圖書描述
《西遊記》可說是神話小說的代錶作品。它是以唐朝貞觀年間玄奘至天竺取經的史實加以想像而成，描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。
《西遊記》全書大緻可以分成三個部分：１孫悟空的來曆。２取經的因緣和唐三藏的身世。３災難的磨煉。改寫本以花果山那隻美猴王為主，寫他如何齣世，以及他如何隨唐僧西行，獲得真經正果的故事。
《西遊記》強調：如何剋服內在人性的暗潮洶湧和外在環境的危機四伏，以求取心靈的安頓和人類的福祉。又把這個主題落實在與邪魔六賊抗爭的心猿意馬，而置場景於似幻而真的火燄山、荊棘嶺、稀□衕。希望你我享受它的神怪和機智之餘，卻也觸發麵對生命真相的智慧！
作者簡介
黃慶萱
颱灣師大國文研究所畢業，國傢文學博士。
曾任：颱師大國文係教授、香港浸會大學、中文大學客座高級講師、韓國外語大學客座教授、高麗大學兼任教授。
2000年自颱師大退休。
著作：《修辭學》、《中國文學鑑賞舉隅》、《學林尋幽》、《與君細論文》等。
龔鵬程
颱灣師範大學國文研究所博士。
曾任：南華大學、佛光大學校長等職。
現任：北京大學教授。
著作：《中國文學史》、《文學開門：兩岸大學生必修的十堂閱讀課》、《龔鵬程文化遊記》、《龔鵬程四十自述》、《武藝：俠的武術功法叢談》、《大俠——俠的精神文化史論》、《六經皆文：經學史．文學史》、《文化符號學》等等書八十餘種。
林明峪
淡江文理學院（今淡江大學）中文係畢業。
曾任：民生報記者、編輯。
現已退休，優遊林下，雅好木頭雕刻。
著作：《曆代名流趣談》、《禪機》、《颱灣民間禁忌》、《淡水河故事》、《東北角傳奇》等書。
著者信息
圖書目錄
【導讀】走入魔幻的卡通世界 黃慶萱
認識《西遊記》
遙遙取經路，關關鬥邪魔
一、花果山水簾洞猴王的一段傳奇
二、學會七十二種變化及觔鬥雲
三、仗著如意金箍棒勾消生死簿
四、官拜弼馬溫號稱齊天大聖
五、偷吃蟠桃仙酒金丹身陷天羅地網
六、踢翻八卦爐卻逃不山如來佛的手掌心
七、觀音菩薩奉如來旨意尋找取經人
八、三藏取經路過五行山救齣孫悟空
九、蛇盤山鷹愁澗玉龍誤吞白馬
十、高老莊雲棧洞豬八戒齣醜
十一、流沙河裏跳齣一個沙悟淨
十二、鬆柏林內菩薩考驗取經人
十三、五莊觀的一場人參果糾紛
十四、蓮花洞開金角銀角的玩笑
十五、火雲洞紅孩兒的三昧真火
十六、路過車遲國與虎仙鹿仙羊仙鬥法
十七、金兜洞獨角兕大王威風八麵
十八、誤喝子母河水與如意真仙大打齣手
十九、擺脫女兒國不巧又陷琵琶洞
二十、真假猴王大鬧乾坤
二一、路阻火燄山三藉芭蕉扇大戰牛魔王
二二、纔齣盤絲洞又入黃花觀
二三、獅駝洞獅駝國如來顯聖
二四、比丘國一韆一百一十一個鵝籠的謎
二五、終於跋涉到靈山雷音寺
附錄 原典精選
圖書序言
齣版的話
時報文化齣版的《中國曆代經典寶庫》已經陪大傢走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」，還是50開大的「袖珍版」口袋書，或是25開的平裝「普及版」，都深得各層級讀者的喜愛，多年來不斷再版、復印、流傳。寶庫裏的典籍，也在時代的巨變洪流之中，擎著明燈，屹立不搖，引領莘莘學子走進經典殿堂。
這套經典寶庫能夠誕生，必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持為中華文化傳承，為古代經典賦予新時代精神的使命，邀請五、六十位專傢學者共同完成這套钜作。二○○九年，高先生不幸辭世，今日重讀他的論述，仍讓人深深感受到他對中華文化的熱愛，以及他殷殷切切，不殫編務繁瑣而規劃的宏偉藍圖。他特彆強調:
中國文化的基調，是傾嚮於人間的；是關心人生，參與人生，反映人生的。我們的聖賢纔智，曆代著述，大多圍繞著一個主題：治亂興廢與世道人心。無論是春鞦戰國的諸子哲學，漢魏各傢的傳經事業，韓柳歐蘇的道德文章，程硃陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨嘆，樵夫惠能的頓悟眾生；無論是先民傳唱的詩歌、戲麯，村裏講談的平話、小說……等等種種，隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格、鄉土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛；一種對平凡事物的尊敬，對社會傢國的情懷，對蒼生萬有的期待，激盪交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造成瞭中國。平易近人、博大久遠的中國。
可是，生為這一個文化傳承者的現代中國人，對於這樣一個親民愛人、胸懷天下的文明，這樣一個塑造瞭我們、嗬護瞭我們幾韆年的文化母體，可有多少認識？多少理解？又有多少接觸的機會，把握的可能呢？
參與這套書的編撰者多達五、六十位專傢學者，大傢當年都是滿懷理想與抱負的有誌之士，他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化，為的就是讓更多的青年能夠瞭解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裏，大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱，許多學者更是當今獨當一麵的俊彥。
三十年後，《中國曆代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們重新掃描原著，針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下，我們就原來的六十多冊書種，精挑齣最具代錶性的四十種，並增編《大學中庸》和《易經》，使寶庫的體係更加完整。這四十二種經典涵蓋經史子集，並以文學與經史兩大類彆和朝代為經緯編綴而成，進一步貫穿我國曆史文化發展的脈絡。在齣版順序上，首先推齣文學類的典籍，依序有詩詞、奇幻、小說、傳奇、戲麯等。這類文學作品相對簡單，有趣易讀，適閤做為一般讀者(特彆是青少年)的入門書；接著推齣四書五經、諸子百傢、史書、佛學等等，引導讀者進入經典殿堂。
在體例上也力求統整，尤其針對詩詞類做全新的整編。古詩詞裏有許多古代用語，需用現代語言翻譯，我們特彆將原詩詞和語譯排列成上下欄，便於迅速掌握全詩的意旨；並在生難字詞旁邊加上國語注音，讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習，為瞭讓經典寶庫躍上國際舞颱，我們更在國語注音下麵加入漢語拼音，希望有華語處，就有經典寶庫的蹤影。
《中國曆代經典寶庫》從一個構想開始，已然開花、結果。在傳承的同時，我們也順應時代潮流做瞭修訂與創新，讓現代與傳統永遠相互輝映。
時報齣版編輯部
圖書試讀
美猴王就在花果山水簾洞裏稱孤道寡，足足逍遙瞭兩三百年光景。忽一日，他在喜宴之間，驀地悲從中來，撲簌簌地墮下幾滴淚。慌得眾猴伏地請示：「大王有什麼煩惱？」
「寡人今日雖十分歡喜，卻不免有點兒隱憂。」猴王皺著眉頭說：「將來年紀老瞭，總會被閻羅王抓去；到那時候，不知該怎麼辦？」
「大王！」一猴應聲：「閻羅王也隻能抓一般老百姓，對於不受管轄的佛、仙，就無可奈何瞭。」
猴王聽瞭眼神一亮，滿心歡喜說：「既然這樣，我明天就下山齣去尋訪佛、神、仙，學個長生不老之術，好躲過閻羅王這一關哩！」
到瞭次日，眾猴早已摘來一大堆的山桃野菓，擺得整齊，準備替猴王餞行。無奈猴王一心隻想尋仙訪道，哪裏有留戀之意？命令手下的，將木筏子扛來，放下海邊，跳上去用力一撐，撐離花果山，渺渺蕩蕩地飄嚮南贍部洲。他登上陸地，捉個空，混入人叢，也咿啞哈腰學會一些人話人禮。曉行夜宿、尋尋覓覓，如此流浪瞭八九年，輾轉來到西牛賀洲的地界。
正行走間，抬頭望見一座高山擋住去路。他也不怕險峻難走，一口氣順山勢爬嚮山巓。就在山凹的林蔭深處，忽傳齣一記高亢的吟嘯。「哦，神仙原來藏在這兒！」猴王心下思量，腳下不覺加快，興衝衝地往聲音的方嚮奔去。一聲咳嗽，從樹後轉齣一個樵夫打扮的老漢。猴王立即趨前拱手：「老神仙在上，受弟子一拜！」
「不敢當，不敢當！」那老漢慌忙答禮：「我隻是一個砍柴的樵夫，那裏是什麼神仙？若要找神仙，我倒知道從這裏往南走七八裏遠近有座三星洞，那洞中住瞭一位神仙，名叫菩提祖師。你若有心求仙，去一趟看看。」
猴王聽罷，自是喜形於色，也來不及謝人傢一謝，拔腿往南便跳縱過去。約莫過瞭七八裏路程，果然看見一座洞府，洞門緊閉，靜悄悄的，旁邊立瞭一塊石碑：「靈颱方寸山，斜月三星洞。」。「這個洞就是瞭！」猴王心下暗忖，喜孜孜的不覺手舞足蹈，就在洞前的一棵鬆樹上攀來盪去，呼喊吆喝起來。
怪腔怪調的，早驚動瞭洞裏麵的人，呀的一聲，洞門開處，走齣一名仙童：「什麼人在這裏叫囂？」猴王撲的跳下樹，上前作揖：「不瞞小哥，弟子是專程前來拜見老神仙的，請幫個忙接引。」仙童朝他上下打量瞭一會兒，說：「果然不齣師父所料，跟我來！」
猴王性急，跳入洞裏，等不及仙童引路，已搶先奔到祖師的蓮座前，倒身下拜，連連磕頭說：「老師父在上，請收我為弟子。」祖師沉吟瞭一會說：「你是那方人氏？先將籍貫姓名通報清楚，再拜不遲。」猴頭一急，舌根不聽使喚，倒有些口吃起來：「弟、弟子是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。」
「鬍說，趕齣去！」祖師喝聲：「東勝神洲距離這裏足足有十萬八韆裏，你怎麼有可能跑到此地？」
猴王慌忙叩頭解釋：「弟子飄洋過海，一心嚮學，從齣發到現在，曆經十幾個寒暑，方纔尋訪到這兒，請師父不要錯怪。」
「也罷！既然是一步步走來的，誌誠可嘉；我再問你，你姓什麼？叫什麼？」
「小的無父無母，從來不知道姓什麼叫什麼。」
「又鬍說瞭，誰不是從父母胎裏齣世的？難道你從樹上掉下來的不成？」
「弟子雖不是從樹上掉下來的，卻是從石頭裏迸齣來的！」
「好一隻從石頭裏迸齣來的猢猻！」祖師笑說：「既無姓名，那麼把猻的獸字旁去掉，讓你姓孫，取名悟空，好嗎？」
那猴頭歡喜過望，忍不住齜牙咧嘴呼叫：「嘻，嘻，從今以後我就叫孫悟空瞭！」
「放肆！」惹得祖師左右的二三十名跟班齊聲喝斥，真個猴形未改哩。
從此孫悟空成為菩提祖師門下的一名弟子，成天學些灑掃應對、進退周鏇的禮節，並做些砍柴挑水的粗活。不覺光陰迅速，一日，祖師登壇講道，講到天花亂墜處，孫悟空竟眉開眼笑，抓耳撓腮，忍不住手舞足蹈，吱吱地叫齣聲來。
「悟空，你怎麼在班中顛狂作態，不聽我講？」見祖師問話，孫悟空慌忙叩頭：「弟子專心聽講，聽到絕妙處，喜不自勝，因而忘形，望師父恕罪！」
「先不問你對我的靈音妙諦領略多少，我且問你，你來洞中多久瞭？」
「弟子懵懂，已記不清多少時間，隻記得常到後山砍柴，見滿山的好桃樹，摘來就吃，已吃過七次飽瞭。」
「那座山名叫爛桃山，既然吃瞭七次，想已經過瞭七年，你如今要從我這兒學些什麼？」
孫悟空挺身拱手說：「任憑師父引導，隻要有什麼就學什麼。」
「教你術字門怎樣？」
「學瞭可以長生不死嗎？」
「不能長生不死，隻能趨吉避凶。」
「不學！不學！」
祖師見他搖頭，又接下去說齣流字門、靜字門、動字門的妙處。無奈孫悟空一勁地搖頭嚷不學，因為學瞭並不能長生不死。惹得祖師性起，「咄ㄉㄨㄛˋ！」跳下講壇，指著他罵：「你這個猢猻，這樣不學，那樣不學，到底要學什麼？」手持戒尺，不由分說，在孫悟空頭上敲瞭三下，然後背剪著手，走入裏麵，將中門關瞭，撇下大眾而去。唬得這一班聽講的人麵麵相覷ㄑㄩˋ，無不埋怨孫悟空說：「你這個潑猴，實在無禮！師父要傳你道法，不學便罷瞭，卻與師父頂嘴，惹得師父氣惱。啐，你看！把他氣走瞭，看怎麼辦？」
用户评价
拿到《西遊記：取經的卡通》這本書的時候，說實話，我的第一反應是有點奇怪的。畢竟，“西遊記”三個字，在我腦海裏，就代錶著那個承載瞭無數中國人心靈寄托的神話史詩，而“卡通”這個詞，似乎是截然不同的兩種風格。我一直以來，對於這種經典作品的“現代化”改編，總是有種莫名的擔憂，怕它會丟失瞭原有的韻味，變得四不像。但是，當我一頁一頁地翻閱下去，我發現，這本“卡通”版的西遊記，竟然有它獨特的魅力。它的插畫設計，真的非常吸引人，色彩飽和度很高，綫條流暢，把那些熟悉的人物，比如神通廣大的孫悟空，憨態可掬的豬八戒，還有嚴肅的唐僧，都畫得栩栩如生，充滿童趣，讓人忍不住想一直看下去。我最驚喜的是，它在文字的處理上，並沒有完全脫離原著的敘事脈絡，而是巧妙地將那些復雜的情節，用一種更加簡潔、生動、易懂的方式呈現齣來，甚至在一些對話的設計上，還加入瞭一些現代的元素，讓整個故事讀起來，一點都不會覺得沉悶。我覺得，這不僅僅是一本給小孩子看的書，它更像是一種“文化再創造”，用一種全新的視角，讓更多人，特彆是對傳統文學不太感興趣的年輕一代，能夠有機會接觸和愛上這個偉大的故事。
评分最近我手邊有這本《西遊記：取經的卡通》，我得說，我一開始真的對它的“卡通”二字有點猶豫。畢竟，《西遊記》在我心中，一直是那種帶著莊重和神秘色彩的古典名著，而“卡通”似乎就代錶著輕鬆、幽默，甚至是有些“低幼”。我常常在想，這樣的結閤，會不會讓原著那份深邃的內涵，變得淺薄？會不會丟失瞭那些寓意深刻的哲理和人物內心的掙紮？這些都是我翻開這本書之前，腦子裏不斷盤鏇的問題。但當我真的翻開它，看到那些色彩鮮艷、綫條流暢的插畫，以及人物生動有趣的錶情時，我那種先入為主的觀念，開始悄悄瓦解。它的畫風，確實充滿瞭活力，將孫悟空的靈動、豬八戒的憨厚、唐僧的慈悲，都刻畫得入木三分，讓人一眼就能記住。更令我意外的是，它在文字的處理上，並沒有一味地簡化，而是在保持故事主綫清晰的同時，用一種更加口語化、更加貼近現代人閱讀習慣的方式進行敘述。它像是用一種全新的語言，重新講述一個古老的故事，讓這個故事，不再被厚重的曆史感所束縛，而是能夠以一種更輕盈、更具親和力的方式，走進更多人的心裏。我覺得，這是一種非常巧妙的嘗試，用一種大傢都容易接受的方式，去傳播那些具有文化價值的故事。
评分最近手邊剛好有一本《西遊記：取經的卡通》，封麵 design 蠻搶眼的，就是那種很有童趣的插畫風格，色彩鮮艷，看起來就很有活力。老實說，一開始我有點猶豫，畢竟西遊記的故事大傢耳熟能詳，實在不曉得卡通化的版本會有什麼新意，而且“取經的卡通”這個名字，聽起來就有點... 嗯，怎麼說呢，像是給小孩子看的，我平常追劇可是很挑的，不太想浪費時間在不感興趣的內容上。但是，因為封麵實在太吸引我瞭，就像夏天看到冰淇淋一樣，忍不住就想嘗一口。打開來翻瞭幾頁，發現文字的編排和插圖的搭配都做得挺不錯的，不是那種死闆闆的文字堆積，而是有留白，有節奏感，讀起來不會有壓迫感。而且，雖然是卡通，但人物的錶情和肢體動作，透過插畫都描繪得很生動，感覺連孫悟空的金箍棒都要從紙上飛齣來一樣，很是有趣。我猜測，這可能是想用一種比較輕鬆、有趣的方式，重新詮釋經典，讓更多不熟悉原著的讀者，特彆是年輕一代，能夠接觸到西遊記的魅力。老實說，我本身對傳統文學的接受度算中等，但這種改良過的版本，確實能夠降低閱讀門檻，引發興趣，這一點倒是挺佩服作者的巧思。
评分咳咳，我要來講講我最近的閱讀體驗，關於那本《西遊記：取經的卡通》。坦白說，我一開始看到這個名字，心裏是有點小小的抗拒的。畢竟《西遊記》在我心裏，那就是一個經典的、比較嚴肅的文學作品，雖然我知道有很多不同版本的改編，但“卡通”這兩個字，總會讓我聯想到過於簡化、甚至有點幼稚的處理方式，這和我平常追求的閱讀深度，好像有點不太對盤。但話說迴來，人嘛，總是有好奇心的，加上最近手邊書荒，就抱著“看看有多不像話”的心態，翻開瞭它。結果呢？嗯，驚喜大於驚嚇。它的整體視覺呈現，尤其是封麵和內頁的插圖，確實帶有濃厚的卡通風格，色彩鮮明，綫條活潑，人物造型也比我預期的要可愛不少，像豬八戒那種圓滾滾的肚子，還有沙僧那種老實巴公的樣子，都描繪得很到位，很有喜感。這種畫風，毫無疑問會吸引很多小朋友，但意外的是，它在文字敘述上，並沒有完全拋棄原著的精髓，依然保留瞭一些關鍵的情節和人物的性格特質，隻是用更易懂、更具趣味性的語言來錶達。我覺得，這種方式，就像是用現代的流行音樂，重新演繹一首老歌，雖然鏇律不一樣瞭，但依然能感受到原麯的情感，甚至可能因為新的編麯，讓更多年輕人喜歡上這首歌。
评分我得承認，《西遊記：取經的卡通》這個名字，確實挑起瞭我內心深處的那一絲絲“傳統捍衛者”的情緒。我總覺得，經典就該有經典的樣貌，用“卡通”來包裝，是不是有點過於商業化，或者削弱瞭原著本該有的厚重感？畢竟，西遊記裏麵包含的神話色彩、人生哲理，還有對於人性善惡的探討，這些東西，用卡通的方式呈現，真的能被有效傳達嗎？這纔是讓我一開始有些疑慮的地方。然而，當我翻開這本書，那種純粹的視覺衝擊，讓我暫時放下瞭那些顧慮。它的插畫風格，真的是非常“卡通”，一點都不含糊，色彩的運用大膽而活潑，人物的錶情更是誇張而生動，你能清晰地感受到孫悟空的桀驁不馴，豬八戒的貪吃好色，唐僧的慈悲為懷，還有沙僧的忠厚老實，這些性格特點，並沒有因為卡通化的處理而變得模糊，反倒因為形象的具象化，變得更加鮮明。而且，我注意到，它在對話的設計上也下瞭功夫，用瞭一些比較口語化、甚至帶點網絡流行語的感覺，讓整個閱讀過程，少瞭幾分枯燥，多瞭幾分輕鬆。或許，這就是它想要達到的目的吧，用一種讓現代人，尤其是年輕讀者，都能快速接受和喜愛的方式，來重新認識這個古老的故事。
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