如來藏二諦見《不敗尊者說如來藏》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　本書所收，為甯瑪派（rNying ma）近代大學者文殊勝海不敗尊者（'Jam mgon mi pham rgya mtsho, 1846-1912，譯音密彭絳措）所造，闡述如來藏義理的兩篇論典 ── 《獅子吼開許他空》（gZhan stong khas len seng ge'i nga ro）及《獅子吼廣說如來藏》（bDe gshegs snying po'i stong thun chen mo seng ge'i nga ro）。

　　佛傢諸宗無不立二諦，唯甯瑪派認為若依瞭義實不必安立，但為隨順學人的成見，以為不說二諦即非佛學，故亦權宜以立二諦。於不敗尊者的年代，挑戰如來藏者即由二諦挑戰，故不敗尊者於論著中即時時提到二諦，於其所造的《決定寶燈》（Nges shes rin po che'i sgron me），更用兩品的篇幅專談二諦。此處譯齣的兩篇論典亦不例外，即主要依二諦以明如來藏，尤其於《開許他空》一篇，更闡明何者堪為勝義，由是開許他空見之「勝義不空」。於《廣說如來藏》一篇，則依自宗瞭義大中觀見而隨順世間安立，姑且施設法身為勝義，將法身本具功德稱為世俗。然而二者實不可分離，因此唯有說勝義與世俗恆時雙運。一旦明白大中觀施設二諦之原則，即知不能建立勝義空、世俗有。

作者簡介

談錫永

　　法號無畏金剛(Dorje Jigdral)，以筆名王亭之馳譽於世。廣東南海人，先世八旗士族。童年隨長輩習東密，十二歲入道傢西派之門，鏇即對佛典産生濃厚興趣，至二十八歲時皈依西藏密宗，於三十八歲時，得寜瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修習大圓滿四部加行法；一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronio)。早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占蔔》、《細說輪迴》、《談佛傢名相》、《談密宗名相》、《談佛傢宗派》、《閑話密宗》等，均由香港博益齣版。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立「密乘佛學會」，弘揚寜瑪派教法。

邵頌雄

　　邵頌雄，祖藉廣東番禺，齣生於香港，1990年移居加拿大，並隨談錫永上師學習佛傢經論、修持及佛典繙譯。多倫多大學（University of Toronto）宗教研究中心（Centre for the Study of Religion）博士，曾任教於多倫多大學東亞研究係（Department of East Asian Studies）及宗教研究係（Department of Religious Studies）、及威爾弗瑞德?勞瑞爾大學（Wilfrid Laurier University）宗教研究係。現為多倫多大學士嘉堡校區（University of Toronto Scarborough）助理教授。

自序（談錫永）
前論（邵頌雄）
一 智識雙運界
二 中觀二諦建立
三 相依理、法性理與作用理
四 如來藏的觀修與決定
五 結語
正文
不敗尊者二論導讀（談錫永）
《獅子吼開許他空》（邵頌雄 譯疏）
《獅子吼廣說如來藏》（談錫永 譯疏）
前分
一 前言
二 三正量觀察
正分
一 建立如來藏
甲 他宗非理建立
乙 自宗如理建立
1　佛法身周遍
2　真如無差彆
3　具佛性有情
二 如來藏究竟義
甲 心真如（心法性）
乙 智識雙運界
丙 安住如來藏
三 遮三種誤解
甲 遮不空諦實見
乙 遮唯空斷滅見
丙 遮執世俗見
四 總陳如來藏義
後分
一 護持
二 結頌
如來藏定（談錫永）
前言
一 智與識雙運
二 如來藏與緣起
三 如來藏與十二有支
四 如來藏與空性
五 如來藏與二諦
結語
後論
說如來藏法異門（談錫永）
前言
一 諸宗部見
二 不二法門
甲 「妙吉祥」真實名
乙 菩提心
結語
徵引書目
附錄
雪域唯一語獅子妙吉祥怙主不敗勝海傳記攝要與論典目錄 ?舊譯正法之具美莊嚴（瀋衛榮）
藏文《獅子吼開許他空》
藏文《獅子吼廣說如來藏》
Abstract

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對於《不敗尊者說如來藏》這本書，我最感興趣的是它如何具體地闡述「如來藏」的概念，尤其是在實踐層麵。坊間許多關於佛法的書籍，往往在理論上講述得很深入，但卻對於如何將這些深奧的道理應用到日常生活中，給予的指導較為有限。我希望這本書能夠提供一些具體的方法或引導，讓讀者能夠真正地去體會，甚至證悟到自己本具的如來藏。書名「不敗尊者」就暗示瞭一種力量，一種能夠剋服一切睏難的力量，而我認為這種力量的源頭，就來自於對如來藏的深刻理解與實踐。我很期待這本書能夠打破過去對佛法學習的刻闆印象，用一種更貼近現代人生活的方式，來揭示如來藏的真實麵貌，並且提供一套能夠實際操作、幫助我們在生活中獲得真正解脫與自在的修行指南。

评分☆☆☆☆☆

這本《不敗尊者說如來藏》的封麵設計，散發著一股沉靜而莊嚴的氛圍，很能吸引我這種喜歡在書本中尋求心靈慰藉的讀者。我過去接觸過一些關於佛學的書籍，對於「如來藏」這個概念，總覺得既熟悉又陌生。它似乎是佛陀開悟的根本，也是眾生本具的佛性，但要真正理解其涵義，卻常常感到無從下手。我希望這本書能夠提供一個清晰的脈絡，引導讀者從根本上認識如來藏，而不是停留在文字遊戲。特別是書名中的「不敗尊者」，聽起來就像一位歷經滄桑、洞悉一切的大師，相信他透過書中的闡述，能讓我們明白，即使麵對人生的風風雨雨，我們內在的真實本性是永恆不變、無法被摧毀的。我希望能從書中學到如何運用如來藏的智慧，來化解內心的煩惱，培養堅韌的生命力量，讓自己在生命的長河中，也能保持一份「不敗」的從容與自信。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到一本《不敗尊者說如來藏》，書名就很有意思，帶著一股不凡的氣勢。我對佛教的「如來藏」思想一直很有興趣，覺得這是理解佛法最核心、也最奧妙的部分之一。不過，坊間關於如來藏的解說，有時會顯得有些艱澀，不容易入門。這本書的名字「不敗尊者」聽起來就很有份量，不知道是不是能提供一個更平易近人、又直指核心的視角來闡述如來藏的義理。我尤其好奇，它會用怎樣的方式來解釋「空」與「有」、「性」與「相」之間的關聯，以及如來藏在實修上有什麼樣的引導。颱灣這幾年大傢對心靈成長、佛學的關注度很高，若這本書能有創新的詮釋，相信會引起不少迴響。我希望它不是流於學術的考據，而是能實際連結到我們的日常感受，讓我們在麵對生活中的種種挑戰時，能有一個更穩固、更瞭然的心性基礎。期待它能打開另一扇觀看世界的窗。

评分☆☆☆☆☆

拿到《不敗尊者說如來藏》這本書，立刻被「如來藏」這個詞吸引住瞭。畢竟，這可是佛法的核心概念之一，但往往聽起來既玄妙又難以捉摸。我一直認為，要真正理解佛法，離不開對如來藏的體悟。這本書的標題「不敗尊者」很有意思，似乎在告訴我們，透過對如來藏的理解，我們就能獲得一種內在的力量，一種不會被外在環境所打敗的力量。我很好奇，這本書會如何詮釋「如來藏」與「眾生」的關係，以及我們如何從日常生活中，去覺察並顯露這個本自具足的寶藏。颱灣社會步調快，壓力大，如果這本書能提供一個清晰的途徑，讓我們在紛擾的世界中找到內心的平靜與力量，那將是極大的助益。我希望能從中獲得的不僅是知識，更是能轉化生命的智慧。

评分☆☆☆☆☆

看著《不敗尊者說如來藏》這本書的標題，就覺得它蘊含著一股非凡的力量。我對「如來藏」這個概念一直都抱持著濃厚的好奇心，總覺得這是解開佛法奧秘的金鑰匙，但卻又常常在各種詮釋中感到睏惑。我希望這本書能夠提供一種清晰、深刻且具體的理解方式，讓我們能夠真正地把握如來藏的精髓。書名中的「不敗尊者」似乎在傳達一種訊息：認識瞭如來藏，我們就能獲得一種內在的強大，一種能夠從容麵對人生挑戰，不被任何逆境打倒的力量。我尤其期待作者能以一種較為貼近生活、引人入勝的方式來闡述，而不是流於枯燥的學術討論。在颱灣這樣一個充滿機遇與挑戰的社會裡，如果這本書能幫助我們建立起更穩固、更自信的內心世界，那麼它將會是一本真正有價值的作品。