中庸注 附梁著康有為傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中庸
• 注
• 康有為
• 梁啓超
• 傳
• 古典
• 哲學
• 思想史
• 中國哲學
• 傳統文化
• 經學

　　中庸為儒傢的四書之一，一說為孔子之孫孔伋 (子思)所作。中庸以修養心性為主，所謂「盛德至道之全體，原於天命，發為人道，本於至誠之性，發為大教之化。」可見：孔子教之始於人道，孔子之道齣於人性，而人性之本於天生。

作者簡介

康有為（1858－1927）

　　廣東南海人，人稱「康南海」。清光緒朝進士。是中國的政治傢、思想傢、教育傢。1927年病逝青島。著有《日本變法考》、《波蘭分滅記》、《戊戌奏稿》、《大同書》等書。

《論語》導讀：儒傢思想的基石與實踐指南 圖書名稱： 論語導讀 本書簡介： 本書旨在對儒傢學派的核心經典——《論語》進行深入、細緻的解讀與闡釋。它不僅僅是一本簡單的文本翻譯集，更是一部融閤瞭深厚學術功底與清晰闡釋邏輯的入門與進階指南，緻力於幫助讀者穿越兩韆多年的時空阻隔，真正把握孔子及其弟子的言行精髓，理解儒傢思想對中國乃至世界文明産生的深遠影響。 一、 引言：走近至聖先師 《論語》，這部記錄瞭孔子（前551年—前479年）及其弟子言行的語錄體著作，是儒傢學說的源頭活水，被譽為“映照中華民族精神的明鏡”。本書的開篇部分，將詳盡勾勒齣孔子所處的春鞦末期社會圖景，分析其“周遊列國”的時代背景及其所懷抱的“剋己復禮，為仁由己”的宏大抱負。我們不將孔子神化，而是將其還原為一位積極入世、憂心天下的古代思想傢、教育傢和政治傢。 導讀將首先介紹《論語》的成書過程、文本結構（共二十篇，以“學而篇第一”至“堯曰篇第二十”次第展開）及其在儒傢經典中的核心地位，為讀者構建一個全麵的認知框架。 二、 核心概念的係統梳理：仁、義、禮、智、信 《論語》的偉大之處在於其思想體係的完備性與實踐性。《論語導讀》的核心篇幅將圍繞儒傢思想的五大支柱展開精細的文本分析： 1. 仁（Rén）：個體修養的終極目標 “仁者，愛人也。”本書將深入剖析“仁”的內涵，從“樊遲問仁”到“顔淵問仁”，追溯孔子對“仁”的不同層次的界定。我們會探討“忠恕之道”（己所不欲，勿施於人）作為踐行“仁”的具體方法論，以及“剋己復禮為仁”中“禮”與“仁”的辯證統一關係。理解“仁”，是開啓孔子思想大門的鑰匙。 2. 義（Yì）：道德判斷的準則 “君子喻於義，小人喻於利。”本書將區分“義”與“利”的衝突與協調。我們將探討“見義勇為”的道德勇氣，以及在復雜的情境下，如何運用“義”的標準來指導個人的選擇和行為，確立個體在社會關係中的正當性。 3. 禮（Lǐ）：外在規範的秩序維護 “不學禮，無以立。”禮不僅是繁文縟節，更是社會秩序和人際和諧的製度化體現。本書將探討“禮”在政治（如正名）、倫理（如孝悌）和日常生活中的作用。我們會對比孔子對“禮崩壞”的憂慮，以及他倡導的“約於禮”的理想狀態，強調在現代社會中對“禮”的精神內核的迴歸與重塑。 4. 智（Zhǐ）：認知與學習的能力 孔子強調“知之為知之，不知為不知，是知也。”本書將闡述孔子對知識的定義——不僅是單純的學問積纍，更重要的是對道德真理的洞察力。我們將分析“學而不思則罔，思而不學則殆”的教學方法論，揭示其認知論的深刻性。 5. 信（Xìn）：人際交往的基石 “人而無信，不知其可也。”信是維係社會信任網絡的基礎。《論語導讀》會結閤“言必信，行必果”的論述，探討“信”在個人修養、政治承諾和商業交往中的不可替代性。 三、 核心實踐領域：為政之道與教育思想 本書的第二大重點將集中於孔子思想在具體實踐層麵的應用： 1. 德治主義的政治哲學： 孔子主張“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。我們將係統梳理孔子對統治者提齣的高標準，包括“修身、齊傢、治國、平天下”的層級遞進關係。重點分析“正名”思想對維護等級秩序與社會穩定的意義，以及“因材施教”的政治人纔觀。 2. 終身學習的教育理念： 孔子的教育思想是其最直接的貢獻之一。“有教無類”體現瞭其推廣教育的博大胸襟。我們將細緻分析“學而時習之”、“溫故而知新”等經典論斷，揭示其教育目的——培養具有獨立人格和公共責任感的“君子”。本書將展示孔子如何通過啓發式提問，激發學生的內在潛力。 四、 弟子群像與思想流變 《論語》的生動性很大程度上來源於對孔子弟子群像的描繪。本書將精選幾位代錶性弟子進行個案分析： 顔迴： 德行之至，對“仁”的體悟最深。 子路： 勇武果敢，代錶瞭實踐精神的側麵。 子貢： 善於言辭與經商，體現瞭實用智慧。 通過對比這些弟子的特質與孔子的評價，讀者能更立體地理解孔子思想在不同性格個體上的投射與差異化的要求。 五、 當代價值的重估 在高速變化的現代社會，儒傢思想常被誤解為僵化的教條。本書的總結部分將著重探討《論語》的當代意義： 個體層麵： 麵對焦慮與內捲，如何運用“中庸之道”實現內心的平靜與平衡？ 社會層麵： 儒傢的倫理責任感（仁愛精神）對構建和諧社區與全球治理有何啓發？ 文化層麵： 如何在堅守本土文化自信的同時，實現儒傢思想的創造性轉化和創新性發展？ 通過以上結構化的梳理和深入的文本挖掘，《論語導讀》旨在引導讀者超越字麵，把握孔子思想的生命力，使其成為指導現代人立身處世的智慧源泉。本書語言力求平實流暢，避免晦澀的考據，確保知識的有效傳遞與思想的深刻共鳴。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中庸注 附梁著康有為傳》這本書，我的第一反應是它所承載的厚重感。一方麵，“中庸”二字，代錶著中國傳統文化的根基，一種曆經韆年沉澱的智慧，關乎為人處世的道理，以及如何達到內心與外界的和諧統一。另一方麵，“康有為傳”則瞬間將我拉迴那個風雲激變的近代中國，康有為，這個名字總是與戊戌變法、改良思潮緊密相連，他是那個時代一個極具影響力的思想者和行動者。我特彆關注的是“梁著”這個標記，它暗示著這並非一本泛泛而談的傳記，而是齣自一位有特定見解和研究視角的作者之手。我非常好奇，這位梁先生是如何看待康有為與“中庸”之間的關係的？他是否通過對“中庸”的深入解讀，來揭示康有為思想中那些不為人知的另一麵？亦或是，他從康有為的生平事跡中，提煉齣與“中庸”精神相契閤的特質？我期待的是，這本書能夠提供一種全新的解讀維度，讓我能夠超越對康有為單一的“變法者”或“改良者”的認知，去深入理解他思想的哲學底蘊，以及他在那個時代背景下，是如何嘗試將古老的智慧與現代的變革相結閤的。

评分☆☆☆☆☆

《中庸注 附梁著康有為傳》這個書名，瞬間就激起瞭我濃厚的興趣。首先，“中庸”是中國傳統哲學中一個極具分量和深度的概念，它所蘊含的“不偏不倚，恰到好處”的智慧，一直是許多人在為人處世、治國理政上所追求的理想狀態。而“康有為傳”，則將我們帶入近代中國波瀾壯闊的曆史畫捲，康有為作為一位重要的思想傢和政治改革傢，他的生平與思想，本身就充滿瞭傳奇色彩。最吸引我的地方在於“梁著”這個標注，它意味著這本書並非簡單的史實堆砌，而是由一位作者，梁先生，以其獨特的視角和深刻的理解，來解讀康有為。我非常好奇，梁先生是如何將“中庸”之道與康有為的思想體係進行勾連的？他是否認為康有為在追求變革的過程中，也遵循著某種“中庸”的原則？或者說，他如何通過對“中庸”的闡釋，來揭示康有為思想的精髓，以及他在那個動蕩時代中的精神世界？我期待這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我從一個前所未有的角度，去審視康有為這位曆史人物，並從中汲取關於智慧、變革和人生態度的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本《中庸注 附梁著康有為傳》的名字，本身就充滿瞭引人遐思的意味。我一直對中國古代哲學有著濃厚的興趣，特彆是那些被奉為圭臬的經典。“中庸”作為儒傢學說的核心，其“執兩用中”、“君子中庸”的思想，在我看來，是一種極具智慧的人生哲學，它教導人們如何在復雜的世界中保持內心的平衡與和諧。然而，將“中庸”與近代思想傢康有為聯係起來，則是一個非常獨特的切入點。康有為，這位曾經引領時代思潮的維新派領袖，他的思想體係是復雜的，充滿瞭改革的激情和對未來的憧憬。我很好奇，“梁著”這位作者是如何將康有為的激進與“中庸”的平和聯係起來的？他是否認為康有為在某種程度上也秉持瞭“中庸”的原則，隻是在特定曆史環境下，這種原則被解讀為更加激進的行動？我更想知道的是，通過“中庸注”這個部分，作者梁先生是如何闡釋“中庸”的本義，並以此為基礎，來分析和解讀康有為的思想，包括他的變法主張、他的政治理想，甚至是他的晚年心境。這本書，是否能夠提供一種全新的視角，讓我們理解一位偉大的思想傢，如何在中國傳統文化的土壤中，孕育齣具有時代意義的變革思想？

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的裝幀設計就給瞭我一種沉靜而又莊重的感覺，封麵上“中庸注 附梁著康有為傳”幾個字，筆力雄渾，仿佛帶著曆史的迴響。我平日裏對古典哲學涉獵不深，但“中庸”二字早已耳熟能詳，知道它是儒傢學派的核心思想之一，代錶著一種不偏不倚、恰到好處的處世哲學。而康有為，這位近代史上呼風喚雨的人物，他的名字總是與變法、維新聯係在一起，他的思想是否真的能與“中庸”之道相契閤？這讓我産生瞭極大的好奇。我更在意的是“梁著”這一部分，它意味著這本書並非簡單地羅列康有為的生平事跡，而是通過一位特定作者的視角，去解讀和評述。這位梁先生，是何許人也？他對康有為有著怎樣的理解？他又是如何將康有為的思想與“中庸”的精義相結閤的？我非常期待這本書能夠提供一種全新的解讀視角，不是簡單地對康有為的功過進行評判，而是挖掘他思想中那些可能被忽視的、與中國傳統哲學深層聯係的部分。或許，在梁先生的筆下，我們會看到一個更加立體、更加豐滿的康有為，一個在時代變遷中，依然試圖尋求“中庸”之道，並將其融入政治改革的偉大思想傢。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《中庸注 附梁著康有為傳》就足夠吸引我瞭，光是“中庸”二字，就讓人聯想到中國傳統文化的精髓，而“康有為傳”則又將曆史的厚重感撲麵而來。我一直對民國時期的思想傢和改革傢頗感興趣，康有為無疑是其中最具爭議也最值得深入瞭解的一位。他的一生跌宕起伏，從戊戌變法到流亡海外，其思想的演變和對中國命運的思考，至今仍能給我們帶來深刻的啓示。拿到這本書，我最期待的就是能夠通過“梁著”這位作者的視角，來解讀康有為的思想脈絡，以及他與《中庸》這樣古老經典的聯係。康有為的“大同”思想，其哲學根基是否與《中庸》所倡導的“中和”之美有著某種內在的契閤？“中庸”所講的“君子中庸，其日用而不知”，與康有為在動蕩時代中的生存之道、政治主張，又會有怎樣的碰撞與融閤？我迫切地想知道，作者梁先生是如何將這兩者巧妙地融為一體，展現齣康有為思想的深度與廣度，以及他在曆史洪流中不懈求索的身影。這本書，仿佛是一把鑰匙，能開啓我通往理解一位偉大靈魂和一部古老經典的雙重通道，我已迫不及待地想翻開書頁，開始這場思想的探索之旅。