日本中世文學における儒駅道典籍の受容：『沙石集』と『徒然草』 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 日本文學
• 中世文學
• 儒學
• 道教
• 典籍
• 沙石集
• 徒然草
• 文化交流
• 思想史
• 文學研究

　　本書旨在探討日本中世文學代錶作──《沙石集》與《徒然草》兩書攝入中國儒傢、道傢與佛教典籍及其思想的所呈樣貌。在儒道典籍方麵，本書不僅關注文本章句本身，更從鎌倉時期漢籍東傳日本的時代背景與當代閱讀文化著手，論證《老子河上公注》《論語集解》《論語義疏》等古注釋書影響《沙石集》《徒然草》內容甚深。另外，亦以日本中世盛行的三教一緻思想為基礎，重新檢視文本、考証原典，闡明《沙石集》與《徒然草》儒釋道三教融閤思想的實質內涵，進而探討兩書的相承關係與發展關聯。本書內容跳脫以往研究，提齣新的創見，對現今日本漢文學、中世文學研究等領域，皆具相當大的激勵作用。

作者簡介

曹景惠

　　生於颱灣颱北。1998年畢業於颱灣大學日本語文學係。日本岡山大學文學碩士、文學博士。現任颱灣大學日本語文學係助理教授。

　　主要論文：
　　「徒然草□□□□論語的受容」（『中世文學』第48捲　2003年6月）
　　「『沙石集』□□□□『老子』的受容－捲第三□一□□□□□□」（『颱大日本語文研究』第21期　2011年6月）
　　「徒然草□沙石集□的共通記事□一考察」（『岡大國文論稿』第40捲　2012年3月）

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作為一名對日本文化懷有敬意的普通讀者，當目光掃過《日本中世文學における儒駅道典籍の受容：『沙石集』と『徒然草』》這個書名時，心中湧起的首先是一種探求知識的渴望。日本中世，那個充滿貴族文化、武士興起以及宗教思想復雜交織的時代，本身就充滿瞭迷人的魅力。而“儒駅道典籍的受容”這一主題，更是直接觸及瞭我對於文化如何跨越國界、吸收融閤的思考。特彆是將《沙石集》和《徒然草》這兩部傢喻戶曉的經典作品置於這一框架下進行審視，無疑會帶來全新的視角。我總是覺得，閱讀經典，不僅是欣賞優美的文字，更應去理解其産生的時代背景、作者的思想以及其所承載的文化信息。《沙石集》的勸善懲惡，《徒然草》的隨筆絮語，它們背後是否存在著來自中國古老哲學和宗教的深刻烙印？這本書，我想，就是一次深入的挖掘，一次細緻的梳理，它將幫助我們看到，那些古老的東方智慧，是如何在日本的土地上，被轉化、被詮釋，最終成為日本民族文化的一部分，並體現在這些傑齣的文學作品中。

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這本書的書名，如同一扇精美的門扉，邀請我去探索日本中世文學背後更為宏大的思想圖景。當看到“儒駅道典籍的受容”這個核心議題時，我的腦海中立即浮現齣古代中國哲學與宗教對日本産生的深遠影響。想象一下，在那個遙遠的年代，漂洋過海而來的《論語》、《孟子》等儒傢經典，以及道教的思想，是如何被日本的知識分子所閱讀、理解、甚至吸收的？它們不僅僅是文字，更是承載著一套世界觀、人生觀和價值體係的載體。而《沙石集》和《徒然草》這兩部作品，恰恰是那個時代的文學瑰寶，它們以其獨特的敘事方式和深刻的洞察力，反映瞭當時社會的風貌與人們的精神世界。我迫切地想知道，在它們字裏行間，究竟隱藏著多少來自儒道典籍的印記？這些印記是以何種方式顯現的？是直接的引述，還是隱晦的化用？是精神的契閤，還是形式的藉鑒？這本書，在我看來，將是揭示這些奧秘的鑰匙，它將幫助我撥開曆史的迷霧，看見思想交流的痕跡。

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初次翻開這本書，就被它的書名所吸引——《日本中世文學における儒駅道典籍の受容：『沙石集』と『徒然草』》。光是這個名字，就透著一股學術的嚴謹與研究的深度。我並非是專攻日本文學的學者，但一直以來，我對東亞文化圈內部的思想交流與演變都抱有濃厚的興趣。尤其是中世時期，那是一個傳統與革新交織、本土文化與外來思想碰撞的時代。書中提及的“儒駅道典籍”，在我看來，就像是連接古代中國文明與日本社會的一條無形紐帶，而《沙石集》與《徒然草》這兩部赫赫有名的日本中世文學作品，又會是這條紐帶上怎樣的節點，承載著怎樣的信息，扮演著怎樣的角色，這一切都讓我充滿瞭好奇。我期待這本書能帶領我走進一個更廣闊的視野，去理解那些古老的智慧如何在異域的土壤中生根發芽，又如何被賦予新的生命，最終融入日本民族的文化肌理之中。這不僅僅是對文學作品的解讀，更是一次對文化傳播與接受機製的探索，是對人類思想傳承的深刻洞察。

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《日本中世文學における儒駅道典籍の受容：『沙石集』と『徒然草』》這個書名，就足以勾起我對日本中世文學的強烈求知欲。提到“儒駅道典籍的受容”，我腦海中便會聯想到古代中國文化對日本産生的深遠影響，而《沙石集》和《徒然草》這兩部作品，則是中世日本文學中繞不開的經典。我一直對文本背後的文化淵源非常感興趣，特彆是當這種淵源涉及不同文明之間的交流與碰撞時。想象一下，在當時的日本，知識分子是如何接觸、理解、並運用來自中國的儒傢思想和道傢哲學，將其融入到自己的文學創作中。《沙石集》那種帶有寓言色彩的敘事，以及《徒然草》那種隨性而又發人深省的筆觸，背後一定有著更為深刻的文化根基。這本書，在我看來，就像一位經驗豐富的嚮導，將帶領讀者深入挖掘《沙石集》和《徒然草》的文本肌理，去辨識其中可能存在的儒道典籍的痕跡，理解這種“受容”的復雜性和多樣性。我期待這本書能夠提供一個全新的視角，讓我重新審視這兩部經典，看到它們在更廣闊的文化交流史中的位置。

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這本書的書名——《日本中世文學における儒駅道典籍の受容：『沙石集』と『徒然草』》——如同一個精妙的羅盤，指引著我去探索中世日本文學背後更為廣闊的思想海洋。我對“儒駅道典籍的受容”這一概念充滿瞭好奇。在那個時代，日本社會正經曆著深刻的變革，而來自中國大陸的儒傢思想與道教影響，無疑是塑造其文化與精神麵貌的重要因素之一。而《沙石集》與《徒然草》這兩部代錶性的中世文學作品，則像是那個時代的文化載體，它們承載著當時人們的生活、思想與信仰。《沙石集》以其獨特的寓言故事，傳遞著佛教因果報應的觀念，而《徒然草》則以其看似漫不經心卻又處處充滿哲思的筆觸，展現瞭時代的變遷與人生的無常。我期待這本書能夠揭示，在這兩部作品的創作過程中，作者是如何有意無意地吸取、藉鑒、甚至融閤瞭來自中國儒道典籍的思想精髓。這種“受容”並非簡單的模仿，而更可能是一種深度的轉化與再創造。本書無疑將為我打開一扇窗，去理解中世日本知識分子如何消化吸收外來文化，並將其內化為自身獨特的藝術錶達。