用雙腳走出胸中的世界，佛法的慈悲
大陸央視「百家講壇」最年輕學者、上海復旦大學歷史系教授錢文忠
2007年3月全新開講內容
繼易中天《品三國》于丹《論語心得》劉心武《揭祕紅樓夢》後
再掀收視率與話題高潮新作！
 
「對於玄奘的評價，我的老師（國學大師）季羨林先生已經說得足夠好了：

　　『對玄奘的評價也應該採取實事求是的態度。從中國方面來看，玄奘在中國佛教史上是一個繼往開來承先啟後的關鍵性的人物，他是一個虔誠的宗教家，同時又是一個很有能力的政治活動家。他同唐王朝統治者的關係是一個互相利用又有點互相尊重的關係。由於他的關係，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發展。

　　『一方面，他是一個虔誠的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時難免有點庸俗。』

　　玄奘信仰堅定，但是這也使得他有時候不能容納意見和他不一致的人，很有學問、很有道行的印度空宗高僧福生就受到玄奘的排擠，自己帶來的佛經也被玄奘奪走，最終只能離開中國，死於瘴氣之地。這一點，連《續高僧傳》的作者也是大發感慨的。

　　金無足赤，人無完人。但無論如何，誰都不能否認，玄奘畢竟是一個偉大的人物。『捨身求法的人，首先就有玄奘在內，這一點是無可懷疑的。』有這樣精神的玄奘的確算得上是魯迅說的『中國的脊樑』。

　　希望我的講述可以儘量按照歷史事實復原玄奘的一生，使大家感受到玄奘在一千多年前的艱辛、奮鬥、成功和喜悅，更希望今天的我們能夠珍惜玄奘留給我們的偉大精神。」
──錢文忠

跟悟空、八戒、沙僧相比，唐僧在《西遊記》中似乎面目模糊，
殊不知在歷史上他才是真正有血有肉的人！
《玄奘西遊記》是大陸中央電視台製播的熱門電視演講節目「百家講壇」邀請首位上海青年學者擔綱講授的長度為36講的節目，所講內容，正是普通百姓早已熟知的《西遊記》故事的歷史原型，但這個西行印度求法的大唐僧人的真實生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上經過了哪些地方，都發生了什麼有趣的故事，和《西遊記》中所描述的場景有何異同等問題，《玄奘西遊記》都將為讀者一一講解。　

作者簡介

錢文忠

　　知名國學大師季羡林先生關門弟子，央視「百家講壇」開播迄今最年輕的主講人，中國最年輕的印度學、佛學、梵學專家。1966年出生，籍貫江蘇無錫，是無錫錢家的後人。1984年，考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從季羡林先生。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「季羡林東方學獎學金」一等獎。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E. Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居家自修文史之學五年。1996年，入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師範大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羡林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文百餘篇。

前言   

第　一　講　玄奘身世   
第　二　講　皈依佛門    
第　三　講　求學之路   
第　四　講　潛往邊關
第　五　講　偷渡國境   
第　六　講　邊關被擒    
第　七　講　險象環生   
第　八　講　身臨絕境
第　九　講　被困高昌   
第　十　講　異國傳奇    
第十一　講　龜茲辯經   
第十二　講　一波三折
第十三　講　化敵為友   
第十四　講　走進印度    
第十五　講　佛影謎蹤
第十六　講　巴印奇聞   
第十七　講　真假女國    
第十八　講　在劫難逃
第十九　講　絕處逢生   
第二十　講　佛陀故鄉    
第二十一講　情怯聖境
第二十二講　求學奇緣    
第二十三講　雁塔傳奇   
第二十四講　何去何從
第二十五講　宗派之爭    
第二十六講　論戰因緣    
第二十七講　雙雄鬥法
第二十八講　生死決戰    
第二十九講　危機重重    
第三　十講  東歸軼事
第三十一講　遊子還鄉    
第三十二講　會見太宗    
第三十三講　魂系真經
第三十四講　彌勒真相    
第三十五講　晚年風波    
第三十六講　法師圓寂

後　記      
參考書目