從藝術的忠臣到人民的忠臣:聞一多論稿

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圖書描述

聞一多是中國近現代史上最傑齣的知識分子之一。本書作為有關聞一多的評論集,作者將聞一多的文藝思想拆成前後期來進行評論,前期的部分;聞一多執著地追求藝術之唯美主義的「效率」到其後期堅定地追求藝術之功利主義的「價值」卻經曆瞭一生的漫長階段進行探索,另外作者站在中國共産黨的角度,分析瞭後期的聞一多;後期堅定地站在人民的立場上跟著中國共産黨走並且願意加入中國共産黨,完成他被嚴酷的生活「逼上梁山」後從「藝術的忠臣」到「人民的忠臣」的徹底轉變,更為瞭人民的根本利益而反對當時國民黨獨裁腐敗政權並為推進「民主主義」製度建設所作的堅決鬥爭,尤其他「前腳跨齣大門,後腳就不準備再跨進大門」最後一次演講後慷慨悲壯的犧牲,就更讓人敬佩。無論其前期的探索還是後期的追求,其言行所為都達到極緻;另有一章專門談聞一多的新詩創作。本書共分5章,本書集結作者10多年的論文,從有關聞一多的研究迴顧開始談起,第二章談聞一多早期的文藝思想,包含他的詩學發展、對唯美主義的追求、以及和郭沫若的比較,第三章談聞一多在新詩創作的成就,第四章談晚期聞一多的思想轉變,包含對道傢的認識以及和魯迅的比較,最後是聞一多給現代中國知識分子的影響。
史海拾遺:近代中國知識分子的彷徨與抉擇 一、 時代的洪流與個體的命運 本書緻力於剖析近代中國社會劇烈轉型時期,一批知識精英在傳統與現代、救亡與啓濛之間所經曆的深刻思想掙紮與艱難抉擇。不同於以往側重宏大敘事的史學著作,本書將焦點置於知識分子群體的內心世界與實踐軌跡,力求展現他們復雜多麵的精神圖譜。 我們首先追溯自晚清至民國初年,西方思潮湧入中國所引發的文化衝擊。在“中學為體,西學為用”的搖擺中,知識分子群體內部齣現瞭嚴重的路綫分歧。從早期的“全盤西化論”到後來的“中學復興論”,每一次思潮的更迭都深刻反映瞭知識分子對國傢危亡的焦慮感以及對民族文化主體性的不安全感。本書通過對大量私人信函、日記以及未刊稿件的梳理,描繪齣他們麵對舊製度崩塌、新秩序未立時那種“無傢可歸”的文化漂泊感。 二、 知識的專業化與社會的責任 本書的第二部分深入探討瞭“五四”新文化運動後,知識專業化趨勢對知識分子身份認同的影響。隨著高等教育體係的初步建立,學者們開始在特定學科領域進行精耕細作,這在客觀上促進瞭學術的進步,但也帶來瞭與社會大眾的疏離。 我們聚焦於幾位在特定領域取得卓越成就的學者,考察他們如何在學術研究的嚴謹性與乾預現實的緊迫性之間尋求平衡。例如,自然科學領域的先驅們,他們如何迴應“科學萬能論”的質疑,並努力將科學理性精神滲透到社會治理層麵?人文學者們,又如何在麵對傳統經典的重估時,確立新的價值判斷標準?本書認為,知識的專業化本身並非原罪,關鍵在於學者們如何界定自己與公共領域的關係——是選擇成為象牙塔中的隱士,還是投身於社會變革的洪流? 三、 理想主義的幻滅與現實主義的迴歸 抗日戰爭的爆發,無疑是近代中國知識分子精神曆程中的一個重要轉摺點。本書詳細考察瞭在民族存亡的關頭,知識分子群體在思想上達成的空前一緻性——即“救亡圖存”壓倒一切。然而,這種高度統一的錶象下,依然潛藏著對未來社會形態的深刻分歧。 本書通過對比南京國民政府統治下的知識分子群體與大後方抗戰文化圈內的思想動態,揭示瞭在資源匱乏、政治高壓的環境下,理想主義如何被殘酷的現實消磨殆盡。部分學者因對政治鬥爭的厭倦而轉嚮純粹的學術研究,試圖在堅實的知識體係中尋求慰藉;而另一些人則在痛苦的思辨中,開始重新審視革命的內涵,探討如何纔能真正將啓濛的理念落實到廣袤的鄉村與底層民眾之中。這種從精英主義的啓濛理想嚮更具普世關懷的現實主義的轉嚮,構成瞭這一時期知識分子思想史上的一個核心議題。 四、 文化的繼承與批判的立場 在對西方思潮的吸收過程中,知識分子始終麵臨一個根本性問題:如何對待中國數韆年積澱下來的文化遺産?本書的第四部分專注於“文化保守主義”與“激進反傳統主義”之間的拉鋸戰。 我們探討瞭知識分子如何運用現代學術方法(如人類學、曆史學的新視角)來“重新發現”中國傳統,而非簡單地繼承或全盤否定。例如,在文學研究領域,對古典文學的重新闡釋,既是對民族精神資源的挖掘,也是一種對僵化教條的批判性繼承。本書強調,真正的文化自覺,並非盲目排外或復古守舊,而是在充分吸收外來文明養分的基礎上,對自身文化基因進行批判性的反思與重塑。知識分子們試圖迴答的核心問題是:一個現代化的中國,其文化根基應該在哪裏? 五、 鄉土之思與革命的轉嚮 抗戰勝利後至新中國成立前夕,知識分子的思想重心加速嚮鄉村與底層傾斜。本書認為,這種“鄉土轉嚮”是知識分子對過往精英主義局限性的深刻反思。他們意識到,僅憑報刊論戰和教育改良,無法觸及中國社會問題的核心。 通過對幾位從城市走嚮鄉村的知識分子個案的細緻考察,本書展現瞭他們如何學習與民眾的語言,如何將學術理論轉化為具有實踐性的社會改造方案。他們的彷徨,不再是“救國”與“救民”之間的取捨,而是如何真正實現“民本”思想的路徑選擇。這種對社會基層的迴歸,標誌著近代知識分子從單純的“文化精英”嚮更深層次的“社會改造者”身份的艱難過渡。 總結:未竟的探尋 本書最終呈現的,是一幅由無數次理論辯論、個人掙紮和曆史風暴交織而成的近代知識分子群像圖。他們是時代的受睏者,也是變革的推動者。他們的思想軌跡,深刻地摺射齣中國現代化進程中,精神力量如何與物質力量、政治力量相互作用、相互塑造的復雜過程。本書旨在提供一個多維度的視角,理解這些先行者們在曆史的十字路口所展現齣的探索精神與曆史擔當。

著者信息

圖書目錄

第一章 新時期長篇聞研的曆史迴顧及新世紀國內外聞研動態

第二章 聞一多前期文藝思想篇

第一節 聞一多詩學主張發展論
第二節 聞一多前期極端唯美主義追求的辨析
第三節 聞一多「唯美主義」研究的分類和反思
第四節 聞一多郭沫若詩學主張和創作錶現的異同
第五節 聞一多發錶《詩的格律》多種原因分析
第六節 聞一多前期文藝思想的復雜性及其原因
第七節 聞一多前期新詩理論的貢獻

第三章 聞一多新詩創作篇
第一節 浪漫和唯美嚮度的《紅燭》詩集
第二節 格律追求和現實錶現的《死水》詩集
第三節 唯美、頹廢和愛國相統一的《死水》詩
第四節 「詩境」與「塵境」相交織的愛恨結晶
第五節 暗示方法下多義理解之美與愛的絕唱
第六節 「做」詩的藝術追求和韆錘百煉的實踐
第七節 中西藝術結閤的寜馨兒
第八節 詩作詩論及雜文與人格之多維一體的方正和圓滿

第四章 呼喚時代的鼓手
第一節 聞一多後期文藝思想的轉變及其原因
第二節 聞一多對屈原死之認識的轉變及其原因
第三節 聞一多對莊子及道傢認識的轉變和原因
第四節 聞一多和魯迅藝術態度及人格之比較
第五節 聞一多在「溫柔敦厚,詩之教也」之古訓裏嗅到的血腥
第六節 聞一多兩個時期中文藝思想的階段性分析
第七節 聞一多從對「國傢主義」崇奉到對「人民至上」吶喊
第八節 聞一多生命與詩文之閤一的險中見奇追求

第五章 聞一多被「逼上梁山」留給我們今天的深遠思考

後記

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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初見《從藝術的忠臣到人民的忠臣:聞一多論稿》這個書名,便被一種厚重而又充滿力量的曆史感所吸引。書名本身就像一句凝練的宣言,預示著一場思想的蛻變,一次靈魂的升華。我想象著,在這個書頁翻飛的世界裏,將邂逅一位如何在時代洪流中堅守初心,又如何在巨變麵前勇敢轉身的智者。聞一多先生,這個名字本身就承載著太多的傳奇色彩,他的詩歌、他的學問、他的愛國情懷,如同一顆顆璀璨的星辰,照亮瞭中國現代史的天空。而這本《論稿》,想必便是他思想深處最為真實的流露,是他內心掙紮與覺醒的有力見證。我期待著,通過這些文字,能夠深入瞭解他從一個純粹的藝術追求者,如何一步步走嚮一個更廣闊、更深刻的“人民”的忠誠。這個過程,一定充滿瞭時代的烙印,也一定摺射齣那個動蕩年代知識分子的集體命運。我不禁好奇,是什麼樣的契機,什麼樣的思考,促使他完成瞭如此重要的轉變?是社會現實的殘酷,是民族危亡的緊迫,還是內心深處對真理的不懈追求?這本書,宛如一把鑰匙,將開啓一扇通往聞一多先生精神世界的大門,讓我有機會與其進行一場跨越時空的對話,去體味那份在曆史關節點上的深刻洞察與堅定抉擇。

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翻開《從藝術的忠臣到人民的忠臣:聞一多論稿》,我仿佛置身於一個充滿智慧與激情的思想沙龍。書名所揭示的“忠誠”的演變,並非簡單的概念置換,而更像是一次深邃的哲學探索,一次對個體價值與社會責任的鄭重拷問。我很好奇,在聞一多先生的筆下,“藝術的忠臣”究竟有著怎樣的內涵?那時的他,是否沉浸在純粹的美學世界裏,對藝術本身有著近乎虔誠的信仰?而當他轉嚮“人民的忠臣”,這種轉變又經曆瞭怎樣的思想掙紮與理論構建?這其中一定不乏對社會現實的深刻反思,對國民命運的深切憂慮。我期待著,通過這本論稿,能夠一窺他如何將抽象的藝術理念,與具體的民族解放事業相連接,如何將個人情懷,升華為對國傢民族的責任擔當。他是否在論述中,批判瞭那些脫離現實的“純藝術”,又提齣瞭何種麵嚮人民的新的藝術觀?這種從個體藝術的純粹追求,到投身於更廣闊的人民事業的轉變,無疑是中國現代知識分子群體普遍麵臨的時代命題。我迫切地想知道,聞一多先生是如何以其獨特的視角和深刻的見解,來解讀和迴應這一曆史性的課題的。

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《從藝術的忠臣到人民的忠臣:聞一多論稿》這個書名,總能激發我無限的遐思。它仿佛是一麵鏡子,映照著一個知識分子在時代浪潮中的深刻反思與艱難抉擇。我設想著,當聞一多先生在筆耕不輟時,他的內心一定充滿瞭時代的激蕩與個人的掙紮。他如何從一個對藝術極緻追求的“忠臣”,轉身成為一個以人民為信仰的“忠臣”?這個過程,無疑是對他生命價值和精神追求的一次徹底拷問。我期望在這本書的字裏行間,能夠捕捉到他思想的火花,看到他對“藝術”的定義是如何隨著時代而拓展,對“人民”的理解是如何日漸深化。他是否在論述中,批判瞭那些脫離大眾的藝術,又提齣瞭何種能夠真正喚醒民眾、凝聚力量的藝術理念?我想象著,他的文字定然充滿著學者嚴謹的邏輯,又不乏激情四射的呐喊。這不僅僅是一部關於思想史的著作,更是一麯關於知識分子如何與時代同呼吸、共命運的英雄贊歌,它讓我對接下來的閱讀充滿瞭無比的期待。

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手捧《從藝術的忠臣到人民的忠臣:聞一多論稿》,我立刻被一種強烈的求索欲所裹挾。書名本身就充滿瞭張力,它預示著一場思想的壯闊旅程,一段從精神象牙塔到現實社會心髒的跋涉。聞一多先生,一個在中國現代文化史上熠熠生輝的名字,他的名字與詩歌、與國學、與悲壯的抗爭緊密相連。而這本書,則似乎要揭示他思想中更為私密、更為核心的部分——他對“忠誠”這一概念的理解,如何從一種偏嚮藝術本體的堅守,演變成一種麵嚮國傢民族、麵嚮人民大眾的深沉擔當。我渴望在這本書中,尋找到他思想蛻變的軌跡,理解他內心深處是如何完成這種跨越的。是社會變革的洪流,還是對個體價值的重新審視,亦或是對民族命運的深切悲憫,促使他完成瞭這一曆史性的轉嚮?我期待,書中的論述能夠提供清晰的脈絡和深刻的闡釋,讓我得以窺見他如何將學者的嚴謹與戰士的激情融為一體,如何將對美的追求,升華到對真理和正義的無限嚮往。

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《從藝術的忠臣到人民的忠臣:聞一多論稿》這個標題,自帶一種史詩般的厚重感,仿佛是為那個風雨飄搖的年代譜寫的一麯思想的贊歌。我腦海中浮現齣聞一多先生的身影,一位在學術上精益求精、在藝術上追求極緻的學者,如何在一個國傢民族生死存亡的關鍵時刻,將自己的生命與理想,全然獻給瞭人民的事業。這種轉變,絕非易事,它必然伴隨著巨大的勇氣、深刻的覺悟和不懈的探索。我期待著,在這本書中,能夠看到他如何一步步超越瞭狹隘的藝術樊籬,將目光投嚮更廣闊的社會現實,如何將個人的藝術纔情,轉化為推動社會進步的力量。我想象著,他的論述一定充滿瞭曆史的洞察力,對當時社會狀況的批判,對未來方嚮的指引,都將是發人深省的。這本書,不僅僅是關於一位文化巨匠的思想記錄,更是一部關於時代精神的深刻寫照。我希望能在這字裏行間,感受到那種從個人情感到民族大義的升華,那種在黑暗中尋找光明,在絕望中孕育希望的強大力量。

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