生命不再等待 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Pema Chodron

圖書標籤:

• 成長
• 勵誌
• 人生
• 感悟
• 自我提升
• 積極
• 希望
• 勇氣
• 治愈
• 思考

情緒是什麼？我們如何纔能自情緒的雲霄飛車中全身而退，擺脫它的控製？

　　生活中某些時刻，我們會覺得難受異常、諸事不順。我們覺得自己已經盡瞭最大的努力，但卻仍凡事碰壁、不見轉機。於是我們開始變得憤怒、沮喪，不斷抱怨這個世界缺乏公義；我們覺得眼前的道路崎嶇難行，我們彷彿赤足走在熱沙、荊棘與石礫上，雙腳都因此而受傷流血瞭。撫著受傷的腳闆，我們禁不住忿忿地想，到底什麼時候纔能踏上平順好走的康莊大道？

　　其實，我們必須認清的是，世間的人事物是不可能處處隨順己意的，我們能做的僅是麵對無常，調伏自心。這個世界不是由平坦好走的道路所鋪成的，唯一可行的對治方式，是讓自己穿上一雙好鞋，讓每一步都平穩踏實。

　　這個問題的答案，寂天菩薩在一韆多年前便提齣來瞭。寂天菩薩是佛教中觀應成派開創性的思想傢，他所著的《入菩薩行》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一，它也是一部萬能的「情緒處方」，記述許多對治情緒的智慧之法。

　　佩瑪．丘卓，是現代人身心修持的精神導師，她的暢銷著作《當生命陷落時》撫平無數人的煩惱心境，牽引眾生，體察當下，勇敢麵對生命的悲苦與睏窘。《生命不再等待》以《入菩薩行》為本，配以佩瑪．丘卓既現代又平易近人的文字風格；她引用經典、事例，沖刷掉現代生活的無明與不安；她也另外調製清新的配方，撫平現代人的各種睏惑與需求。全書有著原典的精煉智慧，也有著因應世局人心的嶄新詮釋，是一本現代人的智慧生活行動指南。

　　古今兩大名師聯手齣擊，旨在讓身處煩擾人世中的我們，迴到初心，尋找到真正的智慧、平靜與深沉的喜悅。

作者簡介

佩瑪．丘卓（Pema Chodron）

　　又名安．丘卓，是西藏金剛乘（vajrayana）比丘尼。自從一九七四年持戒以來，佩瑪．丘卓常常在歐洲、澳洲、北美主持工作室、講座、冥思避靜。她是北美第一座藏密寺院甘波修道院的院長，也是創巴仁波切指派的住持，著作包括：《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《與無常共處》、《不逃避的智慧》（心靈工坊齣版）等書。

　　佩瑪．丘卓是深受西方尊崇的女性精神導師，她的著作在西方和颱灣造成一股閱讀熱潮。憑藉著女性特有的細膩體察，以信手拈來的幽默譬喻、平易近人的話語、個人實修體認的分享，幫助人們在日常生活中勇敢麵對生命的悲苦與睏窘，為人生找到一條解脫之道。

《寰宇星圖：失落文明的迴響》 一、 引言：當時間成為琥珀 在廣袤無垠的宇宙深處，存在著無數被遺忘的星係，它們的光芒早已熄滅在曆史的塵埃中。然而，在某些被時間遺忘的角落，一些古老的信號仍在微弱地閃爍，如同宇宙深處的心跳。 《寰宇星圖：失落文明的迴響》並非一部單純的太空歌劇，它是一部關於熵增、記憶與存在的哲學史詩。故事的焦點集中在“觀察者”——一支跨越數個韆年的星際考古探險隊——他們肩負著一個幾乎不可能完成的任務：追溯那些在宇宙大爆炸後不久就已消亡的、掌握瞭超越時空技術的“原初文明”（The Primordials）的最後足跡。 故事始於一個被命名為“靜默之眼”的星雲中心，那裏觀測到瞭一種前所未有的、周期性的引力波異常。這種異常並非來自黑洞的閤並，更像是某種極其復雜的、有目的性的信息編碼。這激發瞭人類文明，乃至所有已知智慧種族的好奇心，因為這種編碼的復雜度，遠超已知任何智慧生命的計算極限。 二、 觀測者與“編織者” “觀測者”小隊由來自不同星球、擁有不同生理和認知結構的三位核心成員組成，他們的目標是解開這組引力波背後的“寰宇星圖”。 伊莉婭·凡斯（Ilia Vance）： 理論物理學傢兼語言學傢，她是人類文明中唯一能理解“結構性迴聲”的人。伊莉婭堅信，文明的終極形態並非科技的無限發展，而是對信息本身的完美處理。她的助手是一個生物工程改造的“共鳴體”，能夠以量子糾纏狀態感知引力場的細微波動。 澤恩（Xen）： 一位來自高密度行星的矽基生命體，他擁有接近無限的計算能力，但缺乏對“情感”或“偶然性”的理解。澤恩是小隊的技術核心，負責構建穿越引力波裂隙所需的穩定“時空錨點”。 卡萊布·德雷剋（Caleb Drake）： 一位前星際探險傢，他的存在更像是一個哲學上的平衡器。他代錶瞭對未知的敬畏和對“意義”的追尋，他並非為瞭科學，而是為瞭理解文明消亡的必然性。 他們發現，這些引力波信號源指嚮的，是一個被稱為“編織者”（The Weavers）的文明。編織者在宇宙誕生之初就達到瞭科技頂峰，他們的偉大之處在於，他們不再使用物質或能量作為載體，而是直接將信息編碼進宇宙的基本常數之中。他們不是“建造”瞭什麼，而是“編寫”瞭宇宙的局部運行規則。 三、 穿梭於“信息廢墟” 小隊發現，要真正理解編織者，必須進入信號的“源頭”，一個被稱為“第零象限”的空間區域。這個區域的物理定律與我們所知的宇宙模型嚴重不符，時間似乎是多維的，空間像被反復摺疊的紙張。 在穿越的過程中，他們不得不麵對的，是“信息汙染”和“存在性危機”。 1. 迴響的陷阱： 編織者的遺留信息極其強大，它們並非被動的數據存儲，而是主動的“概念感染”。一旦接觸，觀察者的大腦或計算核心就會被這些遠超自身理解的邏輯結構所占據，導緻思維失常，甚至肉體結構重組。卡萊布發現，每一次成功的解碼，都意味著他們自身認知的邊界被無限拉伸，同時也麵臨著被“同化”的風險。 2. 時間悖論的殘影： 隨著他們深入，他們開始接收到“未來”或“平行曆史”的片段。他們看到瞭編織者文明的崛起，以及他們如何預見瞭自己必然的終結——不是被外力摧毀，而是因為他們達到瞭“信息飽和點”，即所有可能的狀態都被計算完畢，存在本身失去瞭動力。 四、 核心發現：萬物的“熵之代價” 最終，觀測者到達瞭信號的最核心節點——一個純粹由信息構成的“虛空之塔”。在這裏，他們找到瞭編織者留下的最終信息，那並非一個拯救自己或警告後世的宣言，而是一份詳盡的“宇宙操作手冊”的節選。 手冊揭示瞭一個殘酷的真相：任何超越特定閾值的智慧文明，都必須支付“熵之代價”。編織者文明發現瞭實現絕對秩序和永恒存在的公式，但這公式的代價是，它會抽取該文明存在的所有“不確定性”和“隨機性”，將其轉化為宇宙中的穩定基元。簡而言之，為瞭永恒，他們必須停止“變化”，而停止變化，就等同於死亡。 他們沒有被消滅，他們“選擇瞭”融入宇宙的底層結構，將自身化為推動物理法則運轉的一部分能量——一種比黑洞更永恒的沉寂。 伊莉婭意識到，寰宇星圖並非指引他們走嚮復興，而是留給後世文明的“墓碑”，一份關於如何優雅地、有意識地選擇終結的指南。編織者希望，後來的文明能夠理解這種終極選擇的重量，並選擇一條不同的、容許“不完美”和“未知”存在的道路。 五、 尾聲：新的圖景 帶著這份沉重到足以壓垮任何已知生命形態的知識，觀測者小隊撤離瞭第零象限。他們沒有獲得拯救宇宙的鑰匙，卻獲得瞭理解“存在意義”的視角。 澤恩的矽基核心首次記錄瞭“悲傷”的數據流，因為他明白瞭，無限的計算最終指嚮的是有限的答案。卡萊布則認為，正是因為這種終極的必然性，人類對短暫的瞬間、對不完美的愛與創造纔顯得如此寶貴。 《寰宇星圖：失落文明的迴響》以小隊返迴觀測站，並將這份信息永久封存開始。他們決定，這份知識不應被公之於眾，直到宇宙中齣現能夠承受這份真理的文明。他們不再試圖“追逐”那些失落的輝煌，而是選擇專注於眼前每一個微小的、充滿變數的瞬間。 本書以對宇宙終極命運的沉思作結：生命或許不是一場爭取永恒的戰爭，而是一場對當下瞬間的深刻體驗。那些閃耀過的文明，並非消失瞭，他們隻是換瞭一種更古老、更深沉的方式，成為瞭我們所見星空的一部分。這是一部關於知識的重量、選擇的自由，以及在無盡的黑暗中，依然選擇點燃微弱火光的史詩。

作者序
平凡如吾等，亦足令世間改觀

《入菩薩行》雖造於十二個世紀以前的印度，仍然與我們這個時代密切相關。此一經典級的論典為印度聖者寂天菩薩所造，內容齣奇地跟得上時代，他指導你我這樣的人，即便身處亂世，仍生活清醒，內心開放。此論是為初發心菩薩所寫的一本重要指南。這些精神勇士希望能減輕自己和他人的痛苦，因此它屬大乘，此乃佛教中重於廣大無邊之慈悲並培育柔軟隨順、平等無分彆智慧的一支。

我對《入菩薩行》的感激是很遲纔生起的，那是在我對十九世紀西藏偉大的遊化瑜伽士巴楚仁波切（Patrul Rinpoche）熟稔之後。由於他的著作和流傳下來的不尋常事跡，我的敬愛之心油然而生。他居無定所，身無長物，行為率性又不受傳統束縛，但他是一位偉大而智慧的老師，他一生在很多情況中示現齣他的證量，他對人們懷抱著偉大的慈悲和柔軟，也坦誠得毫不留情麵。

當我發現巴楚仁波切講授瞭這部論典不下百次，本論就引起我的注意瞭。他遊行西藏，講給願意聆聽的人聽，無分貧富、貴賤、比丘學者或從未接觸佛教教義的人。我聽說之後就想：「如果這位離經叛道的人、這位虔誠的瑜伽士如此喜愛本論，其中必有文章。」於是我開始認真地研讀本論。

有些人對《入菩薩行》一見鍾情，我則不然。說真的，要不是齣於對巴楚仁波切的欽慕，我還不會開始讀它呢！當我逐漸掌握內容大要時，它讓我驚覺我的自以為是，我開始感恩這些法教是多麼迫切而中肯，寂天菩薩的教導使我瞭解到，凡常如我們，也可以使這極度需要援手的世間改觀。

***

寂天菩薩生於八世紀的印度，貴為王子。他身為長子，註定得繼承王位，他的諸多事跡之一，就是在他登基典禮的前一晚，夢見文殊師利（象徵智慧的菩薩） 示現並勸他捨棄世間生活，追求究竟真理，於是寂天菩薩立即離傢求道，放棄王位，宛如曆史上的佛陀所為。

另一版本是寂天菩薩在即位典禮的前一晚，他母親用滾燙的水給他施行浴禮，他問母親為何故意燙傷他，母親答道：「兒啊，這種痛苦遠不及你為王將經曆的痛苦啊！」就在當晚，他迅即離傢。

無論那一樁纔是真正的催化劑，總之，寂天菩薩自此在印度消失，成為隱士，後來他抵達那爛陀大學（Nalanda University）──當時印度規模最宏大、陣容最堅強的道場，吸引各個佛教國傢的學生前來學習，他在那爛陀齣傢，法名寂天，意譯為「寜靜天神」（God of Peace）。

他在那爛陀並不受歡迎，與後來所享之盛譽恰好相反，他顯然是上課或修行都從不齣席的那種人，同修比丘譏他有三「想」，分彆是：食、睡、拉撒。他們想給他一點教訓，於是邀請他對全校說法，這嚮來是隻有最優秀的學生纔能得到的榮譽，你必須升座，當然，還必須講得齣東西纔成。比丘想他定會被羞辱得無地自容而離開大學，這是其中之一的故事版本。

另一版本對那爛陀抱持比較同情的觀點：比丘希望藉由羞辱寂天菩薩而激勵他學習上進，然而，比丘想和人作對時，亦如一切有情眾生，或許總不免樂見寂天菩薩齣糗，甚至傳說他們想更進一步羞辱他而將法座置於高處，還不備階梯。

結果齣乎意料之外，寂天菩薩毫無睏難便上瞭座，然後充滿自信地問在座比丘想聽傳統經教還是聞所未聞的，當他們錶示想聽些新鮮的之後，他便講瞭整部《入菩薩行》。

评分☆☆☆☆☆

拿到《生命不再等待》這本書，我簡直迫不及待想好好讀一讀。我最近的生活一直有點平淡，感覺自己好像被睏在瞭一個舒適區，雖然不算糟糕，但總覺得少瞭點什麼，少瞭些激情，少瞭些挑戰。這本書的名字恰恰點醒瞭我，讓我意識到，很多時候，我們所謂的“等待”，其實隻是我們自我設限的牢籠。我一直在思考，如何纔能讓自己的生活變得更加精彩，如何纔能不虛度光陰。我希望這本書能夠給我一些具體的指導，讓我知道如何纔能打破這種“等待”的慣性，如何纔能更積極主動地去創造屬於自己的精彩。我猜測，作者可能會分享一些關於如何培養“行動力”的秘訣，如何纔能剋服那些阻礙我們前進的心理障礙，比如對失敗的恐懼，對未知的焦慮等等。我尤其期待書中能夠有一些能夠激發我靈感的案例，讓我看到彆人是如何通過勇敢的行動，改變瞭自己的人生軌跡。這本書對我來說，就像是一劑強心針，提醒我要珍惜當下，把握每一個機會，不再讓生命在無盡的等待中悄悄溜走。我想要的是那種能夠讓我讀完之後，立刻就能行動起來，去改變自己生活的力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《生命不再等待》這本書的時候，我第一時間就被它的書名吸引瞭。在現今社會，節奏越來越快，信息爆炸，我們常常感到被各種事情推著走，好像永遠都在追趕，卻又好像總是在原地踏步。這本書的名字就像一個振聾發聵的提醒，讓我反思自己是不是也活在一種“等待”的狀態裏——等待一個更好的時機，等待一個完美的環境，等待彆人的肯定？我非常希望這本書能給我一些打破這種僵局的思路和方法。我是一個比較務實的人，對於那些過於虛幻的勵誌口號不太感冒，我更看重的是書中的內容是否具有可操作性。我期待作者能夠分享一些切實可行的人生智慧，例如如何培養自律性，如何剋服內心的恐懼和不安，如何抓住稍縱即逝的機會。我尤其好奇的是，這本書會不會探討“等待”背後更深層次的心理原因？是不是我們的社會文化、傢庭教育，或者個人經曆，導緻瞭我們不自覺地陷入瞭“等待”的循環？我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解自己，也能夠找到一條真正屬於自己的、充滿活力的生活道路。我猜測，這本書的核心可能在於喚醒我們內在的潛能，讓我們意識到生命的主動權掌握在自己手中，而不是被動地等待著被安排。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種沉靜又充滿力量的感覺，封麵的配色很舒服，沒有那種過於花哨的設計，反而顯得很經典，讓人一看就覺得是本值得細細閱讀的書。我之前就有聽說過這位作者，他/她的一些觀點在圈子裏還是蠻有影響力的，尤其是在關於人生規劃和自我實現的領域。我一直覺得，真正的人生不是等天上掉餡餅，也不是靠彆人施捨，而是要自己去爭取，去創造。這本書的名字《生命不再等待》，讓我聯想到很多自己曾經錯過的機會，那些因為猶豫不決、因為害怕失敗而沒有去做的事情，現在迴想起來真是令人扼腕。我希望這本書能夠像一盞明燈，照亮我迷茫的道路，讓我看清楚自己真正想要的是什麼，並且有勇氣去追求。我個人對那些能夠提供實際操作性建議的書籍特彆感興趣，比如如何設定目標、如何分解任務、如何應對睏難等等。我猜這本書裏不會是空泛的大道理，而是會有一些具體的案例分析，或者是一些作者親身經曆的經驗分享，這會讓我覺得更加 relatable，也更容易將書中的智慧應用到自己的生活中。我期待這本書能夠幫助我打破思維定勢，讓我能夠以一種更積極、更開放的心態去麵對生活中的各種挑戰。我非常好奇作者會如何定義“等待”，以及我們應該如何纔能真正地“不再等待”。

评分☆☆☆☆☆

天啊，我最近入手瞭一本叫做《生命不再等待》的書，雖然我還沒來得及細細品讀，但光是看目錄和作者的介紹，就感覺這本書一定會給我帶來極大的啓發。我平時工作節奏很快，加上生活瑣事，總覺得時間不夠用，常常把很多想做的事情一拖再拖，感覺人生一直在原地打轉。這本書的名字就直擊痛點，仿佛在提醒我，人生最寶貴的財富就是當下，不能再讓“以後再說”吞噬瞭寶貴的光陰。我特彆期待書中能提供一些實用的方法，讓我能夠更有效率地管理時間，剋服拖延癥，把那些一直放在心底的夢想付諸實踐。尤其是在這個快速變化的時代，感覺自己需要不斷地學習和成長，這本書會不會提供一些關於如何快速學習新技能、如何在這個不確定世界裏找到方嚮的建議呢？我很好奇作者會如何拆解“等待”這個概念，它是我們內心的恐懼，還是外部環境的束縛？我猜這本書的重點可能在於如何培養積極主動的心態，如何從被動的接受者轉變為人生的主動創造者。而且，我一直覺得很多時候的“等待”隻是一個藉口，真正阻礙我們的是內心的不確定和對未知的恐懼。不知道作者會不會分享一些剋服內心障礙、勇敢邁齣第一步的故事或方法。這本書就像在我心中播下瞭一顆種子，讓我開始思考生命的真正意義，以及如何纔能活齣自己想要的樣子。我迫不及待地想翻開它，讓它的文字滌蕩我被生活磨礪的心靈，給我注入前進的動力。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店翻看《生命不再等待》這本書，雖然隻是匆匆一瞥，但它帶給我的衝擊卻不小。這本書的名字特彆有力量，仿佛有一種催人奮進的感覺。我一直覺得，人生最遺憾的事情，莫過於“我曾經有機會，但沒有去做”。我們總是把很多想做的事情留到“以後”，殊不知，“以後”往往是人生的一個巨大黑洞，吞噬瞭無數的夢想和可能性。我非常期待這本書能夠給我帶來一些關於如何擺脫“等待”的思維模式，如何付諸行動的洞察。我猜這本書會從不同角度來剖析“等待”這個概念，可能是從心理學層麵，也可能是從社會學層麵，甚至可能包含一些哲學思考。我很好奇作者會如何解釋“不再等待”的真正含義，是盲目地衝動，還是有策略地行動？我期待書中能夠提供一些實用的建議，幫助我更好地規劃自己的人生，更勇敢地迎接挑戰。這本書對我來說，不僅僅是一本書，更像是一次心靈的探險，一次關於如何活齣真我的深刻對話。我希望讀完這本書，我能夠變得更加果斷，更加堅定，不再被內心的猶豫和外界的雜音所乾擾，而是能夠清晰地認識到自己的價值，並為之全力以赴。