民族主義：一個批判性的觀點 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 民族主義
• 政治學
• 社會學
• 曆史
• 文化研究
• 身份認同
• 批判理論
• 國際關係
• 現代思想
• 意識形態

　　本書是一本架構完整、從批判的角度來討論民族主義研究。作者針對此領域的重要議題、理論與當代論辯，提齣極為嚴謹深刻的評論。雖然圍繞著民族主義的相關辯論實在是錯綜復雜，然而本書清晰易懂，可說是一本令人驚艷的入門書籍。本書援引並介紹瞭眾多齣自政治學、社會學、曆史學、社會人類學及文化研究的文獻，作者認為民族主義並非全然固定、正麵、必要、自然之物，而是具有眾多不同的類型，有良性民族主義，也有劣性民族主義。而且民族主義並非政治的唯一方案，在國內和國際層次上皆存在著替代選擇。此外，作者亦質疑民族主義是否確實與民主維持正嚮關係？在介紹民族認同的起源、發展、類型之餘，本書更進一步試圖釐清民族認同、族群、文化之間的關係，討論民族主義與民主如何互動，以及民族主義在全球化的時代有何發展的可能性。

　　本書檢視瞭古典途徑與當代的研究途徑，對於來自女性主義、後現代主義、後殖民主義以及現代化研究的各種理論皆有著墨。時值今日，對於所有想要更透徹瞭解民族主義及民族認同的學者或研究者，這都是一本不可或缺的讀物。

作者簡介

史賓塞(Philip  Spencer)

　　目前擔任金斯頓大學(Kingston  University)人文社會科學學院的副院長。

沃曼(Howard  Wollman)

　　目前為納皮爾大學(Napier  University)心理學暨社會學學院的臨時院長，並且是社會學課程的資深講師。

譯者簡介

何景榮

　　政治大學政治研究所碩士
　　政治大學國傢發展研究博士班
　　取得公費留學至夏威夷大學社會學研究所攻讀博士學位

　　譯有：《新製度主義政治學》、《比較政黨製度變遷》、《聯閤內閣與少數政府》、《總統與國會》、《政治學的基礎》、《政治學方法論與途徑》、《正義的界限》等書(皆由韋伯文化齣版)。

楊濟鶴

　　國立颱灣大學政治研究所碩士
　　國立颱灣大學哲學研究所博士班

　　譯有《權利批判導論》、《民族主義：一個批判性的觀點》、《民意與民調研究》等書(皆由韋伯文化齣版)。

曆史的幽靈與現代的迷思：一部關於權力、認同與衝突的社會學考察 書名：《權力的光譜：現代社會中的認同、邊界與治理》 作者：[此處留空，模擬真實齣版物的風格] 齣版社：[此處留空，模擬真實齣版物的風格] 內容提要： 本書深入剖析瞭現代社會賴以運作的核心結構——權力關係、社會認同的構建過程，以及國傢治理體係的內在張力。它並非專注於單一意識形態的批判，而是試圖提供一個多維度的分析框架，用以理解人類社會群體之間互動模式的復雜性、邊界的動態演變，以及閤法性危機的深層根源。 我們將目光投嚮宏觀的社會結構與微觀的個體經驗之間的交匯點。全書的核心論點是：現代性帶來的社會重組，雖然極大地提升瞭個體的流動性與選擇性，但也無可避免地催生瞭新的、更加精密的控製與規訓機製。這些機製並非總是以傳統政治口號的麵目齣現，而是滲透在日常生活的話語、經濟分配的邏輯，以及技術監控的算法之中。 第一部分：認同的裂隙與社群的重塑 本書的第一部分著眼於“認同”（Identity）這一現代社會學的核心議題，但我們采取瞭一種去中心化的視角。我們不將認同視為天生的、固定的本質，而是將其視為在特定曆史、經濟和媒介環境中被協商、構建和持續展示的結果。 第一章：流動性時代的定錨需求 在全球化加速的背景下，傳統地域、階級和信仰的束縛逐漸鬆動，個體被推入一個充滿不確定性的開放市場。這種“過度自由”催生瞭對清晰、可識彆歸屬的強烈渴望。我們探討瞭消費文化如何提供瞭一種替代性的、符號化的認同體係，以及這種體係如何反過來加劇瞭內部的排斥機製。本章分析瞭社交媒體平颱如何從個人錶達的工具異化為群體身份的角鬥場，通過算法的“迴音室效應”，固化瞭原本流動的觀點，使“我們”與“他們”的界限比以往任何時候都更加清晰和脆弱。 第二章：記憶的政治學與曆史的篩選 人類社會對過去的依賴是其構建未來的基礎。本章專注於“集體記憶”的製度化過程。我們研究瞭國傢機構、教育係統和文化産業如何係統性地選擇、重構或抹去特定的曆史敘事，以服務於當下的治理目標。重點案例分析瞭不同社會如何處理其衝突性的曆史遺産——例如，關於戰爭責任、殖民遺留問題的官方敘事，及其在民間如何産生抵抗性的“非官方記憶”。我們認為，記憶的建構過程本質上是一種權力的實踐，決定瞭誰有資格在公共領域發聲，誰必須保持沉默。 第三章：身體的邊界與技術的乾預 在數字化的浪潮中，身體不再僅僅是生物學實體，它成為權力施加影響、采集數據和進行治理的焦點。本章審視瞭生物識彆技術、健康數據管理以及工作場所的績效監控如何將個體的身體經驗量化、編碼，並納入更龐大的風險管理體係。我們探討瞭對“健康”、“安全”和“效率”的追求，如何閤法化瞭對私人領域的侵入，以及由此産生的身體自主權危機。 第二部分：治理的復雜性與權力的多重麵孔 第二部分轉嚮對現代治理結構本身的批判性審視。我們超越瞭“政府”與“反對者”的二元對立，關注現代權力如何通過非正式的、分散的網絡運行，以及這種分散性如何使得問責製變得愈發睏難。 第四章：官僚機器的去人性化效應 盡管啓濛運動頌揚瞭理性和效率，但現代大型組織，無論是國傢機構還是跨國企業，其運作邏輯往往是高度去中心化和去人性的。本章分析瞭馬剋斯·韋伯的官僚製理論在信息時代的新變體。我們研究瞭“流程優化”和“專業化分工”如何使得決策者與最終後果脫鈎，導緻責任的彌散。當錯誤發生時，係統往往能夠自我修復，而不需要追究任何特定個體的責任，從而削弱瞭公眾對治理體係的信任。 第五章：基礎設施的隱形控製 現代生活高度依賴於復雜的、往往不可見的物質和信息基礎設施——電網、交通係統、金融結算網絡、數據中心。本章主張，對這些基礎設施的控製權，已成為一種比傳統軍事或政治力量更為根本的治理形式。掌握瞭對關鍵基礎設施的訪問和維護權，就掌握瞭對社會運行的決定權。我們探討瞭如何對這些“沉默的權力結構”進行倫理和民主監督，並警示瞭單一技術故障或惡意乾預可能帶來的係統性崩潰風險。 第六章：法律的工具化與正義的距離 法律是現代國傢閤法性的基石，但本章考察瞭法律條文如何被用作維護既有權力格局的工具。我們區分瞭“形式正義”（程序閤規）與“實質正義”（結果公平）之間的張力。通過對金融監管、環境訴訟和移民法的比較分析，我們揭示瞭法律體係在麵對資本流動和信息不對稱時，如何傾嚮於保護資源更豐富的一方，使得法律的承諾與其執行效果之間齣現顯著差距。 第三部分：抵抗、倫理與未來圖景 最後一部分將目光投嚮瞭對現有秩序的潛在挑戰和倫理重建的可能性。 第七章：非正式經濟與灰色地帶的生存策略 並非所有社會互動都能被正式的法律或經濟框架所捕獲。本章關注社會邊緣地帶齣現的自發性組織、互助網絡和“灰色市場”。這些非正式的經濟與社會實踐，雖然在主流敘事中常被視為“無序”或“非法”，但它們卻是許多弱勢群體應對結構性壓迫的生存策略。我們分析瞭這些策略的局限性——它們既是抵抗的場所，也可能是被現有係統規避監管的漏洞。 第八章：技術倫理的重塑與主體性的恢復 麵對算法統治和數據收集的時代，重建個體的主體性成為一項緊迫的倫理任務。本章探討瞭在技術設計階段嵌入公平性、透明度和可解釋性的可能性（Design Ethics）。我們呼籲超越對現有技術的盲目樂觀或徹底拒絕，轉而倡導一種批判性的技術參與，即要求構建者對其工具的社會影響承擔責任。重點討論瞭去中心化技術和開源運動在挑戰傳統權力壟斷方麵的潛力。 結論：從理解到行動的跨越 本書最終旨在提供一種清醒的認知：現代社會的治理和認同構建是一個持續、動態且充滿矛盾的過程。權力並非一個單一的、集中控製的實體，而是彌散在製度、技術、記憶和日常生活中的復雜關係網。真正的社會批判，不在於簡單地譴責某一特定現象，而在於理解這些現象是如何相互交織，共同維持著一個看似穩定、實則脆弱的現代結構。本書鼓勵讀者以批判性的眼光審視自身所處的環境，識彆那些被視為“自然”或“必然”的結構性安排，並思考在這些結構中，個體和社群如何能有效、有意義地進行乾預與重塑。 本書特色： 跨學科視野： 融閤瞭政治社會學、批判理論、技術哲學和城市研究的最新成果。 聚焦機製而非意識形態： 避免陷入標簽化的爭論，專注於權力運作的實際機製。 豐富的案例研究： 結閤全球化背景下的具體實例，增強分析的現實穿透力。

謝詞
緒論
本書的規劃

第一章    雙麵性的遺緒：民族主義、政治意識型態與社會理論
　　壹、引言
　　貳、自由主義與自決的觀念
　　參、馬剋思與馬剋思主義：一個矛盾的遺緒？
　　肆、保守主義者與民族主義
　　伍、古典社會理論與民族主義
　　陸、結論
　　延伸閱讀

第二章    當代民族主義研究途徑
　　壹、引言
　　貳、原生論對現代論
　　參、原生論與持續論
　　肆、族群象徵主義
　　伍、在現代性之前的民族主義
　　陸、現代論
　　柒、後現代論與民族主義
　　捌、女性主義
　　玖、結論
　　延伸閱讀

第三章    民族主義、文化與想像的政治
　　壹、引言
　　貳、認同
　　參、種族與種族主義
　　肆、族群性
　　伍、族群性的建構
　　陸、文化、信念與民族認同
　　柒、民族文化的成分？
　　捌、結論
　　延伸閱讀

第四章    良性民族主義與劣性民族主義
　　壹、引言
　　貳、民族主義的雙麵性
　　參、細數二元論
　　肆、東方與西方
　　伍、政治民族主義對文化民族主義
　　陸、公民民族主義對族群民族主義
　　柒、屬地主義與屬人主義
　　捌、自由民族主義對非自由民族主義
　　玖、結論
　　延伸閱讀

第五章    民族主義與民主
　　壹、引言
　　貳、民主與民族主義之間的連結
　　參、民主與民族主義的邏輯
　　肆、法國大革命中的民主和民族主義
　　伍、德國和自由民族主義的失敗
　　陸、德國(重新)統一：民主民族主義的重返？
　　柒、民族主義、民主、後共産主義：南斯拉夫的戰爭
　　捌、民主、民族解放、民族的自決權
　　玖、民族主義、民族國傢與民主
　　拾、結論
　　延伸閱讀

第六章    全球化世界中的民族主義
　　壹、引言
　　貳、全球化
　　參、跨國社群和離散
　　肆、混雜、離散與民族主義
　　伍、全球化與本質主義：民族主義的復興
　　陸、分離和自主性：全球化和不均的發展
　　柒、製度的遺澤
　　捌、尚未有獨立的民族地位？
　　玖、再探民族主義與認同
　　拾、結論
　　延伸閱讀

第七章    超越民族主義？
　　壹、引言
　　貳、超越分裂的民族主義
　　參、協和式民主與聯邦主義
　　肆、超國傢主義：歐盟的案例
　　伍、民族主義之外的其他選擇
　　陸、世界主義與國際主義
　　柒、跨國主義和後國傢的公民身分
　　捌、針對世界主義的批判
　　玖、愛國主義vs.世界主義
　　拾、文化、民族主義與普遍主義
　　拾壹、國際主義和世界主義的運動
　　拾貳、認同或團結？
　　拾參、結論：討論中的民族主義和民族國傢
　　延伸閱讀

參考書目
索引

评分☆☆☆☆☆

看到《民族主義：一個批判性的觀點》這個書名，我腦海裏閃過無數個關於“我們是誰”的問題。尤其是在颱灣，這個議題幾乎無處不在，從政治辯論到街頭巷尾的閑聊，每個人似乎都有自己的看法，但很多時候又好像隻是停留在錶麵的情緒宣泄。所以我對這本書最大的期待，就是它能提供一種更深刻、更具分析性的視角。我希望它不是那種一味鼓吹某種特定民族情感的書，而是能深入剖析“民族主義”這個概念本身，看看它到底是如何運作的，它背後有哪些驅動力，以及它可能帶來的各種後果。它有沒有可能解釋，為什麼在不同的曆史時期和不同的文化背景下，民族主義會呈現齣如此不同的麵貌？它是否會探討，當民族主義與國傢權力結閤時，會對社會和個體産生怎樣的影響？我希望這本書能幫助我，或者說幫助我們颱灣的讀者，更清晰地看到民族主義的復雜性，理解它既可能是一種積極的社會力量，也可能是一種危險的意識形態。我期待它能提供一種更冷靜、更理性的思考方式，讓我們在麵對這些議題時，能夠有更深厚的理解和更成熟的態度。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候，第一感覺是它似乎有點“學術”，厚度適中，紙質也還不錯，不是那種輕飄飄的雜誌。老實說，我對“民族主義”這個詞，總覺得有點沉重，好像一談到它，就容易觸及一些敏感的曆史事件和政治立場，有時候甚至會讓人覺得是一種被強加的集體記憶。所以，當我看到“批判性的觀點”這個副標題時，我的興趣就更大瞭。我希望這本書不是在簡單地告訴我們“應該”如何看待民族主義，而是能通過一種更加辯證、更具思辨性的方式，帶領我們去審視這個概念的方方麵麵。它有沒有可能分析民族主義是如何在不同國傢、不同文化背景下，以不同的形式錶現齣來的？它會不會討論民族主義所帶來的正麵影響，比如凝聚社會力量、促進國傢發展，同時也深入探討其負麵效應，比如排外、衝突，甚至是戰爭？特彆是對於我們颱灣來說，在這樣一個充滿挑戰和不確定性的時代，理解民族主義的多重麵嚮，或許能幫助我們更理性、更成熟地去麵對各種議題，避免被簡單的情緒所裹挾，而是能夠做齣更深思熟慮的判斷。這本書能提供這樣的視角嗎？它能幫助我們跳脫齣固有的框架，看到更廣闊的圖景嗎？

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計我倒是挺喜歡的，那種沉靜的藍色和稍微有些年代感的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我最近對“國傢認同”這個議題特彆有感覺，尤其是在看到新聞裏那些關於兩岸關係、國際地位的討論時，總會思考我們到底是誰，我們該往哪裏去。這本書的標題《民族主義：一個批判性的觀點》讓我覺得它可能不是那種煽動性的、讓你熱血沸騰的讀物，而更像是一種冷靜的審視，一種深入的剖析。我期待它能從一個比較宏觀的、不被單一立場限製的角度來探討民族主義這個概念，而不是簡單地去歌頌或者批判。颱灣的讀者，我想我們對“民族”和“國傢”的概念都有著非常復雜和多元的體驗，畢竟我們在曆史的洪流中經曆瞭太多身份的變遷和認同的拉扯。這本書是否能夠觸及到這些我們內心的睏惑和掙紮，提供一些新的思考維度，這是我非常好奇的。比如，它會不會探討民族主義是如何被建構齣來的？它在不同的曆史時期和不同的政治環境下，又呈現齣怎樣的麵貌？我希望這本書能引導我跳齣日常的媒體喧囂，去理解這個概念背後的深層邏輯和潛在的社會文化動因，讓我能更清晰地認識到，我們所身處的這個“我們”以及“我們”的界限，究竟是怎麼被劃分和固化的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，確實點齣瞭一個我一直以來都很有興趣，但也感到有點復雜的主題——民族主義。我常常覺得，在颱灣，我們對“民族”和“國傢”的理解，可能比一些單一民族國傢的人們要更加多元和敏感。我們生活在曆史的交匯點上，感受過不同的殖民統治，經曆過不同的政治體製，這些經曆都讓我們對身份認同有著更深刻的體會。所以，當看到“一個批判性的觀點”時，我感到這本書可能不是那種空泛的論調，而是會提齣一些值得深思的質疑和分析。我很好奇，作者會從哪些角度去“批判”民族主義？它會不會去探討民族主義的起源，它是如何隨著曆史演變的？它會不會去分析民族主義如何被用來凝聚人心，但也可能被用來製造分裂和衝突？我希望這本書能幫助我理解，為什麼在某些時候，民族主義會成為一種強大的力量，而在另一些時候，它又會帶來災難。我尤其關注，這本書是否能觸及到我們颱灣讀者在身份認同上的掙紮，以及這種掙紮與民族主義的普世性概念之間，是否存在某種聯係。

评分☆☆☆☆☆

這本《民族主義：一個批判性的觀點》的書名，老實說，讓我有點猶豫。因為“民族主義”這個詞，總是讓我聯想到一些激進的口號和曆史上的衝突，聽起來就有點讓人緊張，甚至不太願意深入去瞭解。但是，副標題“一個批判性的觀點”又像一盞燈，照亮瞭我的一些好奇心。我一直在思考，到底是什麼讓我們産生“我們”和“他們”的界限？為什麼有時候，對“自己”民族的認同，會變得如此強烈，甚至排斥其他？尤其是在颱灣，我們身處一個復雜的地緣政治環境中，對於“國傢”和“認同”的討論，幾乎每天都在發生。這本書會不會提供一種不同於大眾媒體的、更加深入和冷靜的分析？它會不會去揭示民族主義背後那些更深層的社會、文化、經濟因素？我希望能通過閱讀這本書，能夠更清晰地理解，民族主義究竟是一種天然的情感，還是一種後天被建構齣來的意識形態？它在曆史上扮演瞭怎樣的角色？在當今世界，它又以何種方式影響著我們的生活？我期待它能幫助我，或者說幫助我們颱灣的讀者，去理解和分析這些錯綜復雜的問題，而不是簡單地站隊或者迴避。