新四書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 孟子

　　《四書》在亞洲的儒教文化圈裏，具有其傳統性與影響力。四書代錶瞭東方文化的精髓，在亞洲地區性成瞭完美的倫理道德秩序。本書採取華英對照方式編排，以符閤國際化的潮流。《大學》與《中庸》撰寫體例依據硃熹《四書集註》為主，《論語》的編排則參考《論語與生活》一書之分類，以利查詢。

作者簡介

吳文璋

　　學曆：颱灣師範大學國文係碩士
　　現任：成功大學中國文學係副教授
　　專長：荀子、儒學、比較宗教學

滄海拾遺錄：一部跨越時空的文化史詩 《滄海拾遺錄》，並非一部聚焦於某一時段或某一地域的文獻匯編，而是一部旨在鈎沉臠刨、重構古代文明碎片的全景式文化史詩。它以一種近乎考古學傢的嚴謹與探險傢的熱情，深入中國文化長河的幽深之處，擷取那些被主流敘事所忽略、或散落在浩瀚典籍角落的珍貴史料、佚失藝術、以及邊緣思想流派。 本書的體量宏大，結構精巧，全書分為“淵源之溯”、“器物之光”、“思想之變”與“風俗之演”四大捲，總計五十餘萬言。它試圖構建一個多維度的古代社會圖景，而非僅僅是帝王將相的權力更迭史。 淵源之溯：失落的先秦記憶 “淵源之溯”捲是全書的基石，專注於追溯中國文化在形成期，特彆是先秦時代那些模糊不清的起源。我們沒有重復耳熟能詳的《尚書》或《左傳》中的經典敘事，而是將目光投嚮瞭那些在竹簡破碎、青銅銹蝕中流失的聲音。 本捲重點研究瞭以下幾個方麵： 一、巴蜀圖騰與東夷遺韻的交匯： 作者搜集瞭近年來考古發現的零星證據，結閤漢代的地方誌和方士的遊記，試圖還原華夏文化在北方的黃河體係之外，西南和東南沿海地區存在的並行甚至更早的文明結構。特彆關注瞭對“神樹崇拜”和“虎形圖騰”在不同地域的變異與融閤過程。書中詳盡描摹瞭三星堆遺址齣土文物背後的祭祀體係，並將其與文獻中記載的“三苗”文化進行瞭一種大膽而審慎的跨區域對比分析。 二、百傢爭鳴前的“野語”整理： 在諸子百傢思想體係尚未完全定型之前，民間流傳著大量樸素的哲學觀念與生存智慧。本捲藉助《呂氏春鞦》中引用的佚文殘片，以及戰國楚簡中涉及民間蔔筮、契約觀念的記載，重構瞭一套“市井間的理性萌芽”。例如，書中有一章專門探討瞭早期工匠階層如何通過對“度量衡”的實際操作，無意中構建起對“公平”和“秩序”的樸素理解，這比理論傢的宏大敘事更具煙火氣。 三、早期“方術”的社會功能： 傳統的史學往往將方術（如占星、醫藥、堪輿）視為迷信而加以排斥。但《滄海拾遺錄》認為，在古代社會，方術是科學、宗教、政治權力結閤的産物。本捲梳理瞭秦漢之際，地方豪強如何利用天文觀測來鞏固其地方統治權力的案例，並分析瞭早期醫學實踐中，巫醫結閤的模式如何扮演瞭早期社會保障的角色。 器物之光：物質載體中的文明密碼 “器物之光”捲跳脫瞭對經典文獻的依賴，轉而深入研究古代物質文化遺存中蘊含的深層信息。本書側重於那些被博物館收藏但其文化意涵尚未被充分解讀的“日常用品”。 一、釉彩的秘密與地域經濟的映射： 本捲細緻考察瞭從商周到唐宋時期，不同地域陶瓷釉色、胎土成分的微小變化。作者認為，這些變化不僅僅是燒製技術的進步，更是特定環境下礦物資源分布、貿易網絡暢通與否的直接物證。例如，書中通過對唐代“南青北白”主流之外的“黃綠彩陶”進行成分分析，推斷齣其生産鏈可能並未完全納入國傢控製，而是在邊疆地帶自給自足的民間體係。 二、簡牘書寫材料的“生命周期”： 漢代以前的文書主要依賴竹簡木牘。本書首次嘗試從縴維結構、墨跡滲透率等角度，來推斷一份竹簡在被書寫、存儲、最終被廢棄或重用的過程中，其內容被接觸和修改的概率。這提供瞭一種新的“文本批判”視角：我們今天看到的經典，是否很大程度上是那些“更耐用”的竹簡所保留下來的？ 三、衣冠背後的“非正式法律”： 考察瞭古代服飾製度中，那些沒有被寫入典章律令，但卻被社會普遍遵循的“潛規則”。例如，不同材質的腰帶扣、袖口褶皺的數目，在特定場閤下，其象徵意義甚至高於朝廷明文規定的官服顔色。本書通過對壁畫、雕塑及文學作品中對服飾細節的描摹，力圖復原這套隱形的社會等級校驗係統。 思想之變：非主流哲學的迴響 “思想之變”捲是全書最具挑戰性的部分，它緻力於挖掘和重新評估那些未能在主流思想史中占據核心地位的學派與個體。 一、墨傢“非樂”與“節用”的現實基礎： 墨傢思想常被簡化為功利主義，但本書認為，墨傢對音樂、禮儀的批判，實際上是戰亂時期，基層社會對資源過度消耗的一種本能反抗。書中結閤古代軍事實錄，分析瞭墨傢在工程技術上的卓越成就，如何與其“節用”思想形成瞭辯證統一的實踐哲學。 二、道傢思想的“地方性”解讀： 《道德經》被視為普適的哲學經典，但本書指齣，在不同地域，對“道”的理解存在顯著差異。例如，在靠近水域的地區，“道”被理解為順應“水性”的柔韌，而在山區，則更傾嚮於對“山勢”的遵從。通過對比不同地區的地方文人對同一篇章的注釋差異，揭示瞭思想在與地域文化結閤時産生的微妙“變異”。 三、女性知識分子的隱秘傳承： 史書對古代女性的記載多集中於宮闈。本捲通過分析宋代以來的閨閣詩詞、傢訓、以及道觀中流傳的抄本，發現瞭一批專注於醫藥、針灸、以及女性道德修養的隱性知識體係。這些知識往往通過母係或師徒關係私下流傳，構成瞭與主流儒傢教育體係並行不悖的“另一套知識結構”。 風俗之演：日常生活的精微動態 “風俗之演”捲將視角拉迴人間煙火，關注古代社會的日常生活如何反映和塑造著上層建築。 一、從“市集”看古代金融活動： 書中摒棄瞭對“交子”和“會子”的傳統研究，轉而關注宋元時期小型鄉村集市的物資交換模式。作者通過對古籍中關於物價波動的記錄，推導齣民間對於通貨膨脹和物資緊缺的敏感度，以及他們所采取的避險策略，如“囤積香料”或“變賣牲畜”。 二、節慶儀式的“去神聖化”： 傳統研究常將古代節日視為神聖的宗教或政治儀式。本書則著重研究瞭這些儀式在民間實踐中如何逐漸“世俗化”和“娛樂化”。例如，對春節期間的“守歲”習俗，從最初的祭祀祖先，如何演變為傢族成員間的互動遊戲，以及這種轉變對傢庭結構鬆緊度的影響。 三、地方性的“行為藝術”： 記錄瞭許多已失傳或僅在極小地域流傳的民間技藝和錶演形式，如特定地區的“燈影戲”的敘事結構，以及某種“儺祭”中融閤瞭地方戲麯元素的痕跡。這些被視為“不入流”的文化實踐，恰恰保留瞭特定時期社會情緒和審美趣味最原始的麵貌。 《滄海拾遺錄》試圖為讀者提供一個“去中心化”的古代中國視角。它相信，真正的文明深度，往往隱藏在那些被我們習以為常而忽略的角落、那些破碎的器物之下、以及那些未被官方史筆記錄的民間低語之中。閱讀此書，如同潛入曆史的深海，打撈起那些被時間遺忘的珍珠，重新賦予它們光芒。

第一輯  自我的成長
（一）認識你自己
（二）人生的誌嚮
（三）追求人格的典範
（四）反省與改過
（五）學習的樂趣
（六）孝心與孝行

第二輯  處事的智慧
（一）師生之間
（二）真正的有友誼
（三）人際的適當關係
（四）慎行篤行
（五）如何從事政治
（六）進退齣處的分際
（七）知人論世

第三輯  人文的理想
（一）人格的尊嚴
（二）道德的關懷與開展
（三）行為的規範
（四）價值的抉擇
（五）教化的途徑
（六）儒者與隱者的對話
（七）文化的薪傳

第四輯  生活的內涵
（一）禮的生活型態
（二）生活品味與遊戲
（三）藝術的內涵
（四）詩的感動

第五輯  生命的信仰
（一）麵對生死
（二）命運與使命
（三）真誠的祭祀
（四）天道的奧秘

附錄  論自由

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種前所未有的“頓悟感”。我一直覺得自己是一個比較隨性的人，做事也比較憑感覺，但《新四書》卻像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處一些隱藏的思維模式和行為習慣。書中對“慣性思維”的剖析，讓我驚訝地發現，很多時候，我之所以會做齣某些選擇，並非齣於深思熟慮，而是因為“一直以來都是這樣”。這種“慣性”就像一張無形的網，限製瞭我的可能性。這本書並非是讓我去打破一切，而是讓我更清晰地認識這張網，然後有意識地去調整和優化。它提供瞭一些非常實用的方法論，可以幫助我在生活中識彆並剋服那些阻礙我進步的思維定勢。讀完這本書，我感覺自己的“心智模型”得到瞭極大的升級，看待問題的角度更加多元，解決問題的方法也更加靈活。它讓我明白，成長並非一蹴而就，而是需要不斷地自我反思和調整，而這本書，無疑為我的這段成長之旅提供瞭一份詳盡的地圖和指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一劑“強心針”，讓我對未來的不確定性不再感到焦慮，而是充滿瞭積極的期待。我一直是一個比較容易擔憂未來的人，總會設想各種可能齣現的睏難和挑戰。《新四書》並沒有迴避現實的復雜性，反而通過對一些社會經濟現象的深刻分析，以及對個體如何在變化中找到自己位置的探討，讓我看到瞭更多的可能性。它並沒有提供“標準答案”，而是鼓勵我去獨立思考，去擁抱變化。書中關於“韌性”的討論，讓我明白，麵對逆境，與其被動承受，不如主動學習和適應。它讓我看到，即使在充滿挑戰的環境中，個體依然可以發揮齣巨大的能量。讀完這本書，我感覺自己的內心變得更加強大和從容，不再輕易被外界的風吹草動所乾擾。我開始相信，隻要保持學習和適應的能力，未來無論如何變化，我都能找到屬於自己的那片天空。它給予瞭我一種麵對未知，敢於探索的勇氣和信心。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直打開瞭我的新世界！讀這本書之前，我對很多事情都抱著一種“大概知道一點”的態度，覺得這世界嘛，也就那樣瞭。結果翻開《新四書》的第一頁，就像是被一道閃電擊中，瞬間照亮瞭我認知中的那些模糊角落。它不是那種枯燥的說教，也不是故作高深的理論堆砌，而是用一種非常貼近生活，甚至可以說是“接地氣”的方式，把那些原本以為很遙遠、很復雜的概念，一點點地剝開，展示在我眼前。我記得其中有一個章節，講的是關於“時間”的哲學思考，我以前總覺得時間就是滴答滴答流逝的，但這本書讓我意識到，時間的概念遠比我想象的要豐富和主觀，它會因為我們的心境、經曆而産生不同的“質感”。還有一些關於人際關係的洞察，簡直是把我看過的所有都市劇、情感小說裏的情節都串聯瞭起來，原來那些糾葛和理解，背後都有著如此深刻的心理動因。這本書讓我開始審視自己的行為模式，去理解彆人的動機，不再輕易地給人和事貼標簽。它讓我變得更加敏銳，也更加包容。讀完後，我發現自己與世界的連接感更強瞭，仿佛之前隔著一層薄霧，現在霧散瞭，一切都清晰可見。

评分☆☆☆☆☆

讀完《新四書》，我最大的感受就是，我好像突然擁有瞭某種“解碼器”，能夠更好地理解當下社會正在發生的很多現象。這本書的內容涉及的範圍非常廣，從個人成長到社會變遷，再到一些宏觀的趨勢預測，幾乎涵蓋瞭我平時會關注的方方麵麵。它不是那種預測未來的“水晶球”，而是通過對曆史、文化、心理等多個維度的深入分析，讓我能夠窺見事物發展的內在邏輯。特彆是書中對信息時代下個體身份構建的探討，讓我深思。我們每天都在被海量的信息包圍，如何在其中保持清醒，如何形成獨立而堅定的自我，這本書提供瞭一些非常寶貴的思路。它讓我意識到，所謂的“潮流”和“趨勢”並非空中樓閣，而是有著其根源和推動力的。理解瞭這些，我在麵對生活中的選擇時，便不再是盲目跟風，而是能做齣更符閤自身需求和價值判斷的決定。這本書不僅僅是一本書，更像是一位智者，在你迷茫時，遞給你一把鑰匙，讓你能夠打開通往更深層次理解的大門。

评分☆☆☆☆☆

《新四書》給我最直接的改變，就是讓我對“溝通”這件事有瞭全新的認識。我以前總以為，隻要把話說清楚，對方就能理解，但這本書讓我明白，溝通遠不止於語言的傳遞，它涉及到情緒、立場、認知模式等方方麵麵。書中關於“同理心”的章節，簡直是為我量身定做的。它深入淺齣地講解瞭如何去理解對方的感受，如何站在對方的角度去思考問題，而不是僅僅關注自己的錶達。我開始嘗試在與傢人、朋友、同事溝通時，運用書中提到的技巧，結果令人驚喜。很多原本可能引發爭執的場景，都變得更加和諧，甚至齣現瞭意想不到的理解和連接。這本書讓我意識到，很多衝突的産生，並非因為惡意，而是因為缺乏有效的溝通和理解。它教會我如何傾聽，如何錶達，如何在不同意見之間找到共識。讀完這本書，我感覺自己從一個“說話者”變成瞭一個更善於“連接”的人，這對我的人際關係産生瞭巨大的積極影響。