李白紀遊詩時空美學

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圖書描述

本書是由語法學空間係統理論、視覺空間感知理論、語言與認知的空間理論、物理學相對論時空理論、天文物理學時空理論、美學等,解析詩人時空思維、詩歌時空景象情意,與詩篇零度空間至四度時空之視覺美感。本書從詩人時空思維、語法空間係統展現、視覺空間感知呈顯、物理空間等之方麵,探析詩篇語言空間與詩人認知空間之係連與理論之延續關係。再就李白紀遊詩展現所見所思之視覺空間意涵,探析詩篇中零度空間至四度時空景象之意蘊情思錶現。最後以李白紀遊詩時空視覺美感效益為證,申論其中所顯現的學術意義、時空摹寫之獨特性,與其在中國詩史浪漫詩派的發展特色。
《浮光掠影:晚唐名傢詩歌的地域意象與審美變遷》 圖書簡介 本書聚焦於晚唐時期(約公元836年至907年)具有代錶性的幾位重要詩人——溫庭筠、韋莊、李商隱、杜牧等人的詩歌創作。通過對他們作品中頻繁齣現的地理符號、自然景觀與人文活動進行細緻的文本梳理與深入的文化解讀,本書旨在揭示一個特定曆史階段下,詩歌審美如何與時代變遷、地域認知、以及士人心態的消長緊密互動。我們嘗試描繪一幅晚唐士人精神版圖的浮光掠影,探討他們在王朝衰微前夜,如何運用地域意象作為心靈的棲居地與情感的投射場。 第一部分:晚唐的地域轉嚮與士人心緒 晚唐時期,政治上的動蕩與社會結構的變化,促使詩歌的關注點從盛唐的宏大敘事和邊塞開拓轉嚮個體生命的細微感受和地域化的生存體驗。這種轉嚮並非簡單的題材更迭,而是一種深層次的審美焦慮與文化重塑。 一、長安的幻滅與“他鄉”的興起 本書首先探討瞭“長安”意象在晚唐詩歌中的復雜麵貌。盛唐詩人視長安為理想與權力的中心,而晚唐詩人筆下的長安,則更多呈現為繁華褪盡的頹勢與人事代謝的淒涼。溫庭筠的“照梁燕子空歸去”,韋莊的“過盡行人如舊,有幾人還到舊時樓”,都透露齣對核心都城所象徵的政治理想和傢族榮光的幻滅感。 緊接著,詩人們的目光開始投嚮“他鄉”——那些遠離權力中心,卻能提供情感庇護的地域。例如,巴蜀的幽深、江南的煙水、淮南的離愁,都成為瞭替代長安的審美空間。我們分析瞭這些地域符號如何被賦予瞭特定的情感編碼:巴蜀的“猿啼”與“瘴氣”象徵著入世的艱難與隱逸的嚮往;江南的“杏花”與“春水”則成為瞭耽溺於感傷和懷舊的溫床。 二、山水形態的審美化與情緒內化 晚唐山水詩的審美傾嚮從描摹客觀的自然壯闊轉嚮對山水細部的精微捕捉與內在情緒的投射。重點分析瞭李商隱如何運用“巫山”、“楚江”、“夕陽”等意象來構建一個充滿象徵意義的私人宇宙。這些自然景物不再是單純的背景,而是詩人自我身份的隱喻和情感張力的載體。山巒的“幽深莫測”、水流的“反復無常”,映照齣詩人身處復雜政治鬥爭中的微妙處境。 我們對比瞭杜牧對江南山水的描繪。杜牧的筆下,如“煙籠寒水月籠沙”,更注重光影的對比和季節的更迭,以一種清醒而略帶疏離的視角來觀照江南的柔媚,體現瞭其政治抱負與現實睏境之間的張力。 第二部分:地域符號的媒介功能與流派的地域性 本部分深入探討瞭特定地域如何催生齣特定的詩歌流派和審美傾嚮,以及這些地域符號在信息傳播中的媒介作用。 一、淮南詩派的地域性特質 淮南地區在晚唐是藩鎮割據的前沿,也是文人雅集的重地。淮南詩派(以杜牧為代錶的倡導者)的詩歌中,對歌妓、宴飲、離彆的描寫尤為突齣。這些場景的設置,往往圍繞著水路交通樞紐和相對繁榮的市鎮展開。本書認為,這種對“現世歡愉”的強調,是麵對政治前景不明朗時,一種務實的享樂主義與暫時的自我慰藉。淮河的“水”意象,成為連接南與北、承載離愁彆緒的永恒媒介。 二、巴蜀與荊楚的文化迴響 巴蜀的地理隔絕性使其保留瞭更多的古老意蘊,對晚唐文人産生瞭強烈的吸引力。我們研究瞭部分流寓詩人如何將“巴方”的神秘色彩融入自己的創作,使得這些地域符號超越瞭地理本身,成為一種文化上的“他者”——既令人嚮往其純粹,又對其險峻心生敬畏。例如,對“夜雨”的反復詠嘆,便從單純寫景升華為對生命孤獨感的深刻揭示。 第三部分:審美變遷中的地域時間觀 晚唐詩歌的地域美學,其核心在於對“時間”流逝感的把握。詩人通過對特定地域景象的描摹,來錶達對曆史興衰的感慨。 一、遺跡與廢墟的地域敘事 許多詩人熱衷於描繪古跡和廢墟,這些地點的地域屬性(如“鄴城”、“金陵”)本身就帶有強烈的曆史重量。通過對比今昔之變,詩人將自身的失意與王朝的衰亡聯係起來。這種地域性的懷古,其手法更為內斂,不再是初唐那樣直白的歌頌或批判,而是融入到對一草一木的細微觀察中,體現齣一種“曆史的幽靈”在特定地域的徘徊。 二、空間的收縮與精神的縱深 晚唐的詩歌空間感是收縮的,焦點越來越集中於閨閣、庭院、小樓之內。這種“空間收縮”是與“地域關注度分散化”相對應的。當宏大的國傢地理無法提供精神支撐時,詩人便轉嚮封閉、私密的空間進行探索。然而,這種看似私密的地域,恰恰成為瞭容納復雜情感的容器,使得原本簡單的空間意象(如“月光”、“鞦風”)獲得瞭極大的精神縱深。 結論:地域美學作為晚唐精神的“存檔” 本書最終總結認為,晚唐詩歌對地域意象的精妙運用,構建瞭一套復雜而微妙的“審美存檔係統”。通過對長安、江南、巴蜀等地的符號化處理,晚唐詩人不僅記錄瞭他們所處的時代風貌,更在詩歌的地域景觀中,完成瞭對自身存在價值的重新確立與精神流放地的構建。本書力圖從地理學的角度重估晚唐詩壇的審美價值,揭示其在詩歌史上承上啓下的關鍵地位。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的裝幀很精緻,拿在手裏沉甸甸的,有種珍藏的價值。我選擇這本書,很大程度上是被它的名字所吸引。“李白紀遊詩”本身就是一個充滿魅力的主題,而“時空美學”則為其增添瞭彆樣的深度。我一直覺得,李白的詩歌,尤其是那些描繪山水的紀遊詩,本身就充滿瞭動態的美感。他仿佛將我們帶入瞭一個流動的畫捲,讓我們感受到時間在空間中的延展,空間在時間裏的變幻。這本書會不會從一個全新的視角,去解讀李白詩歌中的空間感和時間感?比如,他如何描繪同一片山水在不同時間、不同季節下的景象?他又如何通過景物的描寫,來暗示人生的短暫或永恒?我渴望在這本書中,找到關於“詩歌如何承載時空,如何錶達美”的答案,並且能被李白那超越時代的詩情畫意所打動。

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這本《李白紀遊詩時空美學》的封麵設計,有一種返璞歸真的感覺,很符閤我對於古典文學的審美偏好。我一直覺得,李白的詩歌,尤其是那些遊覽山水時創作的篇章,本身就蘊含著一種強大的時空穿梭感。他筆下的壯麗景色,仿佛就在眼前,同時又讓我們感受到詩人當時的心境與思考,那是一種超越物質層麵的精神體驗。而“時空美學”這個概念,更是讓我對這本書充滿瞭期待。我想知道,作者將如何從“時空”的角度,去解讀李白詩歌中所蘊含的“美學”價值?他是否會分析李白在詩歌中如何運用時間、空間、距離等元素,來營造齣一種獨特的藝術氛圍?例如,他在描繪長途跋涉的山川時,是如何將行走的“時間”與連綿的“空間”巧妙地結閤起來,從而展現齣一種雄渾壯闊的美?這本書記,能否讓我在這位偉大詩人的筆下,尋找到關於宇宙、人生、以及藝術本身的深刻啓示?

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我喜歡這本書的排版和字體選擇,非常具有古韻。拿到書的那一刻,就覺得它不是一本普通的暢銷書,而是一件值得細細品味的作品。我一直對“時空美學”這個概念很感興趣,總覺得它帶有一種哲學的高度。當它與李白的“紀遊詩”結閤時,我腦海中便湧現齣無數的可能性。我想象,作者一定是對李白的詩歌有著極深的理解,並且能從中挖掘齣超越時代的哲學思考。這本書會如何解析李白詩歌中的時空感?他筆下的山川湖海,是單純的景物描摹,還是蘊含著詩人對生命流轉、宇宙洪荒的深刻感悟?我特彆好奇,作者是如何將“時空”這個抽象的概念,與“美學”這樣一個感性的領域,在李白的詩歌中進行串聯和闡釋的。這或許會顛覆我之前對李白詩歌的一些刻闆印象,讓我看到一個更豐富、更具深度的李白。

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我平時就是一個喜歡閱讀古籍的人,所以看到這本書的名字,立刻就被吸引住瞭。李白,一個在中國文學史上傢喻 অবিশ্বাস্য的人物,他的詩歌,尤其是那些紀遊詩,簡直就是我們瞭解唐朝山河風貌的最佳窗口。而“時空美學”這個詞,更是給我一種耳目一新的感覺。我想象,這本書一定不僅僅是簡單地解讀李白的詩歌,而是要深入探討他在詩歌中是如何運用“時空”的元素來構建其獨特的“美學”體係的。比如說,他筆下的山峰,是固定不變的,還是在不同光影和天氣下呈現齣不同的姿態?他描繪的河流,是湍急奔騰的,還是靜謐流淌的?這些細微之處,是否都蘊含著他對時間流逝、空間廣闊的獨特理解?這本書,或許能幫助我更深刻地理解,為什麼李白的詩歌能夠穿越韆年,依然讓我們感到如此震撼。

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這本書的封麵設計就已經吸引瞭我。古樸的宣紙紋理,搭配行雲流水般的李白草書,還有那點綴其間的淡雅水墨山水,仿佛一下子就把人拉迴到瞭那個詩酒風流的年代。還沒翻開書頁,就已經能感受到一種穿越時空的寜靜與遼闊。我平時對曆史和古典文學接觸不多,但“紀遊詩”這三個字,加上“李白”,總能勾起一絲好奇。我想象著,這位偉大的詩人,在壯麗的山河間,留下怎樣的詩句?這些詩句裏,又蘊含著怎樣的情感和對自然的敬畏?這本書,會不會帶我領略唐朝的壯麗河山,感受詩仙筆下的風光?我期待它能像一扇窗,讓我窺見那個遙遠而迷人的世界,同時也能讓我對李白這位人物,以及他的詩歌創作,有一個更深入、更感性的認識。這本書,不僅僅是文字的堆砌,更像是一次心靈的旅行,一次對美的追尋,一次與古人的對話。

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