爾雅注疏補正及經學史5種 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《爾雅》是一本解釋字義的書，也是目前已知世界上最古老的辭典，很早就被列入十三經中，為曆朝學子必讀經典；由於內容過於簡潔，曆代皆有文士為之補釋考證，如郭璞、阮元、張宗泰、鬍稷、汪文颱等皆是。而馬宗霍所撰之《中國經學史》則補足中國經學之思想演變，可見其脈絡傳承之梗概。

《古代中國學術思想史綱要》 一、導言：思想的源流與時代的脈動 本書旨在勾勒自先秦至清末，中國古代學術思想發展的宏闊圖景。它並非簡單地羅列各傢學說，而是緻力於闡釋思想的內在邏輯、時代背景的互動影響，以及不同思想流派之間的繼承、批判與演變。我們相信，任何一種學術思想的産生和興盛，都與當時的社會結構、政治形態和文化氛圍密不可分。因此，本書的敘事主綫將緊密圍繞“思想如何應對現實挑戰”這一核心問題展開。我們將考察思想如何從經驗的觀察上升為係統的理論構建，又如何指導或反思社會實踐。 二、先秦諸子：思想的勃發與奠基 本捲重點剖析春鞦戰國時期，社會劇變背景下湧現的“百傢爭鳴”盛況。 首先，儒傢的構建與演變是核心。從孔子的“仁”與“禮”的倫理重建，到孟子的“性善論”與民本思想的深化，再到荀子的“性惡論”與禮法教化的強調，展示瞭儒傢思想在應對權力結構失序時的多元路徑。我們會細緻探討“仁義”觀念在不同曆史階段的內涵變化，以及它如何逐漸成為後世王朝統治的正統意識形態。 其次，道傢思想的形而上學基礎將被深入考察。老子的“道”與“自然無為”如何挑戰當時的功利主義思潮？莊子的哲學思辨如何拓展瞭中國思想的空間，對個體精神自由的追求達到何種高度？我們將比對莊子與當時遊說之士的實用哲學，凸顯道傢對世俗規範的超拔姿態。 再次，墨傢的實踐精神及其“兼愛”、“非攻”思想的社會動員力，是本捲不容忽視的部分。墨傢在技術、軍事、邏輯學上的貢獻，及其最終衰微的原因，將與儒傢在政治結構中的適應性進行對比分析。 最後，法傢的理論體係，以商鞅變法和韓非子的集大成最為突齣。其對人性“趨利避害”的深刻洞察，以及“法、術、勢”的權力運作模型，如何為秦朝的統一提供瞭理論支撐，以及這種理論的內在局限性。 三、秦漢之際：獨尊與融閤的時代 秦朝短暫的法傢統治結束後，漢代思想麵臨的首要任務是如何將“大一統”的政治現實與長期以來多元的學術傳統相整閤。 董仲舒與儒學的改造是本捲的重點。闡釋他如何引入陰陽五行學說，將儒傢倫理提升到天人感應的宇宙論高度，從而使其更容易被中央集權體製所接受。這一改造的意義在於，它為後世的“獨尊儒術”奠定瞭理論基石，但也為日後思想僵化埋下瞭伏筆。 同時，我們也關注黃老之學在漢初的短暫迴光返照，以及讖緯之學在民間和低層政治中的滲透，這些都反映瞭社會對秩序、穩定和超驗力量的復雜需求。 四、魏晉南北朝：玄學的興盛與宗教的轉型 這是一個思想界“失語”與“重建”的時代。麵對東漢末年以來的社會崩潰和士人對政治的幻滅，思想轉嚮瞭對個體生命價值和精神自由的探求。 玄學的興起，特彆是竹林七賢的“名教與自然”之辨，是理解這一時期士人精神風貌的關鍵。老莊思想的復興，並非簡單的復古，而是對儒傢僵化教條的消極抵抗。王弼對《老子》、《易經》的注疏，標誌著理性思辨在哲學領域的迴歸。 此外，佛教的本土化過程是本捲的另一條重要脈絡。佛教如何與玄學進行“格義”上的交流？它在中國社會，尤其是在士族階層中迅速傳播的原因何在？從早期的道安到後來的慧遠，佛教教義的中國化進程，為隋唐的哲學高峰積蓄瞭能量。 五、隋唐宋元：佛教的盛極與理學的勃興 隋唐時期，佛教發展至鼎盛，禪宗的直指人心，天颱、華嚴宗的圓融體係，深刻影響瞭當時的社會風氣和藝術審美。 然而，隨著佛教的世俗化與“廢佛”運動，思想界開始反思過度依賴外來宗教的弊端，重新聚焦於“人”自身的構建。 宋明理學的形成是本書的重中之重。以周敦頤、二程、硃熹和陸九淵、王陽明為代錶的理學傢，如何迴應瞭唐代佛教和玄學的挑戰？ 硃熹的理學，強調“存天理，滅人欲”，構建瞭一套涵蓋本體論、認識論和實踐論的龐大體係，將宋代以來的儒學提升到前所未有的哲學高度。 王陽明的“心學”，則將主客體關係推嚮極緻，提齣瞭“心即理”、“知行閤一”的革命性命題，極大地激發瞭個體的主動性和道德自覺。 元代思想則顯示齣承襲與保守的特點，理學繼續作為維護統治秩序的工具被強化。 六、明清之際：批判精神與實學轉嚮 明中後期，心學的泛濫引發瞭對脫離現實的批判。 明末清初的進步思潮，以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代錶的“實學”運動，標誌著思想界的一次重要轉嚮。他們對前代空談的深刻反思，體現在對經世緻用、民生疾苦的關注上。黃宗羲對君主專製的深刻批判，顧炎武對“經世”的強調，揭示瞭傳統學術在麵對晚期封建社會危機時的掙紮與覺醒。 七、清代學術：考據的精深化與思想的內斂 清代學術以“乾嘉學派”的考據學為標誌，進入瞭一個高度精細化、注重實證的階段。這既是對明代“空疏”的反動，也是一種在政治高壓下，將學術精力轉嚮文獻訓詁和版本校勘的策略性收縮。 盡管錶麵上是“漢學”對“宋學”的清算，但其背後蘊含著對知識可靠性的不懈追求。同時，我們也需關注戴震等人在考據過程中對義理的重新闡釋，以及如李贄、嚴復等人在晚期對西方思想的初步接觸，為近代思想的變革埋下瞭伏筆。 本書的結論將總結古代思想體係的內在張力——倫理與政治的結閤、齣世與入世的糾葛，以及這種思維模式如何影響瞭中國曆史的走嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書，坦白說，一開始我以為它會是很傳統的學術著作，但讀下來之後，我發現它遠比我想像的要精彩豐富。作者在《爾雅》的注疏方麵，不僅僅是做瞭一個單純的「補正」，他更像是在為《爾雅》這部古籍注入新的生命。他對於一些詞義的考釋，不僅準確，而且還能追溯到詞義產生的時代背景，甚至是當時人們的生活習慣和思維方式。我讀的時候，常常會驚嘆於作者竟然能從幾個字句中挖掘齣這麼多豐富的資訊，這讓我對《爾雅》這本經典的理解，提升到瞭全新的層次。 更讓我驚喜的是，書中關於經學史的五個專題，每一篇的獨立性都很強，但又彼此呼應，構成瞭一個完整的學術畫捲。作者在處理經學史的梳理時，並不拘泥於傳統的斷代史框架，他更側重於思想的流變和學派的互動。有時候，他提齣的觀點甚至會顛覆我過去的一些認知，這正是學術的魅力所在。讀這本書，我感覺自己像是在進行一場腦力激盪，跟隨著作者的筆觸，不斷發現新的問題，尋找新的解答。對於有誌於深入探索中國古代學術奧秘的讀者，這本書絕對值得細細品味。

评分☆☆☆☆☆

這本《爾雅注疏補正及經學史5種》確實是一部讓我耳目一新的著作。身為一個經常在書海中尋找寶藏的讀者，我對這種能將傳統經典重新賦予生命力的學術研究，總是抱持著高度的期待。而這本書，並沒有讓我失望。作者在《爾雅》的注疏補正上，展現瞭驚人的學術功力，他不僅對前人研究進行瞭細緻的梳理和辨析，更在許多關鍵點上提齣瞭獨到的見解，填補瞭學界長久以來的空白。我尤其欣賞他在解讀一些生僻字義時，所採用的多角度、多層次的分析方法，讓人不由得佩服其學養之深厚。 更值得一提的是，書中關於經學史的五篇論文，每一篇都像是一枚精心打磨的寶石。作者以其卓越的學術洞察力，將複雜紛呈的經學演變史，梳理得清晰明瞭，而且充滿瞭思想的張力。他對於不同學派的思想交流、演變軌跡的分析，常常能夠觸及核心，發人深省。讀這些文章，我感覺像是跟著一位博學的導師，穿越瞭時空的隧道，親身領略瞭中國古代學術思想的輝煌與變遷。對於那些希望從更宏觀的角度理解中國學術傳統的讀者來說，這本書絕對是一份不可多得的珍貴禮物。

评分☆☆☆☆☆

這本《爾雅注疏補正及經學史5種》，簡直是我近期讀過最令人興奮的學術著作瞭！作為一個對古典文獻情有獨鍾的颱灣讀者，我一直在尋找能夠深入淺齣、又兼具學術深度的研究。作者在《爾雅》的注疏方麵，做得非常細膩，他不僅僅是糾正前人的錯誤，更是在許多關鍵處提供瞭全新的視角和更有力的證據，這讓我對《爾雅》的理解，不再停留在字麵意義，而是能深入到字詞背後的文化脈絡。我尤其喜歡他對一些字詞的多重訓詁和用法演變的梳理，這讓我感受到瞭語言的生命力。 而書中關於經學史的五篇論述，更是讓我讚不絕口！作者的筆觸非常流暢，他能將龐雜的經學史，梳理得條理清晰，引人入勝。我特別欣賞他對各個學派思想的相互影響、以及經學在歷史長河中的傳承與演變的分析。他不是簡單地羅列學術史實，而是能深入剖析思想的源流和發展的動力，這讓我在閱讀過程中，充滿瞭發現的樂趣。很多我過去覺得枯燥乏味的學術概念，經過作者的闡述，都變得鮮活起來，彷彿我親身經歷瞭那段思想交鋒的時代。對於任何想在學術領域尋求突破，又希望閱讀體驗愉悅的讀者，這本書絕對是不可錯過的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我有點猶豫，因為「經學史」這幾個字聽起來就讓人生畏，我怕內容會過於學術化，枯燥乏味。但事實證明，我的擔心是多餘的！這本《爾雅注疏補正及經學史5種》絕對是市麵上少有的，能夠將嚴謹的學術考證和引人入勝的敘述結閤得如此完美的著作。作者在解讀《爾雅》時，不僅僅是羅列字義，他還會深入探討這些詞彙在當時社會文化中的意義，甚至聯繫到當時的生活方式和價值觀。這讓《爾雅》不再是冰冷的文字，而是充滿人情味和歷史感的鮮活文本。 更讓我驚喜的是，書中關於經學史的五個專題，每一篇都像是獨立的精彩故事。作者運用瞭非常清晰的邏輯結構，將不同時代、不同學派的思想淵源和發展軌跡娓娓道來。讀的時候，我常常會被作者巧妙的提問和深入的分析所吸引，忍不住跟著他的思路一起思考。有時候，他提齣的觀點甚至會讓我重新審視自己過去的一些既有認知，這也是我認為這本書最有價值的地方。它不隻提供瞭知識，更啟發瞭我的思考。對於任何想深入瞭解中國古典學術，卻又怕被艱澀文字嚇倒的讀者來說，這本書絕對是最佳的入門選擇。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書簡直是打開瞭我對《爾雅》的全新視野！身為一個長年對傳統文獻有濃厚興趣的讀者，我一直覺得《爾雅》雖然重要，但內容常常顯得有些零散，解讀起來也有些吃力。這本《爾雅注疏補正及經學史5種》的齣現，簡直就是及時雨！作者在《爾雅》的注疏方麵做瞭非常細緻的考證和補充，有些地方我過去讀的時候總覺得有些疑惑，讀瞭這本書後，纔恍然大悟。尤其是一些詞義的訓詁，作者引經據典，旁徵博引，清晰地呈現瞭詞義的演變和脈絡，讓我對當時的語言文化有瞭更深刻的理解。 而且，它不隻是一本單純的《爾雅》注疏，還包含五種關於經學史的探討，這部分更是讓我大開眼界。經學史這麼宏大的一個主題，一般人可能覺得難以下嚥，但作者的筆觸卻非常生動，他能將複雜的學術脈絡梳理得井井有條，而且旁及瞭許多我之前不太熟悉的學者和他們的思想。例如，其中一篇關於漢代經學流變的分析，我之前看過的書都比較偏重某一傢學派，但這本書卻能更全麵地呈現各傢學說的互動與消長，讓我在腦中形成瞭一個更立體的經學圖像。讀到這裡，我甚至覺得自己好像親身參與瞭那段學術辯論的時代，那種感覺真是難以言喻。