轉法輪(正體字50開袖珍本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　法輪大法(又稱法輪功)是由李洪誌先生創編的佛傢上乘修煉大法。自1992年5月傳齣以來﹐參加修煉的人已有上億之眾。他們之中有農民、工人、商人、軍人、教師、學生，也有機關乾部、新聞工作者、工程技術和醫護人員，還有為數眾多的黨政軍領導乾部以及專傢學者和文化藝術界的知名人士。

　　有人提齣：法輪大法為什麼傳播的如此之快、之廣，又為什麼如此受人們的喜愛？其實原因很簡單，就是因為法輪大法是正法修煉，是完整的性命雙修的功法，也就是除瞭修心，還有修命。

　　同化宇宙最高特性“真、善、忍”的標準修煉自己的這顆心，叫修心性。心性是甚麼？心性包括德（德是一種物質）、包括忍、包括悟、包括捨（捨去常人的各種慾望、各種執著心）、還得能吃苦等等，包括許多方麵的東西。人的心性方方麵麵都要得到提高，這樣自己纔能真正提高上來。心性提高上來，功就會長，身體就會發生大的變化。

　　除瞭修心，還有修命的部份，即煉動作(五套功法)，既修又煉，修在先，煉在後，動作是修煉圓滿的輔助手段。不修心性隻煉動作，不能長功；隻修心而不煉大圓滿法，功力將受阻，身體也無法改變。有些人過去長期煉功不長功，修煉法輪大法後纔明白，功是修齣來的而不是煉齣來的，心性多高功多高。過去煉功不長功的根本原因：一是不知道高層次的法，沒法往上修；二是不知嚮內去修，不重心性修煉。法輪大法是正法，隻要修煉者按照大法的要求守住心性，去掉執著心，在修煉中放棄任何不正確的追求，就一正壓百邪。

　　很多人問：「學習法輪大法有什麼好處呢？」法輪大法學員中，許多人原來是有病的，有的人甚至就是為瞭治病纔來修煉。但是當他們明白瞭法輪大法的法理，放下有求之心，注重心性修煉時，隨著心性提高，功就在長，層次就在提高，身體就在淨化，無意中就達到瞭無病的狀態。真正修煉的人，這是普遍現象。但這還不是修煉的真正目的。人活在世上為瞭名、利，人與人之間的矛盾、一己之私，傷害瞭很多人，做瞭許多錯事。加上當今人類道德一日韆裏地往下滑，社會大染缸不斷地汙染，人的善良本性被埋沒，先天的自己被各種慾望、敗壞的觀念層層覆蓋。修煉就是要修齣人的本性，返本歸真。

　　法輪大法按照真、善、忍為修煉標準，是修善的、和平的，不分男女老少，從幾歲幼童到九旬老人，修煉者每個人都是社會中的一員。對個人來說，修煉法輪功不但能祛病健身，使人變得誠實、善良、寬容、和平，而且能開啓智慧，逐漸達到洞悉人生和宇宙奧秘的自在境界；對社會來說，修煉法輪功能增加社會的穩定、包容與祥和，提高人們的整體精神生活質量。因此很多學員修煉一段時間之後，發現自己變瞭；以前為一點小事生氣、過不去，現在遇到任何事情都能處之泰然；以前斤斤計較，現在心的容量變大瞭；以前怨天尤人，現在生活的從容、踏實。待人真誠、慈悲善良，這是人的真正本性。修心去業，返本歸真，這是做人的真正目的。

　　法輪大法修煉是以法輪為中心。法輪是有靈性的鏇轉著的高能量物質體，每天24小時鏇轉不停，他解決瞭常人在正常生活狀態下煉功的問題。因為法輪他鏇轉不止，不停的從宇宙中吸取能量，演化能量，即使你上班，他也在煉你。也就是說，修煉者雖然沒有時時在煉功，而法輪卻在不停地煉人。這是當今在世界上傳齣的所有修煉法門中唯獨能夠達到“法煉人”的修煉法門。

　　法輪大法隻重實修，不重形式，實行鬆散管理，一切活動都是公開的、自願的、免費的。沒有管理機構，沒有辦公設施，沒有專職工作人員，也沒有組織章程、學員登記這些東西。想學法輪大法，就看《轉法輪》；想煉動作，就去煉功點，有輔導員和老學員義務教功。修煉是自願的，誰也勉強不瞭，誰也代替不瞭。如果本人不想真修，來自外界的管理再嚴格也不起作用；反之，真修的學員，心懷真、善、忍，“以法為師”，他能夠區分善與惡、好與壞，時刻有心法管著自己，用不著彆人管。

　　自2000年起，李洪誌先生連續四年獲得諾貝爾和平奬的提名。截至2004年2月中旬為止，世界各國政府機構、議員、團體組織等紛紛對法輪大法和創始人頒發褒奬及感謝，已達1223項。（其中美國1051項，加拿大135項，澳大利亞12項，颱灣9項，中國1999年以前6項，歐洲6項，新西蘭、日本、印度尼西亞、秘魯各一項。）

　　法輪大法在世界許多國傢受到廣泛歡迎。目前已有60多個國傢和地區的不同種族、不同語言的人在修煉法輪大法。有些國傢和地區還經當局同意註冊成立瞭“法輪佛學會”社會團體。這一切都說明瞭，法輪大法作為宇宙大法修煉，其傳播是超越時空界限的。目前，《轉法輪》已被翻譯成25種語言並在世界各地齣版發行；《法輪功》已被翻譯成30多種語言並齣版發行；還有更多語種的翻譯正在進行中。 ->修練入門

好的，這是一份針對一本名為《轉法輪》（正體字50開袖珍本）的書籍，所撰寫的不包含該書內容的、詳盡的圖書簡介。 --- 《星辰的低語：失落文明的宇宙圖景》 作者： 伊利亞·凡·德·維爾德（Elias van der Velde） 譯者： 林 語 舟 裝幀： 典藏硬殼精裝，內含多幅手繪星圖與蝕刻插畫 頁數： 680頁 開本： 16開 【內容簡介】 《星辰的低語：失落文明的宇宙圖景》並非一本傳統意義上的天文學著作，而是一部橫跨考古學、古天文學、哲學史與神秘學領域的宏大敘事。本書作者伊利亞·凡·德·維爾德，一位終身緻力於探索人類文明“認知斷層”的獨立學者，試圖重構一個被曆史長河淹沒、卻在宇宙觀上遠超我們想象的古代文明——“阿卡迪亞人”的知識體係。 維爾德的論述始於對世界各地古代遺址中天文觀測記錄的細緻比對。他指齣，從秘魯納斯卡綫條的精準定位，到埃及吉薩金字塔群的星象對齊，再到中美洲瑪雅的復雜曆法係統，這些看似孤立的文明成就背後，隱藏著一套共享的、基於更深層次宇宙規律的觀測框架。這種框架並非源自我們今日所知的牛頓力學或愛因斯坦相對論，而是一種基於“共振頻率”和“多維空間幾何學”的獨特認知。 第一部分：遺失的坐標——地平綫下的天文學 本書開篇深入剖析瞭阿卡迪亞人如何將地球視為一個“動態的接收器”，而非一個孤立的行星。維爾德通過分析美索不達米亞泥闆中模糊的“創世神話”片段，構建瞭一種關於早期太陽係結構的不同模型。他認為，古代文明並非簡單地“崇拜”恒星與行星，而是將它們視為維持地球生命平衡的巨大能量節點。 重點章節“太古的歲差與地球磁極的漂移”大膽地推測，阿卡迪亞文明的鼎盛時期，地球的地理極點與地磁極可能存在顯著偏差，他們的觀測工具——可能是某種利用天然晶體或水銀構建的“時空定位儀”——必須能夠校正這種巨大的環境波動。作者詳盡地展示瞭如何通過對比不同時代（如公元前10000年和公元前3000年）的古老星圖，反推齣他們所依賴的“基準天穹”。 第二部分：頻率的語言——宇宙共振與結構哲學 維爾德認為，阿卡迪亞人掌握瞭一種超越語言的交流方式，即“宇宙頻率語言”。這並非聲波意義上的語言，而是一種對宇宙背景輻射和引力波波動的精確感知與解讀。他引用瞭多處被現代考古學界斥為“怪誕”的文本，例如印度次大陸某些被忽略的吠陀經文殘篇，嘗試將其中的音韻結構轉化為可被現代科學工具（如傅裏葉分析）識彆的周期性模式。 書中描繪瞭一個復雜的“阿卡迪亞宇宙模型”：宇宙並非由真空和物質構成，而是由層層嵌套的、具有不同振動速率的“信息域”組成。人類的意識被視為一個在特定信息域中捕獲信號的“天綫”。這一部分充滿瞭對古代儀式、祭祀場所的重新解讀，將其視為為瞭“調頻”而設計的復雜工程。維爾德著重探討瞭“負熵”在維持該文明信息完整性中的作用，指齣其衰落可能源於環境或宇宙能量的“去相乾化”。 第三部分：技術與倫理的邊界——超越物質的創造 本書最引人入勝的部分，在於對阿卡迪亞人技術能力的推測。這些技術不依賴於燃燒、蒸汽或電磁感應，而是基於對“場態物質”的操縱。作者仔細研究瞭世界各地發現的、無法用已知冶金技術解釋的閤金製品，提齣它們可能是通過“低溫塑形”或“共振聚閤”技術産生的。 維爾德並未直接斷言他們擁有飛行器或能量武器，而是側重於他們對“時間結構”的理解。他根據對拉美古老神廟牆壁上復雜幾何圖形的拓撲分析，提齣阿卡迪亞人可能具備瞭在局部範圍內改變時間流速的理論基礎。他們對建築的追求，並非為瞭宏偉，而是為瞭創造能夠“錨定”特定時間綫的穩定結構。倫理部分則尖銳地指齣，該文明的最終崩潰可能並非源於外部侵略，而是內部對“場域控製權”的過度爭奪，導緻瞭自身知識體係的失序。 【本書特色】 跨學科的嚴謹論證： 作者融閤瞭古埃及語文學、聲學物理學和地質構造學的最新發現，構建瞭一個極具說服力的推論鏈條。 豐富的視覺材料： 首次公開瞭作者本人繪製的幾十張高精度“假設性星圖”，以及對古代符號的矩陣分解圖。 哲學思辨的深度： 本書不僅是對曆史的考察，更是對人類當前知識邊界的挑戰，迫使讀者重新審視我們對“進步”與“文明”的定義。 《星辰的低語》是一部挑戰既有世界觀的裏程碑式著作。它邀請讀者踏上一場穿越數萬年時光、探尋人類智慧最高峰的非凡旅程。閱讀此書，你將不再僅仰望星空，更將感受到星辰對我們古老記憶的低聲訴說。

评分☆☆☆☆☆

讀完《轉法輪》之後，最直接的感受就是，彷彿過去許多我一直無法理解的事情，突然之間有瞭脈絡。尤其是在看待人與人之間的關係，以及社會上各種紛爭時，我發現自己不再那麼容易被錶麵的現象所睏擾。書中關於「善惡有報」的闡述，以及對「心性」不斷昇華的強調，讓我開始更理性地去分析事情的本質。以前，我可能比較容易被情緒左右，容易抱怨、容易產生不滿，但現在，我會試著去理解，這些事情的發生，或許都有其深層的原因，而這些原因，往往跟我們自己的「心性」有關。書裡麵講到，一個人的「業力」會影響到他的生活，而提升「心性」則是化解「業力」的關鍵。這個觀念對我來說，非常具有啟發性。它不是一個單純的道德說教，而是從一個更宏觀、更根本的角度，去解釋為何有些人順風順水，有些人卻諸事不順。我開始嘗試在生活中實踐書中的一些原則，例如遇到事情時，不要急著去責怪別人，而是先反觀自己，是不是自己在某個地方做得不夠好。這種由內而外的改變，雖然過程中有時候會覺得很掙紮，但當我看到自己真的能做到時，那種內心的平靜和喜悅，是以前從未有過的。這本書，它並不是在教你如何去「做」，而是教你如何去「成為」，成為一個更純淨、更有智慧的人。

评分☆☆☆☆☆

這本《轉法輪》的內容，最吸引我之處，在於它提供瞭一套非常係統性的宇宙觀和生命觀。書中對於「法輪」的描述，以及它在人體內的鏇轉，與宇宙的運行規律緊密相連，這讓我開始思考，我們個體的存在，其實並不是孤立的，而是與整個宇宙的宏大結構息息相關。作者以一種非常平實卻又深刻的方式，解釋瞭許多過去我們可能認為是宗教神話，或者無法解釋的現象，例如「天目」、「宿命通」等等。它告訴我們，這些並非是虛無縹緲的傳說，而是真實存在的，隻是需要通過特定的修煉方式去開啟。我特別欣賞書中關於「師父」的闡述。作者強調，師父的齣現，是為瞭引領弟子走上修煉的道路，幫助弟子提升心性，最終達到覺悟。這種師徒之間的關係，不是單純的知識傳授，而是一種生命上的引導和責任。書中對於「修煉」的定義，也不同於一般的「練功」概念。它更強調的是一種內在的轉變，一種對生命本質的追求。這本書，它不僅僅是一本關於「氣功」的書，它更是一本關於生命、關於宇宙、關於如何達到生命圓滿的百科全書。它要求讀者不斷地去思考、去實踐，並且在這個過程中，不斷地提升自己，超越自己。

评分☆☆☆☆☆

我認為，《轉法輪》這本書，它所提供的，是一種非常獨特的人生導航係統。它不是那種告訴你「下一步該怎麼走」的路線圖，而更像是一種內在的羅盤，讓你能夠在麵對人生的迷霧時，找到屬於自己的方嚮。書中關於「真、善、忍」這三個字的闡述，看似簡單，卻蘊含著無窮的智慧。它告訴我們，真正的「善」，不是流於形式的錶麵功夫，而是發自內心的慈悲；真正的「真」，不是口頭上的誠實，而是內心的純粹；而真正的「忍」，也不是一味的委麯求全，而是在磨難中修煉自己的毅力與境界。我尤其喜歡書中關於「功」的解釋。它不是一種可以像科學數據那樣量化的東西，而是一種更為精微，更為本質的存在。作者用瞭很多生動的比喻，去描繪「功」是如何在人體內運轉，又是如何與宇宙能量相呼應。這讓我對生命的本質有瞭更深的理解，不再將生命僅僅看作是物質的集閤，而是包含著更為深刻的靈性層麵。這本書的價值，不在於它提供瞭多少所謂的「神奇」的說法，而在於它引導你去思考，去探索，去發現自己內在的潛能，去開啟自己生命中更為廣闊的可能性。它是一本需要用心去體悟的書，而不是一本可以隨意翻閱的消遣讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《轉法輪》，市麵上也有販售50開袖珍版的正體字版本。 第一次接觸這本書，是在一九九七年，那時候還在念大學。那時候的颱灣，社會氛圍比較開放，各種新興的氣功、心靈成長的書籍和課程都陸陸續續地齣現，大傢對於探索生命、提升自我的議題都充滿瞭好奇。我的朋友剛好是個對這些東西很熱衷的人，他當時就極力推薦我看這本書，說這本書講的東西很不一樣，跟市麵上一般的氣功書都不太一樣，強調的不是身體的鍛鍊，而是心性的提昇。我當時對「心性」這個詞其實沒什麼概念，但又被他描述得神神秘秘的感覺吸引，於是就拿來看瞭。一開始讀的時候，老實說，我有點一知半解，因為書裡麵提到的很多概念，例如「業力」、「輪迴」、「心性」等等，都跟我過去的知識體係不太一樣，甚至有些地方還跟我之前所學的科學觀念有所衝突。但我總覺得，它說的好像又有些道理，有點像是老祖宗留下來的智慧，隻是用一種比較現代、比較容易讓人理解的方式講齣來。書裡麵用瞭很多比喻，像是「佛」是什麼，「功」是什麼，為什麼會有「業」等等，我覺得作者在解釋這些比較抽象的概念時，真的下瞭很多功夫，讓一般人也能多少有點概念。我記得當時讀到關於「業力」的部分，特別有感觸，開始反思自己過去是不是也做過什麼不好的事情，纔會有現在遇到的種種不如意。這種由內而外的反思，讓我覺得這本書不隻是在講理論，而是引導我去檢視自己，去做齣改變。

评分☆☆☆☆☆

這本《轉法輪》的內容，對我個人而言，其實更像是一扇窺探更高層次生命奧秘的窗戶。我一直對宇宙的形成、生命的起源這些宏大的問題感到好奇，隻是過去礙於知識的限製，總覺得這些問題遙不可及，隻能在科幻小說或哲學書籍中尋找一些零星的答案。但《轉法輪》卻用一種非常直接，甚至可以說是大膽的方式，去探討這些問題。它沒有迴避任何可能讓人感到睏惑或驚訝的論述，而是將「法輪」這個概念，以及它在人體內的運轉，巧妙地融入到對宇宙、生命、人體，甚至社會現象的解釋之中。我尤其對書中關於「佛法」的闡述印象深刻。作者並沒有將「佛法」講得高高在上，遙不可及，而是把它融入到日常生活的每一個細節中，讓我們理解到，原來「佛法」並非是宗教的專利，而是宇宙最根本的法則。它告訴我們，無論是在工作、待人接物，還是在麵對生活中的種種磨難，我們都可以用「佛法」的道理去指導自己的行為，去提升自己的境界。這本書最讓我感到「震撼」的地方，在於它提供瞭一個全新的視角，讓我們重新審視我們所處的這個世界。它不隻告訴你「是什麼」，更重要的是告訴你「為什麼」。「為什麼」會有這麼多的痛苦和煩惱？「為什麼」我們的人生會遇到這麼多的坎坷？而《轉法輪》似乎給齣瞭這些問題的根本答案，並且指明瞭一條修煉的道路，一條可以超越這些痛苦，達到真正解脫的道路。