新譯楞嚴經(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「欲知佛境界，當讀華嚴；欲知佛智慧，要讀楞嚴。」《楞嚴經》是一部大乘佛教的單譯經，素有佛教全書之稱。經中說明宇宙原理、人生真相，展示世界、眾生業果相續的主要原因，以及教導眾生返妄歸真、覺悟成佛的方法；尤其經中有關觀世音菩薩的說法，在佛教信眾之中，影響至為深遠。本書以文學及佛學角度譯注《楞嚴經》，為坊間所少見，研讀佛教經典者切不可錯過。　

《禪心印月：論佛教禪宗的實踐與體悟》 引言：探尋覺悟的路徑 本書《禪心印月：論佛教禪宗的實踐與體悟》並非是對特定經典文本的注釋或翻譯，而是立足於佛教禪宗的核心精神，深入探討其修行方法、理論基礎及其在現代生活中的實踐意義的專著。本書旨在引導讀者，無論是否對佛學有深入研究，都能領略禪宗“直指人心，見性成佛”的精髓，理解禪修如何成為一種提升生命質量、獲得內心安寜的有效途徑。 禪宗，作為漢傳佛教中最具中國文化特色的一個重要宗派，其強調的“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”的思想，曆來吸引著無數尋求生命終極意義的人士。本書將從曆史沿革、核心教義、修行次第、宗師風範以及當代啓示等多個維度，構建一個全麵而深入的禪宗認知體係。 第一部分：禪宗的源流與精神內核 本部分將追溯禪宗自印度傳入中國，並在六祖慧能手中發揚光大的曆史脈絡。我們不會拘泥於繁復的年代考證，而是聚焦於關鍵的曆史轉摺點，特彆是神秀漸修與慧能頓悟思想的交鋒，如何最終確立瞭以“明心見性”為旨歸的東方禪學範式。 一、從印度到中國：文化因地的適應與轉化 禪宗的“禪”源於梵文“Dhyāna”，意為靜慮、思維的集中。在中國，它與道傢注重體悟自然、貴乎自然的思想産生瞭深刻的共鳴。我們將探討達摩祖師“麵壁九年”的故事所蘊含的堅韌不拔的實踐精神，以及慧可、僧璨、道信、弘忍代代相傳中，禪法如何逐漸本土化，融入瞭中國人的生活哲學。 二、心性本源論：不垢亦不淨的妙諦 禪宗理論的核心在於對“佛性”或“自性”的強調。本書將詳述“明心見性”的內涵，即認識到我們本具的清淨自性並未因煩惱和妄念而被汙染。它不是通過學習知識獲得的，而是通過去除覆蓋在真實自我上的無明和執著纔能顯現。我們重點剖析“萬法唯心造”的哲學基礎，闡釋心、佛、眾生三無差彆的深層含義。 三、不立文字的悖論：語言與實相的張力 禪宗常說“言語道斷，心行處滅”，這似乎與我們撰寫和閱讀書籍的行為構成瞭悖論。本章將深入探討禪宗對語言文字的“用”與“礙”的辯證關係。文字是渡河的筏子，到達彼岸後則應捨棄。理解這一點，對於我們如何正確對待佛教典籍，不陷入文字的泥淖至關重要。 第二部分：禪修的實踐維度——從基礎到高階 禪修是禪宗區彆於其他佛教流派最顯著的特徵。本書將詳細闡述禪宗的幾種主要修行方法，著重於它們的原理、操作步驟以及可能遇到的境界與障礙。 一、坐禪：身心閤一的定力培養 坐禪，尤其是“隻管打坐”（隻管坐）的實踐，是禪修的基礎。我們將細緻描述正確的坐姿、調息方法（如數息觀的初步運用），以及如何處理禪定中齣現的昏沉與掉舉等障礙。重點在於培養一種“無所用心”卻又“覺照分明”的境界，而非單純的入定逃避現實。 二、話頭與公案：破除思維定勢的利器 公案和話頭是禪宗特有的參究工具。我們將選取若乾經典公案，如“趙州狗子有無佛性”、“庭前柏樹”等，分析它們如何通過設置一個邏輯上無法解決的“機鋒”，迫使學習者跳齣二元對立的思維模式，從而在“疑情”中參透實相。我們會區分話頭禪（如“念佛是誰”）與公案禪的側重點，強調參究過程中的專注與持續性。 三、動中磨煉：行住坐臥皆是道場 禪修絕非僅限於禪房內的靜坐。本書強調“行亦禪，語亦禪，威儀濟濟皆是禪”。我們將探討如何將禪定的覺知力，滲透到日常生活的每一個細節中：走路、吃飯、工作、待人接物。通過對日常行為的全然覺察，實現“平常心是道”的圓融狀態。 第三部分：宗師風範與現代啓示 禪宗的活力在於曆代祖師的非凡實踐和人格魅力。本部分將通過對幾位關鍵祖師行跡的簡要勾勒，提煉齣可供現代人藉鑒的生存智慧。 一、超越規則的自由：百丈懷海與清規的建立 百丈懷海禪師創立的《禪門清規》，標誌著禪宗從依附寺院走嚮獨立，並建立瞭完整的叢林生活規範。我們將討論這種規範如何既是修行的框架，又是對自由精神的保護——在規範中實現更大的自在。 二、雪竇祖師的機鋒與詩禪結閤 我們將簡要分析雪竇明覺等詩人禪師，如何將禪理融入詩詞的藝術錶現中，使得深奧的禪境得以被更廣大的群體所感知和領會。詩禪的結閤，展示瞭禪宗在審美層麵的高度成就。 三、現代人如何安頓身心：從“放下”到“擔當” 在節奏日益加快、信息爆炸的現代社會，焦慮與壓力成為常態。本書的最後一部分將著重於禪宗智慧的現代轉化。它教導我們如何“放下”無謂的掛礙，如何以清醒的覺知來“擔當”責任。禪宗並非教人逃避世界，而是教人在世界中保持內心的清淨與穩定，實現一種積極入世的、有覺悟的生活態度。 結語：返璞歸真，印證自我 本書旨在提供一把鑰匙，開啓通往內在真實的大門。禪宗的實踐最終指嚮的是個體生命的徹底覺醒與自由。它要求學習者親自去驗證，去體悟，而不是盲目接受。願讀者在研讀本書後，能於日常生活中，尋得那份不假外求的、本自具足的清涼與安寜。 （本書特點總結： 本書是一部係統梳理禪宗修行理念、方法與曆史發展脈絡的專論。它避開瞭對特定經文的逐字講解，而是聚焦於禪宗的核心實踐哲學，如明心見性、話頭參究、坐禪調心等，強調理論與實踐的結閤，並探討其對當代生活的心靈指導價值。全書語言力求平實、深入，避免使用晦澀的術語堆砌，旨在提供清晰、可操作的禪修認知框架。）

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（三） 說實話，我對佛教經典的認識，一直停留在比較皮毛的階段，覺得它們深奧難懂，離我的生活太遠。但這本「新譯楞嚴經(二版)」完全打破瞭我的既有觀念。作者不僅僅是翻譯，更像是為我們這些初學者，搭建瞭一座通往佛法智慧的橋樑。他用一種極為親切、流暢的語言，將《楞嚴經》中許多看似玄奧的理論，轉化成能夠被我們理解和實踐的指引。 我尤其喜歡他對於「真如本性」的闡述，不再是冷冰冰的哲學名詞，而是透過生動的比喻，讓我們感受到，那份純淨、不生不滅的本心，其實一直都在我們內心深處。書中許多篇章，都像是為我們量身打造的心理諮詢，幫助我們釐清那些迷惑我們心智的「妄想」，並指引我們如何迴歸到真實的自我。讀完這本書，我感覺自己好像獲得瞭一把鑰匙，能夠更清晰地認識自己，也能更從容地麵對生活中的挑戰。

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（四） 當我拿到這本「新譯楞嚴經(二版)」時，其實是有點猶豫的，畢竟《楞嚴經》在佛教界以其深邃和複雜著稱，我擔心這本「新譯」會不會過於簡化，失去原有的味道。然而，實際閱讀後，我的擔憂完全被證實是多餘的。作者在這本譯本中，展現瞭一種難得的平衡，既保留瞭經文的精神內涵，又以一種極具現代感的文字，將之呈現齣來，讓原本沉重的佛法，變得輕鬆易讀，卻又不失其深刻的哲理。 我特別欣賞作者在處理「五十陰魔」部分時的細膩。這部分是很多經書中比較容易讓人產生誤解的地方，但作者透過清晰的解釋和實際的案例，讓我們明白這些「魔」其實源於我們內心的顛倒妄想，並提供瞭如何辨識和超越的方法。這對於許多在修行路上，可能麵臨類似睏惑的人來說，是極大的福音。總體而言，這本書不僅僅是一本翻譯，更是一部引導我們在紛亂的現代社會中，找尋內心安定的智慧指南。

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（二） 這本「新譯楞嚴經(二版)」絕對是近年來我讀過最有啟發性的佛學著作之一，尤其是對於那些跟我一樣，曾經被傳統佛經的語言所睏擾，卻又渴望深入瞭解佛法核心的讀者來說，這本書簡直是及時雨。作者的功力不在於華麗的辭藻，而在於他那份細膩的觀察和對經文的深刻體悟。他沒有過度解釋，而是讓你在一字一句中，自己去體會佛陀的慈悲與智慧。 我特別欣賞的是，作者在翻譯過程中，非常重視經文的「原意」與「現代連結」。他並非隨意改編，而是透過嚴謹的考據，找齣最貼近佛陀本意的錶達方式，同時，他又擅長將這些古老的智慧，巧妙地融入現代人的生活經驗。例如，在探討「執著」與「解脫」時，他沒有止步於抽象的理論，而是舉齣許多我們在日常生活中，因為放不下而產生的煩惱，並進一步引導讀者如何從中找迴內心的平靜。這本書讀起來，沒有壓迫感，隻有一種溫柔的引導，讓你一步一步地，跟著作者的文字，去探索自己內心更深層的空間。

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（一） 這本「新譯楞嚴經(二版)」真是讓我驚豔，完全顛覆瞭我以往對佛經的刻闆印象。過去讀經，總覺得文字艱澀難懂，彷彿隔著一層霧，意思明明就在眼前，卻又抓不住。但這一次，作者以極為貼近現代人語彙和思考模式的方式，重新詮釋瞭《楞嚴經》的義理。我最喜歡的地方是，它不像某些翻譯，隻是生硬地將古文詞替換成白話，而是深入理解經文的脈絡，再用我們日常溝通習慣的方式錶達齣來，讀起來就像是在聽一位長者，娓娓道來他的人生智慧，有時候甚至會覺得，哇，原來佛陀當年說的，竟然是這個意思！ 尤其是在解釋「七處真心」和「十二因緣」這些比較拗口的觀念時，作者運用瞭許多生活化的譬喻，像是用「手機訊號」來比喻意識的流動，或者用「因果循環」來解釋十二因緣的關聯性。這些譬喻既不會顯得牽強，反而能讓原本抽象的概念變得鮮活起來，我常常讀到一個段落，就會停下來，對照自己生活中的經驗，突然之間，許多過去感到睏惑的問題，似乎都豁然開朗瞭。這本書不隻是一本佛經，更像是一本深入探討心靈奧秘的指引，讓我重新審視自己的念頭、情緒，以及與周遭世界的連結。

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（五） 這本「新譯楞嚴經(二版)」對我來說，意義非凡。過去我曾嘗試閱讀一些《楞嚴經》的註解，但往往因為語言的隔閡，讀得斷斷續續，總覺得抓不到重點。直到遇見這本譯本，我纔真正體會到，《楞嚴經》的偉大之處，以及其在幫助我們認識實相、破除迷惑方麵的價值。作者的翻譯，我隻能用「精準而溫柔」來形容。他捕捉到瞭經文原有的韻味，又用我們最能理解的方式錶達齣來，讓我在閱讀的過程中，感受不到任何阻礙，而是像沐浴在智慧的陽光下。 我最為感動的是，作者在解釋「悟」的境界時，所展現的那份對生命本質的深刻洞見。他沒有用過於宗教性的說法，而是將佛陀所揭示的「真心」與我們日常生活中所體驗的「覺知」連結起來，讓我們知道，那份超越生滅的真實，其實離我們並不遙遠。這本書讓我對「覺悟」有瞭全新的認識，不再是遙不可及的目標，而是可以透過日常生活中的每一個當下，去逐步體會和實現的。這是一本值得我反復閱讀，並在生活中實踐的經典。