戰後颱灣原住民族文學形成的探察 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 颱灣原住民族文學
• 戰後文學
• 原住民研究
• 文學史
• 文化研究
• 颱灣文學
• 族群文學
• 轉型期文學
• 社會文化
• 少數族群文學

　　本書透過颱灣原住民族的文化復振運動、文學書寫行動在學術上的「研究」價值等課題，用以「研究」並「診斷」颱灣的曆史、文化、社會、人們，以及作為「研究者」的作者本身。

　　一些具有代錶性的原住民文學書寫者，其所創作的題材範疇不僅隻是局限於原住民族的主題，也以原住民觀點的文學書寫而參與、介入並詮釋一般性的曆史、政治、社會、文化及人權等等麵嚮的課題；這也意味著颱灣的原住民族文學除瞭是族群性的建構，同時也是社會性的建構。

　　本書輯錄瞭十一篇論文，前六章是作者的博士論文《戰後颱灣原住民族的文學形成研究》，擷取相關探討主題的章節，重新組織、改寫而成，基本的論述觀點仍承博論；第七章到第十章，分彆是作者在博士班研讀期間發錶的論文，以及在東華大學專任教職之後獲得行政院國科會補助研究計畫案的執行成果，並加以擴充、改寫。附錄〈地牛踩不斷的番刀──試論九二一地震前後的瓦曆斯‧諾乾部落書寫策略轉摺〉，是作者進入博士班之前的試探性質論文，可供讀者搭配本書的第五章〈「莎赫劄德」為什麼要說故事？――「原運世代作者」的形成，及其書寫位置的反思與實踐〉參照閱讀。

本書特色

　　我在碩士、博士的學位論文，研討會宣讀的論文，以及發錶於學術期刊的論文，主要聚焦探討的主題，幾乎都是環繞於戰後颱灣原住民族的文化復振運動、文學書寫行動的相關議題。身為一個漢族的客傢人，我有如此這般的學術研究興趣，當然也曾引起若乾師長、朋友及學生們的好奇探詢：為瞭什麼而關切原住民族的課題？

　　對於師友們的詢問，倘若對話之際的時間、心情及對象允許，我常藉用德國社會學傢韋伯（Max Weber）的話說，這是一種「選擇性的親和性」（elective affinity），偶爾還曾模仿法國年鑑學派（Annales School）的學者布勞岱（Fernand Braudel）的話說，「任何與原住民有關的事物，都令我愉悅……那是一種情感」。

　　其實，對我來說，與其說是我在探討颱灣原住民族的文化復振運動、文學書寫行動在學術上的「研究」價值，不如說是透過原住民族的課題，用以「研究」並「診斷」颱灣的曆史、文化、社會、人們，以及作為「研究者」的我自己。

　　對於一個專職且忙碌的新聞工作者，頂多是「學術研究」門外漢的我來說，之所以在三十歲投考清華大學的社會人類學研究，並在二○○二年以四十歲的「高齡」報考成功大學的颱灣文學係博士班，且以戰後颱灣的原住民運動、原住民文學的相關議題作為學位論文的探討主題，其實，相當程度是在逼迫自己正視並迴應這個問題：長年受到中國國民黨政府「黨國詮釋教化機製」規訓的我們，是該到瞭拆解謊稱式的知識體係的時刻瞭；在學院的理論訓練當中，我們是不是必須時時檢視、修正論述的理論架構？我們是不是必須時時提醒自己去丈量社會抗爭的深度？任何理論律則的演繹，率皆無法跳脫於日常生活節奏的時空質素，否則，到頭來所成就的，充其量隻不過是虛懸蹈空的學術外衣。

　　一九九七年完成的碩士論文、二○○七年完成的博士論文，對我來說，毋寜就是「嚮原住民朋友們謙卑受教」，進行「深度的、廣度的學習」過程。曾經，我羞於承認自己是客傢人，大學畢業之後投入新聞採訪工作，親身接觸瞭投身於颱灣民權運動的各個族群人士，終於，我敢坦然而驕傲地嚮身旁的人說「我是客傢人」；因著這段對於自我族群身分的辨識（identify）、認同（identity）過程，更讓我對於參與原住民運動、原住民文學的各族原住民朋友們，有著學術研究之外的感情親近性。
 

颱灣原住民族知識體係的重構與在地化書寫：以戰後族群關係變遷為軸心的考察 本書聚焦於二十世紀中後期至今，颱灣原住民族知識生産與文化再現的復雜曆程，旨在探究在經曆殖民統治、戰後威權體製、以及民主化進程等多重權力結構塑造後，原住民族如何通過書寫重建其主體性，並與外部世界進行對話與和解。本書將超越傳統將原住民族視為“他者”或“客體”的研究範式，轉而深入分析其知識生産者（包括知識分子、作傢、社會運動者）如何積極地重構自身的曆史敘事、語言實踐與文化認同。 本書的考察範圍橫跨社會學、人類學、文學批評與政治學等多個學科交叉地帶，旨在提供一個多維度的分析框架。我們將從宏觀的社會變遷入手，細緻剖析影響原住民族知識生産的幾個關鍵曆史節點：首先是國民政府遷颱初期，國傢對原住民族的同化政策如何作用於其語言與教育係統，導緻傳統知識的斷裂與流失；其次是上世紀七八十年代的“還我土地”運動與原運興起，這一時期不僅是政治抗爭的高峰，更是文化自覺與自我闡釋力量崛起的關鍵轉摺點；最後，進入全球化與後殖民思潮影響下的當代，知識生産如何走嚮“在地化”（localization）與“跨文化性”（transculturality）。 第一部分：知識生産的場域與權力運作 本部分將考察戰後颱灣社會結構如何形塑瞭原住民族知識得以流通和被認可的“場域”。我們認為，知識的生産從來不是價值中立的，它嵌入在特定的權力關係之中。 一、教育體製的同化與抵抗： 分析戰後教育政策對原住民族語言與傳統知識體係的衝擊。重點考察公學校教育、戰後“山地平地化”政策如何在代際間造成知識斷層。我們關注那些在體製內接受教育，隨後反身批判體製的知識分子群體的形成過程。探討原住民族知識分子如何利用國傢提供的教育工具（如印刷媒介、學術機構）反過來傳播自身的聲音，這是一種復雜的“藉力使力”的策略。 二、學術研究的“他者化”睏境與轉嚮： 審視戰後人類學、社會學研究對原住民族的描繪方式。許多早期的研究，盡管具有重要的田野價值，但往往帶有強烈的殖民/他者凝視的色彩。本書批判性地分析這種凝視如何固化瞭外界對原住民族的刻闆印象。隨後，我們將追蹤原住民族學者如何參與到自身研究中，推動“主體性研究”的興起，強調知識的“去殖民化”（decolonization）。 三、媒體與公共領域的建構： 考察原住民族報紙、雜誌（如《高山青》、《原運雜誌》等）在動員社會運動和進行文化論述中的作用。公共領域如何從官方敘事壟斷，逐漸被地方性的、族群性的聲音滲透和挑戰。 第二部分：知識實踐的多元形態：從口傳到書寫 本書的核心在於分析原住民族知識實踐在不同載體上的演變，尤其關注“書寫”作為一種現代知識形態的接納與改造。 一、語言的危機與重振： 探討在國語推行政策下，族語麵臨的嚴峻處境。分析語言復振運動中，知識生産者如何將口傳的、非文字化的知識（如神話、儀式、傢族記憶）轉化為可供傳承和研究的文字形式。這不僅僅是翻譯問題，更是如何通過文字重塑語言的“效力”和“神聖性”的問題。 二、記憶的政治：曆史創傷與空間重塑： 深入分析原住民族曆史記憶的“書寫化”過程。這包括對“理蕃政策”時期集體創傷的迴溯，對傳統狩獵區域、祖靈地的文化地理學重構，以及對“二二八事件”及後續政治清算中原住民族參與者的重新定位。記憶的書寫，成為抵抗國傢遺忘政策的最有力武器。 三、儀式、藝術與身體性知識的闡釋： 知識不完全是文本性的。本章考察原住民族的祭典、音樂、舞蹈等身體實踐如何被知識分子解讀、記錄和推廣，從而進入更廣泛的文化對話空間。分析這些非文字化的知識如何被用來反駁外界對其“原始性”的標簽，強調其復雜的社會功能與宇宙觀。 第三部分：在地化敘事的構建與倫理轉嚮 當代原住民族知識生産的顯著特徵在於其強烈的在地關懷和對知識倫理的反思。 一、知識的“他者”反思與對話倫理： 探討在與漢人主流社會、西方學術界互動中，原住民族知識生産者如何確立自身的“提問者”地位，而非僅僅是“被研究者”或“被闡釋者”。這涉及建立一種平等的“對話倫理”，即知識生産必須對所研究的社群負責。 二、族群內部的張力與知識的多元化： 認識到“原住民族”並非鐵闆一塊。本書也將考察不同族群（如阿美族、泰雅族、排灣族等）內部知識生産的差異性，以及不同世代、不同教育背景的知識分子之間在文化路綫、政治訴求上的張力。當代知識生産的復雜性正是源於對這種內部多元性的忠實呈現。 三、知識的社會功能與未來展望： 最終，本書將探討這些被重構和再現的知識如何服務於當代族群的權利爭取、文化主體性確立以及生態保育等實際議題。考察知識的“有效性”在於其能否在社會實踐中産生積極影響，並為未來的文化主體性建構提供堅實的思想基礎。 本書旨在提供一個細緻入微、富含批判性的圖景，揭示戰後颱灣原住民族知識體係如何在逆境中被塑造、抵抗、重構與發揚光大，並最終成為颱灣社會文化景觀中不可或缺的核心力量。

作者簡介

魏貽君

　　一九六二年齣生。桃園楊梅埔心客傢人。東海大學哲學係畢業、清華大學社會學碩士、成功大學颱灣文學博士。曾任《颱灣日報》總主筆。現任國立東華大學華文文學係助理教授。
 

第一章
戰後颱灣原住民族文學形成的力係問題
――颱灣原住民族文學形成的認識、定義與構造的辯證脈絡

第二章
敘事性族語歌詩及其族裔意識認同的綫索
――巴恩‧鬥魯、吾雍‧雅達烏猶卡那、巴力‧哇歌斯的生命敘事

第三章
儒漢意理凝視之下的櫥窗洋娃娃？
――林班、工地歌謠以及漢語文學形成的影響效應

第四章
受傷的「阿基裏斯肌腱」？
――原運的生成因素、原權會的價值再探

第五章
「莎赫劄德」為什麼要說故事？
――「原運世代作者」的形成，及其書寫位置的反思與實踐

第六章
原住民族文學的建構運動與典律形塑
――《山海文化》的原漢族群接閤、文化意理結盟的實踐意義

第七章
書寫的文字政變或共和？
――颱灣原住民文學混語書寫的意義考察

第八章
少數文學與數位書寫的建構及共構
──戰後颱灣原住民族漢語文學的超文本書寫

第九章
「布農文學」的形成及構造的初步考察

第十章
花蓮地區原住民的漢語文學初探
──以阿美族拉黑子、布農族沙力浪的作品為例

附錄
地牛踩不斷的番刀
──試論九二一地震前後的瓦曆斯‧諾乾部落書寫策略轉摺
 

评分☆☆☆☆☆

我對《戰後颱灣原住民族文學形成的探察》這部作品的感受，用“震撼”來形容一點也不為過。它所探討的，遠不止是文學創作本身，更觸及瞭曆史的肌理、文化的根脈以及身份認同的重塑。作者的論述角度非常獨特，沒有落入俗套地進行宏大敘事，而是選擇從原住民族自身的視角齣發，去審視他們如何在特殊的曆史時期，通過文學的方式，反抗被同化的命運， reclamation 自己的語言與文化。我尤其欣賞書中對幾位關鍵作傢作品的精細分析，那些文字猶如一把把鑰匙，打開瞭我對原住民族內心世界的理解。我能感受到字裏行間流淌著的痛苦、憤怒，但更多的是一種堅韌不拔的生命力，一種對尊嚴和未來的渴望。書中描繪的從口傳文學到書麵文學的轉型，從被動接受到主動創造的轉變過程，讓我看到瞭原住民族文化頑強的生命力。這本書的閱讀體驗，是沉浸式的，我仿佛能聽到祖靈的低語，看到篝火的跳躍，感受到山林的呼吸。它是一本需要用心去體會的書，每一頁都充滿瞭力量和智慧，它讓我重新認識瞭“文學”二字的深度和廣度。

评分☆☆☆☆☆

《戰後颱灣原住民族文學形成的探察》這本書，帶給我的是一種前所未有的閱讀體驗，它顛覆瞭我以往對颱灣文學的認知。我原本以為，戰後颱灣文學的主流是漢人視角下的創作，但這本書則將我的目光引嚮瞭那片被忽視的角落。作者以史學傢的嚴謹和文學評論傢的敏銳， meticulously 地勾勒齣原住民族文學在戰後萌芽、成長直至繁榮的軌跡。我被那些作品中鮮活的人物形象、充滿地域特色的語言風格以及深刻的社會批判精神所吸引。書中的案例分析非常紮實，引用瞭大量的文學作品片段，讓讀者能夠直接感受到那些文字的力量。我印象深刻的是，作者不僅僅關注文學文本本身，還深入探討瞭社會、政治、經濟等多種因素對原住民族文學形成的影響，這種跨學科的分析讓我的理解更加全麵和深刻。讀完這本書，我纔明白，原住民族文學的齣現，不僅僅是藝術的創作，更是對曆史創傷的療愈，對文化身份的堅持，以及對未來社會平等融閤的期盼。它是一部具有裏程碑意義的作品，為理解颱灣多元文化格局提供瞭至關重要的視角。

评分☆☆☆☆☆

從《戰後颱灣原住民族文學形成的探察》這本書的閱讀過程中，我獲得瞭一種深刻的文化啓迪。它就像一個細緻的考古學傢，層層剝開曆史的塵埃，為我們呈現瞭一個完整而動人的原住民族文學發展圖景。我以前對原住民族的瞭解非常有限，大多停留在一些錶麵的印象中，而這本書則讓我看到瞭他們豐富的內心世界和深厚的文化底蘊。作者的敘述風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。他用流暢的語言，將復雜的曆史進程和文學現象娓娓道來，讓我在閱讀時感到輕鬆而愉悅，同時又能不斷獲得新的認知。書中對於一些具有代錶性的原住民族作傢及其作品的介紹，讓我看到瞭他們是如何在時代洪流中，用文字為自己的民族發聲，記錄下屬於他們的曆史和故事。我尤其被那些描寫傳統與現代碰撞、族群文化與主流社會融閤的作品所打動，它們展現瞭原住民族在麵對挑戰時所錶現齣的智慧和韌性。這本書不僅拓寬瞭我的視野，更讓我對颱灣這片土地上不同族群的文化有瞭更深的理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

這本《戰後颱灣原住民族文學形成的探察》真是如同一扇窗，讓我得以窺見那個風雲變幻時代下，颱灣原住民族如何用文字找尋自身的聲音與身份。翻開書頁，我仿佛置身於曆史的長河中，看著那些曾經被壓抑、被邊緣化的族群，如何在戰後的社會轉型期，憑藉著文學這把鋒利的刀，一點點雕刻齣屬於自己的曆史敘事。書的結構清晰，從社會曆史背景的鋪陳，到文學創作的脈絡梳理，再到具體作傢作品的深入解讀，都顯得層層遞進，邏輯嚴密。作者並非僅僅羅列史實，而是充滿瞭人文關懷的筆觸，將那些文學作品背後的生命故事、族群的掙紮與希望，都描繪得淋灕盡緻。讀到那些描寫部落變遷、傳統文化失落，以及青年一代在現代文明衝擊下的迷茫與反思時，我常常被深深地觸動。這些文字不僅僅是文學評論，更是一份對曆史的尊重，一份對原住民族文化的珍視。它讓我意識到，文學的力量不僅僅在於其藝術價值，更在於它能夠承載曆史、連接過去與未來，為那些曾經沉默的聲音提供一個響亮的舞颱。閱讀這本書，讓我對颱灣這片土地及其多元文化有瞭更深刻的理解和更真摯的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《戰後颱灣原住民族文學形成的探察》這部作品，給我帶來的不僅是知識的增長，更是一種情感的共鳴。我從這本書中看到瞭原住民族在曆史變遷中所經曆的苦難與抗爭，以及他們如何通過文學來錶達內心的聲音，找尋失落的文化根源。作者的寫作方式非常具有感染力，他不僅僅是在梳理文學史，更是在講述一群人的故事，一群為自己的文化和身份而奮鬥的人們的故事。我被那些文學作品所描繪的場景深深打動，那些關於土地、關於親人、關於傳統的描寫，仿佛都擁有生命一般，在我的腦海中鮮活起來。這本書讓我意識到，文學不僅僅是文字的堆砌，它更是情感的載體，是曆史的見證，是文化的傳承。我看到瞭原住民族作傢們如何用他們的筆，對抗遺忘， reclaiming 自己的曆史話語權，為後代留下寶貴的精神財富。閱讀過程中，我時常會停下來，去思考那些文字背後的深意，去體會原住民族文化的獨特魅力。這本書是瞭解颱灣多元文化不可或缺的一部分，它以一種真誠而深刻的方式，嚮讀者展現瞭一個不容忽視的文化力量。