《般若波羅蜜多心經》是在佛陀的加持下,闡釋空性的一部經典。
260個字,字字珠璣,所蘊涵的智慧,統攝瞭佛陀教法的精華,隻要透過書寫、讀誦、思維、實踐、禪修等方法來修持,無論遭遇任何煩惱和睏境,都能自《心經》中尋得解決的方法,讓心靈處於平安、祥和的境地。
《般若波羅蜜多心經》是佛經裏麵最短的一部經,蘊藏著佛法無上的智慧和涵養,隻要確實依著聞、思、修的步驟來修持,便能在此生中淨除種種修行的障礙,盡除各種煩惱與痛苦。
堪布慈囊仁波切以逐字逐句闡釋經文內涵的方式,結閤瞭貼切實際、平易近人的例子,處處緊扣現代人的生活型態、觀念和價值,將《心經》深奧的佛法真義,巧妙地轉化為淺白易懂的文字,告訴我們佛法的修行並不獨立於生活之外,活著的每一刻,無一不是空性的體現。
書中附有藏文版《薄伽梵母勝慧到彼岸心要》和中文版《般若波羅蜜多心經》全文,最後並附上堪布慈囊仁波切和讀者的法義問答,從仁波切的迴答,可深刻感受到仁波切對《心經》經義瞭然於心的清明智慧。
作者簡介
堪布慈囊仁波切
生於一九六七年,年少時即齣傢學習佛法,並接受三年三個月閉關實修,以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的灌頂、口訣傳承。
曾於色達「五明佛學院」、「達舉阿日劄佛學院」、「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪韆晉美彭措領受顯密的佛學;更從根本上師晉美彭措法王處特彆學習及修行大圓滿成就口訣。經持律上座法王貝瑪纔旺所主持授予精通顯密教理之「三藏法師──大堪布(堪韆)」座床典禮,自此成為顯密精論解行具足的大學者。並為具神通知名的上師凱查紮巴阿旺加查仁波切預言,慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。
仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及世界各地弘法。現任印度智慧林佛學院院長,十多年來擔任教學的重任,培育齣為數眾多的僧纔,完成眾多著作,並於青藏高原成立慈智學校、醫療所,撫養許多當地老弱貧睏者。
我一直認為《心經》是一部非常深奧的經典,過去嘗試閱讀,總覺得難以觸及核心。這本《智慧明光-〈心經〉》的齣現,完全改變瞭我的看法。作者的筆觸非常細膩,他並沒有試圖一次性將所有概念灌輸給讀者,而是循序漸進,一步步引導我們去感受《心經》的力量。書中對於「捨」與「離」的闡述,是我最受觸動的部分。作者並沒有將「捨」和「離」解釋成一種消極的放棄,而是將其視為一種積極的解脫,從對名利、慾望的執著中解脫齣來,纔能獲得真正的自由。他舉瞭一個生動的例子,描述一位登山者,為瞭攀登更高的山峰,必須放下沉重的背包,雖然一開始會感到不捨,但最終卻能輕盈地登頂。這樣的譬喻,讓我對「捨」有瞭全新的認識。同時,書中對於「涅槃」的解釋也讓我茅塞頓開。作者將「涅槃」比喻成平靜的湖麵,即使有微風吹過,也能很快恢復平靜,這讓我感覺「涅槃」並非遙不可及的境界,而是內心的一種安穩狀態。這本書就像是一盞明燈,照亮瞭我對《心經》的理解之路,讓我感受到經典的生命力。
评分一直以來,《心經》對我來說就像是一本既熟悉又遙遠的經典,書名雖然朗朗上口,但深入理解其中的奧義,總覺得隔著一層紗。這次偶然翻開瞭這本《智慧明光-〈心經〉》,立刻被它清晰的脈絡和深入淺齣的闡述所吸引。作者並沒有直接搬弄學術術語,而是用非常貼近生活的譬喻和故事,引導讀者一步步走進《心經》的世界。像是提到「色不異空,空不異色」時,作者並沒有直接講解其哲學概念,而是從日常生活中觀察到的物體如何因條件改變而呈現不同樣貌,進而連結到「空」的觀念,讓我豁然開朗。尤其是在探討「照見五蘊皆空」時,作者運用瞭許多譬喻,例如將五蘊比喻成風中的塵埃,看似真實存在,卻無實體可捉摸,這樣的描述讓原本枯燥的佛教概念瞬間變得生動活潑。我尤其欣賞書中探討如何將《心經》的智慧應用於現代生活,例如在麵對壓力和焦慮時,作者提齣瞭一些具體的練習方法,讓我感覺《心經》不再隻是書本上的文字,而是可以真正改善我生活的良方。讀完這本書,我對《心經》的理解提升瞭一個層次,也更有信心去實踐其中的教誨,這絕對是一本值得細細品味的入門之作。
评分這次接觸《智慧明光-〈心經〉》,完全是齣於對日常生活煩惱的探尋。在一次偶然的機會,朋友推薦瞭這本書,我帶著一種試試看的心情翻開瞭它。令人驚喜的是,書中的內容並沒有我預想中的那麼枯燥或艱深,反而充滿瞭智慧的火花,以及對生活細節的深刻洞察。作者以一種非常親切且接地氣的方式,解析瞭《心經》中看似抽象的概念。例如,當書中探討「無老死,亦無老死盡」時,作者並沒有直接講授佛教的輪迴觀,而是從我們生命中不可避免的衰老和死亡,以及如何麵對這種無常,來引導讀者思考。他強調,理解「無老死」並非無視生命的流逝,而是以一種更平和的心態去接納,並在有限的生命中活齣意義。最讓我感到共鳴的是,書中關於「究竟涅槃」的闡述,作者將其比喻成一場盛大的宴席結束後的寧靜,所有喧囂都已遠去,隻剩下心靈的平和與滿足。這樣的描述,讓我感覺「究竟涅槃」並非一種終結,而是一種圓滿的狀態。這本書讓我感覺像是與一位充滿智慧的朋友在聊天,一點一滴地解開我心中的迷惑,讓我對《心經》有瞭全新的認識。
评分平常我並不是一個特別鑽研佛學的讀者,但《心經》這部經典的簡短精煉,一直吸引著我。這次讀到《智慧明光-〈心經〉》,簡直像是解開瞭一個長久的疑惑。作者的文字風格非常直率,沒有過多的修飾,直接切入《心經》的核心。他用一種非常務實的角度,解構瞭《心經》中的每一個字句,讓我們這些初學者也能夠理解其深層的意義。例如,當書中講到「無苦集滅道」時,作者並沒有直接引用佛教的術語,而是從我們日常生活中所感受到的「苦」與「樂」的循環,來解釋「苦集滅道」是如何在不斷的生滅中呈現。他強調,理解「無苦集滅道」並非否定苦樂的存在,而是認識到其無常性,從而減少執著。我特別喜歡書中關於「無得亦無得」的闡述,作者將「得」的觀念比喻成追逐水中月影,看似有所得,實則空無一物。這種生動的比喻,讓我深刻體會到放下對外在事物的追求,纔能獲得真正的自在。總的來說,這本書打破瞭我對《心經》的刻闆印象,讓我看到瞭它在現代社會依然具有極高的實踐價值,是一本非常值得推薦的入門讀物。
评分身為一個對傳統文化一直抱持著好奇態度的讀者,這次入手《智慧明光-〈心經〉》純粹是希望能從中汲取一些寧靜的力量。書本的編排設計非常用心,從引言開始,便營造齣一種溫和而引導性的氛圍,讓我能夠放鬆心情,逐步進入《心經》的文本。作者在解讀過程中,巧妙地融入瞭許多引人深思的提問,引導讀者反思自身的生活經驗,並與《心經》的義理相互對照。最讓我印象深刻的是,作者在闡述「無眼耳鼻舌身意」時,並沒有將其視為一種否定,而是強調透過超越感官的限製,纔能獲得更深層次的洞察。他舉瞭一個例子,描述一位藝術傢如何透過長時間的專注,超越瞭視覺的錶象,而捕捉到事物最真實的 essence,這讓「無眼耳鼻舌身意」的意涵變得更加具體而有力。此外,書中對於「無無明,亦無無明盡」的解釋,更是讓我驚艷。作者將「無明」比喻成一張籠罩在心頭的迷霧,而「無無明盡」則是在迷霧散去後,所見到的清晰景象,這樣的比喻讓人對「空」有瞭更深刻的體會,不再是虛無縹緲的概念。總體而言,這本書不僅是知識的傳遞,更是一種心靈的引導,讓我感覺像是與一位溫柔的智者對話,受益匪淺。
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