明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!

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圖書描述

  *** 有人嚮禪師問:「什麼是生存的意義?」 ***
  興起想要瞭解的念頭時,就已經綁手綁腳瞭。
  所以「生存」本身的一切運作,就是生存的意義,也就是工作的意義。

  隨著日新月異的科技經濟的蓬勃發展,
  企業願景的天人生活,讓人們趨之若鶩,為之驚艷,
  雖然利潤是生存的必要條件,但卻不是企業的唯一目的。
  工作有快樂就會有痛苦,有痛苦也一定會有快樂,
  人們往往把「獲取報酬」當成職業工作的最主要目的,
  但其實工作是追求個人成長與幸福人生的重要過程。

  失業時最容易體會,人的自尊原來和工作有很大的關係。
  因為人的「自我」是由外界景物的反認而得來的。
  活在彆人的掌聲中,纔能肯定自己的存在;失去瞭外界的掌聲,便會陷入沮喪無望的絕境,
  這樣很容易産生期望與現實背離的情形。

  ***禪宗六祖惠能禪師說:「心迷法華轉,心悟轉法華」。***
  人類社會現象及生活樣貌,都是人類內心思維錶現齣來的結果。
  世事一切無主,所以一切可以唯心。
  隻有開悟的腦袋,纔能設計齣開悟的製度,篩選齣開悟的人纔,
  形塑一個無限創意的開悟環境,孕育樂觀活潑的開悟人民。

  ***蘋果電腦前執行長賈伯斯,與日本經營四聖之一的稻盛和夫的創新産品未真正做齣來之前,他們已經先預知未來。***
  當今天全球都在推銷文化創意事業,不僅是文化創意,
  任何的企業都需要創新來維持企業的成長,
  因此雖然生命恆常在變,日新又新是企業經營的唯一之道。
  但思維如果一直停留在慣性思考的模式,將無能開創新意。
  因此不要思索你該怎麼做,不要考慮如何完成它!
  麥金塔團隊經理黛比.柯爾曼說:「你之所以能完成不可能的事,正因為你不知道那是不可能的。」
  賈伯斯常常把不可能變成可能,即使你感覺得到賈伯斯的現實扭麯力場在發功,你想抗拒,卻似乎還是被這股力量帶著走。

  ***超心誌(Supermind)即是每一個人都帶著清淨本性的超能力。***
  超心誌像是一麵鏡子,照見宇宙所有的一切。
  這麵鏡子長久以來纍積灰塵,以至於無法清楚地反映一切事物。
  禪坐讓我們走齣侷限的安全框,淬煉齣一個更大方嚮、更大格局的魄力,
  讓我們能在混世中擁有高效率、清明慧智的思緒與行為,提高自身能量,邁嚮未來。

  打滾在紅塵俗世中,我們幾乎無可避免被這個大染缸汙染,
  人都想離苦得樂,沒有苦難,就沒有幸福快樂;
  苦難是人生不可或缺的營養,危機即是轉機,煩惱即是菩提。

  企業經營像六道輪迴一般,成功的果實永遠不是輕易可以到手的。
  成功的企業傢一定經曆過幾番輪轉,纔走齣自己的道路來。
  因此威名百貨創辦人山姆.威頓說:「從頭到尾,我注重的是盡我們的心力,建立最完美的零售公司。」
  營利絕不是企業經營的唯一目的,盡一切努力的讓工作完美,洞見事物的本質,見人未見,發人未發;提升質量,避除慣性,這一切都因眼界決定瞭世界,一切唯心改變。

作者簡介

吳三和

  ■學曆
  德國柏林技術大學農學博士

  ■經曆
  1991∕08至2007∕07 颱灣大學農業化學係.副教授
  1992年起推廣有機農業
  1999 年與劉力學閤作成功製成廚餘堆肥
  30年間於大毗盧遮那禪林顧老師座下參禪,2007年後入深山道場閉關禪修一年八個月。

  ■現職
  佳質領袖國際管理顧問股份有限公司.總經理

《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》圖書簡介 導語: 在當今瞬息萬變、競爭激烈的商業環境中,企業麵臨的挑戰遠不止於市場波動、技術迭代和人纔競爭。更深層次的危機,往往源於組織內部的思維定勢、集體意識的局限,以及領導者對世界認知的狹隘。本書並非一部傳統的管理學教科書,也不是一套冰冷的工具手冊。它是一部融閤瞭東方智慧與現代管理哲學的實踐指南,旨在引導企業和個人實現“明心見性”——看清事物本質,迴歸本真狀態,從而徹底重塑商業格局與人生境界。 核心理念:心性決定格局,認知重塑現實 本書的核心論點在於:眼界決定世界,一切唯心所現。 在商業實踐中,我們所看到、所經曆的“世界”,並非絕對客觀的存在,而是由我們內在的“心性”——即我們的認知框架、信念係統和意識層級所投射齣來的結果。如果企業領導者的心量狹隘、視野短淺,那麼無論其戰略多麼精妙、資源多麼雄厚,其成就也終將受限於此。反之,一個心性開放、視野宏大的組織,則能將看似不可能的挑戰轉化為發展契機。 本書深入剖析瞭“心”與“事”之間的辯證關係。它探討瞭商業成功並非僅僅依賴於外部的資源和運氣,而更深刻地根植於領導者和團隊的內在覺知。隻有當“心”被點亮、被淨化,企業纔能真正實現從“外求”到“內生”的根本轉變。 第一部分:明心——洞悉商業世界的幻象與本質 本部分著重於幫助讀者剝離商業世界中常見的認知陷阱和思維枷鎖。 破除“我執”與組織惰性: 探討瞭在組織發展過程中,領導者和團隊如何被既有的成功經驗、部門利益或個人偏見所睏縛,形成難以打破的“我執”。通過引入“空性”的商業哲學,引導讀者認識到任何既定的商業模式、市場地位都不是永恒不變的,學會“無常”的智慧,是保持企業敏捷性的前提。 從“相”到“體”的認知躍遷: 商業活動往往聚焦於可見的“相”——利潤數字、市場份額、産品功能。本書引導讀者超越這些錶象,去探尋支撐這些現象的“體”——組織文化、核心價值觀、以及驅動員工行為的深層動機。唯有把握住“體”,纔能在“相”的變動中立於不敗之地。 商業中的“道”與“術”: 區彆瞭工具層麵的“術”和指導行動的“道”。在技術日新月異的時代,過分依賴“術”會導緻盲目跟風,而掌握瞭“道”的企業,則能以不變應萬變,其戰略決策更具穿透力和長遠性。 第二部分:見性——重塑企業領導力與組織生命力 本部分聚焦於如何通過內在的覺醒來重塑領導風格和組織效能。 領導力的“無為”與“有為”: 闡述瞭真正的領導力並非事必躬親的“有為”,而是通過清晰的願景、信任的授權和環境的營造來實現的“無為而治”。這種領導方式要求領導者首先做到“見性”——看清自己能力邊界和團隊潛能,從而實現資源的最佳配置。 企業文化的內在驅動力: 揭示瞭優秀的企業文化並非貼在牆上的標語,而是組織成員共同持有的“心性”的集體體現。本書提供瞭將禪宗的“正念”、“專注”融入日常工作流的方法,培養團隊的“當下感”,從而顯著提升工作效率和創新能力。 危機與轉化的辯證統一: 任何危機(無論是外部衝擊還是內部矛盾)都是一次“心性”的考驗。本書強調,隻有具備“見性”的組織,纔能在逆境中不被恐懼和焦慮所控製,反而能從中洞察到結構性問題的根源,並以此為契機實現質的飛躍。 第三部分:一切唯心所現——構建麵嚮未來的商業生態 本部分探討如何將“明心見性”的智慧外化為可持續的商業實踐和宏大的世界觀。 “利他”的商業邏輯: 顛覆瞭傳統的“唯我獨贏”的競爭思維。當企業領導者真正實現“明心”,認識到萬物互聯、相互依存的本質時,“利他”便不再是道德說教,而是最深刻的商業智慧。通過為利益相關者創造真實價值,企業自然會收獲長遠的成功。 願景的“心性投射”: 成功的企業願景並非憑空臆想的口號,而是領導者對未來世界最真實、最堅定的“心性投射”。本書指導管理者如何校準自己的內心頻率,使企業願景與宇宙規律、社會需求産生深刻共鳴,從而吸引到閤適的人纔和資源。 從“求存”到“創世”: 最終,本書的目標是將企業從被動適應市場的“求存者”,轉變為主動定義和創造市場的“創世者”。這種轉變的動力,源於對“一切唯心所現”這一終極真理的徹底領悟——你的認知境界,就是你企業的實際邊界。 結語: 《明心見性企業禪》不是提供快速緻富的捷徑,而是邀請每一位渴望卓越的企業傢、管理者和員工,踏上一場深刻的內在探索之旅。它要求讀者放下慣常的商業邏輯和既有的成見,以一雙“明瞭的心眼”去審視商業的本質。當你的心性提升,你所處的“世界”自然隨之改變。這是一部關於“從內而外”重塑商業帝國的哲學指南,是麵嚮未來商業格局的“心法”。 適閤讀者: 尋求突破企業增長瓶頸的高級管理者和企業傢。 對傳統管理理論感到局限,渴望探索更深層組織智慧的商業精英。 緻力於提升個人領導力與內心覺察力的職場人士。 對東方哲學在現代商業應用感興趣的研究者。

著者信息

圖書目錄

自序

第一章 宇宙三個基本原理
.佛陀的一大事因緣
.三法印—宇宙三個基本原理   
.諸行無常一切在動   
.一切在變   
.諸法無我一切無主
.一切唯心   
.常樂我淨一切皆空   
.一切如意   
.體相用

第二章 禪的認知心理學
.西方的知識論
.萬法惟識—禪的認識作用
.前五識與第六意識
.第七識--六識的反認
.第八識
.八識熏變
.絕對運動與相對運動的關係
.芝諾的詭論
.自卑的産生
.勝義六根
.道傢的修證
.品味--六識反認內化的更新
.六識修行
.時間的迷思
.製心一處的入流三昧
.藝術與入流
.六識敏銳提振經濟

第三章 天人生活與科技經濟
.禪的宇宙觀   
.六道眾生
.過去預見今日的科技
.未來的科技
.經濟發展的終極目的--天人的生活
.實現未來

第四章 願景企業的禪觀分析
.禪的簡史
.百年老店--願景企業
.企業核心意識
.創業維艱--活在當下
.企業傳承
.狂飆的攻頂戰役
.日新又新是生存之道
.宗教般的奉獻文化
.員工是企業的貴重財富
.君親師的典範
.永續經營--健康的利潤思維
.願景企業的體與相

第五章 職業是一種修行
.創業惟艱
.十有五而誌於學
.選定自己的最愛
.三十而立
.耕耘與收獲
.傾聽是一種美德
.競爭可以這樣進行
.應無所住而生其心
.人生是一場領悟幸福的旅程

第六章 禪的修煉
.西方的哲學遇上東方的禪法
.劍禪一氣
.禪是一種實踐
.禪的應用
.打破慣性思維
.禪提升創意力
.舒緩壓力

第七章 企業禪
.解構蘋果電腦的賈伯斯
.Supermind工坊
.Supermind工坊成果報告
.明心見性企業禪

結語
三十年間磨一劍
淩空登頂問鋒芒

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

在颱灣,我們每天都暴露在各種信息和壓力的洪流中,常常感到疲憊不堪,思緒混亂。《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》這本書的書名,對我來說,就像一股清流,帶來瞭一種寜靜和啓示。“眼界決定世界”,這句話讓我反思,我所看到的世界,是否隻是我內心的一種放大?是不是我固有的認知,限製瞭我對全局的把握?我期待這本書能夠引導我如何去“看清”世界,不僅僅是用眼睛,更是用心,去感知事物的本質。而“一切唯心所現”,更是引發瞭我對意識力量的遐想。我們常說“心想事成”,這本書是否在揭示,如何通過調整我們的心念,來吸引和創造我們所期望的“世界”?我希望它能提供一套真正可行的方法,幫助我提升我在企業中的“眼界”,學會如何從更廣闊、更深刻的層麵去分析問題,從而做齣更明智的決策,並最終帶領我的團隊,走嚮一個更加光明和充滿希望的未來。

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《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》這個書名,讓我立刻聯想到瞭近年來在颱灣企業界興起的“正念領導力”的議題。我一直覺得,一個卓越的領導者,除瞭具備專業的知識和技能,更重要的是擁有強大的內心力量和清晰的洞察力。很多時候,我們在決策時會被情緒所乾擾,或者被眼前的短期利益所濛蔽,從而錯失瞭更長遠的發展機遇。這本書是否能夠係統地闡述,如何將禪的智慧融入日常的企業管理中?“眼界決定世界”,這句口號非常吸引人,它挑戰瞭我們習以為常的“事實決定論”。我們常常抱怨外部環境的不利,但或許,真正限製我們的,恰恰是我們狹隘的眼界。我期待這本書能夠提供一些具體的工具和方法,幫助我拓展我的“眼界”,去看到更多可能性,去理解那些看似不可能的突破是如何實現的。同時,“一切唯心所現”,也讓我思考,我們如何能夠通過調整自己的心念,來改變我們所麵臨的現實。這是否意味著,通過積極的心態和堅定的信念,我們真的可以影響外部世界的變化?我非常好奇,書中會如何解析這種“心物一元”的哲學在商業實戰中的應用。

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接觸到《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》這本書,是在一次企業界的朋友聚會上,聽他們談論起“禪”如何改變瞭他們的工作狀態和決策思維。我一直認為,颱灣的企業文化,雖然強調效率和成果,但在員工的心理健康和內在成長方麵,還有很大的進步空間。這本書名中的“企業禪”,讓我眼前一亮,它似乎在提供一種不同於傳統管理學的解決方案。我好奇的是,它會如何將佛傢禪修的“不二法門”、“無常觀”等概念,巧妙地融入到企業管理的核心問題中?“眼界決定世界”,這句話對我而言,是一種警醒。我們常常被眼前的睏難所束縛,看不到更廣闊的可能性。如果這本書能引導我們如何拓展自己的“眼界”,看到事物本質,理解因果關係,那將是無價之寶。同時,“一切唯心所現”,也讓我思考,我們內心的執著、恐懼,是如何製造瞭不必要的障礙。我希望這本書能夠提供一套切實可行的練習,幫助我們在高壓的工作環境中,保持內心的平靜與覺察,從而做齣更明智、更符閤長遠利益的決策,而不是被短期的情緒所左右。

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最近在思考,在颱灣這樣一個競爭激烈、節奏快速的社會,企業要如何纔能在壓力下保持創新和活力?《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》這本書的書名,觸及瞭我內心深處的渴望。它沒有像許多管理書籍那樣,隻強調外部的技巧和策略,而是從“心”齣發,探討內在的修為。“眼界決定世界”,這讓我想到,很多時候,我們之所以停滯不前,並非因為能力不足,而是因為我們的思維模式被固化瞭,看世界的角度太窄。如果這本書能夠提供一套方法,讓我們能夠跳齣固有的思維框架,用一種更廣闊、更長遠的視角去看待問題,那將是極大的幫助。我尤其對“一切唯心所現”這一部分感到好奇。在企業運營中,我們常常強調客觀數據和事實,但這本書是否在提醒我們,我們對這些數據和事實的解讀,我們所懷抱的信念,纔是真正塑造我們行為和結果的關鍵?我希望這本書能夠闡述,如何通過修煉內心,來提升我們的“眼界”,從而改變我們所處的“世界”,讓它變得更加積極和富有成效。

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我一直對“心法”在解決實際問題中的作用深感興趣。在颱灣,我們不乏關於技術、營銷、管理的書籍,但很多時候,它們提供的都是“術”的層麵,而《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》的書名,卻暗示著一種更深層次的“道”。“眼界決定世界”,這句話,就像一顆種子,在我心中播下思考的種子。我常常在想,為什麼同樣的資源,不同的人去運用,結果卻天差地彆?是不是因為他們看問題的角度,或者說他們的“眼界”,根本上就不同?我希望這本書能夠深入探討,如何纔能真正地“拓展眼界”,不僅僅是在信息層麵,更是在認知層麵,去理解事物的本質和規律。而“一切唯心所現”,更是讓我感到一種莫名的振奮。它似乎在告訴我們,我們並非被動地接受現實,而是可以通過調整自己的內在狀態,來影響和改變我們所體驗到的世界。我期待這本書能夠提供一些具體的指導,幫助我在企業中,更好地運用這種“唯心所現”的力量,去化解衝突,激發創新,並最終實現更卓越的成果。

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這本《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》的書名,初初讀來就帶著一股子東方哲學的韻味,又加上“企業禪”三個字,讓人不禁好奇,究竟是如何將佛傢禪修的智慧,與現代企業的經營管理相結閤的?我本身是在颱灣一傢科技公司擔任中階主管,每天麵對的都是KPI、市場變化、團隊溝通這些實際的壓力,常常覺得心力交瘁,效率不高。所以,當我在書店看到這本書時,就覺得眼前一亮。書名裏的“眼界決定世界,一切唯心所現!”更是點齣瞭一個核心的觀點:很多時候,我們所遭遇的睏境,並非外在環境的絕對限製,而是我們內在的認知和心念在起作用。這本書是否能提供一套切實可行的方法,幫助我們撥開迷霧,用更廣闊的眼界去看待問題,從而改變我們所處的“世界”?我很期待它能解答我心中的疑惑,尤其是在麵對快速變遷的商業環境,如何保持內心的平靜與洞察力,這絕對是每一個企業人都想掌握的“絕技”。我希望這本書不僅僅是理論的探討,更能提供一些實際的案例分析,讓我看到其他企業是如何運用“禪”的智慧,實現突破與創新的。畢竟,光有理論,如果沒有實踐的落地,那終究是空中樓閣。

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在颱灣,我們生活在一個快速變化、信息爆炸的時代,許多企業和個人都麵臨著巨大的不確定性。《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》這個書名,一下子抓住瞭我最迫切的需求。我常常感到,無論如何努力,都無法完全掌控局麵,很多時候,會有一種“身不由己”的感覺。書名中的“眼界決定世界”,讓我開始反思,是不是我的“眼界”太窄,限製瞭我看到更多解決問題的可能性?我期待這本書能夠提供一種新的視角,幫助我理解,我們如何能夠通過提升自己的認知水平和思維格局,來改變我們所處的“世界”。“一切唯心所現”,更是觸及到瞭我內心深處的疑惑。我們常說“眼見為憑”,但這本書是否在告訴我們,我們所“見”到的,其實是我們內心的一種投射?我非常好奇,它會如何將這種東方哲學的智慧,落地到企業管理的實踐中,比如如何幫助領導者培養更宏觀的戰略思維,如何讓團隊成員在麵對挑戰時,保持積極的心態,從而創造齣更佳的業績。

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近些年,颱灣的許多企業界人士都在探討如何在這個快速變化的時代,保持企業的韌性和可持續發展。我看到《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》這本書名,立刻被它所蘊含的深刻哲理所吸引。書名中的“眼界決定世界”,仿佛是一種提醒,告誡我們不要被眼前的局限所睏,要用更開闊的視野去看待問題。我一直相信,很多時候,我們之所以無法突破,不是因為能力不夠,而是因為我們的思維方式被限製瞭。這本書是否能夠幫助我們打破思維的藩籬,看到更多可能性?“一切唯心所現”,這句話更是觸動瞭我。它暗示著,我們所感受到的現實,很大程度上是我們內心的一種創造。我好奇,它會如何將這種“心物一元”的哲學,應用在企業管理的具體場景中,例如在團隊建設、危機處理、市場洞察等方麵。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,幫助我們在紛繁復雜的商業環境中,找到內心的平靜與智慧,從而做齣更具前瞻性、更符閤長期利益的決策。

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閱讀《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》的契機,源於最近一次公司戰略調整帶來的巨大壓力。市場風雲變幻,客戶需求日益多元,作為團隊的一員,我常常感到力不從心,似乎無論如何努力,都難以捕捉到真正的方嚮。書名中的“眼界決定世界”,對我而言,無疑是一盞指路的明燈。它暗示著,問題的關鍵可能並不在於外部環境的復雜,而在於我們自身觀察世界、理解世界的“眼界”是否足夠開闊。在颱灣,我們常常強調“創新”與“轉型”,但很多時候,我們隻是在現有框架內進行微調,而沒有真正從根本上改變看問題的角度。這本書是否能提供一套方法,幫助我們在紛繁復雜的商業信息中,辨彆齣真正重要的核心,從而做齣更具前瞻性的決策?“一切唯心所現”,更是讓我聯想到,我們內在的信念、情緒,是如何深刻地影響著我們的行為,進而影響著我們所創造的“世界”。我希望這本書能深入探討,在企業管理中,如何通過調整心態,轉變認知,來化解矛盾,激發團隊的潛能,甚至創造齣意想不到的價值。它會不會提供一些具體的練習,比如冥想、靜心,來幫助我們達到這種“明心見性”的狀態?

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初翻開《明心見性企業禪:眼界決定世界,一切唯心所現!》,我首先被其直指人心的書名所吸引。在颱灣,我們其實不乏關於管理、領導力的書籍,但很多時候都停留在“術”的層麵,教你如何操縱、如何競爭。而“企業禪”這三個字,立刻勾勒齣一種截然不同的視角——從“心”齣發,去理解和解決問題。我一直覺得,很多時候,一個團隊的成敗,不隻在於策略有多麼高明,更在於團隊成員的心態是否積極、是否同頻。當領導者能夠以一種更超然、更具智慧的心態去麵對挑戰時,往往能帶動整個團隊走嚮更積極的方嚮。這本書會不會從這個角度齣發,探討如何通過內觀、正念等禪修的練習,來提升領導者的格局與視野?“眼界決定世界,一切唯心所現!”這句話,更是觸及到瞭我內心深處的一個痛點。我常常在思考,為什麼有些人麵對同樣的睏難,卻能迎刃而解,而有些人卻寸步難行?很大程度上,這確實取決於他們看待問題的方式和角度。如果這本書能夠提供一套方法論,幫助我們訓練自己的“眼界”,打破固有的思維定勢,那將是極具價值的。我特彆好奇,它會如何具體地闡述“唯心所現”在企業運營中的應用,是關於産品創新、市場判斷,還是人纔管理?

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