憶記與超越:唐宋散文研究論集

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圖書描述

逝水年華:中國古典詩學中的情感譜係與審美變遷 本書導言:穿越時空的對話,重訪古典文學的靈魂深處 本書旨在以一種全新的、跨越曆史斷代的視角,深入剖析中國古典詩學(尤側重於詩歌與辭賦)在不同曆史階段所承載和反映的情感結構、審美趣味及其背後的社會文化機製。我們不著眼於宏大的文學史敘事,而是聚焦於那些在字裏行間跳動的情感脈絡,探究古人如何通過精妙的語言藝術,構建起一個復雜而迷人的精神世界。 第一章:先秦辭賦中的“興”與“怨”:情感的原始張力 本章首先迴溯至中國文學的源頭——《詩經》與楚辭。重點研究“風”、“雅”、“頌”中所蘊含的民間疾苦、政治諷喻和個人哀思,並將其置於早期宗法社會結構下進行考察。我們將探討“賦”這一文體如何在屈原的筆下,從一種敘事性的陳述,演變為一場宏大、激越的個體精神的自我投射與天地交感的媒介。 1.1 《詩經》的情感二元性: 分析“樂而不淫,哀而不傷”的審美原則在早期社會倫理約束下的體現。重點剖析“思無邪”與“靡不有初,鮮剋有終”之間微妙的張力。 1.2 屈原的“香草美人”隱喻體係: 深入解析楚辭中高度凝練的象徵手法。情感的錶達不再是直抒胸臆,而是通過香草、芳菲、江水、神靈的意象群,建構起一種崇高而悲壯的政治理想主義情懷。探討楚辭對後世浪漫主義文學的深遠影響,特彆是其對個體生命在巨大曆史洪流中掙紮的深刻刻畫。 1.3 漢大賦的鋪陳與帝國氣象: 考察漢代賦體如何從個體抒情轉嚮對帝國盛世的宏觀描摹。情感的錶達從內斂的憂思轉嚮外放的磅礴氣勢,論述其對權力、財富、疆域的迷戀,如何摺射齣漢代強大的中央集權體製下,知識分子對“功業”的集體嚮往。 第二章:魏晉風度與個體情感的解放:由“言誌”至“言情”的轉嚮 魏晉南北朝時期是中國文學史上一次深刻的精神轉型期。在玄學清談和戰亂頻仍的雙重背景下,知識分子的精神需求從儒傢的入世規範,轉嚮道傢的超脫與個體生命體驗的珍視。 2.1 竹林七賢的“真性情”: 梳理阮籍、嵇康等人對世俗規範的反叛。探究“越名教而任自然”的思潮如何催生齣一種全新的審美範式——即對自然、飲酒、撫琴等活動中流露齣的“率真之美”的追求。這是一種對早期儒傢“中庸”之道的徹底反撥。 2.2 “傷逝”主題的精微化: 分析曹植、潘嶽等人的哀悼之作。情感不再是宏大的傢國之嘆,而聚焦於對美好事物的易逝、青春的不再的細膩體察。探討“感物傷懷”如何成為一種高度自覺的文學主題。 2.3 山水詩的誕生與情感的物化: 考察謝靈運、陶淵明如何將自身的情感狀態投射於山水景物之中。山水不再是背景,而是主體情感的載體,是知識分子退隱避世的精神庇護所。陶淵明的“采菊東籬下”所蘊含的自足與淡泊,是對前代政治熱情的一種溫柔而堅決的迴避。 第三章:唐詩的成熟與情感的多元光譜:盛唐的激昂與中晚唐的沉鬱 唐代是中國古典詩歌的巔峰,其情感錶達的廣度與深度前所未有。本章將唐詩的情感譜係劃分為盛唐的“昂揚進取”和中晚唐的“內斂思辨”兩個主要階段。 3.1 盛唐的“邊塞情懷”與“浪漫之極”: 分析李白“飛流直下三韆尺”的豪邁,以及高適、岑參筆下邊塞的雄奇壯美。這種情感根植於強大的國傢自信和廣闊的地理空間,體現瞭一種無所畏懼的生命力和對功名的熱烈追求。 3.2 杜甫的“史詩情懷”與“憂患意識”: 重點分析“三吏”“三彆”中體現的人道主義關懷。杜甫將個體生命融於曆史苦難之中,其情感是沉重、博大且充滿社會責任感的,標誌著中國詩歌對民生疾苦關注的最高成就。 3.3 中晚唐的“感傷化”與“形式內化”: 探討白居易的“同情”寫作與韓愈、孟郊的“險怪”探索。尤其關注晚唐李商隱的詩歌,其情感錶達的晦澀、多義和極度個人化,預示著情感錶達即將進入宋代更加內省的階段。 第四章:宋詞的“閨怨”與“理趣”:情感的婉約化與哲理化 宋代文學的中心從詩轉嚮詞,這不僅僅是文體的轉變,更是情感錶達方式的重大調整。詞的體製更適應於宴飲、閨閣等小範圍、私人化的場景,使得情感錶達趨嚮精微和婉轉。 4.1 柳永與蘇軾的對照研究: 柳永如何將市井生活和都市男女的離愁彆緒提升到藝術的層麵,強調其對“羈旅行役”情感的細膩捕捉。蘇軾則在詞中注入瞭曠達的哲學思考,使詞擺脫瞭“艷科”的局限,實現瞭“以詩為詞”的拓展。 4.2 理學對情感的規約與滲透: 探討宋代理學思潮如何間接影響詞人的心態。雖然錶麵上多為感傷,但字裏行間常流露齣對“格物緻知”的追求,使得一些情感錶達中帶有一種剋製和內斂的哲理光輝,例如周邦彥的工整與沉靜。 4.3 “婉約”的本質: 重新定義“婉約”,並非僅僅指柔弱,而是指通過精妙的語言技巧和意境的含蓄來錶達復雜、多層次的內心感受,強調“言不盡而意無窮”的藝術效果。 結語:古典情感的永恒迴響 本書總結認為,中國古典文學中的情感錶達是一條清晰的演進鏈條:從先秦的集體神話與政治訴求,到魏晉的個體覺醒與自然迴歸,再到唐詩的宏大敘事與個體憂患,最終到宋詞的精緻內省與哲理滲透。每一次文體的轉換和風格的更迭,都對應著中國社會結構和知識分子精神狀態的一次深刻調整。這些穿越韆年的情感譜係,構成瞭我們理解古典精神世界不可或缺的坐標。本書緻力於揭示這些情感結構背後的復雜動因,而非簡單羅列名篇佳句,旨在為當代讀者提供一套理解古典情感的全新分析工具。

著者信息

主編者簡介

明道大學中國文學係


  本係於2002年8月1日,正式成立。依據本校「人格」、「人文」與「人纔」兼備之教育目標,並參照國內中文專業研究學術與實務發展趨勢,以及本係師資、學生條件,使學生在大學四年中接受兼含傳統與現代學術的學理與應用知識和實務訓練。其中教研發展重點首在將傳統中文教育與現代實際生活相結閤,配閤社會之脈動與需求,擴展語言與文學藝術教育,以培育各類中文專業人纔,兼以奠定日後深造之基礎。約而言之,其教研特色有三:1.涵泳傳統人文智慧,塑造完美人格,促進文化發展;2.深耕現代中文實用教學,提升文藝創作水準,孕育現代中文從業人纔;3.開展語文教學訓練知能,拓廣華文專業視野,投身華語文教育國際化産業。其重點發展目標如下:

  以唐宋學術為中心,開發古典文學、文化、思想與語言文字的整體研究與教學,教育學生認識傳統文化、傳統文學,理解傳統哲學義理,進而能鑑賞、理解文學作品之內涵,並能應用於當今日常處世;以颱灣文學開展現代文學教研特色,結閤明道文藝社及本係優秀文藝師資,紮根作文師資培訓及實用中文課程,培養編採、寫作及齣版專門人纔,倡導文藝風氣,並配閤辦理在職教師訓練,培育具專業水準的作文師資;以漢語言及文字教育為基礎,開展華語文國際化教育課程,教育學生對中國語言及文字的學理具備一定程度的知識與教學能力,並加強書法藝術的實務陶冶,造就深諳中國文字之美的新一代中文人。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一名對中國古典文學懷有濃厚興趣的普通讀者,我近期接觸到的這本《憶記與超越:唐宋散文研究論集》給我留下瞭深刻的第一印象。書的裝幀設計非常典雅,淡雅的色彩和素淨的排版,透露齣一種沉靜而內斂的氣質,非常符閤其學術研究的定位。在閱讀之前,我對其“憶記與超越”的主題頗為好奇。我理解“憶記”或許是指對前代文學傳統的繼承與藉鑒,而“超越”則可能包含瞭唐宋文人如何在繼承的基礎上,開創齣新的文學風貌和思想境界。我尤其期待書中能夠深入探討一些具體的散文作品,通過精妙的分析,展現唐宋散文在題材、風格、語言、思想等方麵的演變與發展。如果能有對韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等大傢名篇的獨到解讀,那就太棒瞭。同時,我也希望這本書能夠不拘泥於傳統的文體分類,而能從更廣闊的視角,比如社會背景、哲學思想、文化思潮等方麵,來闡釋唐宋散文的獨特價值和曆史意義,讓讀者能夠更全麵地理解那個輝煌的文學時代。

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最近拜讀瞭這本《憶記與超越:唐宋散文研究論集》,給我最大的感受是作者在學術研究上的嚴謹與深入。從書本的裝幀設計來看,就透著一股紮實的學究氣,不花哨,但很顯功力。我對唐宋散文一直情有獨鍾,尤其是其在文學史上的承前啓後的重要地位。這本書的題目“憶記與超越”就點齣瞭核心議題,即如何在繼承前代文學遺産的同時,又能夠創新並實現超越。我尤其關注書中是否能對具體的散文流派、代錶作傢及其代錶作品進行深入的剖析。例如,韓愈的古文運動是如何發起的,其思想根源何在?柳宗元在山水遊記中融入瞭怎樣的哲學思考?歐陽修的《醉翁亭記》為何能成為韆古名篇?蘇軾的散文又體現瞭怎樣的豁達與哲理?這些都是我非常想深入瞭解的問題。此外,如果書中能夠觸及到一些學術界尚存爭議的問題,並且能提齣有說服力的觀點,那就更顯其價值瞭。我期待的是一種能夠引發讀者思考,甚至啓發新的研究方嚮的學術著作,而非簡單的知識普及。

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作為一位文學愛好者,我一直在尋找能夠深入理解唐宋散文精髓的讀物,而這本《憶記與超越:唐宋散文研究論集》無疑引起瞭我的極大興趣。從書的整體外觀來看,它傳遞齣一種莊重而內斂的學術品位,簡潔的設計風格非常符閤我對一本嚴謹學術論著的期待。我理解“憶記”一詞,可能暗示著對前代文學傳統的承接與迴溯,而“超越”則意味著在繼承的基礎上,開拓創新,形成新的文學高峰。因此,我非常期待書中能夠詳盡地分析唐宋散文是如何在前代的基礎上,無論是題材的選擇、情感的錶達,還是藝術手法的運用上,都實現瞭突破和發展。我希望能看到書中對韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等大傢在散文創作上的具體案例分析,挖掘他們作品背後深厚的思想底蘊和獨特的藝術風格。同時,我也希望這本書能夠不僅僅停留在文本分析層麵,而是能結閤當時的時代背景,如政治、哲學、社會思潮等,來闡釋唐宋散文所承載的曆史文化信息,從而更全麵地理解這一文學遺産的價值。

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這本書的封麵設計頗具匠心,低調沉靜的暗色調搭配燙金的書名,散發齣一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性,很容易讓人聯想到那些埋藏在故紙堆中的珍貴文獻。翻開扉頁,紙張的質感也相當不錯,略帶些許肌理,觸摸起來溫潤而有分量,這無疑是為閱讀體驗加分的一大要素。我期待它能像一本古籍一樣,帶來一場穿越時空的對話,讓我在字裏行間體味先賢的智慧和情感。在快節奏的現代生活中,能夠靜下心來品讀這樣一本厚重的學術著作,本身就是一種難得的體驗。我曾偶然看到過一些關於唐宋散文的普及性讀物,但總覺得淺嘗輒止,缺乏深入的解讀。希望這本書能夠填補我在這方麵的空白,讓我對這一文學時期的理解更上一層樓。在內容上,我更傾嚮於那些能夠提供新穎視角和深刻見解的研究,而非簡單的史料堆砌。如果書中能包含一些對主流觀點進行挑戰或補充的論述,那就更令人欣喜瞭。

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一直以來,唐宋散文在中國文學史上都占有舉足輕重的地位,其影響之深遠,至今仍被廣泛傳頌。手捧這本《憶記與超越:唐宋散文研究論集》,我首先被其沉穩大氣的封麵設計所吸引。封麵上的文字與圖案融閤得恰到好處,散發齣一種古典而又不失現代感的學術氣息。我非常好奇書中是如何來詮釋“憶記與超越”這兩個概念的。在我看來,“憶記”或許是指唐宋文人如何吸收、藉鑒前代的文學成就,而“超越”則意味著他們如何在此基礎上,突破舊有的藩籬,開創齣具有時代精神和個人風格的新局麵。我特彆希望能看到書中對唐宋散文在語言錘煉、章法結構、思想內涵等方麵的精闢論述。如果能夠穿插一些對當時社會文化背景的分析,解釋這些文學革新是如何應運而生的,那就更具啓發性瞭。我也期待這本書能夠提供一些不同於教科書式的解讀,展現齣作者獨特的學術視角和研究方法,讓讀者能夠領略到唐宋散文的豐富性和復雜性。

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