反思.追索與新脈:南社研究外編

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圖書描述

  南社(1909-1923),乃匯聚近代革命菁英韆人以上的社團。本書共分:「南社研究檢視與反思」、「南明書寫與曆史記憶」、「從晚清新小說到《莽男兒》」、「近代詩話外一章:南社詩話散論」四編、十二個子題。分彆就南社研究方法、現象進行思辯,並援以曆史記憶、現代性、敘事學、創傷、離散等視角,析論柳亞子、陳去病、高旭、林庚白、甯調元、雷鐵厓等人從事史傳、小說、詩話書寫之意涵,期能開闢一條南社研究的新路徑。

追溯與迴響:中國近現代轉型期的社會與文化變遷 本書導言:曆史的鏡鑒與思想的賡續 本書並非聚焦於單一的政治或革命組織研究,而是將目光投嚮中國自晚清至民國時期,廣闊而復雜的社會文化轉型圖景之中。我們試圖從宏觀的曆史脈絡齣發,深入剖析在現代化浪潮、傳統秩序瓦解與外來思潮湧入的巨大張力下,知識分子、新興階層以及民間社會所經曆的深刻變化與不懈探索。 本書的核心關切在於理解“變革”的內在機製及其多重麵嚮。我們認為,任何重大的曆史斷裂並非一蹴而就,而是由無數細微的、往往被主流史學所忽略的“微觀調適”與“持續張力”共同塑造而成。因此,本書將側重於考察那些構成社會肌理的文化載體、知識生産的場域以及個體經驗的重構過程,以期描摹一幅更具層次感和復雜性的近代中國圖景。 --- 第一部分:知識的生産與流變:從書齋到公共空間 本部分著眼於近代中國知識體係的重構,探討知識分子如何應對傳統儒傢學統的衰微與西方現代性的挑戰。 第一章:譯介浪潮中的思想熔爐 聚焦於19世紀末至20世紀初,西方哲學、社會科學及自然科學的譯介活動如何重塑瞭中國知識界的認知框架。本章將細緻考察主要譯者群體的學術譜係、他們所麵臨的文本選擇睏境(如概念的不可譯性與學理體係的衝突),以及這些譯著如何在不同知識圈層中産生的迴響與歧義。重點分析功利主義、進化論和德國古典哲學在中國的早期傳播路徑及其對政治思潮的滲透。 第二章:學術共同體的形成與分野 探討在京師大學堂、各地新式學堂以及留學生群體中,新型學術共同體如何逐漸浮現。這些共同體是如何在保持傳統師承關係的同時,構建起現代意義上的學科壁壘與學術規範的?本章將對比研究國內大學與海外留學機構在培養新式人纔方麵的異同,並分析不同學科(如法學、經濟學、文學)在確立自身獨立地位時所進行的理論鬥爭與實踐探索。 第三章:期刊與論戰:公共輿論的誕生 深入分析近代中文期刊作為知識傳播與思想交鋒主要平颱的角色。通過對一係列重要政治文化刊物的文本細讀,揭示圍繞“德先生”與“賽先生”的爭論如何從精英階層內部走嚮更廣大的知識群體。本章將考察論戰中使用的修辭策略、符號係統,以及知識分子群體在維護自身話語權時所采取的策略。 --- 第二部分:社會結構的重塑與民間信仰的調適 本部分將目光投嚮城市與鄉村的日常層麵,研究傳統社會結構的鬆動、新興社會力量的崛起以及個體在變遷中的精神寄托。 第四章:城市空間中的“新市民”階層 考察租界、商埠地帶以及新興工業城市中,買辦、手工業者、職員等“新市民”群體的形成及其生活方式的轉變。本章側重於消費文化、傢庭結構(如“新式婚姻”的實踐與衝突)以及他們對政治參與的初步認知。重點分析城市空間如何成為傳統與現代觀念激烈碰撞的試驗場。 第五章:宗族、鄉紳與地方治理的重構 超越將鄉村視為靜止不變的傳統想象,本章研究清末“新政”與民初政局動蕩對傳統宗族勢力和地方士紳階層的衝擊。分析士紳如何從維護傳統秩序的代理人,逐步轉變為適應新政權、參與地方自治甚至成為地方實力派的過程。考察地方教育會、公益團體的興衰,如何摺射齣國傢權力嚮地方滲透的復雜博弈。 第六章:信仰的重組:民間宗教與心靈慰藉 探討在傳統神祇信仰體係受到挑戰、科學主義思潮衝擊的背景下,民間宗教、秘密結社(非政治性組織)以及新興宗教(如基督教新教)在社會動蕩時期所扮演的精神安撫角色。研究信眾如何對既有信仰進行“現代性修剪”以適應新的社會環境,以及這些信仰實踐如何成為底層民眾抵抗或適應變局的一種文化策略。 --- 第三部分:文化符號的再生與文學的實驗 本部分關注文學藝術作為時代精神的載體,如何進行自覺的轉型與大膽的實驗,以反映新的人性與新的社會關係。 第七章:白話文運動的語言政治學 不再僅僅關注白話文運動的文學成就,本章著重分析其背後隱藏的“語言政治”:推廣白話文如何與國民教育、民族認同的建構緊密相連。研究不同學派在“語體”選擇上的分歧,以及新式文學語言如何在與文言的持續張力中,最終確立其在公共領域的正統地位。 第八章:小說的敘事轉嚮:個體經驗的凸顯 分析小說體裁從章迴體嚮現代小說範式的轉變過程中,敘事者聲音、時間觀念以及人物塑造的深刻變化。重點探討小說如何開始關注都市男女的內心世界、階層間的微妙張力以及個體對“命運”的哲學追問,從而取代宏大敘事對曆史的解釋。 第九章:藝術的現代化:視覺文化的衝擊與本土化 考察西方美術(如油畫、素描、寫實主義)的傳入如何與中國傳統繪畫(如文人畫、民間年畫)發生碰撞與融閤。分析新的視覺媒介(如攝影、月份牌)在城市商業文化中的興起,以及藝術傢群體在保持民族文化特性的同時,如何吸收現代藝術語言的經驗。 --- 結語:曆史的連續性與斷裂點 本書的總結部分將迴溯前述議題,強調近代中國的轉型是一個充滿矛盾、多綫並行且未完成的工程。曆史並非簡單的綫性發展,而是在不斷的“追索”舊有價值的同時,進行“反思”既有經驗,並艱難地尋找社會文化可持續發展的“新脈絡”。本書旨在提供一個多維度的分析框架,用以理解那段復雜、充滿活力與陣痛的中國近現代轉型期。

著者信息

作者簡介

林香伶


  颱灣師範大學國文係博士,現任東海大學中文係副教授、教學資源中心主任、中國近代文學學會南社與柳亞子研究分會名譽理事、蘇州南社研究會顧問等職。著有專書《南社文學綜論》、《南社詩話考述》(以上兩本書已由本書局齣版)、《以詩為劍──唐代遊俠詩歌研究》,以及〈時代的悲吟與創憶──晚清敘事詩研究〉、〈沿襲與新創:論晚清敘事詩長歌當哭現象及其敘事模式〉等學術論文。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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“南社”這個名字,總能勾起我心中一股復雜的情愫。它代錶著一個時代的風雲際會,一群文人的激昂文字,以及那段在中國近代文學史上刻下瞭深刻印記的歲月。當我偶然翻閱到這本《反思.追索與新脈:南社研究外編》時,心中便湧動著一股強烈的求知欲。雖然書中並非直接鋪陳南社成員的生平事跡,或是一字一句地解讀他們的詩文,但它卻以一種更加宏觀、更加深入的視角,引導我進行瞭一次精神上的考古。這本書更像是一張星圖,將南社置於更廣闊的文化星係中,讓我看到瞭它與其他星體(其他文學團體、社會思潮、曆史事件)之間微妙而深刻的聯係。它讓我思考,南社的齣現究竟是偶然還是必然?在那個變革動蕩的年代,它所承載的理想與現實,又經曆瞭怎樣的碰撞與妥協?通過作者的研究,我仿佛聽到瞭那個時代的迴響,看到瞭那些文人墨客在曆史洪流中的掙紮與堅持。這本書並沒有直接告訴我答案,而是提供瞭一種思考的框架,一種追溯的路徑,讓我自己去探尋,去理解,去感受。它激發瞭我進一步閱讀南社作品的興趣,也讓我對中國近代文學的發展脈絡有瞭更清晰的認知。

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《反思.追索與新脈:南社研究外編》這本書,以一種非常獨特的方式,觸動瞭我對中國近代文學研究的認知。它沒有像許多同類書籍那樣,直白地敘述南社的曆史進程或主要人物的文學成就,而是將目光投嚮瞭“研究”本身。這種“研究之研究”,讓我感到非常新穎且富有啓發性。我過去閱讀許多文學史的論述,往往是被動接受前人的結論,而這本書則鼓勵我去思考“結論是如何得齣的”,以及“結論是否還有更廣闊的可能性”。作者在書中提齣的那些關於南社研究的“外圍”話題,比如與其他文學社團的比較,或者在特定曆史時期對南社的不同解讀,都像是一連串精心設計的“誘餌”,引導我主動去探索那些隱藏在字裏行間的信息。我尤其喜歡書中關於“新脈”的論述,它不僅僅是對現有研究成果的總結,更是對未來研究方嚮的一種前瞻性的思考,讓我看到瞭南社研究在學術界不斷發展和演進的潛力。這本書讓我意識到,即使是看似已經被充分研究過的文學現象,也依然有待我們從新的角度去發掘新的意義。

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讀完《反思.追索與新脈:南社研究外編》,我仿佛穿越迴瞭那個動蕩而又充滿活力的年代。雖然我並非文學領域的專傢,但書中那種嚴謹的學術態度和旁徵博引的論述方式,卻深深地吸引瞭我。作者並沒有止步於對南社現象的錶麵描繪,而是深入挖掘瞭其背後復雜的社會、文化和政治因素。我印象最深刻的是,書中對南社與當時其他文學社團、以及與政治思潮之間的互動關係的探討。它揭示瞭南社並非孤立存在,而是深深地嵌入在整個近代中國知識分子的思想變遷和社會變革的大潮之中。通過作者的細緻分析,我開始理解南社的成立,其成員的組成,以及他們所麵臨的挑戰,都絕非偶然,而是特定曆史條件下多種力量交織作用的結果。書中的一些論述,比如對南社內部不同派彆的分析,或者對他們與主流意識形態的微妙關係的闡釋,都讓我眼前一亮,仿佛打開瞭一扇新的窗戶,讓我得以窺見那個時代文學研究的深度和廣度。它不像一本教科書那樣枯燥,反而充滿瞭思辨的魅力,引發瞭我對“文學與曆史”之間關係的更深層次的思考。

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《反思.追索與新脈:南社研究外編》帶給我的,是一種全新的閱讀體驗,它提供瞭一種“看見”南社背後隱藏的邏輯和動力的方式。我之前對南社的認識,多停留在一些零散的文學史的片段,知道有這麼一個社團,有那麼一群纔華橫溢的文人。但這本書,卻像是為我提供瞭一副精密的解剖刀,讓我能夠一層層地剝離那些錶象,去探究南社得以誕生、發展,乃至最終走嚮衰落的深層原因。書中對於“外編”二字的理解,更是彆齣心裁,它將南社置於更廣闊的學術史、思想史的視域下進行審視,讓我意識到,對任何一個曆史文化現象的認識,都不能局限於其自身,而必須將其置於更宏大的背景下進行考察。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現齣的獨立思考能力,他沒有盲從於前人的觀點,而是敢於提齣自己的疑問,並試圖通過嚴謹的研究去尋求新的解答。這種批判性的思維方式,讓這本書讀起來充滿瞭智慧的火花,也讓我對“研究”二字有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一本書,更像是一次與作者的深度對話,一次與曆史的對話。

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這本書的齣現,無疑為我這樣對中國近代文學史抱有濃厚興趣的讀者,提供瞭一個全新的研究視角。它沒有直接呈現南社成員的生平片段,也沒有逐一解讀他們的詩文創作,而是另闢蹊徑,將重點放在瞭對南社研究本身的反思和追索之上。這讓我意識到,對於一個重要的文學現象,僅僅瞭解其錶象是遠遠不夠的,更重要的是理解前人是如何研究它的,以及我們還可以從哪些新的角度去發掘其價值。書中對“新脈”的探討,更是引人深思。它不僅僅是對南社研究現狀的梳理,更是對未來研究方嚮的展望,這讓我看到瞭這門學科蓬勃發展的生命力。我發現,原來研究“南社”並非隻是在“過去”尋找素材,而是可以與“現在”和“未來”産生連接。作者的觀點,既有學術的深度,又不乏人文的關懷,讓我在閱讀的過程中,既能感受到思想的碰撞,又能體會到曆史的溫度。這本書讓我對“研究”的邊界有瞭更深的認識,也激發瞭我對相關主題進行更深入探索的興趣。

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