新譯淮南子(上) (二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　《淮南子》為西漢淮南王劉安集結門下文思敏捷、善為文辭的快手，有計劃地編寫齣總結前代帝王用黃老之術治國的經驗，以供漢武帝治身治國參考的钜作。書中闡述天地之理、人間之事和帝王之道，內容十分豐富。《淮南子》在思想上可說是秦漢黃老道學的集大成者，在文學成就上，也被視為西漢前期散文之代錶作，寫作手法精彩紛呈。除可提供今人認識西漢初年政治、社會、思想的真實麵外，對於韆百年來不變的人性，書中所寫治馭應對之術，還是可以隨讀者的巧思，轉化應用於現代。本書參考多種舊注，字斟句酌，注譯精詳，是讀者足可信賴的讀本。

作者簡介 

熊禮匯(注譯者)

　　武漢大學中文係教授

《秦漢思想史綱：兼論先秦遺緒》 內容簡介 本書旨在梳理和闡釋秦漢時期中國的思想圖景及其演變脈絡，重點關注儒傢、道傢、陰陽五行學說，以及在特定曆史語境下它們如何被整閤、重塑，並最終服務於大一統帝國的建構與維係。本書不僅深入剖析瞭經典文本中的核心概念，更結閤考古新發現與齣土文獻，力求提供一個立體、動態的秦漢思想史視角。 第一部分：秦製的思想基礎與道傢精神的潛流 秦的統一，是政治軍事實踐的勝利，但其背後的思想支撐，特彆是法傢思想的實踐，構成瞭理解秦代乃至整個帝國早期思想轉嚮的關鍵。本書首先聚焦於法傢思想的集大成者——韓非的理論體係。我們詳細考察瞭韓非對“勢”、“術”、“法”的精細區分，以及他如何批判性地繼承瞭荀子的性惡論，並將其推嚮瞭更為徹底的君主專製主義邏輯。秦朝短暫的興衰，本身就是對這種高度集權思想實踐的深刻檢驗。 然而，秦的暴政也催生瞭對另一種思想資源的渴求。道傢思想，特彆是老莊哲學，在秦代雖然處於官方意識形態的邊緣，卻以一種“潛流”的形式存在於民間士人與地方豪強的精神世界中。我們探討瞭《道德經》中關於“無為而治”與“不言之教”的闡釋，並分析瞭這種思想如何與秦朝的嚴苛統治形成瞭張力。在社會動蕩與秦亡之際，道傢關於“知足不辱”、“知止不殆”的智慧，開始被重新發掘，為後來的漢代思想調和奠定瞭基礎。本書通過對早期文獻的細讀，辨析瞭道傢在秦代並非完全沉寂，而是以一種批判性的、內斂的方式存在著。 第二部分：漢初的思潮：休養生息與黃老之學的新生命 漢代伊始，麵對秦末的瘡痍，統治者采納瞭“與民休息”的國策，這與黃老思想的復興緊密相關。漢初的黃老之學，並非完全等同於戰國時期的純粹道傢，它已經經曆瞭一次顯著的“實用化”轉型。本書詳細梳理瞭高後、文景二帝時期，黃老思想如何在國傢治理層麵被運用。 我們分析瞭“清靜而無為”如何被解釋為減輕賦稅、減少刑罰的政治綱領，以及這種無為如何孕育瞭漢初經濟的復蘇。重點關注瞭《史記》等史書中對開國功臣與早期思想傢的記錄，探討瞭他們對“因循守舊”與“順應自然”的理解。與先秦的玄思不同，漢初的黃老更強調一種基於經驗主義的、務實的治國方略。我們通過對比不同竹簡齣土文書與傳世文獻，揭示瞭這一時期思想的復雜性，它既有對道傢自然哲學的繼承，也充滿瞭對統一帝國穩定性的深切關懷。 第三部分：陰陽五行學說的國傢化與讖緯的興起 漢代思想史上最關鍵的轉摺點，無疑是董仲舒對儒學的改造與陰陽五行學說的吸收。本書用大量篇幅論述瞭陰陽五行學說如何從一種樸素的宇宙觀和術數思想，上升為帝國意識形態的理論基石。 我們細緻考察瞭鄒衍的“五德終始說”如何被應用於曆史敘事，尤其是在漢代對秦朝“水德”的取代論證中。隨後，我們將焦點轉嚮董仲舒的“天人感應”論。這一理論的核心，在於將君權神聖化，通過“天”的意誌與人間的君主相連接。本書詳細解析瞭“災異”觀念的政治功能——災異不再僅僅是自然現象，而是君主失德的直接體現，從而為國傢的政治乾預提供瞭理論工具。 更進一步，本書探討瞭陰陽五行學說與儒傢倫理的結閤過程。董仲舒成功地將“仁義禮智信”嵌入到五行框架之中，實現瞭顯性的儒傢倫理與隱性的宇宙秩序的對接。在此基礎上，讖緯之學的泛濫成為必然。我們分析瞭讖緯如何成為社會下層乃至地方勢力對中央權力進行間接錶達的工具，以及光武中興時期，讖緯如何在製度層麵獲得官方認可，形塑瞭東漢早期的政治氣候。 第四部分：儒學的“定於一”與獨尊時期的思想整閤 漢武帝時期，采納瞭主父偃的建議，確立瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的國策。本書認為，“獨尊”並非意味著排斥其他思想，而是指將儒傢確立為官方意識形態的核心框架，並將其他學說（如陰陽五行、法傢部分術數）“儒傢化”或“邊緣化”。 我們重點分析瞭賈誼、陸賈等人的早期探索，以及最終由董仲舒完成的理論整閤。這一整閤的關鍵在於：儒傢的“三綱五常”被置於宇宙秩序的中心，成為維護中央集權的倫理保障；而道傢的自然觀則被吸納為對“天道”的認識，以佐證儒傢禮製的閤理性。 本書對漢代經師的學術活動進行瞭細緻的梳理，包括對《尚書》、《春鞦》的今古文之爭。這些爭論錶麵上是對經典的詮釋分歧，實則反映瞭不同學派在如何利用古代經典來閤理化現實政治結構上的路綫鬥爭。通過對《白虎通義》等官方論著的分析，我們展示瞭漢代儒學如何完成其“國傢化”的使命，成為一個兼具道德教化、政治倫理與宇宙論的龐大體係。 第五部分：邊緣與反思：漢代思想的多元性 盡管儒學占據主導地位，漢代的思想圖景遠非單一。本書的最後一部分緻力於挖掘那些處於主流話語邊緣的聲音。我們考察瞭對陰陽五行過度迷信的反思，例如王充在《論衡》中錶現齣的理性批判精神。王充對災異的樸素唯物主義式辯駁，代錶瞭漢代思想中一股重要的懷疑主義與經驗主義的清流。 此外，我們也探討瞭史學與文學領域中思想的滲透。司馬遷在《史記》中對曆史人物的評價，體現瞭其兼容並蓄的曆史觀，其對功業的贊頌與對個體命運的同情，常常超越瞭官方意識形態的框架。 本書的結論部分總結瞭秦漢思想史的根本特徵：一個以儒傢為錶層架構，以法傢製度經驗為實踐骨架，以陰陽五行宇宙論為理論粘閤劑的復雜思想復閤體。這一時期的思想活動，本質上是解決“如何長久治理一個大一統的帝國”這一核心命題的理論探索。它成功地在中央集權與思想秩序之間搭建起一座橋梁，塑造瞭此後兩韆年中國主流思想的基礎。本書的寫作力求語言平實，邏輯嚴密，旨在為專業研究者提供紮實的史料基礎，也為普通讀者勾勒齣秦漢思想風貌的全貌。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《新譯淮南子（上）》的封麵設計真的讓人眼睛一亮！不同於以往傳統的古籍書封，這次的設計採用瞭比較現代、簡潔的風格，線條流暢，色彩搭配也很有質感，給人一種耳目一新的感覺。我特別喜歡它使用的那種有點復古又帶點藝術感的字體，既保留瞭經典的氛圍，又不會讓人覺得過於嚴肅難以親近。拿到手的時候，那紙質的觸感也相當不錯，厚實又有一定的韌性，翻閱起來手感很好，這對於長期閱讀古籍的人來說，絕對是一個加分項。而且，書本的裝訂也很紮實，感覺可以翻很多次都不會鬆脫，這點真的很重要，畢竟是希望能夠長期珍藏和時常翻閱的。整體來說，光是從外觀和觸感上，就已經成功吸引瞭我，讓我很期待裡麵究竟是怎樣的內容，準備要好好深入探究一番瞭。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始看到「新譯」兩個字，心裡其實是有點小小的擔憂的。畢竟《淮南子》本身就是一本非常經典的古籍，傳承至今，其原文的韻味和深意，我想很多讀者都希望能盡量保留。但這本《新譯淮南子（上）》給我帶來瞭很大的驚喜。譯文的語言風格相當貼近現代人，很多原本晦澀難懂的句子，經過這一次的翻譯，變得非常容易理解，讀起來也絲毫沒有翻譯腔，就像是作者在用現代的語氣跟你娓娓道來。這對於我這種對文言文沒有那麼精通的讀者來說，簡直是福音。而且，在翻譯的過程中，也巧妙地加入瞭一些對於當時歷史背景、思想脈絡的解釋，這大大地幫助我理解瞭書中的一些概念和典故，讓閱讀的過程不再是單純的文字轉換，而是一個能夠真正進入書中世界的過程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編排結構真的太有條理瞭！我之前讀過一些古籍，常常會覺得內容跳躍，或是缺乏清晰的脈絡。但這本《新譯淮南子（上）》在開頭就給予瞭讀者一個非常完整的介紹，包括《淮南子》的成書背景、主要思想、作者生平等，這些前期鋪墊讓我在閱讀正文時，能夠有一個更清晰的方嚮和框架。再來，每一篇的翻譯後，都會有詳細的註解和解析，這些註解並不是簡單的字詞解釋，而是深入探討瞭該章節的核心思想，甚至會引申齣相關的歷史事件或哲學觀點，這對於我這樣想要深入理解《淮南子》的讀者來說，是非常寶貴的資源。我覺得，作者在翻譯和註解上，真的花瞭非常多的心思，力求讓讀者能夠不隻讀懂字麵上的意思，更能體會到文字背後所蘊含的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我最欣賞這本《新譯淮南子（上）》的地方，就是它在保留原意的同時，又注入瞭新的生命力。有些傳統的翻譯，可能會過於拘泥於字句，顯得生硬。但這一次的譯者，似乎能夠抓住《淮南子》的精神，用一種更為流暢、更具啟發性的方式呈現齣來。我讀到一些原本覺得很遙遠的觀念，在經過這個新譯本的闡述後，竟然覺得它們與現代生活息息相關，甚至能夠為我們當下的思考提供新的視角。書中對於宇宙觀、人生觀、政治觀的論述，都讓我產生瞭很多共鳴。那種對於事物相互聯繫、辯證發展的深刻洞察，在今天來看依然極具參考價值。讀這本書，不隻是一種閱讀，更像是一場心靈的啟迪。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，第一次拿到這本書，我有點猶豫是不是要馬上翻開，因為畢竟是經典，總覺得需要花費很多精力去消化。但實際閱讀後，我的疑慮完全打消瞭。這本書的語言非常友善，讓我能夠快速進入狀態，而且翻譯的流暢度非常高，閱讀體驗非常好。作者在翻譯的過程中，似乎非常懂得如何拿捏分寸，既不會過度解讀，也不會顯得過於簡略。每次讀完一個章節，我都能感受到一種清晰的邏輯和深刻的思考。我尤其喜歡它在解釋一些複雜概念時，會運用一些貼近生活的例子，這讓原本可能抽象的理論變得具體可感。這本書讓我覺得，原來經典並不總是高高在上，而是可以如此貼近我們的生活，並給予我們實際的啟發。