佛教的文化事業──佛光山個案探討

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圖書描述

  佛光山一嚮以倡導推動人間佛教而建立佛光淨士為職誌,所從事教育、文化、慈善、醫療、觀光等佛化事業,已經深獲國際的重視和肯定。本書旨在探討佛光山的文化事業,藉以瞭解佛光山推展人間佛教的宏願和成就,並期與世人同申感念和仿效。探討結果,已知該文化事業在佛光山是作為弘法的媒介以及培植興教人纔和倡導人間佛教的先行,但又是佛光山由內塑精神到外化行動而能獨顯殊異的現世體證所在,事涉復雜又韻味彆具。

作者簡介

周慶華

  颱灣宜蘭人,1957年生。中國文化大學文學博士,颱東大學語文教育研究所副教授。

  齣版有詩集《又見東北季風》、《又有詩》、《未來世界》、《七行詩》、《蕪情》、《我沒有話要說──給成人看的童詩》和散文小說閤集《追夜》及學術著作《走訪哲學後花園》、《語文教學方法》、《紅樓搖夢》、《靈異學》、《語用符號學》、《身體權力學》、《文學理論》、《語文研究法》、《創造性寫作教學》、《後佛學》、《後颱灣文學》、《閱讀社會學》、《故事學》、《死亡學》、《後宗教學》、《作文指導》、《中國符號學》、《文苑馳走》、《佛教與文學的係譜》、《思維與寫作》、《新時代的宗教》、《兒童文學新論》、《語言文化學》、《佛學新視野》、《颱灣文學與「颱灣文學」》、《文學圖繪》、《秩序的探索──當代文學論述的省察》、《詩話摘句批評研究》、《颱灣當代文學理論》等。

好的,以下是一份關於“佛教的文化事業——佛光山個案探討”的圖書簡介,內容將側重於介紹該書可能涵蓋的主題和研究範疇,但不包含該書的具體內容: 圖書簡介: 《佛教的文化事業——佛光山個案探討》 導言:現代佛教的社會角色與文化轉型 在全球化與現代性思潮的衝擊下,傳統宗教的實踐與錶達正經曆深刻的變革。佛教,作為東方文明的重要組成部分,其在當代社會中的角色已不再局限於寺院內的宗教修行。本研究旨在深入剖析現代佛教機構如何積極投身於文化事業,並以颱灣佛光山開山祖師星雲大師所倡導的“人間佛教”理念為核心,探討其在文化弘傳、教育推廣、藝術建構以及社會服務等多個層麵的實踐路徑與深遠影響。 本書並非僅聚焦於某一特定寺院的曆史沿革,而是將其視為一個觀察現代佛教文化實踐的典型案例,旨在提供一個理解佛教如何主動適應並融入世俗社會,進而塑造當代文化景觀的分析框架。 第一部分:人間佛教的理論建構與實踐基石 本部分將首先厘清“人間佛教”的核心精神。它強調佛教理念應落地生根於日常生活,以服務眾生、淨化人心為首要目標。研究將考察這一理念在理論上的發展脈絡,並追溯其與傳統佛教教義的繼承與創新關係。重點在於分析,當佛教從偏重齣世修行轉嚮積極入世弘法時,其文化錶述和傳播方式必然需要進行係統性的調整與重構。 此外,本部分還將探討文化事業在這一轉型中的戰略地位。文化被視為連接宗教信仰與社會大眾的橋梁,它不僅是傳遞教義的載體,更是構建群體認同和維護宗教活力的關鍵要素。研究將審視如何通過文化手段,實現信仰的普及化、生活化與現代化。 第二部分:教育體係的構建與知識傳播 教育是任何大型文化組織得以持續發展的生命綫。本書將詳細考察一個成功的現代佛教文化案例(如佛光山)在構建多層次、全方位的教育體係上的努力。這不僅包括傳統的僧伽教育,更涵蓋瞭對社會大眾的終身學習項目。 分析將涵蓋從基礎教育機構(如學校係統)的設立,到高等教育與研究機構(如佛學院、大學)的創辦。研究將探討這些機構如何平衡學術研究的嚴謹性與弘法傳播的易懂性,特彆是如何將佛學思想融入現代學科體係,以培養既具備專業知識又擁有人文關懷的新一代人纔。教育體係的建立,本質上是對文化資本的係統性積纍與有效轉化。 第三部分:文化遺産的保存、展示與藝術創新 文化事業的核心任務之一在於對曆史遺産的保護與活化。本研究將深入探討現代佛教機構在文物典藏、博物館建設以及考古發掘中所扮演的角色。這不僅是對物質載體的保護,更是對曆史敘事的重塑與解讀。 更具前瞻性的是,本書將分析該案例在推動佛教藝術創新方麵的探索。這包括傳統書法、繪畫、雕塑等領域的繼承,以及嚮現代藝術媒介(如多媒體、公共藝術)的拓展。研究將關注,在藝術創作中如何處理傳統象徵意義與當代審美需求的兼容性問題,以確保佛教文化在視覺語言上的當代生命力。 第四部分:媒體傳播與全球化視野 在信息時代,媒體成為文化傳播的主戰場。本部分將聚焦於該案例在運用現代傳播技術,構建多元化媒體平颱方麵的實踐。這包括齣版業(期刊、書籍、電子齣版物)、廣播電視以及互聯網平颱的建設。 研究將側重於分析佛教信息在不同媒介載體下的適應性改造,以及如何通過高效的傳播策略,實現跨越地域和語言障礙的文化影響力輻射。探討如何在全球化的背景下,構建一個既能保持自身文化主體性,又能與世界主要文化進行有效對話的傳播網絡。這關乎如何將區域性的文化實踐,提升至具有普世價值的文化議題。 第五部分:社會服務與公共價值的實現 真正的文化事業最終要落實到對社會福祉的貢獻上。本書將分析該案例如何通過其文化機構,積極參與社會公共服務,實現佛教“慈悲濟世”的社會功能。 這包括對醫療衛生、社區關懷、災害救助等領域的介入。研究將探討,當佛教機構進入公共服務領域時,其非營利性質如何平衡其文化使命與社會資源分配的效率問題。這部分旨在揭示,文化事業如何成為建構社會信任、促進公民社會發展的重要力量。 結論:個案的啓示與未來展望 本書將總結該案例在構建現代佛教文化事業中的成功經驗、麵臨的挑戰,以及其對全球範圍內宗教文化實踐的啓示意義。研究不僅是對一個機構的描述,更是對現代宗教如何通過文化建構,實現其社會價值和精神使命的深度反思。它為理解當代宗教與文化、教育、社會之間復雜而動態的關係,提供瞭一個重要的分析視角。

著者信息

圖書目錄

第一章 緒論

第一節 一個佛教新興團體的誕生
第二節 佛光山值得眾人為它喝采的幾個理由
第三節 本書寫作所關懷的重點

第二章 相關概念的界定

第一節 文化
第二節 佛教文化
第三節 佛教的文化事業
第四節 佛光山的文化事業

第三章 佛光山的宗風和理念

第一節 四大宗旨
第二節 八種實踐風格
第三節 人間佛教的理想
第四節 捨己為人的精神信條

第四章 佛光山文化事業的統籌單位

第一節 佛光山的行政組織
第二節 宗務委員會創辦文化事業
第三節 都監院籌建寺院
第四節 文化院掌管文化齣版
第五節 文教基金會負責文化推廣
第六節 其他

第五章 佛光山的藏經編纂

第一節 編纂藏經的緣起
第二節 編纂藏經的範圍和經過
第三節 所編纂藏經的特色
第四節 所編纂藏經的流通情況

第六章 佛光山的佛學齣版

第一節 齣版單位
第二節 專屬刊物的創刊發行
第三節 佛教典籍的現代化製作
第四節 佛學叢書的企劃齣版
第五節 其他

第七章 佛光山的佛法傳播

第一節 講經說法
第二節 音聲影視傳播
第三節 書局和彆分院流通處
第四節 文物陳列館
第五節 圖書館和美術館
第六節 其他

第八章 佛光山的佛教藝術

第一節 寺院建築和造景
第二節 典禮法會的布置
第三節 梵音樂舞
第四節 文學
第五節 書畫
第六節 佛像雕塑

第九章 結論

第一節 主要內容的迴顧
第二節 未來的展望

參考文獻

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的結構和論述方式,對我而言,是一種全新的體驗。它不像我以前讀過的很多宗教類書籍那樣,隻是從教義或者曆史的角度來解讀。而是非常具體地,從“文化事業”這個角度切入,深入剖析佛光山在這個領域所做的努力和成就。書中對於佛光山如何在媒體領域進行傳播,例如通過電視、廣播、齣版物等,以及其在慈善事業中的具體實踐,都進行瞭詳盡的闡述。這些內容讓我深刻認識到,佛光山並非隻是一個單純的宗教團體,而是一個擁有高度組織性、專業性和係統性的文化機構。它所倡導的“人間佛教”理念,是如何通過這些多元化的文化載體,生動地呈現在大眾麵前,並且真正地落地生根,影響著人們的生活。我尤其喜歡書中對佛光山在社區服務和文化交流方麵的描寫,這讓我看到瞭佛教在現代社會中,作為一種積極的力量,是如何與社會各界建立聯係,並發揮其正麵作用的。

评分

作為一名長年生活在颱灣的讀者,我對佛光山在社會各個層麵的影響力早已有所體會,但《佛教的文化事業──佛光山個案探討》這本書,則為我提供瞭一個更宏觀、更深入的觀察視角。書中對佛光山如何將佛教的慈悲與智慧,轉化為具體的文化産品和服務,並且有效地觸達不同年齡、不同背景的人群,讓我耳目一新。我一直很好奇,為什麼佛光山能夠吸引到如此多的年輕人參與其各項活動,這本書的分析讓我豁然開朗。它揭示瞭佛光山如何通過現代化的傳播方式,例如運用新媒體、舉辦創意活動等,來吸引和留住年輕一代,讓他們在輕鬆愉快的氛圍中,感受到佛教的魅力。此外,書中對佛光山在推動兩岸文化交流方麵的作用,以及其在國際舞颱上的獨特貢獻,也讓我對這個宗教文化機構有瞭更全麵的認識。這不僅僅是一本關於佛光山的學術研究,更是一本關於現代佛教如何與時俱進、蓬勃發展的生動案例。

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佛光山,這個名字在颱灣可以說是傢喻戶曉,無論是在北海岸的宏偉寺院,還是在遍布島嶼的道場,它都代錶著一種深刻的信仰力量和文化印記。我一直很好奇,究竟是什麼讓佛光山在短短幾十年間,從一個默默無聞的寺廟,發展成為今天這樣一個擁有全球影響力的宗教文化機構?這本書,名為《佛教的文化事業──佛光山個案探討》,恰好給瞭我一個深入瞭解的機會。當我拿到這本書的時候,我腦海中浮現的並非是枯燥的學術論述,而是那些熟悉的佛光山建築,那些熱情參與各種文化活動的信眾,以及星雲大師那慈悲而又不失智慧的聲音。我期待這本書能夠揭示佛光山在弘揚佛法的同時,如何巧妙地將佛教理念融入到教育、藝術、慈善、媒體等多個領域,構建起一個多維度、多層次的文化事業體係。我想知道,他們是如何在現代社會中找到佛教的定位,如何在快速變化的時代裏保持自身的活力和影響力,並且又如何吸引瞭如此眾多的追隨者。這本書,對於我這樣一位對颱灣本土佛教文化充滿好奇的讀者來說,無疑是一本值得細細品讀的寶藏。

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第一次翻開《佛教的文化事業──佛光山個案探討》,我就被書中那種嚴謹而又不失活力的分析所吸引。它沒有用空泛的語言去贊美佛光山,而是通過大量的個案研究和數據分析,來揭示佛光山在文化事業領域所展現齣的非凡創造力和執行力。書中對佛光山如何利用其遍布全球的寺院網絡,構建一個強大的文化傳播平颱,讓我印象深刻。它不僅僅是宗教場所,更是文化交流的中心,是慈善事業的基地,是教育的搖籃。我特彆欣賞書中對佛光山在“非營利組織管理”和“跨文化溝通”方麵的探索,這為其他類似的機構提供瞭寶貴的經驗。它讓我看到,佛教的智慧,並非隻存在於經文中,更存在於它與現代社會的巧妙融閤之中。這本書,讓我對佛光山的認識,從一個單純的宗教信仰,升華到瞭一個更具社會價值和文化意義的層麵。它展現瞭佛教在中國傳統文化語境下的現代轉型,以及其在全球化浪潮中的獨特魅力。

评分

讀完《佛教的文化事業──佛光山個案探討》這本書,我感覺自己仿佛被一股強大的文化洪流所裹挾,來到瞭一個全新的視角來審視佛光山。它不再僅僅是我記憶中那個寜靜祥和的宗教場所,而是一個充滿活力的文化引擎。書中對佛光山在教育方麵的投入,尤其讓我印象深刻,從幼稚園到大學,再到各種社會教育課程,這種全方位的教育布局,實在令人驚嘆。它不僅僅是知識的傳授,更是一種價值觀和人生觀的培養。我特彆喜歡書中對佛光山如何通過舉辦國際性會議、展覽、演齣等活動,將佛教文化推嚮世界的描述,這充分展現瞭其開放、包容的態度,以及與時代同步的創新精神。這本書讓我明白瞭,佛教的生命力,並不在於被固守在象牙塔中,而在於它能夠與社會脈搏同頻共振,並且能夠以各種創新的方式,迴應現代人的精神需求。它讓我看到,佛光山不僅僅是在做“宗教”這件事,更是在構建一個具有深遠影響力的“文化共同體”。

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