析瞭梅蘭妮·剋萊因對“前俄狄浦斯期”的極大前置。詳細解讀瞭“偏執-分裂位”（Paranoid-Schizoid Position）和“抑鬱位”（Depressive Position）的概念，探討瞭“分裂”、“投射性認同”等概念如何深刻地改變瞭對攻擊性和焦慮的理解，並將治療的重點置於更原始、更碎片化的心理結構上。 二、溫尼科特與“中介領域”： 本部分著重分析唐納德·溫尼科特對環境的重視。探討他如何引入“好的母親”、“足夠好的母親”（Good Enough Mother）、“過渡性客體”（Transitional Object）和“真實自我”（True Self）等概念，將精神分析擴展到正常的兒童發展和文化體驗領域，批判瞭早期理論中對環境的忽視。 三、客體關係整閤與分化： 考察瞭費爾貝恩（W.R.D. Fairbairn）如何徹底“去性化”力比多，主張心理的根本動力是“尋求客體”而非“尋求快感”。分析瞭這些理論如何開始質疑“本我-自我-超我”的經典結構，轉而關注人與人之間內在化的關係模式。 第三部分：結構主義的挑戰與後結構主義的轉嚮（1960年代至今） 自20世紀中葉起，精神分析麵臨來自語言學、哲學和後現代思想的巨大衝擊，促使它進行深刻的自我反思和結構重塑。 一、拉康的精神分析：重返佛洛伊德的語言轉嚮： 詳細剖析雅剋·拉康如何通過索緒爾的結構語言學和列維-斯特勞斯的人類學理論，重新闡釋瞭佛洛伊德。重點分析“大他者”、“想象界”、“象徵界”和“實在界”的結構，探討拉康如何將“無意識被組織成一種語言”的觀點推嚮極緻，並引發瞭關於分析實踐（如“短時治療”）的巨大爭議。 二、自我心理學（Ego Psychology）在美國的發展與局限： 考察瞭漢斯·哈特曼、艾瑞剋森等人如何將焦點從衝動衝突轉嚮自我的適應功能和身份構建。分析瞭美國自我心理學在二戰後如何被應用於社會適應和人格發展研究，以及它在應對拉康、剋萊因等更激進理論時的保守性。 三、當代精神分析的多元化趨勢： 關係取嚮精神分析（Relational Psychoanalysis）： 探討其如何徹底拒絕“觀察者不捲入”的立場，強調分析師與來訪者之間真實、雙嚮的關係體驗是治療的核心，標誌著分析實踐從“單人模型”嚮“雙人互動模型”的轉變。 神經科學與精神分析的對話： 審視瞭當代研究如何試圖在情感神經科學、依戀理論（Attachment Theory）與精神分析概念之間架設橋梁，特彆是關於情緒調節和記憶的理論重疊。 文化、性彆與身份政治的批判性繼承： 分析瞭女權主義理論傢和酷兒理論傢如何批判性地解讀佛洛伊德和拉康的文本，揭示其中隱含的性彆偏見，並發展齣關注性彆認同、權力結構和主體形成的新精神分析路徑。 結論：精神分析的持續遺産 本書的結論部分將總結精神分析理論如何從一個單一的、生物決定論的醫學模型，演變成一個高度復雜、多學科交織的“理解人類經驗的框架”。它不再僅僅是一個治療方法，而是一種持續的、不斷自我更新的文化透鏡，用於解讀欲望、創傷、語言、愛與死亡的復雜互動。本書旨在呈現一個充滿張力、持續演化的思想史，證明精神分析的生命力在於其不斷“超越”自身定義的能力。

中文版編譯事項說明
譯者序
前言
緻謝

第一章  佛洛伊德及古典精神分析的傳統
第二章  自我心理學
第三章  蘇利文和人際精神分析
第四章  剋萊恩與當代剋萊恩學派理論
第五章   英國客體關係學派：費爾貝恩和溫尼考特
第六章   身分心理學與自體心理學：艾瑞剋森和寇哈特
第七章   當代佛洛伊德學派的改革者：肯伯格、薛佛、婁沃與拉岡
第八章   理論的爭議
第九章   技巧的爭議

附錄一   參考書目
附錄二   英文索引

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我最近讀瞭一本名為《超越弗洛伊德：精神分析的曆史》的書，雖然我還沒有開始讀，但僅憑書名和它在書店裏吸引我的封麵，我就已經充滿瞭期待。作為一個對心理學，特彆是精神分析領域略有瞭解的讀者，我一直對弗洛伊德的理論以及它如何影響瞭後世的心理學發展非常感興趣。這本書的標題“超越弗洛伊德”更是激發瞭我強烈的好奇心，我想知道在弗洛伊德之後，精神分析究竟經曆瞭怎樣的演變，有哪些重要的思想傢在拓展、修正甚至顛覆他的學說？這本書會不會像一本導覽圖，帶領我穿越錯綜復雜的理論分支，去認識那些在弗洛伊德的光芒下，卻同樣閃耀的思想巨人？我預想，書中可能會詳細介紹拉康、榮格、阿德勒等人的核心觀點，探討他們與弗洛伊德之間的聯係與區彆，以及他們的理論對現代心理治療實踐産生瞭怎樣的影響。我希望這本書能夠以一種清晰而引人入勝的方式，展現精神分析學派內部的思想碰撞和發展脈絡，讓我能夠更深入地理解這個復雜而迷人的領域。我尤其期待書中能夠提及一些具體的臨床案例或者理論發展的曆史性時刻，這樣能夠讓抽象的理論變得更加生動和易於理解。我希望這本書的作者能夠用一種不失學術嚴謹性，但又足夠通俗易懂的語言來闡述這些內容，讓像我這樣的非專業讀者也能從中獲益。

评分☆☆☆☆☆

我還沒有正式開始閱讀《超越弗洛伊德：精神分析的曆史》，但它在我心中已經占據瞭一個特殊的位置。我總覺得，曆史的書寫，往往需要跳齣單一的視角，去看到更廣闊的全景。弗洛伊德無疑是精神分析的奠基者，但“超越”這個詞，則讓我看到瞭這本書所承載的更深層次的意義。它似乎在告訴我，精神分析的生命力在於其不斷發展和演進，在於那些後繼者們如何繼承、批判、創新，從而將這門學科推嚮新的高度。我非常好奇，書中會如何講述那些在弗洛伊德之後，為精神分析注入新活力的思想傢們的故事？他們又是如何突破弗洛伊德的框架，從不同的角度去理解人類的內心世界的？是更加關注社會文化因素，還是對無意識的理解有瞭新的拓展？我期待這本書能為我勾勒齣一幅清晰的精神分析發展脈絡圖，讓我能夠理解不同學派之間的關聯與區彆，以及它們各自的貢獻。我希望這本書不僅僅是理論的堆砌，更能通過生動的故事和深入的分析，讓我感受到精神分析思想的魅力，以及它在理解人類心理方麵所發揮的巨大作用。

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雖然我還沒有開始閱讀《超越弗洛伊德：精神分析的曆史》，但僅從書名，我就已經被深深吸引。我一直認為，任何一個領域的曆史，都不是一條直綫，而是充滿瞭分叉、彎路，以及無數次革新。精神分析，作為心理學領域中一個極具影響力的分支，其曆史必然是跌宕起伏、精彩紛呈的。弗洛伊德的名字固然響亮，但“超越”二字，卻讓我看到瞭更多的可能性。我好奇，這本書會如何描繪弗洛伊德之後的精神分析圖景？是那些“離經叛道”的弟子們如何發展齣自己的學說，還是那些批判性的聲音如何重塑瞭我們對精神分析的理解？我期待這本書能像一部史詩，為我展現精神分析思想的演進過程，那些重要的轉摺點，那些激烈的爭論，以及那些為後世留下寶貴遺産的思想傢們。我希望能在這本書中，看到精神分析如何從一個單一的理論體係，逐漸發展齣諸如客體關係理論、自體心理學、依戀理論等等，每一種理論都像是弗洛伊德思想的一麵鏡子，摺射齣不同的光芒。我更希望，這本書能夠用一種深入淺齣的方式，讓我理解這些理論的核心思想，以及它們在臨床實踐中的應用。

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這本書，我還沒有正式翻開，但僅僅是它的存在，就已經在我腦海中勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的思想畫捲。我總覺得，弗洛伊德的名字就像一塊巨大的基石，奠定瞭精神分析的根基，但任何偉大的建築都不能僅僅依賴一塊石頭。所以，“超越弗洛伊德”這個詞，對我來說，簡直就是一種召喚，一種邀請我去探索那片更廣闊的天地。我好奇，那些後來者是如何在弗洛伊德的理論基礎上，或者是在對其進行深刻反思之後，開闢齣新的道路的？是不是有人將精神分析的觸角延伸到瞭社會學、人類學，甚至藝術領域？這本書會不會像一位經驗豐富的嚮導，為我揭示那些隱藏在主流敘事之外的精彩篇章？我希望它不僅僅是羅列理論，更能展現這些理論誕生的時代背景、思想傢們的人生經曆，以及他們在麵對挑戰時的掙紮與創新。想象一下，在某個午後，我坐在窗邊，手捧這本書，仿佛就能聽到那些來自不同時代、不同國度的思想傢們在低語，在爭論，在共同塑造著精神分析這門“說不完的話”。我期待這本書能帶我走進他們的思想世界，去感受那些偉大的智慧是如何碰撞、融閤，並最終綻放齣新的光芒的。

评分☆☆☆☆☆

我還沒來得及讀這本書，但它的名字《超越弗洛伊德：精神分析的曆史》卻在我心中激起瞭漣漪。我總是覺得，任何一項偉大的理論，都不可能是一成不變的，它必然會隨著時代的發展、人類認知的進步而不斷演化。弗洛伊德無疑是開創者，但他的理論也並非完美無缺，總會有被後人挑戰、修正，甚至被新的視角所超越的地方。這本書的標題直接點齣瞭這一點，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我好奇，那些“超越”者們，他們是如何做的？是找到瞭弗洛伊德理論的盲點，還是開闢瞭全新的研究方嚮？是更加關注文化、社會因素，還是將目光投嚮瞭大腦的生理基礎？我希望這本書能為我揭示精神分析在不同曆史時期、不同文化背景下的多樣性，以及它如何從一個相對封閉的理論體係，逐漸演變成一個更加開放、多元的學科。我希望作者能夠以一種敘事性的筆觸，將那些復雜的理論脈絡梳理清晰，讓我能夠跟隨曆史的腳步，去感受精神分析學派的起伏跌宕，以及那些思想巨匠們留下的寶貴財富。