六個字母的解法

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圖書描述

  偵探小說常被歸類為俗文學,大多配以花哨或陰森的封麵,堆放在流行讀物攤位,吸引市井閑人的眼球,令他們心驚肉跳卻也沒心沒肺地讀過即扔。如果有人要把思想理論寫成偵探小說,如同一個經學院要辦成夜總會,一個便利店要齣售航天器,在很多讀書人看來純屬鬍鬧。本書作者劉禾卻偏偏這樣做瞭。在我的閱讀經驗裏,她是第一個這樣做的。──韓少功

  在這本書裏,作者劉禾做瞭一次寫作實驗,創造一種新的寫作方式,它既不同於學術研究,也不同於小說虛構,而是一個綜閤多重敍事元素的寫作。為什麼要這樣做?這樣做有什麼好處?

  讀者很快會不無驚訝,這個以「牛(津)(劍)橋故事」為核心的關聯圈裏,竟有地位顯赫的科學傢貝爾納、李約瑟、沃丁頓、布萊剋特、霍爾丹等,有人文界名流普利斯特利、裏爾剋、奧威爾、艾略特、海耶剋、徐誌摩、蕭乾、尼卡等,幾乎構成瞭二十世紀初一份可觀的知識界名人錄,一大堆彼此獨立又相互交集的人生故事,由一個神秘的NESBIT 從中串結成網。──韓少功
 

著者信息

作者簡介

劉禾


  美國哈佛大學比較文學博士,美國哥倫比亞大學教授。劉禾為美國學界知名學者,經常在歐亞等多國講學和訪問。
  她是古根漢大奬得主,其英文著作已被譯成多種文字,在世界各地産生廣泛的影響。

  主要著述:Translingual Practice《跨語際實踐》,《語際書寫:現代思想史寫作批判綱要》,Tokens of Exchange《交換的符碼》,《持燈的使者》, Writing and Materiality in China《書寫與物性在中國》,The Clash of Empires《帝國的碰撞》。
 

圖書目錄

圖書序言

序言

韓少功


  偵探小說常被歸類為俗文學,大多配以花哨或陰森的封麵,堆放在流行讀物攤位,吸引市井閑人的眼球,令他們心驚肉跳卻也沒心沒肺地讀過即扔。如果有人要把思想理論寫成偵探小說,如同一個經學院要辦成夜總會,一個便利店要齣售航天器,在很多讀書人看來純屬鬍鬧。

  本書作者劉禾卻偏偏這樣做瞭。在我的閱讀經驗裏,她是第一個這樣做的。

  《六個字母的解法》這本書的結構主綫,是考證納博科夫小說中一個叫「奈斯畢特」(N E S B I T) 的人物原型,因此全書看上去仍是文學研究,西方學界常見的文本細讀和資料深究,教授們通常乾的那種纍活。不過,作者的驚人之處,是放棄論文體,換上散文體;淡化學科性,強化現場感;隱藏瞭大量概念與邏輯,釋放齣情節懸念、人物形象、生活氛圍、物質細節……一種偵探小說的戲仿體就這樣橫裏殺齣,冠以《幽影劍橋》或《魂跡英倫》的書名都似無不可。這也許不是什麼學術噱頭。用作者的話來說:「(文本分析) 不是普通的閱讀,而是智力遊戲,和下棋、推理小說和數學的博弈論差不多,這些領域之間既隔又不隔。」「任何人隻要獲得文本分析的訣竅,運用起來則放四海而皆準,適用於曆史、法律、經濟、文學以及任何需要詮釋的生活對象,為什麼?因為文本分析是思想的偵探儀,而思想和罪犯一樣,無孔不入,無處不在。」

  顯然,作者對拆字法的興趣並非動筆主因。她對曆史人物的知人論世和語境還原,對生活暗層和時代深處幽微形跡的細心勘驗,對權力和利益在相關語詞後如何隱匿、流竄、整容、變節、串謀、作案的專業敏感,如此等等,與柯南.道爾 (Conan Doyle) 的業務確實相去不遠。去僞存真,見微知著,很多學者要辦的不就是這種思想史上的大案要案?不就是要緝拿文明假相後的意識形態真兇?因此,一部思想史論潛入偵探故事,其法相近,其道相通,兩者之間並無太大的文體區隔。

  「奈斯畢特」幾乎是一個隱身人。據傳記作品《弗拉基米爾.納博科夫》透露:巴特勒,一個保守黨政客,曾任英聯邦副首相,就是奈斯畢特麵具後麵的那一個。傳說納博科夫自己就有過這樣的指認。但本書作者很快找齣一係列重大疑點,證明這一指認很不靠譜,頗像納博科夫的文字遊戲再次得手,僞造現場後脫身走人。

  從這一些疑點開始,飛機一次次騰空而起,作者混入熙熙攘攘的旅行客流,其偵探足跡遍及英國、法國、瑞士等諸多曆史現場,尋訪證人,調閱證詞,比對證物,一大批涉案者隨後漸次浮齣水麵。作者看來也不無驚訝,這個以「牛 (津) (劍) 橋故事」為核心的關聯圈裏,竟有地位顯赫的科學傢貝爾納、李約瑟、沃丁頓、布萊剋特、霍爾丹等,有人文界名流普利斯特利、裏爾剋、奧威爾、艾略特、海耶剋、徐誌摩、蕭乾、尼卡(納博科夫的錶弟)等,幾乎構成瞭二十世紀初一份可觀的知識界名人錄,一大堆彼此獨立又相互交集的人生故事,由一個神秘的N E S B I T從中串結成網。

  有意思的是,這些人一旦走齣聲名和地位的世俗光環,都有政治麵容真切顯影,後人無法視而不見。在那個資本主義如日初升的年代,全球知識界似乎初遇現代性裂變。無論是英國皇傢學會院士(如貝爾納、李約瑟、沃丁頓等),還是諾貝爾奬得主(如布萊剋特等),這些大牌科學傢清一色左傾,「劍橋幫」幾成紅色老營,被英美情報機構嚴防死打。這是一個疑問。人文界的情況要復雜一些。普利斯特利、裏爾剋等走左綫;奧威爾、尼卡等嚮右轉;艾略特不太左卻惡評《動物莊園》;納博科夫相當右但又與同門諸公格格不入。當畢卡索忽悠「四維空間」藝術時尚時,似乎隻有徐誌摩這樣的窮國小資,纔對西洋景兩眼放光,小清新萌態可掬,未入住劍橋也未在劍橋正式註冊卻寫齣瞭一大堆劍橋戀麯,其文學觀卻七零八落,跟風多變,能對齊主流輿論便行。這又是一連串可供思考的疑問。

  一幅五光十色的知識界眾生相,一種幾被今人遺忘的政治生態圖譜,較之於百年後全球性的理想退潮和目標迷失,較之於當下階級、國傢、文明、種族、性彆的衝突交織如麻,能給我們什麼啓示?作為一部獻給中國讀者的重要備忘錄,作者在這裏以小案帶齣大案,從小題目開齣大視野,終於走嚮政治思想史的世紀追問和全球審視,重拾前人足跡,直指世道人心,再一次力圖對人格、價值觀、社會理想、思考智慧給予急切喚醒。

  因大量採用敘事手法,作者輕裝上陣,信筆點染,靈活進退,以一種東張西望處處留心的姿態,佈下瞭不少傳統文論所定義的「閑筆」。其實閑筆不閑。劍橋高桌晚餐時男士們一件件刻闆的黑袍,與默剋製藥公司職員談及任何專業研究時的吞吞吐吐,看似兩不相乾,如聯係起來看,倒是拼閤齣當代西方社會的某個重要特徵:既有宗教的頑強延伸,又有商業化的全麵高壓。當年波希米亞風氣之下的裸泳和開放婚姻,與美國校園裏「光身漢」吃官司與獄中自殺,看似也是些邊角餘料,開心小橋段,如稍加組閤與比對,卻也輕輕勾勒齣西方文化的差異和流變。更可能讓中國讀者感慨的是:當年有僕人給學生們一一上門送飯的奢華劍橋,仍讓齣身於俄國貴族的納博科夫難以忍受,當然是比他錦衣玉食的魏拉公館寒酸太多;而中國明星學者梁啓超隻能蝸居巴黎遠郊,差一點被凍死,成天須靠運動取暖;他的同胞北島,一個瘦削和憂鬱的流亡詩人,近百年後仍隻能靜守北歐冰天雪地的長夜,「一個人獨自對著鏡子說中文」……在這裏,錶麵上平等而優雅的文明對話後麵,書生們最喜歡在書本中編排的國際名流大派對後麵,有多少利益、財富、資源的佔有等級早已森然就位,有多少當事人睏於階級和民族生存背景的深刻斷裂——看似細微末節的這一切,難道不也在悄悄說破重大的曆史奧秘?

  由此說來,閑筆也是主旨,.事也是論說。由氛圍、形象、故事組成的感覺傳達同時也是理性推進,更準確地說,是對理性的及時養護與全麵啓動。很長一段時間來,理論是有關蘋果的公式而不是蘋果,更遠離生長蘋果的水土環境和生態條件,於是很容易淪為概念繁殖概念,邏輯衍生邏輯,一些公式纏繞公式的封閉性遊戲。但文科理論的有效性在於解釋生活,解釋人與社會,不在於其他。如果我們不僅需要知道這個世界上有哪些說法,還要知道這些說法是何人所說,在何種處境中所說,因何種目的和機緣所說,從而真正明白這些說法的意涵和指涉,那麼就不能不把目光越過說法,抵近觀察當事人的活法,去看清構成某種活法的相關氛圍、形象、故事——也許,一種夾.夾議的文體,理性與感性兩條腿走路的方法,或可為這種觀察提供便利。

  形式從來都是內容的。本書作者的文體選擇,與一種還原語境與啓動曆史的治學思路,看來是寫作的一體兩麵。

  據她所述,偵破之旅一開始並不順利。第一次叩門劍橋的英國海外聖經公會檔案部就吃瞭閉門羹。因一封聯係信函石沉大海,反復解釋和懇求最終無效,冷泠的管理員不給她任何機會:「對不起,沒有事先預約,就不能進檔案館。」

  她隻能絕望地離開。

  讀到這裏時,我覺得這一小事故如同隱喻。我們都沒拿到幽靈的迴執,永不會有曆史彼岸的邀請,隻能在黑暗中與自己相約,奔赴永無終點的求知長旅。

2013年8月
韓少功

圖書試讀

納博科夫 (Vladimir Nabokov) 的小說《洛麗塔》大約無人不曉,研究著作更是林林總總,也算文學研究中的一道風景。不過,我最初對這位作傢發生興趣,倒不是因為他的作品,而是齣於好奇,這個人為什麼一輩子租房子住?

納博科夫一生搬過無數次傢,每次都是租房子住。二戰期間,他從歐洲遠渡美國,幾年輾轉,最後在紐約州的康奈爾大學定居下來——這也是鬍適早年留學的地方。納博科夫在那裏教瞭十幾年書,他從不買房,隻租房。大學有上韆名教授,總有人休長假,有人齣租房屋,因此,納博科夫一傢三口,不愁租不到地方住。

他的這種做法,在精於盤算的美國人眼裏,自然是極不明智的。後來,小說《洛麗塔》一砲打響,成為暢銷書,版稅收入源源不斷,納博科夫從此衣食無憂,但他依舊不買房,依舊租房住。到瞭晚年,他搬迴歐洲,索性和妻子住進一傢瑞士小城的賓館,租瞭一套客房,一住就是十幾年,直到他離開人世。

一個作傢一輩子租彆人的房子住,實在少見,尤其放在歐美作傢的行列裏,就更顯突齣。這勾起瞭我的好奇心:納博科夫為什麼這樣做?是不是有什麼特彆的原因?是不是早年有過什麼創傷,造成瞭不為人所知的心理障礙?

工作之餘,我開始零星地蒐集有關納博科夫的各種資料,想從他的人生蹤跡中找齣某種心理邏輯,因為在我看來,任何古怪的行為後麵都隱藏著一個真實的理由。但我完全沒有想到的是,手中的資料匯集得愈多,我的研究就愈變得撲簌迷離,枝杈叢生,而且愈偏離主題,到後來,竟然放棄瞭原先的想法,沿.另一條路越走越遠。

仔細迴想,最初使我偏離主題的導因,可能還是一封不期而至的電子郵件。

用户评价

评分

《六個字母的解法》給我最大的感受是,它像一位經驗豐富的嚮導,帶領我在思維的叢林中探索。它並沒有給齣地圖,而是教會我辨認方嚮的羅盤。書中對“反事實思維”的討論,讓我意識到,我們總是喜歡去想象“如果當初…”,但這種思維方式往往會加劇我們的不滿和遺憾。作者用一種溫和而深刻的方式,引導我們去接受現實,並從中尋找前進的動力。我印象深刻的是,書中有一段關於“注意力偏差”的描述,它讓我明白瞭,我們關注什麼,就會放大什麼。如果總是盯著問題的睏難,那麼問題隻會顯得越來越大,而解決方案則越來越渺茫。這本書的價值在於,它提供瞭一種“全局觀”,讓我們能夠看到問題的全貌,而不是僅僅聚焦於其中的某個片段。它教會我,任何看似復雜的局麵,都可能存在著一個簡單而有效的“解法”,隻是我們被日常的瑣碎和情緒所濛蔽,未能發現。它鼓勵我去挑戰那些“理所當然”,去質疑那些“命中注定”,去相信改變的可能性。這本書讓我開始重新審視自己的人生,並開始思考,我是否也在用“六個字母”來限製自己。

评分

這本《六個字母的解法》像是一麵光影交織的鏡子,映照齣那些我們總以為觸不可及,卻又在不經意間悄然影響著我們命運的細微之處。我常常在想,人生這場宏大的敘事,究竟是由哪些精巧的機關驅動的?是那些波瀾壯闊的決定,還是那些不值一提的日常?讀完這本書,我仿佛窺見瞭隱藏在“六個字母”之後的秘密,它並非是某種神秘的咒語,也不是某種高深的理論,而更像是一種對我們認知盲區的溫柔提醒。它引導我去審視那些被我們習以為常的模式,那些我們不假思索就采納的邏輯,然後在一個個意想不到的角度,揭示齣它們可能存在的局限。我特彆喜歡作者在描述那些看似無關緊要的小事時所展現齣的細膩筆觸,仿佛能聽到風吹過樹葉的沙沙聲,感受到陽光穿過指縫的溫度。這些細節並非為瞭堆砌辭藻,而是為瞭構建一個更真實、更立體的世界,讓讀者能夠深切地體會到,改變的力量往往就蘊藏在這些我們容易忽略的角落。它教會我,即使是最棘手的睏境,也可能存在著我們從未設想過的路徑,而這些路徑,恰恰就隱藏在對“六個字母”的重新解讀之中。它讓我開始反思,我的“解法”是否過於單一,是否被固有的思維定式所束縛?這本書不是提供現成的答案,而是點亮一盞燈,讓我們自己去探索那些未知的領域。

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讀《六個字母的解法》的過程,就像是在一場精心設計的迷宮中穿行,每一次的轉摺都帶來瞭新的驚喜和挑戰。我尤其被書中對“慣性思維”的剖析所吸引。我們常常認為自己是理性而獨立的思考者,但書中通過大量生動的案例,巧妙地揭示瞭我們是如何被無形的“錨點”所牽引,又是如何因為對“損失”的恐懼而錯失良機。作者並沒有直接指責我們的不足,而是用一種近乎哲學思辨的方式,引導我們去察覺那些潛藏在決策背後的心理機製。我記得其中有一個關於“選擇疲勞”的章節,讓我豁然開朗。原來,我們並非越多的選擇越好,適度的限製反而能幫助我們更清晰地認識自己的真實需求。這種對人類行為深層動機的挖掘,讓我對“解法”有瞭全新的認識。它不再是簡單的“問題-解決方案”的綫性推導,而是涉及到更廣泛的社會、心理和認知層麵。書中對“社會認同”的論述也給我留下瞭深刻的印象,我們多麼容易被周圍人的看法所影響,而忽略瞭自己內心的聲音。這本書的價值在於,它讓我們看到瞭自己行為模式中那些不自覺的“盲區”,然後提供瞭一種視角,讓我們去審視和調整。我感覺自己仿佛獲得瞭一副新的眼鏡,能夠看到過去我從未注意到的事情。

评分

我必須說,《六個字母的解法》帶給我的是一種思維上的“洗禮”。它沒有直接教授你“如何去做”,而是讓你重新思考“為什麼這樣做”。書中對“沉沒成本謬誤”的探討,讓我聯想到生活中太多為瞭“不浪費”而繼續投入的例子。我們總是不甘心放棄已經付齣的努力,即使那已經是一個沒有希望的泥潭。作者巧妙地將這種心理拉扯過程描繪得淋灕盡緻,讓我們能感同身受,並從中找到掙脫的勇氣。我特彆喜歡書中關於“錨定效應”的分析,它讓我深刻理解到,第一個接觸到的信息,往往會對我們後續的判斷産生巨大的影響。無論是商品的價格,還是一個問題的初步定義,都可能成為我們思維的“錨”。這本書的強大之處在於,它不是簡單地列舉錯誤,而是引導你去理解這些錯誤産生的原因,從而幫助你建立一套更穩固的決策體係。它讓我開始審視自己是如何做齣選擇的,是否受到外部因素的過度乾擾,是否被過往的經驗所局限。讀完這本書,我感覺自己擁有瞭一種“反思的能力”,能夠跳齣固有的框架,去更客觀地審視問題。

评分

《六個字母的解法》在我讀過的許多書中,絕對是獨樹一幟的存在。它不像一本教科書那樣枯燥,也不像一本小說那樣情節跌宕,卻有一種難以言喻的魔力,讓我沉浸其中,久久不能自拔。我最欣賞的是作者處理復雜概念的方式,他能夠將一些看似晦澀難懂的理論,用最通俗易懂的語言娓娓道來,並且通過一個個引人入勝的故事,讓這些理論變得鮮活起來。比如,書中關於“框架效應”的講解,我之前雖然接觸過,但從未像現在這樣深刻地理解它對我們日常判斷的影響。它讓我意識到,我們接收信息的方式,往往比信息本身更重要。我們是如何被“包裝”的,我們又是如何被“引導”的,這些都決定瞭我們最終會得齣怎樣的結論。我感覺這本書就像是一位睿智的長者,在用他的人生經驗和深刻洞察,與我進行一場心與心的對話。它沒有直接給齣“萬能鑰匙”,而是教會我如何去尋找自己的“鑰匙”,如何去打開那些阻礙我們前進的門。尤其是一些關於“確認偏誤”的例子,讓我反思瞭自己在過往經曆中是如何“選擇性地”看到證據,來支持自己既有的觀點。這本書讓我學會瞭用更審慎、更開放的態度去麵對問題。

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