教育小革命:大學生的十堂社會參與課

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圖書描述

  身為教育者,我們必須行動,而且在行動中,我們必須忠於自己的呼喚。

-範梅南(Max Van Manen)

  誰說大學生很草莓?誰說上課隻能待在教室內?如果說,學生們宛若一群青春候鳥,飛到大學校園裏停駐四年,他們將在這裏汲取哪些教育經驗,作為成長的養分?又有哪些美好的迴憶,可以陪伴他們,展翅飛嚮社會,長成一個擁有夢想和行動熱情的大人?

  位於花蓮的東華大學,有一群關心土地、關懷社區、充滿創意的老師,他們從教育部的「卓越計畫」齣發,設計瞭多樣化的「社會參與課程」,帶著大學生們走齣校園,走進部落偏鄉,接觸山海大地,在服務學習的新鮮玩趣中,創造一輩子難忘的另類學習體驗。

  環境教育課,學生們走訪有機農場、聆聽草根的環保故事,到高山感受颱灣之美,喚起守護傢園的情感;部落工作課,學生們走進八八風災受創部落,記錄有機小米復育的新希望;鄉村規劃課,學生們在花東縱榖和海岸之間徒步四天三夜,實踐低碳、零食物裏程的慢活壯遊;認識博物館課程,大學生挽起袖子,整理天送伯文物館的古老農具,讓社區孩子瞭解阿公阿嬤的曆史;生命與人權教育課,學生們走進錄音間,為電影「神鬼傳奇」、「深夜加油站遇見蘇格拉底」說戲並配音,讓盲人朋友享受「聽」電影的樂趣。

  此外還有非正式課程,例如:在花蓮小農市集,大學生們幫忙叫賣,創造有機小農和消費者之間的友善平颱;在豐田五味屋,大學生協助偏鄉孩子開設二手商店;一堂沒有學分的認輔計畫,大學生走進原鄉小學,跟孤單的孩子在一起,建立齣小王子和狐狸般的單純友誼。

  透過十堂有趣的另類課程,大學生們看見瞭土地,也認識瞭自己。教育小革命的種子,灑在年輕人心裏,期待美麗的花朵,終將在颱灣各地的角落綻放。

策劃者簡介

顧瑜君 

  曾任張老師月刊編輯、颱灣省國民教師研習會副研究員,現任東華大學自然資源與環境學係環境教育與生態旅遊組教授,擅行動研究、社區發展、教師專業、生態教育哲學等。

  1988年赴美留學踏進瞭美國人眼中「偏遠低開發」的奧勒岡州(Oregon State),卻在那寜靜的大學城認識瞭鄉村的價值並嚮往鄉村生活;1995年與先生到剛創校的東華任教,在人稱後山的花蓮落戶生根,同時在那年鼕天踏進花蓮的部落,進行生平第一個社區營造計畫,從此盡可能地投注精力在社區相關的工作上。十六年來,其教學與研究都盡量與在地社區「沾染關係」,長期參與第一綫的工作的她,用最實際的陪伴給予社區支持。

林意雪

  華盛頓大學課程與教學哲學博士,現任東華大學課程設計與潛能開發學係副教授。

  參與「社會參與式主題課程改進教師社群」計畫,希望找到能開啓大學生視野及視角的教學方法,讓學生從課程中認識自己,從主流及非主流教材中理解知識如何被建構及生産,逐漸建立自信及展望,而非以過去侷限自己。

好的,這裏為您提供一份關於一本假設的、名為《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》的書籍的詳細簡介,這份簡介中不包含該書的實際內容,而是構建瞭一個關於社會變革、青年行動與高等教育改革的、引人深思的背景和主題探討。 --- 《重塑知識的疆界:高等教育的未來與公民責任的覺醒》 引言:象牙塔的裂縫與時代的呼喚 在全球化、技術飛速迭代以及社會結構深刻變遷的十字路口,高等教育正麵臨著前所未有的審視。傳統的大學使命——知識的傳承與精英的培養——似乎已無法完全迴應當代社會對批判性思維、社會責任感以及跨領域協作能力的迫切需求。本書並非直接探討特定的課程設置或教學方法,而是深入剖析瞭自上世紀末以來,驅動全球範圍內大學改革浪潮背後的深層社會動因,以及青年一代如何重新定義“受教育”的含義。我們關注的焦點在於:當知識不再僅僅是專業領域的碎片化積纍,而是成為解決復雜社會問題的工具時,大學的結構、師生的關係以及教育的目的地將如何演變? 第一部分:現代性睏境與教育的張力 在解析“教育”的未來之前,我們必須先理解“現代性”的睏境。工業化、效率至上的理念塑造瞭我們現有的教育體係,強調標準化、可量化的産齣。然而,麵對氣候危機、貧富差距擴大、信息繭房的固化等“超復雜性問題”(Wicked Problems),這種單一維度的理性認知模式顯得力不從心。 本書的開篇追溯瞭二戰後高等教育的擴張及其帶來的“去語境化”傾嚮。當大學成為經濟驅動力的附庸,學術研究逐漸脫離瞭對公共利益的直接關懷時,一種“知識的異化”便悄然發生。我們探討瞭製度僵化如何阻礙瞭跨學科對話的形成,以及評估體係(如學術指標、量化績效)如何無意中抑製瞭那些需要長期投入、高風險的公共導嚮型研究。這部分深入分析瞭權力結構在學術共同體內部的運作邏輯,揭示瞭為何創新和變革的動力往往誕生於體製的邊緣地帶而非中心。 第二部分:公民身份的重構:從被動接受到主動塑造 當代青年群體——通常被稱為“數字原住民”——在信息爆炸的環境中成長,他們對權力的質疑和對真實性的渴求更為強烈。本書認為,真正的教育革命不在於增加幾門必修課,而在於培養一種深刻的“公民意識”:認識到個體生命與宏大社會結構之間的內在聯係,並相信自身有能力介入並改善這一結構。 我們考察瞭二十世紀以來,從民權運動、反戰浪潮到近期的全球氣候示威中,青年知識分子所扮演的角色。這些曆史案例揭示瞭一個共通的主題:當正式教育體係未能提供足夠的工具來處理倫理睏境和政治參與時,學生們便會轉嚮“街頭課堂”和非正式的學習網絡。本書詳細論述瞭“行動即學習”的理念,探討瞭將社會調查、社區組織、政策倡導等實踐活動納入知識生産流程的可能性。這並非簡單地要求學生做誌願者,而是要求他們將“社會場域”視為一個動態的、可被分析和乾預的實驗室。 第三部分:學科邊界的消融與新知識範式的誕生 傳統學科的劃分在處理當代挑戰時,愈發顯得力不從心。例如,解決城市交通擁堵問題,需要的不僅是交通工程學,還需要行為心理學、城市規劃倫理、地方政治學以及大數據分析能力。本書著重探討瞭“跨學科的必要性”如何倒逼高等教育進行結構性調整。 我們審視瞭那些嘗試打破壁壘的先驅性實踐。這些實踐挑戰瞭學術權威的既有劃分,倡導建立能夠整閤人文洞察、科學方法與設計思維的全新知識範式。討論瞭“復雜性科學”和“係統思考”如何為重構課程體係提供瞭理論基礎。核心在於,如何培養齣能夠“看透係統全貌”而非僅僅掌握係統某一部分操作的畢業生。這要求教育過程本身必須模擬真實世界的復雜性、不確定性和多方利益的衝突。 第四部分:技術的雙刃劍:賦能與異化 數字技術無疑是重塑教育形態的關鍵力量,但其影響是復雜且充滿矛盾的。一方麵,大規模開放在綫課程(MOOCs)似乎打破瞭精英教育的地理限製,實現瞭知識的民主化;另一方麵,算法驅動的學習路徑可能進一步加劇知識獲取的固化和篩選,使教育更傾嚮於迎閤市場需求,而非培養獨立的批判者。 本書批判性地分析瞭“教育技術化”的陷阱。我們探究瞭如何設計技術工具,使其成為促進深度反思和人際連接的媒介,而非僅僅是信息傳輸的管道。關鍵在於,技術應服務於更宏大的人文目標——即培養具有倫理自覺和曆史視野的行動者。我們警示,若不加以審慎引導,技術可能將教育從一個公共事業異化為高度個性化、但最終缺乏集體社會責任感的私人消費品。 結語:教育作為一種持續的公共實踐 最終,本書呼籲高等教育界進行一場深刻的自我反思。教育的終極目標不應是培養適應現有社會的“完美螺絲釘”,而應是培養有能力、有意願去質疑、去修正、去創造更公平、更可持續社會的“變革催化劑”。這場變革需要製度層麵的勇氣、師生之間真正的閤作,以及對知識在社會中角色的深刻理解。它要求大學走齣象牙塔,不僅成為知識的生産者,更要成為積極的、負責任的社會行動者和公共領域的塑造者。這不僅僅是一場關於“課程改革”的討論,而是一場關於“知識與權力”的深度對話。

著者信息

圖書目錄

推薦序 甜美的短歌,也可以作為革命主題麯 陳文玲 
源  起  在花東,展開一場大學小革命
第一堂  種一棵愛自然的種子在心裏 --許世璋老師的環境教育課
第二堂  海岸行止,縱榖浪遊 --蔡建福老師的鄉村規劃課
第三堂  小米園的希望 --林福嶽老師的部落工作課
第四堂  歡迎光臨五味屋 --顧瑜君老師的社區參與方案
第五堂  天送文物館的老時光 --賴昭文老師的認識博物館課程
第六堂  馬太鞍部落書房 --顧瑜君老師的社區創意行動方案
第七堂  走進風災現場,與孩子真誠相遇 --劉誌如老師的的危機輔導課
第八堂  孩子,讓我陪你長大 --李維倫老師的南華認輔計畫
第九堂  閉上眼睛,跟盲人朋友一起聽電影 --李真文老師的生命與人權教育課
第十堂  週末來逛小農市集 --蔡建福老師與花蓮好事集
附  錄  一個大學生的成長

圖書序言

推薦序

甜美的短歌,也可以作為革命主題麯

  我的小革命,發生在2011年4月12號,颱南後火車站,下午一點鍾左右。

  早起南下,不是問題;府城太陽大,不是問題;一天要辦兩場創意工作坊,也不是問題;問題齣在,那天下午,一點鍾左右,我站在一颱齣租機車前麵,同行夥伴對我說:「老師,沒有彆的辦法瞭,妳今天非騎機車不可。」而我上次騎車是在鵝鑾鼻附近空曠的省道颱26綫,約莫二十年前的事瞭。

  接下來發生的,依稀記得有度小月、赤崁樓、白糖粿、安平樹屋、蝦捲蚵捲、藍曬圖、鱔魚炒麵、鼕瓜茶、Mosa Loft、大東夜市、颱南誠品……但迴想起來,這些地景、物件都很模糊,記憶裏少數清晰的,是雙手冒汗、身體僵直、眼睛直視前方、頸椎明顯承受不住安全帽的重量,以及為瞭避免追撞前車或被後車追撞而在每個路口大量湧齣的的腎上腺素。那天,我隻有一個念頭,「我要活下去!」為此,我不得不保持清醒。

  原來,醒著,就是我的小革命。

  跟那天騎機車的經驗比對,坦白說,中年的我經常是睡著的--意思是,我的工作、我的關係與我的生活都已上手且算順手,已絕少遇見雙手冒汗與身體僵直的窘境,但是那個在颱南市騎機車的春日午後,我領悟到,我可以選擇睡著過此生,但我更嚮往醒著吃飯、醒著走路、醒著教書、醒著研究,尤其在認識顧瑜君,並讀完許世璋、蔡建福、林福嶽、賴昭文、劉誌如、李維倫、李真文這群東華大學老師的故事之後,更彷彿結識瞭一群熱血機車友。

  You go your way,
  I’ll go your way too.

  這首「甜美的短歌」(The Sweetest Little Song〉齣自李歐.納柯恩(Leonard Cohen),雖然隻有兩句,卻很適閤作為這場默默進行中的大學教育小革命主題麯。謹以此詩獻給所有在前山或後山、本島或離島騎機車的大學老師,不管你我在哪個車站、哪座港口相遇,讓我們互相約定醒著騎車吧,知道教書可以再創新一點點、關係可以再自在一點點,而生活可以再如實一點點。

圖書試讀

第四堂 歡迎光臨五味屋
大學與地方
顧瑜君老師移居花蓮至今已十七個年頭,在大學教書的她,經常自問:到底位於花東縱榖上的東華大學承諾給學生什麼樣的不一樣的教育?投身在大學教育裏,自己的誌業到底為何?這兩個簡短的自省問句,除瞭思考普遍性的大學教育定位、教育工作者個人的召喚之外,還有一個潛藏根本的問題需要麵對,那就是東華大學與地方的關係。大學坐落於地方,在地方之內,大學生的學習與視野的開拓,也應該從地方開始。

基於這樣的想法,顧瑜君多年來透過社區參與的課程,帶著學生走進社區,與社區一同探索。社區居民帶著從外地來的大學生認識颱灣後山的鄉村生活,大學生也牽著社區孩子們的手,走進另一個孩子們原先陌生的世界。社區參與課程,巧妙地成為大學與地方連結的橋樑,連結久瞭,落在夢田裏的種子開始冒齣芽來,而「五味屋」便是其中一棵可見的、外型奇特的小果樹。大學生與鄉村的孩子,一起在一間老舊的日式屋捨裏,共同經營二手物品的生意、體驗人生五味、大人與孩子們共同經營著鄉村的未來。

土裏土氣的五味屋
有人說,五味屋很好玩,店裏麵的東西都很便宜,這是真的嗎?
是的,因為五味屋的經營首要目的並不在於賺錢,而是透過交易建立關係、創造關係,換句話說,正是「掛羊頭、賣狗肉」,所以在這裏,二手物品的販售價格有時可以很隨意。曾經有個阿嬤穿著雨鞋走進店裏,選瞭很久隻買一個10元的舊式碗,五味屋的老闆看懂瞭阿嬤的採購型態,結帳時,搬齣有些細微裂縫、還不確定該什麼價格上架或不上架的碗盤,詢問阿嬤是否有需要?阿嬤仔細檢視完一小箱的碗盤後疑惑地問:「全部多少錢?」

「50元吧!」雙方都開心成交。
有人問,為什麼不直接送給阿嬤呢?五味屋相信,「買走」與獲得慈善的施捨一定有些不一樣,孩子們也跟著誌工在這細微的過程中,默默學習到許多人生重要的功課。

說來有趣,五味屋的「老闆」就是社區裏的小孩,而五味屋的交易原則是「銀貨不兩訖」。由於二手物品沒有太多直接的成本,孩子如果需要店裏的東西,而且是他真正需要的,他可以先帶走物品,再以工作的方式纍積工作點數來「付費」,因為五味屋在一般的情況下不救濟或贊助孩子,而是希望孩子們靠自己的努力換得所需。從日常生活用品到外齣參與活動,孩子們都要靠自己的工作點數換得,其中外齣活動更需要經過爭取、申請的程序,不是報名就可以參與。

以如此方式經營的五味屋,會不會有虧本的問題?關於這個問題,得從比較遠的地方說起瞭……

逆境中安歇的角落
五味屋成立於2008年8月30日,起初隻是為瞭挽救麵臨拆除命運的破舊風鼓鬥建築,為社區曆史空間保存一份紀念,豐田村的牛犁社區交流協會楊鈞弼與遊雅帆夫婦找顧瑜君老師討論,如何把這個空間作為兒童與青少年活動的場所,而且要有趣、好玩、生活化?

鈞弼夫妻希望讓孩子們在社區裏能真實地學習,若能加入環保的概念更好,於是提齣讓孩子們經營二手商店的構想。在與孩子們討論後,這個構想立即獲得孩子們的熱烈迴應,因為裏麵有著扮傢傢酒的性質──不僅好玩,甚至還能賺取自己的餐費、活動費用。

於是,顧老師、研究生們與孩子展開瞭籌備討論、規劃,同時她靈機一動,決定帶著大學生和社區裏的弱勢孩子,一起捲起袖子整修這個被白蟻占據、到處漏水的老舊空間,從刷油漆、釘層闆開始,聯手將這棟老房子改造成一間溫馨的二手商店。剛開始營業時,因為沒有任何資金,所有的展示架、展示颱都用迴收紙箱改造而成,就這樣1元、5元、10元的,開始瞭社區二手公益商店的生意。

五味屋是為孩子們而設立的,但不靠促銷宣傳、贈品、熱鬧活動或投其所好的方式吸引孩子前來,也不強調孩子一定要帶功課來做。所有的邀請、分享與陪伴,都在不經意間自然流動,「我們願意跟你在一起」的友善訊息默默地傳遞給孩子們,而誌工們最大的快樂,就是接收到孩子們的迴應:「我也願意跟你們在一起」。

每個週末的早上九點,五味屋開始營業,但孩子們總是提早在門口等待;等到黃昏四點結束營業時,孩子們又摸東摸西,不斷拖延迴傢的時間,「趕都趕不迴去」,連公共電視的「感恩故事集」節目,都曾以「賴著不走這個傢」為題,報導孩子們在五味屋的生活以及賴著不走的樣子。

經過三年的經營,這間孩子的商店慢慢獲得各界關注,成為豐田地區的另類景點,許多不想前往傳統觀光據點的參訪者尋幽訪巷地到來,尤其是寒暑假的旅遊旺季,上門的客人更是絡繹不絕。

但五味屋真正的意義不在此,更重要的是,孩子們在這裏獲得不同的經驗:原本害羞退縮的孩子,現在願意主動跟客人打招呼;原本不修邊幅、對服裝儀容毫不在意、口齒不清的國中男生,現在可以穿上粉紅色襯衫,擔任誌工婚禮party或正式活動的主持人;原本整天躲在姊姊背後的小女孩,現在會大聲講齣自己的主張與意見;而原本信心不夠、選擇以頑皮引起注意的孩子,也能偶爾展現齣努力完成申請方案,爭取到外地參訪的機會。

「三年來,在五味屋的陪伴經驗讓我們更加認識到,孩子們需要我們不慌不忙地、體貼地與他們在一起,我們需要尊重他們的節奏和腳步,所以需要改變的是大人。」五味屋的幕後推手顧瑜君說:「隻有鄉村孩子能夠改變傢鄉的命運!這是我的夢想與信念,團隊和我想以『另類』的助人方式,找到幫助偏鄉孩子的方法,讓他們增能,等孩子們長大瞭,就會讓自己的傢鄉不同,因為孩子是傢鄉未來容顔的化妝師。」

用户评价

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,就像是一份寫給所有颱灣大學生的“行動指南”,它沒有華麗的辭藻,沒有空洞的口號,隻有最真誠的引導和最實用的方法。我常常在想,我們念瞭這麼多年的書,究竟是為瞭什麼?僅僅是為瞭找到一份好工作,還是能夠為我們所生活的這片土地,做齣一些力所能及的貢獻?這本書,給瞭我一個非常滿意的答案。 它以一種非常“接地氣”的方式,讓我們認識到社會參與的價值。它不是把社會問題描繪得多麼可怕,而是讓我們看到,我們可以如何用積極的心態去麵對它,去尋找解決方案。我特彆喜歡書中關於“如何培養批判性思維”的章節,它讓我們不僅僅是接受信息,而是去質疑,去分析,去獨立判斷。這種能力,對於我們在這個信息爆炸的時代,尤其重要。 這本書也讓我意識到,社會參與並不隻是“公益活動”,它還可以是很多形式。比如,我們可以通過自己的專業知識,去為社會提供谘詢服務;我們可以通過創作,去傳播正麵的價值觀;我們可以通過參與公共討論,去影響政策的製定。它讓我們看到瞭社會參與的多元化和可能性,也讓我找到瞭適閤自己的切入點。 我印象深刻的是,書裏提到的一些大學生社團,他們是如何通過有組織的行動,去解決社區裏的具體問題。從最初的調研,到方案的設計,再到執行和評估,每一個步驟都做得非常紮實。這讓我明白,社會參與並非“一時興起”,而是需要周密的計劃和持續的努力。 最重要的是,這本書讓我看到瞭“希望”。它讓我們相信,即使我們隻是一個普通的學生,我們的力量也是可以被看見的,可以被放大的。它鼓勵我們去嘗試,去犯錯,去不斷地學習和成長。讀完這本書,我感覺自己充滿瞭力量,也對未來充滿瞭期待。我不再是那個隻會抱怨社會不公的旁觀者,而是變成瞭一個願意去行動、去改變的參與者。

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,如同在我迷茫的大學生活中,點亮瞭一盞探索社會參與的明燈。作為在颱灣接受高等教育的學生,我一直思考著,除瞭課堂上的理論知識,我們還能為這個社會帶來什麼?這本書,以一種非常親切且富有啓發性的方式,為我們描繪瞭一幅幅生動的社會參與圖景。 它並沒有將社會問題描繪成一種沉重的負擔,而是以一種積極、鼓勵的姿態,引導我們去發現和解決問題。書中關於“社區營造”的章節,讓我印象深刻。它讓我們看到,如何通過集體的智慧和努力,去改善我們所居住的社區環境,讓它變得更宜居、更有活力。這種從身邊開始的改變,讓我覺得社會參與不再是遙不可及的夢想,而是觸手可及的現實。 我非常欣賞書中對於“賦權”的重視。它不僅僅是告訴我們應該做什麼,更是鼓勵我們去思考,我們能做什麼,並且給予我們實現想法的工具和方法。它讓我們認識到,每一個個體,即使是大學生,也擁有改變社會的力量。這種賦權的思想,極大地激發瞭我的內在動力,讓我想要去嘗試,去貢獻。 這本書的敘事方式也非常吸引人,它使用瞭大量的真實案例和故事,讓理論變得更加生動和具象。我能從中看到其他大學生的成長軌跡,他們如何從一個想法,一步步將其變成現實,並對社會産生積極的影響。這些故事,不僅給瞭我勇氣,也給瞭我方嚮。 更重要的是,它強調瞭“學習”的過程。它讓我們明白,社會參與本身就是一種學習,在這個過程中,我們會犯錯,會遇到挑戰,但每一次的經曆,都會讓我們變得更強大。這種“在實踐中學習”的理念,讓我不再害怕失敗,而是更加積極地去嘗試。讀完這本書,我感覺自己對大學生活有瞭更深的理解,也對未來的人生有瞭更明確的規劃,那就是成為一個積極的社會參與者,為這個世界帶來更多的美好。

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這本書,讓我看到瞭大學生活更廣闊的天地。《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》,不單單是一本關於“課外活動”的書,它更像是一本關於“如何成為一個有意義的成年人”的啓濛讀物。作為一個在颱灣念書的學生,我一直感受到一股無形的力量,在推動我們去思考“除瞭讀書,我們還能做什麼?”這本書,恰恰抓住瞭這種心態,並且給齣瞭非常具體、可行的指引。 它讓我明白,社會參與並非遙不可及,也不是隻有那些“偉大”的人纔能去做的事情。這本書用非常平實的語言,告訴我們,即使是一個小小的善意,一個小小的行動,都可能在社會中掀起漣漪。例如,它提到如何從身邊的小事做起,如何去關懷社區裏的老人,如何去參與學校周邊的環境保護行動。這些看似微不足道的舉動,在書裏被賦予瞭重大的意義,讓我開始反思自己過去是否因為覺得“力量太小”而放棄瞭行動。 我特彆喜歡書裏關於“同理心”的培養。它讓我們去嘗試站在不同人的角度去思考問題,去理解那些我們可能從未接觸過的人們的生活。這種能力的培養,不僅僅是為瞭更好地進行社會參與,更是為瞭成為一個更成熟、更有人情味的人。書中有很多引導性的問題,讓我反復去思考,去審視自己的價值觀和行為模式。 它也強調瞭“學習”在社會參與中的核心地位。它不是簡單地讓你去“做”,而是讓你去“學著做”。每一個參與的過程,都是一次學習的機會,讓我們去認識社會運作的規律,去瞭解不同群體的需求,去鍛煉解決問題的能力。這種“邊做邊學”的理念,對於我們這些還在探索階段的大學生來說,尤為重要。它讓我們擺脫瞭對“完美”的執念,更注重過程中的成長。 這本書的語言風格也十分吸引人,它沒有使用那些生硬的學術術語,而是用一種充滿活力和感染力的文字,去激發我們的參與熱情。我感覺就像是在和一位充滿智慧的朋友聊天,聽他分享他對社會的熱情和思考。讀完這本書,我感覺自己不再是那個被動接受知識的學生,而是變成瞭一個可以主動去探索、去貢獻的參與者。它讓我意識到,大學不隻是一個學習的場所,更是一個實踐和成長的平颱,而社會參與,就是這個平颱上最閃耀的一顆星。

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,簡直就像是給我打開瞭一扇全新的大門,讓我看到瞭大學生涯除瞭埋頭苦讀之外的另一番天地。我一直覺得,大學教育應該培養的是能夠獨立思考、並且能夠為社會做齣貢獻的人纔,而這本書,恰恰完美地契閤瞭這一點。 它非常務實地嚮我們展示瞭,什麼是真正的“社會參與”。它沒有空談理論,而是通過大量的案例和故事,讓我們看到,大學生如何能夠切實地運用自己的知識和能力,去解決社會問題。我印象最深刻的是,書裏有一段關於學生團隊如何通過科技手段,去改善社區的交通狀況的描述。這種將課堂上學到的知識,轉化為實際行動,最終産生積極影響的過程,讓我感到無比的振奮。 這本書的邏輯非常清晰,它將復雜的社會參與過程,分解成瞭一個個易於理解的“小課題”。從認識社會問題的根源,到學習如何組織一個有效的活動,再到如何與不同的人群進行溝通和閤作,每一個環節都講解得非常到位。它讓我知道,社會參與並非一蹴而就,而是需要係統性的學習和有計劃的實踐。 而且,它非常強調“賦權”的概念。它不是讓我們去“被動地接受”社會議題,而是鼓勵我們去“主動地發聲”,去“主動地行動”。它讓我們認識到,即使是作為一個普通的大學生,我們也有能力去影響和改變一些事情。這種賦權的思想,對於提升我們的自信心和使命感,有著非常重要的作用。 這本書的另一個讓我覺得受益匪淺的地方,在於它鼓勵我們去“跨界”。它鼓勵我們去瞭解不同領域的知識,去與不同背景的人交流,去打破學科之間的壁壘。因為很多社會問題,都不是單一學科能夠解決的,需要我們整閤各方麵的智慧和力量。這種跨界的思維,對於培養我們成為一個具備創新能力和社會責任感的未來公民,至關重要。讀完這本書,我感覺自己不再是那個隻知道埋頭苦讀的書呆子,而是變成瞭一個對社會充滿熱情、並且有能力去貢獻的青年人。

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,對我來說,就像是一次心靈的“充電”,讓我重新認識瞭自己作為一名大學生的潛力和價值。在颱灣的大學裏,我們習慣瞭被動地接受知識,但這本書,卻鼓勵我們主動地去創造、去貢獻。 它非常有策略地將“社會參與”這個看似宏大的概念,分解成瞭一個個清晰、可行的“課題”。例如,關於“青年創業與社會創新”的那一部分,讓我看到瞭,原來我們也可以通過創業的方式,來解決社會問題,創造經濟價值,同時實現個人價值。這種將商業思維與社會責任相結閤的理念,讓我感到非常興奮。 我特彆欣賞書中對於“跨領域閤作”的強調。它讓我們明白,很多社會問題的解決,都不是單一學科能夠勝任的,需要不同專業背景的人纔,發揮各自的優勢,協同閤作。這促使我去打破學科之間的壁壘,去積極地與其他專業的同學交流和閤作。 這本書也非常有前瞻性地,引導我們去思考“未來的社會議題”。它不僅僅關注當下存在的社會問題,更讓我們去預判未來可能齣現的挑戰,並且思考我們應該如何去應對。這種長遠的眼光,對於培養我們成為一個有擔當的未來公民,至關重要。 最讓我感到溫暖的是,它強調瞭“同伴的力量”。在探索社會參與的道路上,我們並非孤軍奮戰。這本書鼓勵我們去尋找誌同道閤的夥伴,一起學習,一起實踐,一起成長。這種集體的力量,不僅能夠讓我們走得更遠,也讓整個過程充滿瞭樂趣和意義。讀完這本書,我感覺自己不再是那個隻知道埋頭苦讀的學生,而是變成瞭一個充滿活力、渴望改變、並願意為社會貢獻的青年人。

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,就像是在我迷茫的時候,給我點亮瞭一盞明燈,讓我看到瞭大學生活除瞭課堂學習之外的另一種可能。我一直在思考,大學四年究竟應該學到些什麼,是那些考試成績單上的分數,還是那些能夠真正改變自己、甚至改變世界的能力?這本書給齣瞭一個非常棒的答案,它告訴我們,社會參與就是其中非常重要的一部分。 它並沒有迴避社會問題的復雜性,而是用一種非常務實的態度,去剖析這些問題,並且給齣可行的解決方案。我印象特彆深刻的是,書裏有一章節講到瞭如何去理解並迴應社會不公,它沒有隻是停留在抱怨和憤怒的層麵,而是教我們如何去分析問題的根源,如何去組織有效的倡議,如何去與相關方進行溝通。這讓我意識到,我們不能僅僅是旁觀者,更應該是積極的參與者。 這本書的結構設計也非常巧妙,它將社會參與分解成瞭十個相對獨立但又相互關聯的“課程”,每一堂課都聚焦於一個具體的主題,比如社區營造、環境保護、弱勢群體關懷等等。這樣一來,我們就可以根據自己的興趣和能力,選擇性地去學習和實踐。我之前可能覺得社會參與太宏大瞭,不知道從何下手,但這本書將它細化,讓我覺得每一步都觸手可及。 而且,它非常強調“閤作”的力量。在很多社會問題的解決過程中,個人的力量是有限的,但如果能夠聯閤誌同道閤的人,形成一股閤力,就能産生巨大的能量。書中有很多關於團隊協作、項目管理的經驗分享,這些對於我們學生來說,都是非常寶貴的財富。我之前可能比較習慣於單打獨鬥,但這本書讓我看到,與他人閤作,共同為同一個目標努力,不僅效率更高,而且過程本身也充滿樂趣。 它也鼓勵我們去擁抱“不確定性”。社會參與往往伴隨著風險和挑戰,結果也未必如我們所願。這本書並沒有給我們描繪一個完美的圖景,而是讓我們做好準備,去麵對可能齣現的睏難。它告訴我們,每一次的嘗試,無論成功與否,都是一次學習和成長的機會。這種坦誠的態度,反而讓我覺得更加安心,也更有動力去嘗試。總而言之,這本書不僅僅是一本教材,更像是一次心靈的洗禮,讓我重新認識瞭自己,認識瞭社會,也認識瞭作為一名大學生應有的責任和擔當。

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,就像是為我們這些颱灣的大學生量身打造的一份“社會探索手冊”。它沒有灌輸式的說教,而是以一種循循善誘的方式,引導我們去認識和理解社會參與的意義和價值。我一直覺得,大學教育不僅僅是知識的傳授,更應該是能力的培養,而社會參與,無疑是其中最重要的一部分。 書中關於“公共政策的參與”那一章,讓我受益匪淺。它讓我們認識到,政策的製定與我們的生活息息相關,而我們作為公民,也應該有權利和義務去參與其中。它不僅僅是簡單地告訴你“要去投票”,而是教我們如何去分析政策,如何去提齣自己的建議,如何去組織倡議。這讓我意識到,我們並非隻能被動地接受,而是可以主動地去影響。 我特彆喜歡書中對於“溝通的藝術”的講解。在社會參與的過程中,我們會遇到各種各樣的人,有誌同道閤的朋友,也有可能持有不同意見的群體。如何有效地與他們溝通,如何化解矛盾,如何達成共識,這些都是非常重要的技能。這本書對此進行瞭細緻的闡述,讓我受益匪淺。 它也強調瞭“可持續性”的重要性。很多社會問題,都不是一朝一夕能夠解決的,需要我們付齣長期的努力。這本書引導我們去思考,如何讓我們的社會參與行動,能夠産生長久的影響,而不是曇花一現。這種前瞻性的思考,讓我更加重視參與的質量,而不是僅僅追求參與的數量。 這本書的語言風格非常輕鬆,讀起來一點都不會覺得枯燥。它就像是一位經驗豐富的學長學姐,在用自己的人生經驗,和我們分享關於社會參與的智慧。它讓我看到瞭,原來成為一個有責任感的公民,並不是一件多麼睏難的事情,隻要我們有心,並且找對方法,我們都可以做到。讀完這本書,我感覺自己對社會有瞭更深的理解,也對自己在大學期間的學習方嚮有瞭更明確的認知。

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,仿佛是一場及時的“頭腦風暴”,讓我重新審視瞭自己在大學的意義和價值。在颱灣的教育體係下,我們接受瞭良好的基礎教育,但有時候會覺得,這種教育好像有點“脫離現實”,與我們未來要麵對的社會生活有些距離。這本書,正好彌補瞭這一塊的空白。 它非常生動地闡釋瞭“社會參與”的概念,並非隻是那些轟轟烈烈的運動,而是滲透在日常生活的方方麵麵。例如,它鼓勵我們去關注身邊發生的事情,去瞭解社區的需求,去思考如何用自己的力量去改善它。我之前可能覺得“參與”是一件很遙遠的事情,但這本書讓我意識到,從身邊的小事做起,就是一種非常有效的參與。 我特彆欣賞書中對於“傾聽”的強調。它讓我們明白,在參與社會事務時,最重要的一點就是去傾聽不同群體的聲音,去理解他們的需求和睏境。這種同理心的培養,不僅僅是為瞭更好地進行社會工作,更是為瞭讓我們成為一個更成熟、更有包容心的人。它讓我們明白,社會是由多元化的個體組成的,尊重和理解是溝通的基礎。 這本書也非常有策略性地指導我們如何去“行動”。它不僅僅是提齣問題,而是給齣解決方案,並且一步步地引導我們如何去實施。例如,它會教我們如何去組建一個團隊,如何去製定一個項目計劃,如何去爭取資源,甚至是如何去評估項目的影響。這些實操性的指導,對於初次接觸社會參與的學生來說,非常寶貴。 最讓我感到共鳴的是,它強調瞭“韌性”的重要性。社會參與的道路上,不可能一帆風順,總會遇到睏難和挫摺。這本書讓我們做好心理準備,去麵對這些挑戰,並且從中學習,不斷進步。它讓我們明白,每一次的失敗,都是一次寶貴的經驗,能夠幫助我們更好地成長。讀完這本書,我感覺自己不再是那個隻知道學習書本知識的學生,而是變成瞭一個有能力、有熱情、並且願意為社會做齣貢獻的青年人。

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這本《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》真的讓我眼前一亮,作為一個在颱灣念書的學生,我一直覺得大學教育好像有點“象牙塔”,課本知識很重要,但有時候會覺得自己跟社會有點脫節,不太清楚自己能為社會做些什麼,或者說,不知道該如何開始。這本書的齣現,就像是一場及時的甘霖,它沒有給我講什麼大道理,而是用一種非常貼近我們生活的方式,引導我們去思考“社會參與”這件事。 它沒有直接丟給我一堆宏大的社會議題,而是從我們大學生最容易接觸到的層麵齣發,比如怎麼去理解社區的問題,怎麼去認識非營利組織的功能,甚至是如何用更有效的方式去錶達自己的意見。我記得其中有一章節,講的是如何做一個有影響力的公民,我之前可能覺得“公民”就是去投票,然後偶爾參與一下社區活動,但這本書讓我意識到,公民的參與可以有很多維度,可以是參與公共政策的討論,可以是支持公益事業,也可以是發揮自己的專業知識去解決社會問題。 我特彆喜歡它那種“手把手”的教學方式,不是那種枯燥的說教,而是通過很多案例分析,讓我們看到其他大學生是如何在實踐中學習和成長的。比如,裏麵提到的一些學生團隊,他們是怎麼從一個很小的想法開始,一步步去組織活動,去招募誌願者,去爭取資源,最終實現他們的社會目標。這些故事讓我覺得,原來我們大學生也不是那麼無能為力,隻要有心,並且找對方法,真的可以為社會帶來改變。 這本書的另一個亮點在於,它強調瞭“學習”的過程,而不是僅僅追求“結果”。它讓我們明白,社會參與本身就是一個學習的過程,在這個過程中,我們會犯錯,會遇到挫摺,但這些都是寶貴的經驗,能夠幫助我們更好地成長。它鼓勵我們去嘗試,去探索,去找到自己最適閤的參與方式。我之前可能有點害怕失敗,不敢輕易嘗試,但讀瞭這本書之後,我感覺自己更有勇氣去邁齣第一步瞭。 而且,這本書的語言也很流暢,不是那種學術味很重的教材,而是用瞭很多年輕人容易理解的詞匯和例子,讀起來感覺很親切,一點都不會覺得有壓力。它就像是一位經驗豐富的學長學姐,在跟我們分享他們的社會參與經驗,並且告訴你,你可以怎麼做。對於我來說,這本書不僅僅是一本關於社會參與的書,更像是一本關於如何成為一個更有價值、更有責任感的人的指南。它讓我開始重新審視自己在大學期間的學習目標,不僅僅是為瞭一個好成績,更是為瞭未來能夠更好地服務社會。

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《教育小革命:大學生的十堂社會參與課》這本書,簡直就是一本“解密”大學生活和社會參與之間關係的寶典。在我看來,大學教育不應該隻是象牙塔裏的知識灌輸,更應該是一個連接現實社會、培養公民責任感的熔爐。這本書,恰恰做到瞭這一點。 它並沒有刻意去渲染社會問題的嚴重性,而是以一種非常溫和、鼓勵的方式,引導我們去認識“參與”的力量。書中關於“環境保護行動”的章節,讓我印象深刻。它讓我們看到,即使是大學生,也能通過自己微小的行動,為環境保護做齣貢獻,例如,組織一次迴收活動,推廣低碳生活理念等等。這些看似微不足道的舉動,匯聚起來,就能産生巨大的能量。 我非常欣賞書中對於“批判性思考”的培養。它鼓勵我們去質疑,去分析,去獨立判斷,而不是盲目地接受一切信息。在當今社會,信息爆炸,如何辨彆真僞,如何形成自己的觀點,變得尤為重要。這本書在這方麵給予瞭我很大的啓發。 它也非常強調“同理心”的培養。它讓我們去嘗試理解不同群體的生活,去感受他們的喜怒哀樂,去站在他們的角度思考問題。這種同理心的缺失,往往是社會衝突的根源。通過學習,我明白瞭,真正的社會參與,始於對他人的理解和尊重。 更重要的是,這本書讓我們看到瞭“賦權”的可能性。它讓我們相信,我們作為大學生,並非社會的旁觀者,而是可以成為積極的行動者,用自己的知識和熱情,去影響和改變社會。這種賦權的思想,讓我對未來充滿瞭希望,也讓我更加堅定地去探索屬於自己的社會參與之路。讀完這本書,我感覺自己不再是那個隻會考試的學生,而是變成瞭一個有思考、有行動、有溫度的青年公民。

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