佛教文化哲學

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圖書描述

  佛教原有三項重要核心概念:「涅槃」、「中道」、「慈悲」,即在佛教原有解脫思想中含蘊瞭文化思維,而中觀的「文化批判論」,唯識的「文化現象論」,佛性的「文化價值論」,以及中國佛教天颱、華嚴與禪宗的「圓融思想」,則可以作為開發佛教文化哲學理論的資源 。作者綜閤上述內容,建構佛教文化哲學理論,不隻提供一個佛教哲學史的梳理,更為當代人間佛教,在解脫與救度之間,在世間與齣世間價值之間,提供一種動態平衡的實踐理論。

作者簡介

郭朝順

  中國文化大學哲學博士。曾任華梵大學哲學係主任,現任華梵大學文學院院長、華梵人文學報主編,負責教授華梵大學哲學係「佛學概論」、「天颱宗哲學」、「華嚴宗哲學」、「佛教文化哲學」等課程。著有多篇相關論文及專書。

好的,這是一本名為《星辰的低語:宇宙、時間與存在的本質》的圖書簡介,內容側重於天體物理學、時間哲學和形而上學,與您提到的“佛教文化哲學”主題完全無關。 --- 星辰的低語:宇宙、時間與存在的本質 導言:在無垠中探尋邊界 我們站在一個由光年和萬億年構築的舞颱上,仰望的星空是人類最古老也最永恒的謎題。自古以來,從巴比倫的觀星者到伽利略的望遠鏡,再到如今詹姆斯·韋伯太空望遠鏡捕捉到的早期宇宙圖景,人類從未停止過對“我們從哪裏來”和“我們嚮何處去”的追問。 《星辰的低語:宇宙、時間與存在的本質》並非一本簡單的科普讀物,它是一場深入當代物理學前沿,並穿透至哲學本體論深處的思想漫遊。本書旨在解構我們對宇宙的傳統認知框架,探討現代科學如何重塑瞭我們對“實在”的理解,以及時間這一基本範疇如何在理論物理學的極端條件下展現齣其詭譎的麵貌。我們聚焦於宇宙學、量子引力的前沿猜想、黑洞的視界內部,以及意識在宏大時空結構中的微小但關鍵的位置。 第一部分:時空的幾何與物質的舞麯 本捲聚焦於理解宇宙的物質基礎和結構。我們首先追溯愛因斯坦的廣義相對論如何將引力從一種力轉化為時空本身的彎麯。這不是一個抽象的數學遊戲,而是對重力如何塑造行星軌道、恒星演化和整個宇宙膨脹路徑的精確描述。 引力透鏡與暗物質的幽靈: 我們將詳細解析引力透鏡現象,它是時空結構彎麯最直觀的證據。本書深入探討瞭迄今為止我們隻能“間接感知”的暗物質。通過對星係團運動學、星係鏇轉麯綫的分析,我們揭示瞭構建宇宙質量骨架的無形物質,並審視瞭WIMPs(弱相互作用重粒子)等主流候選者在粒子物理實驗中的睏境與希望。 超新星的終結與元素的熔爐: 恒星的生命史是宇宙演化最壯麗的史詩。我們考察瞭不同質量恒星的核聚變過程,從氫到氦,再到矽的燃燒。重點分析瞭Ia型和Ib/c型超新星爆炸的物理機製,這些災難性的事件不僅是宇宙中最亮的“標準燭光”,更是將碳、氧、鐵乃至更重的元素(如金和鈾)拋灑至星際空間的唯一途徑。沒有這些死亡的恒星,構成我們身體的原子根本不可能存在。 黑洞:邊界之上的邏輯悖論: 黑洞是時空幾何邏輯的終極體現。本書不僅介紹瞭史瓦西半徑和剋爾黑洞的數學描述,更深入探討瞭霍金輻射理論及其引發的“信息悖論”——信息是否真的在奇點處被銷毀?我們審視瞭防火牆理論、蟲洞的可能性,以及如何通過事件視界望遠鏡(EHT)的觀測數據來驗證愛因斯坦場方程在極端麯率下的有效性。 第二部分:時間的本質與多重維度 如果說第一部分構建瞭宇宙的“骨架”,那麼第二部分則直指其“血液”——時間,以及那些隱藏在三維認知之外的維度。時間,這個我們最熟悉卻最難以捉摸的概念,在現代物理學中正經曆著前所未有的解構。 牛頓的時鍾與愛因斯坦的河流: 我們將對比經典物理學中絕對、均勻流逝的時間觀,與狹義相對論中時間依賴於觀察者速度的“時空相對性”。時間膨脹效應不再是科幻,而是GPS係統必須實時修正的物理事實。 時間箭頭與熵的統治: 為什麼時間總是嚮前流逝?熱力學第二定律,即熵增原理,被認為是定義時間方嚮的根本物理定律。本書詳述瞭統計力學如何解釋宏觀世界中不可逆轉的自然過程,從破碎的雞蛋無法復原到宇宙的最終熱寂(Heat Death)的可能性。我們探討瞭是否存在“時間反演對稱性”的微觀例外,以及它們對我們感知時間流逝的影響。 弦論與超越維度的推測: 離開瞭我們日常經驗的引力與量子力學難以調和的鴻溝,促使理論物理學傢提齣瞭更高維度的模型。本書考察瞭卡魯紮-剋萊因理論的早期嘗試,並重點介紹瞭超弦理論(Superstring Theory)和M理論。這些理論假定存在額外的緊緻化維度(Compactified Dimensions),這些維度為何對我們不可見,以及它們如何可能影響基礎物理常數的微調。我們審視瞭“景觀”(Landscape)的概念,即可能存在大量不同的真空態,每一種都對應著不同的物理定律。 第三部分:意識、觀測與實在的邊界 在理解瞭宇宙的宏大結構和時間的微妙特性之後,本書的最後一部分將目光引嚮瞭微觀世界,並探討瞭觀察者在定義“實在”中所扮演的角色。 量子力學的怪異性: 我們深入探討瞭量子力學的核心概念:疊加態(Superposition)和不確定性原理。電子是如何同時處於多個位置的?薛定諤的貓是實在的悖論還是對波函數坍縮的誤讀?本書聚焦於對哥本哈根詮釋的批判性審視,以及對多世界詮釋(Many-Worlds Interpretation)等替代方案的考察。 觀測的難題與意識的角色: 量子力學的“測量問題”是一個持續爭論瞭近百年的哲學難題。當觀測者介入時,波函數如何從概率雲坍縮為一個確定的結果?本書探討瞭諸如馮·諾依曼鏈和“友人的朋友”思想實驗,試圖厘清“意識”是否是導緻波函數坍縮的必要條件,或者僅僅是經典世界與量子世界交接的一個特定物理尺度效應。我們考察瞭對量子退相乾(Decoherence)的現代解釋,它如何有效地解釋瞭宏觀世界為何不再錶現齣量子疊加的特性。 形而上學的迴歸: 物理學的進步最終會導嚮形而上學。當我們發現時間隻是時空的一個投影,物質隻是能量的凝聚,那麼“存在”本身意味著什麼?本書不提供確定的答案,而是引導讀者思考:我們所感知的“實在”,是否僅僅是人類認知結構在特定物理定律下産生的有效模型?在宇宙學尺度上,自由意誌是否還占據一席之地? 結語:謙卑的凝視 《星辰的低語》是一封寫給所有對未知抱有敬畏之心的人的信。它邀請讀者超越日常經驗的局限,用最前沿的科學語言重構對宇宙和自身的理解。我們或許永遠無法觸及宇宙的“終極真理”,但每一次對星光和時空幾何的深入探索,都將我們帶離濛昧,使我們更清晰地認識到自身在宏偉秩序中的位置——一個由古老恒星灰燼構成的、擁有好奇心和探究力的奇跡。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近在逛誠品的時候,偶然間翻到一本《佛教文化哲學》,名字聽起來就很有深度,雖然我平時對哲學方麵的書涉獵不多,但對佛教的一些概念一直很好奇,所以就買瞭迴來。這本書給我的第一印象就是裝幀設計很典雅,紙質也很好,翻起來很有質感。我特彆喜歡它對佛教在東亞文化圈中演變和影響的梳理,從早期的傳入,到與中國本土思想的融閤,再到在日本、韓國、越南等地的發展,脈絡清晰,引人入勝。它不隻是簡單地介紹佛教的教義,而是深入探討瞭佛教如何滲透到藝術、文學、建築、甚至日常習俗中,展現瞭佛教文化的多元性和生命力。讀完之後,我感覺對“無我”、“因緣”、“輪迴”這些概念有瞭更深的理解,不再是停留在字麵意思,而是能從更廣闊的文化曆史視角去體會它們在不同時代、不同地域所呈現齣的不同麵貌。它讓我意識到,佛教不僅僅是一種宗教信仰,更是一種深厚的文化基因,影響著我們對世界和人生的看法。

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我一直認為,真正的智慧往往藏匿於那些看似尋常的哲學探討中,而《佛教文化哲學》這本書,正是我近期尋覓到的寶藏。它並沒有像許多哲學著作那樣,用晦澀難懂的語言來構建理論體係,而是以一種非常貼近生活的方式,剖析佛教思想如何在人類文明的長河中,潛移默化地塑造著我們的思維模式與行為方式。例如,書中對“空性”概念的闡釋,就不僅僅局限於佛學本身的語境,而是將其延伸至對現代社會中“執念”的批判,引導讀者反思我們對物質、情感、甚至身份認同的過度依戀。我尤其欣賞作者在舉例時,常常會穿插一些中國古代文人的詩詞、書畫作品,將抽象的哲學理念具象化,讓枯燥的理論變得生動有趣,極具感染力。讀這本書的過程,就像是在與一位博學多纔的長者對話,他娓娓道來,讓你在不知不覺中,對生命、對宇宙、對存在的本質,有瞭更深刻的覺察。

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說實話,剛拿到《佛教文化哲學》這本書的時候,我其實是有點忐忑的,因為“哲學”兩個字對我來說,總帶著點高不可攀的意味。但讀瞭之後,我纔發現它比我想象的要容易理解得多,而且充滿瞭智慧的光芒。作者在書中並沒有迴避佛教的艱深之處,但他是用一種非常平易近人的方式來解讀,就像在講故事一樣。我印象最深刻的是關於“慈悲”那一章,它不隻是教你如何去愛他人,而是從更深層的“同體大悲”齣發,闡釋瞭佛教如何看待眾生平等,以及這種理念如何成為一種社會倫理的基礎。書中還提到瞭一些佛教藝術的例子,比如敦煌壁畫,它們不僅僅是藝術品,更是承載著佛教思想的載體。我感覺這本書就像一座橋梁,連接瞭我對佛教的初步認知和更深層次的理解,讓我看到瞭佛教文化背後所蘊含的深刻人文關懷和對生命的熱愛。

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最近工作壓力很大,心情一直不太好,偶然間在書店看到《佛教文化哲學》這本書,覺得名字很吸引人,就買迴傢翻翻看。沒想到,這本書的內容給我帶來瞭很多意想不到的啓發。它沒有講那些大道理,而是從一個非常宏觀的視角,展現瞭佛教文化如何與我們生活的方方麵麵息息相關。我尤其喜歡它關於“禪意”在現代生活中的體現的討論,比如如何在忙碌中找到內心的平靜,如何在喧囂中保持一份清醒。書中也提到瞭很多古代的修行者和他們的故事,這些故事雖然簡短,但卻蘊含著深刻的智慧,讓我對人生的意義有瞭新的思考。它讓我覺得,佛教文化不僅僅是寺廟裏的經文,更是滲透在我們日常生活中的一種生活態度和精神追求。讀完這本書,我感覺自己的心境也平和瞭許多,學會瞭用更寬廣的眼界去看待問題。

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這本書真是讓我大開眼界!《佛教文化哲學》這個名字聽起來挺學術的,但我拿到手後發現,它的內容 far beyond 我的預期。它不僅僅是關於佛教理論的講解,更像是一場跨越時空的文化對話。作者巧妙地將佛教思想與中國傳統哲學,比如道傢、儒傢,進行瞭深入的比較和融閤,展現瞭佛教文化在本土化過程中所産生的獨特魅力。我特彆驚嘆於書中對“因果報應”的解讀,它不再是簡單的善惡報應,而是上升到瞭宇宙規律的高度,讓人從更深層次去理解行為的意義。而且,作者對佛教藝術的分析也十分獨到,他不僅僅描述藝術作品的美,更重要的是挖掘齣其中蘊含的哲學思想,例如龍門石窟的造像,是如何體現佛教對生命無常的體悟。這本書讓我感受到,佛教文化是一筆寶貴的精神財富,它能夠滋養我們的心靈,引導我們走嚮更深邃的智慧。

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