圖書描述
本書收錄八篇專論，通過古文字新證與曆代注釋細讀等多元方式，探討《周易》、《尚書》、《詩經》、《逸周書》、《竹書紀年》等典籍如何被寫成？什麼原因被寫成？在原初語境有何意義？在往後曆史中，又如何因晚齣的哲學觀點而遭到改寫或遮蔽？作者藉由嶄新的研究視野和考古學的證據，提齣新的觀點，重新審視古代典籍的創作緣由與流傳過程。
作者簡介
夏含夷（Edward L. Shaughnessy）
美國芝加哥大學教授，顧立雅（Creel）中國古史名譽教授。研究範圍為中國上古文化史、古文字學、經學、《周易》，主要專著包括《西周史料：銅器銘文》、《易經：馬王堆帛書易經第一英文翻譯》、《孔子之前：中國經典的創造研究》、《溫故知新錄 : 商周文化史管見》、《古史異觀》、《重寫中國古代文獻》、《興與象：中國古代文化史論集》。
著者信息
圖書目錄
貝剋序 ................................................................................................ 6
夏序 .................................................................................................... 1
導論 .................................................................................................... 1
結婚、離婚與革命──《周易》的言外之意.................................... 1
武王剋商的「新」證據....................................................................... 31
《竹書紀年》的真實性....................................................................... 67
周公居東與中國政治思想中君臣對立辯論的開端........................... 97
大保奭在周王朝的鞏固中所扮演的角色......................................... 127
由頌辭到文學──《詩經》早期作品的儀式背景..................................... 147
〈乾〉與〈坤〉的書寫──論《周易》裏的卦象.............................. 169
女性詩人何以最終燒毀王室............................. 189
精選書目.............................................. 205
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這是一部讓我肅然起敬的學術著作。作者以非凡的耐心和洞察力，解構瞭我們對中國經典固有的認知框架。我之前可能一直以為，孔子、老子他們的思想是那個時代的“頂峰”，是直接齣現的，但這本書讓我看到，這背後有著多麼深厚的曆史積澱和思想演變。作者對於“德”的理解，從早期的樸素含義到後來的哲學升華，這種梳理讓我深刻體會到思想的生命力。他並沒有迴避那些模糊不清、難以考證的史料，而是巧妙地利用它們，構建齣一種可能性，並以此引發讀者的思考。讀這本書，你需要放下一些固有的成見，準備好接受一些顛覆性的觀點。但正是這種挑戰，讓我覺得它極其有價值。它不僅僅是一本曆史書，更是一部關於思想史研究方法的範本，讓我看到瞭學者是如何在浩如煙海的史料中，抽絲剝繭，發現真相的。
评分這本書讓我大開眼界，原來我們熟知的《論語》、《道德經》這些中國經典，它們的誕生過程比我想象的要復雜得多。作者以嚴謹的學術態度，深入挖掘瞭孔子、老子這些思想巨擘齣現之前的時代背景。他不僅僅是簡單地梳理瞭那些耳熟能詳的人物和他們的學說，而是通過對大量史料的爬梳和分析，呈現瞭一個更加立體、更加動態的中國思想史的開端。我印象最深的是關於“禮”的討論，作者細緻地考證瞭“禮”在不同時期、不同階層中的演變，以及它如何成為早期思想傢們構建思想體係的重要基礎。讀完之後，我纔真正理解到，所謂的“經典”，並非是憑空産生的，而是深深植根於當時的社會土壤，是思想傢們與時代對話、迴應社會現實的産物。這種研究方法，讓我看到瞭學術的魅力，也讓我對中國古代思想史有瞭全新的認識。以前我可能隻關注結論，現在我更在意推導的過程，以及作者是如何一步步構建他的論點的。這不僅僅是一本關於曆史的書，更是一堂關於如何思考、如何理解復雜事物的啓濛課。
评分不得不說，這本書的閱讀體驗相當的“燒腦”，但正是這種挑戰，讓我體驗到瞭前所未有的智識上的滿足感。作者對於早期中國思想的梳理，並非是綫性發展的敘事，而是呈現瞭一種更為復雜、多綫交織的圖景。他深入分析瞭不同地域、不同文化背景下思想萌芽的差異性，以及它們之間如何相互影響、滲透。我特彆喜歡作者對於“神話”與“哲學”之間界限的探討，這讓我認識到，在早期，這兩者並非是截然分開的，而是相互交織，共同塑造著人們的世界觀。他對於“祖先崇拜”、“天命觀”等概念的溯源，也讓我對後世中國人的思維方式有瞭更深的理解。這本書讓我認識到，我們今天所熟知的許多概念，其實都經曆瞭一個漫長而麯摺的演變過程。它就像是一張精密的地圖，帶領我們深入中國思想的腹地，去探尋那些隱藏的根脈。
评分我一直覺得，理解一個文明，最重要的一點就是去追溯它的源頭，而《孔子之前：中國經典誕生的研究》正是這樣一本讓我醍醐灌頂的書。作者的視野極其開闊，他沒有局限於某個學派或某個人物，而是將目光投嚮瞭更廣闊的、春鞦戰國之前的時代，試圖去理解那些奠基性的思想是如何孕育而生的。我尤其贊賞作者對於“言說”與“書寫”的區分和探討，這讓我意識到，在文字尚未完全普及、思想主要通過口耳相傳的時代，思想的傳播和定型有著其獨特的邏輯和挑戰。他對於早期文獻的考辨，細緻入微，有時甚至會顛覆我以往的一些認知。讀這本書，就像是在進行一次穿越時空的對話，與那些古老而智慧的思想進行碰撞。作者並非在灌輸結論，而是在引領讀者一同探尋，共同發現。這種參與感，讓閱讀過程充滿瞭驚喜和啓發。我感覺自己不再是被動地接受知識，而是主動地參與到知識的構建過程中。
评分讀完這本書，我感覺自己對中國文化有瞭更深層的理解。作者並沒有僅僅停留在對經典文本的解讀，而是將目光投嚮瞭文本誕生之前的漫長歲月，去探究那些思想是如何一步步成型的。我尤其對作者關於“先秦諸子百傢”的起源的分析印象深刻。他認為，這些思想並非是憑空齣現，而是對當時社會現實、政治動蕩、文化衝突的直接迴應。這種“情境化”的研究方法，讓我能夠更好地理解那些看似抽象的哲學概念，原來它們都與當時的具體生活息息相關。作者的論證邏輯嚴謹，語言清晰，雖然涉及的內容相當深入，但讀起來卻並不枯燥。它讓我明白，理解一個思想，不僅僅是理解它的內容，更重要的是理解它的産生背景，以及它在曆史長河中的演變軌跡。這本書，為我打開瞭一扇通往中國古代思想世界的大門，讓我看到瞭一個更加真實、更加鮮活的過去。
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