禪悟與實現 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 禪宗
• 佛教
• 哲學
• 心靈成長
• 自我提升
• 冥想
• 智慧
• 人生
• 頓悟
• 修行

　　對於現代人而言，禪不但有精神省發的價值，而且是淨化心胸、滌盪緊張與焦慮的法門。禪的主要精神在引導一個人發現自己，並獲得真正的自由。禪悟使自己從諸多物慾、名利、成見和防衛機製中解脫齣來，並釋放與生俱來的潛能與活力，過實現性的生活，流露齣自然平直的純真，對生活更具有迴應能力。

　　禪除瞭提供醒覺之道，還教我們如何承擔生活的難題：它告訴我們不能逃避生活，不能做物慾的奴隸，而要做生活的主人；要當一個轉境的覺者，不要當被境轉的愚迷者。轉境就是創造，就是實現，就有喜悅。

　　本書從精神生活的本質來闡明禪的風貌和清新雋永的禪機與智慧，其所引用的禪學公案，活潑生動，如詩如畫，令人如沐春風，會心瞭悟。禪既是開啓生命智慧的捷徑，更是心靈生活的指南。透過定慧的修持，不但健全身心的效能提升，充分展現生活中的幸福喜樂，更進一步能覺悟到慧命的永恆與存在，找到生命的歸宿。

作者簡介

心理學傢鄭石岩

　　宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻奬；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱曆豐富，是融閤心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎奬，是積極入世，以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。

好的，這是一份關於一本名為《靜水深流：現代心靈的探索與實踐》的圖書簡介： --- 《靜水深流：現代心靈的探索與實踐》 內容提要： 在信息爆炸、節奏日益加快的現代社會中，個體麵臨著前所未有的壓力與迷失。我們渴望深度連接，卻常常感到疏離；我們追求成功，卻時常體驗空虛。本書《靜水深流：現代心靈的探索與實踐》並非販賣快速解決方案或空泛的勵誌口號，它是一份深入的、結構嚴謹的指南，旨在引導讀者穿越現代生活的喧囂迷霧，重新發現內在的穩定與力量。 本書的核心理念在於，真正的“實現”並非外在成就的堆砌，而是內在秩序的重建與深層覺知的培養。它結閤瞭認知科學、積極心理學的基礎研究，並巧妙地融入瞭東方哲學的智慧，以一種既貼近生活又具有深遠洞察力的方式，構建瞭一套可操作的心靈修煉體係。全書分為四個主要部分，層層遞進，引導讀者完成從“意識覺察”到“生命整閤”的旅程。 第一部分：迷失的羅盤——現代心靈的診斷與定位 本部分首先剖析瞭現代人普遍存在的“注意力稀缺癥”和“意義斷裂感”。作者沒有簡單地譴責技術或社會結構，而是深入探討瞭這些外部環境如何潛移默化地重塑瞭我們的神經迴路和價值體係。 “碎片化生存”的代價： 探討持續性、多任務處理對深度思考和情感處理能力的影響。通過分析神經可塑性原理，闡述為何持續的乾擾會削弱我們的“心智肌肉”。 價值光譜的模糊： 審視消費主義文化如何將幸福感外包給物質和外部認可。本章提供瞭一套自我價值評估工具，幫助讀者區分“被植入的需求”與“本真的渴望”。 情緒的異化： 區分情緒（Emotion）與情感（Feeling）的差異。許多現代人習慣於壓抑或過度反應情緒，而不是理解其背後的信息。本章提供識彆情緒信號、建立情緒中介區的初步方法。 第二部分：深潛之術——專注力與心智的重塑 如果說第一部分是診斷，那麼第二部分就是構建穩定心智的基石。作者強調，所有的深刻體驗都源於集中的注意力，而專注力是可以通過訓練獲得的技能。 “錨定技術”的實踐： 不僅僅是冥想，更是一種生活方式。本書詳細介紹瞭基於呼吸、身體掃描和環境感知的“微型錨定”技術，適用於會議間隙、通勤之時，以對抗“思緒漂移”。 心智模型的升級： 介紹“心智模型”的概念——我們如何理解和解釋世界。如何識彆和挑戰那些限製我們潛能的過時或僵化的心智模型，引入“開放式提問”來取代“預設性判斷”。 批判性自我對話： 深入探討“內在批評傢”的形成機製。提供一套結構化的對話流程，將自我批評轉化為建設性的自我反饋，強調培養“接納性洞察”而非苛刻的審判。 第三部分：連接的藝術——關係、創造力與流動體驗 真正的生命力往往在“行動”和“連接”中展現。本部分將焦點從個體內部擴展到個體與外部世界的互動。 心流的邊界條件： 深入分析心流（Flow State）發生的內在與外在條件。本書提供瞭比傳統心流理論更細緻的“挑戰-技能匹配矩陣”，幫助讀者在高壓工作中找到恰到好處的張力。 關係中的“在場感”： 探討溝通的本質是雙嚮的“在場”。如何通過非語言信號的覺察和主動傾聽，建立起深刻的共情連接，尤其是在數字溝通盛行的背景下，如何重建麵對麵交流的質量。 創造力的“孵化器”： 創造力並非靈光乍現，而是結構化思考與隨機輸入碰撞的結果。本章介紹瞭一種“離焦-聚焦”的循環機製，鼓勵讀者主動安排“無目的的放空時間”，讓潛意識完成信息的重新整閤。 第四部分：整閤與持守——從洞見到常態的過渡 最高的實踐是將所學融入日常，使之成為一種不費力的存在方式。 “高階習慣”的養成： 區分“低階習慣”（如刷手機）與“高階習慣”（如每日反思、身體移動）。本書提齣瞭“習慣堆疊”的精細化方法，確保新的積極行為能夠順利融入現有的生活結構中，而非成為新的負擔。 麵對不確定性的勇氣： 現代生活的核心挑戰是不可預測性。本章引入“預設性謙卑”的概念，即承認自身知識的局限性，從而更靈活地應對變化，將“意外”視為“信息增量”而非“威脅”。 生命敘事的重寫： 引導讀者審視自己的人生劇本。我們如何講述自己的故事，決定瞭我們如何體驗未來。本書提供工具，幫助讀者將過去的挑戰轉化為成熟的證據，構建一個更具韌性和開放性的未來敘事。 作者寄語： 本書緻力於提供一套紮實的、可操作的工具箱，而非一套教條。實現心靈的深度與廣度，如同靜水深流，不求錶麵波瀾壯闊，但求底層源遠流長。它需要耐心、好奇心，以及最關鍵的——持續的、溫柔的自我投入。 推薦讀者： 感到工作與生活失衡，尋求內在穩定性的專業人士。 對傳統勵誌書籍感到倦怠，渴望獲得更深刻、更具根基的心靈指引的讀者。 希望提升專注力、改善人際關係質量，並探索生命意義的探索者。 ---

總序∕我的創作曆程　4
新版序∕珍惜穎悟的禪心　13
原序∕禪的生活藝術與智慧　16
現代人的精神生活情境　19
組織化的資訊社會　23
物化的生活　27
感性的價值觀　30
意識的扭麯　35
現代人的精神癥狀　43
不是為瞭生活而生活　44
生活失去主動性　47
放縱而疏於自製　50
「自我肯定」的曖昧　54
理性與非理性的失調　57
禪的本質與內涵　59
禪的本質與精神　61
見性　65
見性的訓練　72
悟的意義　79
禪的倫理觀和自然觀　82
禪在精神生活上的意義　89
迴歸到生活　90
空就是性靈的資糧　94
悟與煩惱的解脫　97
不能沒有生活紀律　99
禪提供瞭閤理的生命定位　101
禪引導現代人過實現的人生　104
禪悟、自由與實現的人生　107
禪引發內在真我的醒覺　108
實現真我，處處自在　116
直觀的智慧與自在　121
分彆的悲劇性和直觀的圓融性　122
般若直觀與知性分辨　126
分辨、心理防衛和直觀的自在感　130
清淨與自由　141
淨與心靈的自由　145
自性淨土　151
淨的實踐與止觀　158
悟、醒覺與解脫　167
悟的本質　170
禪悟的條件　176
超越與中道　183
引導超越　186
超越的範疇　194
禪悟的曆程　201
臨濟法要　203
洞山的五位君臣頌　206
天颱德韶四料簡　209
永明延壽的禪淨雙修　211
無住的生活藝術　217
無住與自主　219
無住與單純　223
無住的藝術　226

新版序

珍惜穎悟的禪心

　　現代人生活在一個變遷快速的社會裏，無論是經濟生活的變化，政治時局的波濤洶湧，乃至國際間的競爭，總是此起彼落，一波接著一波，讓人目不暇給。禪傢認為生活的本質是無常變化，它帶來危機和不安，是一切痛苦的來源。這是可以切身體驗和瞭解的。

　　而禪者卻很清楚地指齣：隻要你保持心地平衡，維持平直心，讓慧性發揮功能，就能在波濤洶湧的生活中勝任愉快。因為平衡的心能帶來穎悟，産生良好的自我功能。穎悟的禪心讓我們活齣創意，更活齣自在，並且找到生命的意義。

　　近年來由於經濟發展的不穩定，社會結構變化加快，生活的挑戰更是令人紛擾。特彆是年輕的一代，他們在成長的過程中，受到的嗬護較多，磨練較少。卻在學業完成後，麵臨社會快速變遷的種種挑戰。競爭帶來窘迫與焦慮；追求效能帶來更多壓力。心理生活承受難以言喻的苦悶。就整體社會而言，生活的沉悶、悲觀和死氣沉沉的風氣，漸漸滲入我們原先充滿朝氣的社會性格裏。這是值得大傢警惕的問題。

　　於是，我們需要一顆穎悟的心，讓自己從當下的環境中，看齣新的生活視野，走齣有信心、有喜悅的人生路。我們必須一掃內心的鬱卒、積習和陰霾，看齣新的希望，走得穩健纔行。誠如永明延壽禪師所說，無論你的處境如何，必須步步踏實，用清醒歡喜的禪心，去迴應種種無常的挑戰，這就是「舉足方知盡道場」。

　　禪的修持最能切閤現代人心靈生活的需要。因為它是一種內在的靈修，更是心的效能訓練。當今神經科學傢奧斯汀（James Austin）在他的名著《禪與腦》（Zen and the Brain，中譯本遠流齣版）一書中提到禪的大用，茲舉其重要者如次：

　　●禪帶來清明知覺，去除愚鈍思維，提升自我效能，並增進生理和情緒的健康。

　　●改變我執，消除自我中心，使人活得更實際愉快和慈悲，開展自我實現的法喜。

　　●有效安定情緒，帶來清醒和專注，提升知覺係統的功能，並産生更好的直覺。

　　●禪修開啓瞭宇宙心，領悟瞭生命的意義，並發展齣慈悲喜捨的無量心。

　　奧斯汀透過神經科學的研究，解析證驗禪對大腦功能的增益，以及悟性的開啓。從諸多研究中得知，禪確實有助於現代人心靈生活的提升，是值得珍惜的智慧傳承。

　　禪是開啓生命智慧的捷徑，是心靈生活的指南。透過定慧的修持，不但健全身心的效能提升，生活展現幸福喜樂。更進一步能覺悟到慧命的永恆與存在，找到生命的歸宿。他能以超越的法眼去看無常的生命，而顯露齣對生命的贊嘆。生命就有如「拈花微笑」的公案中，所顯露的美好和圓滿。

　　每個人的心靈深處，都有一盞明燈。它就是光明覺照的佛性。找迴這個被塵勞和無明塵封的「自傢寶藏」，就能如日光遍照，生活在春和景明的心境之中。反之，如果我們仍然在紛繁中繼續執著掙紮，將會治絲益棼，把自己弄得苦惱煩悶，路子走得更辛苦。這正是普明禪師所說：「一片星雲橫榖口，誰知步步犯佳苗。」

　　生活在資訊化社會中，很容易迷失在氾濫的資訊叢林裏，走不齣美好自在的人生。於是，在本書新版付梓之際，引用新的研究發現，指陳禪的大用，呼籲大傢珍惜穎悟的禪心。

禪悟、自由與實現的人生

禪對現代人而言，不但具有精神省發的價值，而且是淨化心胸、滌盪緊張焦慮的法門。它不但能開闊心理生活的空間，而且是一口性靈生活的清泉。能接受禪的洗滌，就能滋潤活潑的本性，胸襟自然爽朗，恬淡適愜，感情也就純厚樸素，能帶來清心和喜悅。喜悅正是我們最欠缺的素養。

現代人知道有狂歡，但不知道有純樸的愉悅；知道紙醉金迷，但不懂得恬靜之福，禪最能給予我們一些省發，最能彌補現代感性文明的缺陷，指引我們走入寜靜和喜悅的生活。

禪引發內在真我的醒覺

多年前我曾應邀參加在高雄佛光山召開的「世界顯密佛學會議」，開幕式就在大雄寶殿舉行，儀式甫經完畢，與會學者大德們即沿著?廊走迴會場。散步之間，有一位大德說，為什麼在大雄寶殿前院正方置一道牆，而由右側闢徑拾級而上。當時有一位與會的教授說：

「你一定聽說過『從門入者不是傢珍，從緣得者始終成壞』，要想登入大雄寶殿的堂奧，是沒有現成的門可循，這條便道隻是方便權宜的指引，如果你想自見本性，去過實現的生活，必須由你自己發現並踏入那不能以色相見到的正門。」

這位教授所說的「從門入者不是傢珍」，即指無門之門。談到這裏，我們就不得不說說和這句話有關的一則發人深省的公案。唐朝高僧巖頭（828-887）和雪峰（822-908）都是德山宣鑑（782-865）的弟子，有一次他們兩人一起旅行，當他們走到湖南鰲山時，碰到下大雪而停下來歇息。巖頭整天閑著睡覺，雪峰總是在坐禪。有一次雪峰把巖頭喚醒，叫道：

「師兄，快起來！」

巖頭問：「起來乾什麼？」

雪峰喃喃自語說：「真倒楣，與這傢夥一起行腳，被他拖纍，我們從到瞭這裏，他就一直隻管睡。」

巖頭喝道：「閉你的嘴，去睡你的覺吧！你每天盤腿坐在床上，就像村子裏的土地公，以後你將會誤盡那些善男信女。」

雪峰指著自己的胸口說：「我這裏還不夠穩定，怎麼敢自欺欺人呢？」

巖頭奇怪地說：「我本以為你將來要到孤□上去建道場，宣揚大教，卻想不到你說齣這種話來。」

雪峰迴答說：「實在是因為我心有未安啊！」

巖頭說：「真是如此的話，那麼你把所見的，一一告訴我，對的我為你印證，不對的我替你破除。」

於是雪峰一五一十的告訴巖頭：他如何在鹽官禪師（?-842）那裏得到入門，如何在讀瞭洞山良價（807-869）悟道偈後有所感觸，以及問德山最上宗乘之事時，被德山打瞭一棒說：「你談瞭些什麼呀？」使他感到非常睏惑，茫然無著。巖頭聽瞭雪峰的話便說道：

「你沒有聽過嗎？從門入者不是傢珍。」

雪峰便問：「那我以後怎麼辦呢？」

巖頭迴答說：「假如你要宣揚大教，必須一切言行都從自己胸襟中流露齣來，頂天立地而行。」

聽瞭巖頭的這段話，雪峰纔徹悟，於是嚮巖頭行禮，大叫說：「師兄啊！今天在鰲山我纔真正的成道呢！」

這則故事清楚生動地說明瞭「無門」的道理，無門就是內在真我的流露，是自由潔淨一塵不染的實現曆程。這裏也許你會懷疑，在上述的故事裏，洞山的偈子是什麼？最上乘又是什麼？為什麼他的老師德山要打瞭他一棒？現在我們先說說洞山悟道偈是什麼。

评分☆☆☆☆☆

《禪悟與實現》這本書，絕對是我近期閱讀中，最讓我印象深刻的一本。它帶給我的，是一種由內而外的改變。以前我總覺得自己不夠好，不夠努力，總是在追趕彆人，但這本書讓我意識到，真正的成長，不是和彆人比較，而是和昨天的自己比。它裏麵關於“禪悟”的部分，不是教你如何冥想或者打坐，而是教你如何在日常生活中，保持一種覺察和連接。比如，它會讓你去注意自己說話的方式，注意自己對事情的反應，注意自己與他人的互動。這些看似微小的事情，卻能在潛移默化中，改變你的心境。而“實現”的部分，則讓我明白，真正的成就，不是擁有多少，而是能夠給予多少，能夠為這個世界帶來多少積極的影響。這本書的文字非常有力量，但又不帶有一絲強迫性，它就像一股清泉，緩緩地流淌進我的心裏，洗滌掉那些不必要的焦慮和雜念。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一直對一些能觸及心靈深處，又能落到實處的書籍情有獨鍾，而《禪悟與實現》這本書，完美地符閤瞭我的期待。這本書的結構安排很巧妙，它循序漸進地引導讀者去探索“禪悟”的意義，然後再將這份“禪悟”與“實現”相結閤，形成一套完整的思考體係。我特彆欣賞書裏對“活在當下”的解讀，它不是簡單地說一句“活在當下”，而是深入地分析瞭我們為什麼難以活在當下，以及如何纔能真正做到。書中提到的很多練習方法，我都嘗試在生活中進行，比如每天花一點時間反思自己的行為，或者在與人交流時，全神貫注地傾聽。這些練習雖然看起來簡單，但堅持下去，真的能感受到內心的變化。而且，“實現”的部分，更是給瞭我很多啓發。它不拘泥於狹隘的成功定義，而是鼓勵我們去發掘自己內心深處的渴望，並且用一種健康、可持續的方式去追求。這本書讓我覺得，人生不應該隻是匆忙的趕路，更應該是一段充滿覺察和喜悅的旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本《禪悟與實現》的書，給我的感覺是，它不隻是提供知識，更是一種體驗。我常常覺得，現在社會太急躁瞭，大傢都在追逐“更快、更高、更強”，好像停下來就會被淘汰一樣。但這本書讓我意識到，有時候，慢下來，靜下來，反而能走得更遠，也更穩。它探討的“禪悟”和“實現”，不是那種高高在上的哲學概念，而是非常貼近我們生活的日常。比如，書中提到如何在忙碌的工作間隙找到內心的寜靜，如何與傢人、朋友建立更深層次的連接，如何欣賞身邊被忽略的美好。這些都是我在生活中常常遇到的睏惑，也一直在尋找答案。讀這本書的時候，我經常會閤上書本，默默地思考，然後嘗試去實踐書中提到的方法。有時會是一次深呼吸，有時會是放下手機，靜靜地看著窗外的風景，有時則是用心去聽彆人說話。每一次的小小嘗試，都讓我感受到內心的平靜和力量在悄悄增長。這本書就像一位溫柔的嚮導，在我迷失方嚮的時候，輕輕拉住我，告訴我，真正的方嚮，其實就在內心深處。

评分☆☆☆☆☆

拿到《禪悟與實現》這本書，我其實是帶著一點好奇和審慎的。畢竟“禪悟”這個詞，在我看來，總是帶有一些神秘和難以企及的感覺。但讀瞭幾頁之後，我就被它深深吸引住瞭。這本書的語言非常生動，不像我之前讀過的一些比較枯燥的哲學書籍，它用很多生活化的比喻和故事，將那些抽象的概念解釋得淺顯易懂。我尤其喜歡它對於“實現”的解讀，它強調的不是物質上的成功，而是精神上的滿足感和內心的平和。這一點真的非常打動我。現在社會上充斥著各種關於成功的定義，常常讓人覺得焦慮和迷茫。而這本書則提供瞭一個完全不同的視角，讓我看到瞭另一種更持久、更安穩的幸福。它讓我明白，所謂的“實現”，其實可以很簡單，就是做好當下，接納自己，並且與周圍的世界和諧共處。讀完這本書，我感覺自己對生活的看法有瞭很大的轉變，不再那麼執著於一些虛無縹緲的目標，而是更懂得珍惜眼前，感恩擁有。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到《禪悟與實現》這本書，我真的是迫不及待想來分享我的讀後感瞭！老實說，我平常就對一些能讓人靜下心來思考的書籍很感興趣，而這本《禪悟與實現》恰恰滿足瞭我的這個需求。書裏的文字，怎麼說呢，有一種很溫和的力量，不會強迫你接受什麼，而是像一位循循善誘的長者，慢慢地引領你走進一個全新的視角。我特彆喜歡它在談論“實現”這個概念的時候，不是那種功利性的、追求外在成就的論調，而是強調內在的豐盈和與世界的和諧。書裏舉瞭很多生活中的例子，有的是我親身經曆過的，有的則是從彆人的故事裏窺見，讀起來特彆有共鳴。特彆是其中關於如何麵對生活中的起伏和挑戰的部分，寫得非常深刻，讓我重新審視瞭自己過去的一些睏境，也找到瞭新的解題思路。感覺這本書就像是一劑心靈的良藥，在快節奏的現代生活中，給予我們一個停下來、喘息、並且重新找到方嚮的空間。它沒有艱澀的術語，沒有復雜的理論，隻有最樸實、最真摯的智慧，讓人讀完之後，會有一種豁然開朗的感覺，仿佛心底一直縈繞的迷霧被撥開瞭，看到瞭更清晰的遠方。