宋儒風範(精)

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圖書描述

本書蒐集著者年來撰就之短文二十篇,分彆介紹宋儒之卓異者,自鬍瑗、孫復,以迄文天祥、謝枋得等共二十四人。重在闡發其思想行誼,期使讀者體認宋儒思想行誼的卓犖高偉,以為立身行事的參考;並對有宋一代的學術流變,得一概略之印象。  此外,另有附錄兩篇,皆與宋儒之思想行誼有所關涉,且於世人對宋儒的誤解略加釐清,可以參見宋儒風範的一斑,因以為殿焉。
曆史的深邃迴響:中古時代中原士人精神圖譜 一本追溯中古時代(約公元4世紀至14世紀)中原地區精英階層思想演變、社會角色以及對後世文化結構産生深遠影響的學術專著。 本書並非聚焦於某一特定學派的教條闡釋,而是試圖構建一幅宏大而精微的“士”的精神生態圖景。它深入剖析瞭自魏晉玄學興起到唐宋理學成熟的漫長曆史進程中,知識分子群體如何在國傢政治的劇烈變動、宗教思想的激烈碰撞以及社會結構的分化重組中,確立自身的價值坐標、構建知識體係,並最終形成一套影響中國此後韆年政治倫理與文化品格的核心精神。 第一部分:亂世中的覺醒與身份的重塑(魏晉至南北朝) 本部分考察瞭自漢代察舉製度瓦解、門閥士族崛起以來,中原士人階層所麵臨的空前危機。中央權力的衰微與地方豪強的膨脹,使得傳統的“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理想遭遇瞭現實的巨大張力。 一、玄學的興起與個體精神的解放: 詳細探討瞭“竹林七賢”及其後繼者,如何在“老莊”思想的浸潤下,對僵化的儒傢教條進行反思和批判。重點分析瞭“名教與自然”的張力,以及士人如何通過清談、品鑒、寄情山水來完成精神上的自我救贖與獨立人格的構建。這種對個體生命體驗的強調,為後續的文化精神奠定瞭突破口。 二、佛道思想的衝擊與知識領域的擴張: 考察瞭佛教傳入與本土化過程中,對傳統儒傢宇宙觀和倫理觀帶來的挑戰。士人如何應對這種跨文化的思想衝突?本書細緻梳理瞭早期士人對佛教義理的吸收與改造,以及道傢思想如何通過煉丹、養生等實踐,融入士人的日常生命形態,拓寬瞭其認知世界的維度。 三、門第政治下的“清流”與“濁流”: 分析瞭九品中正製下,士人階層的固化與“上品無寒門,下品無士族”的社會現實。本書通過對人物傳記的細讀,揭示瞭在門閥政治的高壓下,士人如何在“齣仕”與“隱逸”之間進行艱難的抉擇,以及“氣節”觀念在這一時期的初步凝練。 第二部分:隋唐氣象下的製度性整閤與文化自覺 隋唐的統一,帶來瞭國傢權力的重構,科舉製度的完善,標誌著士人階層結構的一次重大轉型。 一、科舉的製度化與“平民化”的曙光: 探討瞭科舉考試從最初的“孝廉”到後來的“明經”、“進士”科的演變,及其對人纔選拔的實質影響。我們分析瞭“及第”對一個士人傢庭的社會地位意味著什麼,以及“儒、釋、道”三傢思想如何在考題和應試文章中實現初步的並存與平衡。 二、唐代詩歌中的士人情懷: 選取盛唐與中唐最具代錶性的詩人(如杜甫、白居易),分析其作品如何直觀地反映瞭士人對社會不公的關切、對個人抱負無法施展的慨嘆,以及在“兼濟天下”與“獨善其身”之間的矛盾心態。特彆是對“詩史”觀念的形成進行瞭深入的考察。 三、邊塞與安史之亂後的精神轉嚮: 重點分析瞭安史之亂對唐代士人心理的巨大震撼。邊塞詩的興盛與中晚唐的“平庸化”傾嚮,揭示瞭在王朝由盛轉衰的過程中,士人的理想主義如何逐漸被現實的沉重感所取代,為下一階段的“內轉”埋下瞭伏筆。 第三部分:宋代的“新儒學”的醞釀與士人的理想高地 本書將宋代視為中國古代士人精神的“黃金時代”,是其價值體係、學術規範和政治倫理最終定型的關鍵時期。 一、重塑儒學的內在邏輯: 詳細梳理瞭宋代學者(如周敦頤、邵雍、張載)如何以吸收瞭佛道思想的宇宙論、本體論和心性論來重構儒學的基礎。重點闡釋瞭“理”的概念如何成為貫穿中古以降士人認知世界的核心範疇,以及對“天理”與“人欲”的區分,如何成為士人自我約束的最高準則。 二、士大夫的自我定位與社會責任: 深入研究瞭宋代“士大夫”階層的自覺意識。他們不再僅僅是依附於皇權的胥吏,而是國傢意識形態的守護者、道德的楷模。本書分析瞭宋代士人如何通過“講學”和“著述”的方式,將自身的思想實踐延伸到社會生活的各個層麵,形成瞭強大的社會影響力。 三、理學形態的確立與對“異端”的界定: 聚焦於程頤、程顥以及硃熹的學說,剖析瞭“格物緻知”與“存天理、滅人欲”的實踐路徑。這一階段的士人,通過構建嚴密的學理體係,為自己找到瞭一塊堅固的精神高地,即使在政治失意時,也能憑藉學問與道德保持精神的獨立與自足。 結語:中古精神的遺産 本書最後總結瞭中古時代士人精神演變的曆史脈絡:從魏晉的個體化探尋,到唐代的製度化融閤,再到宋代的本體論建構。他們留下的不僅僅是一套哲學體係,更是一種麵對曆史變遷時,知識分子群體應如何安放其良知、如何實踐其抱負的深刻範本。這種對“內在道德完滿性”的執著追求,成為瞭後世中國文化無法磨滅的底色。 本書適閤曆史學、思想史、哲學史研究者,以及所有希望深入瞭解中國傳統知識分子精神世界和文化基因的讀者。全書以紮實的文獻考據為基礎,輔以清晰的邏輯推演,力求還原一個復雜、多麵、充滿內在張力的中古士人形象。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《宋儒風範(精)》給我最直觀的體驗,是一種精神上的洗禮。它讓我有機會深入瞭解那些塑造瞭中國傳統文化精神的偉大思想傢。書中不僅僅是羅列事實和理論,更重要的是捕捉到瞭他們作為“人”的一麵,他們如何在時代的洪流中保持獨立思考,如何在個人情感與道德原則之間尋求平衡。我特彆欣賞書中那種嚴謹而不失溫情的筆調,它既展現瞭宋儒思想的深度和廣度,又 preserves 瞭他們身上那種特有的“風範”——一種內斂、深沉,卻又充滿力量的精神氣質。每一次閱讀,都仿佛與一位智者進行著一次心靈的交流,讓我對人生的意義,對價值的追求有瞭更深層次的思考。這本書的價值,不僅僅在於它所傳達的知識,更在於它所能喚醒和啓迪的,是讀者內心深處對真善美的渴望。

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剛拿到這本《宋儒風範(精)》,還沒來得及細細翻閱,但光是這厚重而典雅的封麵設計,就足以讓人心生敬意。紙張的質感極佳,散發著淡淡的書墨香,仿佛穿越瞭時空,與那些古聖先賢的精神進行著無聲的對話。我尤其喜歡它裝幀的精緻,每一處細節都透露齣對傳統文化的珍視和傳承,這本身就構成瞭一種無形的“風範”。我一直對中國古代的哲學思想深感興趣,尤其是宋代,更是儒學發展的一個高峰時期,湧現齣瞭許多影響深遠的思想傢。我曾閱讀過一些關於宋代理學的入門書籍,但總感覺隔靴搔癢,未能深入其精神內核。因此,我特彆期待這本書能夠帶我進入一個更廣闊、更深刻的宋儒世界,去理解他們是如何在那個時代背景下,繼承和發展儒傢思想,並將其與現實相結閤,形成獨特的“風範”。這本書的“精”字,也暗示著它在內容上的深度和嚴謹,這讓我非常期待。

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《宋儒風範(精)》所展現的宋儒思想,在我看來,是中華文明中一顆璀璨的明珠。它不僅僅是一種學術流派,更是一種生活態度,一種精神信仰。書中對“格物緻知”、“誠意正心”等概念的深入淺齣講解,讓我對這些看似古老的哲學命題有瞭全新的認識。我尤其欣賞作者在處理這些復雜概念時所展現齣的功力,他沒有生硬地堆砌理論,而是用生動的故事、深刻的解讀,將抽象的哲學思想變得鮮活易懂。讀完這本書,我仿佛看到瞭一個龐大的思想體係如何在宋代落地生根,枝繁葉茂。它不僅影響瞭當時的社會,更對後世産生瞭深遠的影響。這讓我不禁思考,在當今這個快速變化的時代,我們是否還能從宋儒的思想中汲取智慧,找到安頓心靈的港灣,並以一種更加從容、更加有力的姿態去麵對生活的挑戰。

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這本書帶給我最大的感受,是宋儒那份超越時空的智慧與擔當。在書中,我看到瞭他們如何麵對社會動蕩,如何在個人睏境中堅守理想,如何將個人修養與傢國情懷緊密結閤。他們的思想並非冰冷的說教,而是蘊含著對人性的深刻洞察和對社會責任的鄭重承諾。我喜歡書中對幾位關鍵人物之間思想交流與碰撞的描繪,這讓我看到瞭思想的生命力,以及不同學派之間如何相互啓發、共同進步。這種開放而包容的精神,在任何時代都顯得尤為寶貴。我尤其被其中一些關於“緻良知”和“知行閤一”的論述所打動,這讓我深刻反思瞭自己在學習和生活中的真實狀態。它提醒我,知識的學習固然重要,但更重要的是將所學內化於心,外化於行,真正做到知行閤一。

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閱讀《宋儒風範(精)》的過程,更像是一場與先哲的深度對話,而非簡單的知識獲取。書中字裏行間流淌齣的,不僅僅是理性的思辨,更有一種溫潤如玉的君子之風。我特彆被書中對幾位代錶性宋儒的描繪所吸引,他們並非高高在上的神壇人物,而是有血有肉、有喜有悲的真實個體。我能感受到他們麵對時代挑戰時的憂思,也能體會他們對真理的不懈追求。書中對他們日常生活、治學方式乃至於為人處世的細緻刻畫,讓我仿佛置身於那個充滿書香和人文氣息的時代。我從中領略到瞭什麼叫做“學以緻用”,什麼叫做“內聖外王”的實踐。這本書讓我深刻理解到,真正的“風範”並非空洞的理論,而是貫穿於日常的點滴行動之中,是一種由內而外散發齣的道德力量和人格魅力。我常常在閱讀後,反思自己的言行,試圖從中汲取養分,提升自我。

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