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• 弟子規
• 傳統文化
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• 品德
• 行為規範

　　自90年代起，兒童讀經在兩岸三地，乃至海外華人社會，已蔚為風潮，在國民小學更是風起雲湧，甚至在社會上也有許多讀經的團體。《弟子規》是一本繼《三字經》之後，儒傢思想啓濛教育的重要讀本，它確實是一本「聖人訓」，可與《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》相媲美。它是一本重要的啓濛教科書，不但國民小學用它，很多企業團體、監獄，也用它當倫理道德教材。

作者簡介

劉昭仁

　　國立颱灣師大國文研究所碩士，曾任中小學教師，大學校院講師、副教授、教授；現已退休，任實踐大學兼任教授。 主要著作有： 《載東原思想研究》、《陸宣公學記》、《呂東萊之文學與史學》、《應用傢庭倫理學》、《颱灣仁醫的身影》、《海東文獻初祖瀋光文》、《載學小記》、《螢雪齋文輯》。

好的，以下是為您撰寫的圖書簡介，該書名為《探微：傳統文化中的智慧啓示》，內容涵蓋中國傳統文化中的多個麵嚮，但完全不涉及《弟子規》的具體內容。 --- 圖書簡介：探微——傳統文化中的智慧啓示 書籍概述 《探微：傳統文化中的智慧啓示》是一部深入剖析中國傳統文化精髓的力作。本書摒棄瞭對常見儒傢經典中淺顯道德準則的重復闡述，轉而聚焦於那些支撐中華文明數韆年發展、卻常被現代快節奏生活所忽略的深層哲學、美學、倫理結構以及生活智慧。全書以嚴謹的學術態度和優美的文學筆觸，帶領讀者穿越曆史長河，探尋隱藏在古典文本、藝術形式和民間習俗背後的東方思維模式。本書旨在為現代人提供一種審視自我、理解世界、和諧共處的全新視角。 核心章節與內容詳解 本書共分為五大部分，每一部分都圍繞一個核心文化議題展開，力求展現傳統文化的廣博與深刻。 第一部分：天人閤一的哲學基石——道傢與自然觀的重構 本部分深度挖掘瞭老莊哲學中關於“道”與“自然”關係的論述。我們不滿足於對“無為而治”的錶麵理解，而是深入探討瞭道傢如何構建瞭一種與自然界和諧共生的宇宙觀。 主要內容包括： 1. “道”的本體論探析： 詳細分析瞭“道”在《道德經》中的多重含義，探討其如何作為萬物之源、運作規律和最高境界的統一體。重點解析瞭“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”這類玄妙描述背後的哲學意涵。 2. 順應與逍遙： 探討瞭莊子“乘天地之正，而禦六氣之辯”的境界。這不僅僅是一種逃避現實的生活態度，更是一種對生命限製的主動超越和對個體自由的極緻追求。我們通過對比先秦時期不同學派對“自由”的定義，凸顯道傢“齊物”思想的革命性。 3. 自然崇拜與生活實踐： 考察瞭古代中國人如何將山川河流視為有靈性的存在，以及這種觀念如何影響瞭古代的建築布局、農業耕作乃至醫藥實踐，展現瞭環境倫理學的雛形。 第二部分：結構與秩序的藝術——禮樂文明的內涵 本部分聚焦於“禮”在古代社會結構中所扮演的復雜角色，並將其置於“禮樂相成”的框架下進行考察。 主要內容包括： 1. “禮”的社會功能與形而上學基礎： 深入剖析瞭禮樂製度並非僵硬的教條，而是維護社會張力與人際和諧的“儀式係統”。探討瞭“禮”如何從祭祀行為演化為規範人倫的準則，以及“禮”與“情”之間的辯證關係。 2. 音樂在教化中的作用： 考察瞭古代“樂”的理論，如雅樂的“中正平和”之美。分析瞭古代士人如何通過學習和演奏特定的樂器（如琴、瑟）來修養心性、感悟宇宙節律，將其視為一種重要的心靈工程。 3. 宗法製度下的角色定位： 研究瞭宗法體係如何通過明確的內外、尊卑次序，構建瞭古代大傢庭乃至國傢層麵的穩定結構，及其對傢族傳承、血緣認同的影響。 第三部分：士人精神與傢國情懷——經世緻用之道 本部分關注知識分子群體在曆史洪流中的精神麵貌與責任擔當，探討其內部的矛盾與統一。 主要內容包括： 1. “士”的自我期許與曆史使命： 分析瞭“學而優則仕”背後的驅動力，不僅是追求功名，更是一種“修身、齊傢、治國、平天下”的宏大敘事。重點描繪瞭古代知識分子在麵對亂世時，如何在“齣仕”與“隱逸”之間進行艱難抉擇的心路曆程。 2. 剛健與中庸的平衡： 探討瞭古代知識分子如何將剛直不阿的品格（如“風骨”）與圓融處世的智慧（中庸之道）相結閤。通過分析諸多曆史人物的奏議和詩文，展示瞭這種復雜人格的形成過程。 3. 史學精神的傳承： 考察瞭古代史官的獨立意識和“為尊者諱，為賢者隱”的史學倫理。這種對曆史真實性的追求，體現瞭知識分子對公理和道義的堅守。 第四部分：意象與象徵的語言——古典美學的密碼 本部分將視角轉嚮中國傳統藝術，揭示其背後的文化密碼和審美取嚮。 主要內容包括： 1. 文人畫的“寫意”精神： 深入解析中國畫中的留白、筆墨暈染等技法，如何服務於錶達“氣韻生動”而非單純的形似。討論瞭“詩中有畫，畫中有詩”的跨媒介審美融閤。 2. 園林藝術中的縮影宇宙： 分析蘇州園林等經典園林設計，如何通過疊山理水，在有限空間內模擬自然山川的意境，實現“咫尺之內再造乾坤”的空間哲學。 3. 器物承載的文化內涵： 考察青銅器、瓷器等工藝品上紋飾（如龍鳳、饕餮、纏枝蓮）的象徵意義，展示瞭器物如何作為文化符號，傳遞等級、祈福和宇宙觀。 第五部分：生活哲學中的時間觀念與倫理流變 最後一部分迴歸日常生活，審視傳統文化中時間觀和人際交往的微妙之處。 主要內容包括： 1. 循環時間觀與節氣文化： 闡釋瞭中國傳統社會如何依托二十四節氣構建時間係統，這種“循環往復”的時間認知如何塑造瞭人們對生命、衰老和四季更迭的態度。 2. 人情世故的微妙界限： 探討瞭古代社會中“麵子”、“人情債”、“圈子文化”等社會互動機製的形成原因及其運作邏輯，分析其對個人行為選擇的隱性約束力。 3. “慎獨”的內在約束力： 這一節探討瞭一種超越外部監督的自我道德建構，分析瞭在無人察覺時，個體如何依據內心既定的價值體係來規範自身行為的深層心理機製。 讀者對象 本書適閤對中國古代哲學、曆史、藝術、社會結構有濃厚興趣的讀者。尤其推薦給希望超越膚淺的道德說教，真正理解傳統文化深厚底蘊與復雜性的知識探索者、文化研究者，以及對東方智慧充滿好奇的海外讀者。 ---

齣版心語 i
自序 1
緒說 1
《弟子規》的作者 1
《弟子規》成書的經過 2
《弟子規》的內容與價值 7
《弟子規》本文譯解 7
〈總敘〉 9
〈入則孝〉 37
〈齣則弟〉 52
〈謹〉 77
〈信〉 103
〈汎愛眾〉 128
〈親仁〉 134
〈餘力學文〉 155
附錄：《弟子規》全文 165
參考書目

　　教育是立國的基礎，國傢民族的興衰存亡，係乎教育的良窳成敗，是以古今中外的政治領袖，莫不以設教興學為先務之急。如就個人言，教育在啓發個人的潛德潛能，使其心智人格均能嚮上嚮善發展，而成為一個「全人」或「完人」。宇宙生物何其多，唯獨人類纔有教育活動，纔成為萬物之靈。孟子說：「人之有道也，飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」

　　教育始自傢庭，傢庭是人生最早接觸的教育環境，而父母是人生第一位老師。孩子繼而要接受幼稚園教育、各級學校教育，更無時無刻不在接受社會教育。德智體群美五育並重，纔是理想完美的教育，而五育以德育為首要，蓋人以德為本，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。」（《大學》）「修身」就是品德教育、人格教育。品德倫理教育，是長久潛移默化的過程，宜自童濛開始。「濛以養正，聖功也。」（《易經》）重視童濛養正，纔可有聖人教化的功德。

　　最佳的教育，應該是心靈的教育。心靈的教育，錶麵上看起來微不足道，所以容易被人忽略。可要知道，任何一件小事，都可能成為改變孩子一生的轉摺點，其影響甚至決定孩子能否健康快樂的成長，因此，孩子的心靈比身體更需要嗬護。

　　我們要用正確的人生觀、價值觀來引導孩子，用高尚的品德來啓發孩子，使他們都能成為國傢未來的棟梁，社會未來的中堅。所以，在孩子張開臂膀高飛之前，父母及老師必須認真地履行自己的職責。教育不隻是知識的灌輸，隻有知識的灌輸，已經無法滿足國傢社會對人纔培育的需求，良好的倫理道德教育，纔是今天所要關切的熱點。

　　自古以來啓迪童濛有許多讀本，諸如：《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《弟子規》、《昔時賢文》、《聖訓廣諭》、《開濛要訓》、《童濛須知》、《童濛訓》、《童子禮》、《小兒語》等等，不一而足，這些都是啓濛教育的教科書。

　　自從新式教育齣現以後，濛書曾經沒落好長的一段時間。今天世風日下，人心不古，大倡品格教育與讀經教育，這些濛書又重新被重視。讀經教育是一種文化傳承，也是一種語文教育，更是一種倫理道德教育。因為這些經典都是先聖先賢所編撰的，曆久而彌新。

　　自90年代起，兒童讀經在兩岸三地，乃至海外華人社會，已蔚為風潮，在國民小學更是風起雲湧，甚至在社會上也有許多讀經的團體。《弟子規》是一本繼《三字經》之後，儒傢思想啓濛教育的重要讀本，它確實是一本「聖人訓」，可與《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》相媲美。它是一本重要的啓濛教科書，不但國民小學用它，很多企業團體、監獄，也用它當倫理道德教材。

　　筆者是一個教育工作者，發現大陸有關《弟子規》的書很多，颱灣反而不多見，於是不揣謭陋，撰寫《細說《弟子規》》這本書，思為啓濛教育與倫理道德教育略盡棉薄而已。至望博雅宏達教正為幸。

　　劉昭仁　序於實踐大學
　　2011年11月12日

评分☆☆☆☆☆

這本書的作者，我真的非常敬佩。從我收到《細說(弟子規)》的那一刻起，就迫不及待地翻開閱讀。我一直對傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是在這個快節奏的時代，能夠靜下心來，重新審視這些古老的智慧，對我來說意義非凡。作者在解讀《弟子規》時，並沒有照本宣科，而是融入瞭大量的現代生活案例，讓我覺得這些道理不再是遙不可及的古訓，而是真正可以應用於我們日常生活的指導。 我特彆喜歡作者處理“入則孝”和“齣則悌”這幾個部分的方式。他用瞭很多生活化的比喻，比如將父母比作我們生命中最堅實的後盾，將兄弟姐妹比作我們前行路上最可靠的戰友。這種寫法，讓我能夠深刻地體會到孝悌之道的根本意義，不僅僅是錶麵的順從，更是內心的感恩和珍視。書中一些關於如何與父母溝通、如何化解傢庭矛盾的建議，都非常實用，讓我受益匪淺。我甚至開始嘗試將書中提到的一些溝通技巧運用到我與傢人的相處中，效果真的比我想象的要好。

评分☆☆☆☆☆

說實話，當初拿到《細說(弟子規)》這本書，我並沒有抱太高的期望。我總覺得，《弟子規》這東西，聽起來就有些年代感，估計內容會比較枯燥。但事實證明，我的想法完全錯瞭。作者的文筆非常生動，他用非常接地氣的方式，把《弟子規》裏的道理講得深入淺齣。 我最喜歡的部分是關於“泛愛眾”的章節。作者用瞭很多關於團隊閤作和人際關係的故事，讓我明白，一個人即使再優秀，也離不開他人的支持。在現代社會，我們都扮演著不同的角色，需要與形形色色的人打交道。這本書教會瞭我如何以更寬廣的心胸去接納他人，如何去理解和包容，這對我的人際交往能力有很大的提升。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是穿越時空的一場對話。我仿佛能聽到古代先賢們的聲音，他們以一種跨越韆年的智慧，在嚮我們這些生活在現代社會中的人傳遞著寶貴的經驗。作者在《細說(弟子規)》中，不僅僅是解釋字麵意思，他更是在挖掘這些文字背後的深層含義。讀這本書，我感覺自己仿佛在進行一次心靈的洗禮，每一次閱讀都能讓我對“仁、義、禮、智、信”這些儒傢核心價值有更深刻的理解。 尤其令我印象深刻的是，作者對於“謹言”和“慎行”的闡述。在信息爆炸的今天，我們很容易隨口說齣一些不負責任的話，或者因為一時的衝動而做齣後悔的決定。這本書提醒瞭我，言語的力量是巨大的，它能夠傷人，也能夠療愈；行動的後果同樣深遠，它能夠成就，也能夠毀滅。作者通過一些曆史故事和現代社會現象的對比，生動地說明瞭這一點，讓我對自己的言行舉止有瞭更深的警醒。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找能夠滋養心靈的書籍，《細說(弟子規)》正好滿足瞭我的需求。作者以一種非常細膩和充滿智慧的方式，將《弟子規》的精髓展現在我麵前。我特彆喜歡作者在書中對“和顔悅色”和“色難”的解讀。在日常生活中，我們常常會因為一些小事而情緒失控，或者對身邊的人錶現齣不耐煩。這本書提醒瞭我，即使麵對睏難和挑戰，也要保持內心的平和與友善。 作者在書中還探討瞭“寬容”的重要性。他用瞭很多生動的例子，說明瞭寬容不僅是對他人的善意，更是對自己心靈的一種解脫。讀完這本書，我感覺自己的內心變得更加柔軟和包容。在與人交往時，我開始嘗試用更平和的心態去麵對，減少不必要的摩擦，也讓自己過得更加舒心。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，《細說(弟子規)》這本書的作者，其筆力之深厚，令人驚嘆。他將《弟子規》這樣一本古老且內容精煉的經典，解讀得如此詳盡而不失趣味，實屬不易。我尤其欣賞作者在書中引用的許多詩詞歌賦，這些經典的文學作品，與《弟子規》的道理相得益彰，使得整本書讀起來更富有文化底蘊，也更具感染力。 在閱讀過程中，我常常會被作者的某些觀點所觸動。例如，他對於“信”的解讀，不僅僅停留在“不欺騙”這個層麵，更是上升到瞭“誠信”和“守諾”的境界。他用瞭很多身邊的例子，說明瞭在人際交往中，誠信是多麼重要的一塊基石。這本書讓我重新思考瞭什麼是真正的“言齣必行”，以及在生活中如何去踐行這份承諾。