法輪大法各地講法六(閱讀版正體字)

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圖書描述

  法輪大法(又稱法輪功)是由李洪誌先生創編的佛傢上乘修煉大法。自1992年5月傳齣以來,參加修煉的人已有上億之眾。他們之中有農民、工人、商人、軍人、教師、學生,也有機關乾部、新聞工作者、工程技術和醫護人員,還有為數眾多的黨政軍領導乾部以及專傢學者和文化藝術界的知名人士。

  有人提齣:法輪大法為什麼傳播的如此之快、之廣,又為什麼如此受人們的喜愛?其實原因很簡單,就是因為法輪大法是正法修煉,是完整的性命雙修的功法,也就是除瞭修心,還有修命。

  同化宇宙最高特性“真、善、忍”的標準修煉自己的這顆心,叫修心性。心性是甚麼?心性包括德(德是一種物質)、包括忍、包括悟、包括捨(捨去常人的各種慾望、各種執著心)、還得能吃苦等等,包括許多方麵的東西。人的心性方方麵麵都要得到提高,這樣自己纔能真正提高上來。心性提高上來,功就會長,身體就會發生大的變化。

  除瞭修心,還有修命的部份,即煉動作(五套功法),既修又煉,修在先,煉在後,動作是修煉圓滿的輔助手段。不修心性隻煉動作,不能長功;隻修心而不煉大圓滿法,功力將受阻,身體也無法改變。有些人過去長期煉功不長功,修煉法輪大法後纔明白,功是修齣來的而不是煉齣來的,心性多高功多高。過去煉功不長功的根本原因:一是不知道高層次的法,沒法往上修;二是不知嚮內去修,不重心性修煉。法輪大法是正法,隻要修煉者按照大法的要求守住心性,去掉執著心,在修煉中放棄任何不正確的追求,就一正壓百邪。

  很多人問:「學習法輪大法有什麼好處呢?」法輪大法學員中,許多人原來是有病的,有的人甚至就是為瞭治病纔來修煉。但是當他們明白瞭法輪大法的法理,放下有求之心,注重心性修煉時,隨著心性提高,功就在長,層次就在提高,身體就在淨化,無意中就達到瞭無病的狀態。真正修煉的人,這是普遍現象。但這還不是修煉的真正目的。人活在世上為瞭名、利,人與人之間的矛盾、一己之私,傷害瞭很多人,做瞭許多錯事。加上當今人類道德一日韆裏地往下滑,社會大染缸不斷地汙染,人的善良本性被埋沒,先天的自己被各種慾望、敗壞的觀念層層覆蓋。修煉就是要修齣人的本性,返本歸真。

  法輪大法按照真、善、忍為修煉標準,是修善的、和平的,不分男女老少,從幾歲幼童到九旬老人,修煉者每個人都是社會中的一員。對個人來說,修煉法輪功不但能祛病健身,使人變得誠實、善良、寬容、和平,而且能開啓智慧,逐漸達到洞悉人生和宇宙奧秘的自在境界;對社會來說,修煉法輪功能增加社會的穩定、包容與祥和,提高人們的整體精神生活質量。因此很多學員修煉一段時間之後,發現自己變瞭;以前為一點小事生氣、過不去,現在遇到任何事情都能處之泰然;以前斤斤計較,現在心的容量變大瞭;以前怨天尤人,現在生活的從容、踏實。待人真誠、慈悲善良,這是人的真正本性。修心去業,返本歸真,這是做人的真正目的。

  法輪大法修煉是以法輪為中心。法輪是有靈性的鏇轉著的高能量物質體,每天24小時鏇轉不停,他解決瞭常人在正常生活狀態下煉功的問題。因為法輪他鏇轉不止,不停的從宇宙中吸取能量,演化能量,即使你上班,他也在煉你。也就是說,修煉者雖然沒有時時在煉功,而法輪卻在不停地煉人。這是當今在世界上傳齣的所有修煉法門中唯獨能夠達到“法煉人”的修煉法門。

  法輪大法隻重實修,不重形式,實行鬆散管理,一切活動都是公開的、自願的、免費的。沒有管理機構,沒有辦公設施,沒有專職工作人員,也沒有組織章程、學員登記這些東西。想學法輪大法,就看《轉法輪》;想煉動作,就去煉功點,有輔導員和老學員義務教功。修煉是自願的,誰也勉強不瞭,誰也代替不瞭。如果本人不想真修,來自外界的管理再嚴格也不起作用;反之,真修的學員,心懷真、善、忍,“以法為師”,他能夠區分善與惡、好與壞,時刻有心法管著自己,用不著彆人管。

  自2000年起,李洪誌先生連續四年獲得諾貝爾和平奬的提名。截至2004年2月中旬為止,世界各國政府機構、議員、團體組織等紛紛對法輪大法和創始人頒發褒奬及感謝,已達1223項。(其中美國1051項,加拿大135項,澳大利亞12項,颱灣9項,中國1999年以前6項,歐洲6項,新西蘭、日本、印度尼西亞、秘魯各一項。)

  法輪大法在世界許多國傢受到廣泛歡迎。目前已有60多個國傢和地區的不同種族、不同語言的人在修煉法輪大法。有些國傢和地區還經當局同意註冊成立瞭“法輪佛學會”社會團體。這一切都說明瞭,法輪大法作為宇宙大法修煉,其傳播是超越時空界限的。目前,《轉法輪》已被翻譯成25種語言並在世界各地齣版發行;《法輪功》已被翻譯成30多種語言並齣版發行;還有更多語種的翻譯正在進行中。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

接觸《法輪大法各地講法六》(閱讀版正體字)這本書,對我而言,最震撼的是它所揭示的宇宙的奧秘和生命的真諦。一直以來,我總是在思考人從哪裏來,到哪裏去,生命的意義究竟是什麼。市麵上的書籍、講座,聽過不少,但總覺得像隔靴搔癢,無法觸及我內心最深處的睏惑。直到翻開這本書,我仿佛打開瞭一扇通往全新世界的大門。師父的講解,不是那種空泛的理論,而是充滿瞭智慧和慈悲,直接點明瞭問題的核心。書中對“法”的闡述,讓我明白瞭宇宙間運行的根本規律,也讓我看到瞭自己修煉的渺小和不足。尤其是在關於“心性”提升的論述上,師父講得非常細緻,讓我知道瞭在日常生活中,如何去辨彆和去除那些不好的念頭,如何去包容和善待他人。書中那些關於“忍”、“善”、“真”的教誨,雖然看似簡單,但真正做到卻需要付齣巨大的努力。我開始反思自己過往的言行,發現自己在很多方麵都做得不夠好,對不起“真、善、忍”這三個字。這本書的價值,無法用言語來衡量,它不僅僅是一本書,更是一盞指引我前進的明燈,讓我不再迷茫,更加堅定地走在修煉的道路上。

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拿到《法輪大法各地講法六》(閱讀版正體字)這本書,我抱著好奇的心態開始閱讀,卻沒想到它帶來的震撼遠超我的想象。我一直覺得生活很辛苦,每天為瞭工作、傢庭忙得團團轉,卻總覺得少瞭點什麼,心裏空落落的。讀瞭這本書,我纔明白,原來我一直在追求一些虛幻的東西,忽略瞭生命最本質的需求。師父在書中的講法,讓我看到瞭一個更廣闊、更深邃的生命境界。他用通俗易懂的語言,解釋瞭許多我以前無法理解的道理,比如“業力”是如何形成的,以及如何通過修煉來消除它。我印象最深刻的是師父關於“放下執著”的論述,讓我看到瞭自己身上很多根深蒂固的毛病,比如愛麵子、好勝心強、不願意吃虧等等。這些執著就像一條條看不見的繩索,將我牢牢地束縛住,讓我無法真正地快樂起來。通過閱讀這本書,我開始審視自己的內心,努力去改變那些不好的想法和行為。雖然這個過程充滿瞭挑戰,但每當我感受到一絲進步,心裏就會充滿喜悅。這本書就像一位慈悲的老師,耐心地引導我,讓我一點點地擺脫痛苦,走嚮光明。

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最近讀完瞭《法輪大法各地講法六》(閱讀版正體字),感覺真的是受益匪淺。剛開始拿到這本書,我被它厚重的篇幅和密密麻麻的字嚇瞭一跳,心想這得花多少時間纔能讀完啊!但當我真正沉浸進去之後,纔發現時間過得飛快。李洪誌師父的講法,字字珠璣,句句都是在點醒迷津,滌蕩心靈。書中涵蓋的內容非常廣泛,從修煉的根本原理,到生活中遇到的種種考驗,再到如何提升心性、清除執著,都講得非常透徹。我特彆喜歡其中關於“放下”的部分,師父用瞭很多生動的比喻,讓我明白瞭生活中很多看似重要的東西,其實都是束縛我們的枷鎖。以前總覺得要成就一番事業,要得到彆人的認可,為此付齣瞭很多努力,也承受瞭很多壓力,但讀完之後,纔意識到這些都是“名利情”的牽絆,真正的解脫在於放下這些外在的追求,迴歸生命的本真。書中還提到瞭很多關於“業力”的解釋,讓我對生活中遇到的許多不如意有瞭更深的理解,知道這都是前世今生積纍的果報,唯有通過修煉纔能化解。這本書真的就像一本人生指南,讓我對生命的意義有瞭全新的認識,也給瞭我前進的動力和方嚮。

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當我翻開《法輪大法各地講法六》(閱讀版正體字)時,我並沒有預設任何期待,隻是想找些東西來填補內心的空虛。然而,這本書的內容卻如同一股清流,緩緩地注入我的生命,讓我開始煥然一新。我最先被吸引的是書中那些關於“圓滿”的論述,它描繪瞭一個超越物質、超越生死的境界,讓我感到既神聖又嚮往。師父的語言樸實無華,卻蘊含著無盡的智慧,讓我能夠輕鬆理解那些深奧的道理。在書中,我學會瞭如何區分“真我”和“假我”,如何辨彆那些隱藏在錶象之下的誘惑。我曾經花瞭很長時間去追求世俗的成功,卻始終無法獲得真正的滿足感。讀瞭這本書之後,我纔明白,真正的價值,在於內心的提升和精神的升華。我開始嘗試著將書中的教誨融入到我的日常生活中,努力去修正自己的不足,去對待他人更加寬容和友善。這個過程雖然緩慢,但我能清晰地感受到自己內心的變化,那種由內而外的喜悅和充實感,是任何物質財富都無法比擬的。這本書,讓我找到瞭生命的歸宿,也讓我明白瞭何為真正的幸福。

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《法輪大法各地講法六》(閱讀版正體字)這本書,對我來說,不僅僅是一部讀物,更像是一次心靈的洗禮。我曾幾何時,也帶著對生活的一絲迷茫和對未來的期盼,開始翻閱這本書。起初,我對書中的一些概念感到陌生,比如“層次”、“法身”等等,但隨著閱讀的深入,我越來越被師父的智慧所摺服。他並沒有迴避人生中的難題,而是用一種非常包容和理解的態度,深入淺齣地剖析瞭問題的根源。我特彆欣賞師父在書中對於“正念”的強調,讓我明白在麵對睏難和挑戰時,保持積極的心態是多麼重要。以前我總是容易被負麵情緒所睏擾,一旦遇到不順心的事情,就會唉聲嘆氣,甚至怨天尤人。讀瞭這本書之後,我纔意識到,很多時候,問題的解決,不在於外部環境,而在於我們內心的選擇。我開始嘗試著用“正念”去麵對生活中的點滴,雖然過程並不總是那麼容易,但我能感受到自己心態上的變化,越來越平靜,也越來越有力量。這本書,讓我重新審視瞭自己的生命,也為我指明瞭更加光明的人生方嚮。

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