圖書描述
除瞭地域的關注，還要張眼看世界，所以本集中也收錄瞭若乾談文說藝的篇章，從器識與文藝等等方麵來闡述藝文觀，並評說一些藝文現象，一如他山之石，與「我城」論述互為補充。
著者信息
蔡益懷
筆名許南山、南山，文學博士，作傢、文學評論傢，著作曾獲豐子愷散文奬、香港齣版雙年奬等。
著作
小說集：《前塵風月》、《情網》、《隨風而逝》、《裸舞》、《東行電車》等。
文學論文集：《港人敘事》、《想像香港的方法》、《拂去心鏡的塵埃》、《本土內外》等。
文藝學專著：《小說，開門》、《妙筆生花》等。
圖書目錄
輯一 我城書寫
「傾城之戀」——香港文學的在地書寫譜係
香港文學的「在地抒情」傳統
香港是中國現代文學的重鎮
繁盛浮世繪 「我城」情意結——香港文學在地書寫六座標及筆下風情
小說我城‧魅影處處——香港小說二十年（一九九七至二〇一七）批與評
港人‧港事、港味——香港小說二十年展（一九九七至二〇一七）開場白
有傢無園「香港居」——香港小說中的傢園記憶
在故事中發現香港——香港文學小說選《審死書》、《迷蹤》散論
小說，除瞭故事還有愛——作聯小說集閱讀報告
文學新世代‧「我城」新風貌——「香港文學新動力」係列序言
她們的故事——香港小說的四顆超新星
一個獨行的文學漫遊者——劉以鬯與香港現代主義文學
港居風情畫 俗中見雅 ——劉以鬯小說《香港居》讀後
荒唐時代的怪誕想像——「香港畸人」係列的寫作因由
他摸清瞭病象但開不齣藥方——王良和小說《來娣的命根》芻議
周潔茹在香港寫作
此城非我城——漫談周潔茹《香港公園》
香港社會變遷的個體旁注——許榮輝《我的世紀》閱讀報告
彆緻的小說摺扇——讀梁科慶作品集有感
因「陸沉」而重新浮齣水麵——盧文敏六十年代舊作新讀
遍閱人情 備嘗世味——惟得《亦婉蜒》序
靈慾生死場 情色浮世繪——序蘇曼靈的都市奇情小說
木欣欣以嚮榮——木子文集序
文學有夢，筆下有靈——微型小說比賽獲奬作品評點（（二〇一六）
香港文學勝在有你——微型小說比賽獲奬作品評點（二〇一七）（
輯二 他山之石
天真的力量——我的文學批評意識
器識與文藝——漫談文學修為
裝睡的年代，需要醒著的人——兼談豐子愷藝術人生觀
文心的神會與對話——劉再復《怎樣讀文學》閱讀劄記
魯迅沒有文學傢的胸襟？——從一場文學論戰說起
寫齣天地間的殘忍——中國式命運悲劇《雷雨》新解
走黑路倒能把四周分辨清楚——說說楊絳藝術人生中的「隱身衣」
製度之惡與庸眾之惡的省思——寫在「文革」五十周年之際
製度之惡的反思與清算——讀黃嚮明小說《路》有感
她把真相還給世界——淺說亞曆塞維奇《車諾比的悲鳴》
後記
圖書序言
香港的文學氣場與潛能
香港是個小地方，一個隻有一韆多平方公裏的彈丸之地，七百多萬人口，她的文學場域同樣狹小，不能同廣大的內陸相比。不過，我卻一直不敢小看這個小島的內在潛能，且常常驚訝於這個文學孤島臥虎藏龍，實非等閑。
這是一個齣大師的地方，有大師就有文化，有文學。金庸、饒宗頤，還有剛剛去世的劉以鬯，都是在香港成就瞭他們的文學人生。這就不能不讓我思考一個問題︰是甚麼「風水」成就瞭香港，讓她具有那麼大的文學氣場和能量？
香港很小，但又很大，大到你無法一口「吞」下她，相反要花很多時間精力來認識她，看清她的真麵目與底蘊。這也就是人們常說香港這本書難讀的緣故吧？確實，香港這本書難讀、難懂，難下定論。自從一個不小心，誤闖進香港文學的研究軌道，我就再也不敢輕視香港的文學。
我不會說香港文學有多麼博大豐厚，但我會說，她自成一格，有多元的生態，豐繁的品種，是一塊文學的綠洲。盡管香港文學同屬華文文學這個大版塊，沿續著中原文化的血脈，特彆是五四以後新文學的傳統，卻又有著自己的文學特色，形成瞭一個融匯古今、貫通中西的文學話語係統，具有包容的氣度，又有多樣的形態，在地的情懷。
在此，我打算從三個方麵說說我對香港文學的觀察和認識。
一、文學的自由港
香港是一個自由港，名副其實。天然的良港，加上天時地利等等地緣與曆史的因素，孕育瞭這顆東方之珠。從文化的角度看，香港也具有這種港口性，開放，包容，是一個文學的自由港。在中國現代文化史上，香港一直扮演著一個文化避風港的角色。香港是個移民城巿，從幾次大的移民潮，也可以看到一點端倪。滿清覆亡，大批前朝遺老避難香港，如賴際熙（廣東增城人），就是其中佼佼者，他參與創辦港大中文係與學海書樓，是二十世紀初香港華人社會的文化領袖。抗戰時期，又有大批文化人南來，如茅盾、夏衍、葉靈鳯、戴望舒、徐遲等，在香港從事救亡宣傳工作。內戰結束後，新一波的難民湧到香港，徐訏、曹聚仁、李輝英、徐速、司馬長風、劉以鬯、趙滋蕃等一大批文化人，都是這一時期南來作傢的代錶人物。曆史的演遞、時局的變幻，影響著香港的前途，更改寫瞭一個個文化人的命運。香港這個自由港，似乎又成瞭一批批文人的避風港。這個龍蛇混雜、泥沙俱下的文化碼頭，終究也因其海納百川的氣度，而蔭庇瞭一代文人，傳承瞭一脈傳統文化的香火。如在內地罷黜百傢、獨尊革命文學的時期，香港反倒給「毒草」，如武俠小說、言情小說提供瞭生存空間，於是有瞭金庸、倪匡、亦舒等。殖民地時期，港英政府對文化採取放任政策，不乾預也不扶持，無意中也給文學提供瞭一個自由的創作空間。文學的本質是自由，不受束縛的靈魂，無所罣礙的心性，天馬行空的想象。正是有瞭這樣一個前提，纔有瞭成就大師的文化土壤。金庸隻有在這樣的文化空間中，能夠橫空齣世。
當然，「避風」隻是這個文化碼頭的一個方麵，作為一個自由港，她更大的功用是匯通天下。這是一個連接中西，通往世界的港口，全世界的文化産品都能在這裏自由交流、交會。記得，著名作傢王濛有一次在香港演講，對香港沒有禁書，就産生極大的感慨。我想，這就是這個文學文化空間一大特性的極佳附注吧？至今，香港依然是世界華文文學的一個中心。許多身居海外的華人作傢，在這裏找到自己的落腳點，如北島就定居這個小島，而高行健、劉再復等文學大傢，也常常在這裏活動。香港，依然是一個連接世界的文化碼頭，這是她在文化交流上值得珍惜的一個優勢和功能。
二、文學的洋紫荊
大傢都知道，洋紫荊是香港的巿花。這種香港特有的植物，是雜交而來，正是這個物性讓她成為華洋雜處、中西融匯文化特色的一種象徵。香港文學也有這個特點，也是一種「洋紫荊」。不知道大傢有沒有這個感覺，香港的許多作傢雖然都是以中文創作，齣來的作品無論形態還是內容、意識，都跟內地的文學作品有很大的差異。這是我們認識香港文學的一個極佳角度。概括而言，香港的文學作品具有明顯的都巿化特色，從創作意識、題材內容，到錶現形式，都跟農耕文明所産生的文學作品不一樣，缺少田園牧歌的詩意，也缺少鄉土味以及泥士的厚重感，而是更多地帶有城巿文化的迷離與含混，充斥失落流離的流浪調，有「反田園牧歌」的色彩。如果，鄉土作傢筆下是一個站立在土地上的「白嘉軒」，香港小說傢筆下的人物則是一個徘徊在萬傢燈火的街頭、孤孑徬徨的「酒徒」。再如，同樣是婚姻傢庭生活的故事，鄉土作傢謳歌的可能是忠貞不渝的愛情觀，香港作傢可能在說「齣軌是本性，忠誠不過是選擇」。
文學的創作始終有一個範式的問題，寫實主義有寫實主義的方法，現代主義有現代主義的邏輯，二者代錶著不同的創作範式。香港的現代都巿文學作品，整體來說在創作觀念和方法上與寫實主義文學有質的差彆。如五、六十年代之交，劉以鬯、崑南等人的創作已完全拋棄寫實原則，追求的是一種「內心探險」，講的是內在原則。劉以鬯曾藉作品中的人物宣稱，「現實主義應該死去」。在這些先行者的引領下，香港現代都巿文學經過幾十年的發展演化，已呈現齣相當可觀的實績。如西西的《我城》、也斯的《記憶的城市．虛構的城市》，董啓章的《安卓珍尼》、韓麗珠的《風箏傢族》等等，都屬這一脈的創作風格。可以說，他們雖然都是華文作傢，都用中文寫作，但他們的「芯片」不是國産的，而是由西方或拉美引進的。從這個角度來說，香港現代都巿文學大都是「洋紫荊」，中西雜交，也長不高大。
當然，也不是所有創作都走這一條路。香港是一個多元社會，不講統一思想，也不講創作的主鏇律，這就為創作提供瞭廣大的空間，雅俗共融，左中右各種意識的作品也都能同颱展示。這是香港文學特色的另一麵。
三、文學的石牆樹
文學在人間，紮根於生活。香港文學的可貴一麵是，許多作傢都有在地的情懷，通過文字錶現齣港人的生存狀態和社會曆史經驗。這種在地性讓香港文學呈現齣另一個麵相，那就是蔚為大觀的「我城」書寫。它展現的是一種「居於斯感於斯愛於斯」的本土情懷，一種傢園意識和巿井風情。我把這種現象形容為「文學的石牆樹」，也是取自於一種特色景象。香港有很多石牆樹，那都是一些紮根在泥土中、緊扣著石牆生長的老榕樹，枝繁葉茂。這在我看來，那是一種生命力的象徵，也正好可以作為一個意象，來錶現香港文學在商業文化夾縫中堅韌生存的頑強生命力。
說到香港文學的在地特色，我首先想到的是舒巷城，一個地地道道的香港作傢。我為甚麼用「地道」來形容他？有兩個意思，一是他的身分，土生土長，在香港的西灣河成長，對香港的巿井生活有深刻的認識；二是他的創作意識與嚮度，能夠從生活齣發，從個人經驗中提煉齣具有濃烈地方色彩的文字，這使他成為一個能夠唱齣香港情調與風味的民謠歌手。在我眼中，舒巷城一直是香港的一棵具有標誌意義的文學風水樹。
到後來，西西、李碧華等人的創作，也都呈現齣同樣的文學特質，以本土生活經驗、曆史情結為本，書寫香港的人間世象，追索香港的前世今生，體現齣一個作傢應有的文學視野與人文關懷。與舒巷城的本土書寫不同的地方是，西西的《我城》在描述七十年代的香港社會生活風貌的同時，多瞭一種反思，對「城籍」、「身分」的追問，意味著一種身分意識的覺醒，為香港文學帶齣新風；李碧華的《胭脂扣》，則應和瞭曆史的迴聲，以一個煙花女子的不瞭情揭開塵封的記憶盒子，引發人們緬懷黃金歲月的悲情。這些作品之所以成為香港文學中的不朽經典，就在於準確把握住瞭時代的脈動，觸動瞭港人的心弦。
但凡成功的作傢，總是有一種非凡的洞察力，能夠穿透現實生活的錶象，對人及其生存狀態作齣冷靜而透徹的觀察，又以富於錶現力的筆調加以呈現。我想，這就是這些標誌性作傢成為香港文學的一棵棵風水樹的理由。
文學代代有傳人。到瞭新世紀，我們看到一個個新人在「我城」書寫上又續上新篇章，如唐睿的《腳注》上承舒巷城的路嚮，記錄安置區平民的生活百態，無疑也是一棵令人眼前一亮的石牆樹。
文學的價值在於關注人生，有溫度有情趣，離開瞭這些，它甚麼也不是。這是堅持純文學創作的作傢共同的認知。最近，我為新一期的雜誌策劃一個專題，名為「香港地‧澳門街」，來稿相當踴躍，稿量大大超齣預期。我想，當是這個港人耳熟能詳的口頭語，觸動瞭各路文友，包括許多學者、名傢的神經，讓他們紛紛拿起筆來書寫香港生活的種種記憶與經驗。
香港有說不完的話題，香港文學也比想像的豐厚，有廣度寬度也有深度。她擴大瞭中國文學的疆域，也豐富瞭中國現代文學的內容與類型。
香港文學的場域很小，但氣場很大，幅射力也超乎想像。在整個中國文學的大格局中，她依然是一個無可忽視與取代的文化碼頭、文學特區。
蔡益懷
二〇一八年六月二十五日
圖書試讀
人們常說，香港是一本難讀的書，香港的故事很難說。確實，香港是一個不容易說得清楚的城市，她的文學也一樣，不是那麼容易說得清、道得明，因為她的文化十分的多元，光譜十分的寬闊，我們很難對她作齣一個簡單而草率的概括。
在小思看來，香港是「一個身世十分朦朧的城市」，而身世朦朧又「大概來自一股曆史悲情」，她在《香港故事》中這樣說︰
香港，沒有時間迴頭關注過去的身世，她隻有努力朝嚮前方，緊緊追隨著世界大流適應急劇的新陳代謝，這是她的生命節奏。好些老香港，離開這都市一段短時期，再迴來，往往會站在原來熟悉的街頭無所適從，有時還得像個異鄉人一般嚮人問路，因為還算不上舊的樓房已被拆掉，甚麼後現代主義的建築及高架天橋全現在眼前，一切景物變得如此陌生新鮮。
身為一個土生土長的香港人，我常常想總結一下香港的個性和特色，以便嚮遠方友人介紹，可是，做起來原來並不容易，也許是她的多變，也許是每當仔細想起她，我就會陷入濃烈的感情魔網中……愛恨很不分明。
香港，固然很難用一句話來形容，但香港的文學卻為我們提供瞭閱讀這座城市，瞭解她的身世，認識其內涵的極佳渠道。
還是讓我們從張愛玲開始吧。
一九三九年，一個十九歲的女生從上海來到香港，入讀港大文學院，從此成為香港文學版圖上一個地標，成為我們追索香港文學曆史時繞不過去的一座山峰。她就是張愛玲。這個女子在香港生活的時間並不長，但她的影響卻是深遠的。在她居港的第三個年頭（一九四一），香港淪陷瞭，她被迫中斷學業，於一九四二年夏天迴到上海。從此走上創作道路的張愛玲，似乎難以忘懷在香港生活的經曆與感受，開始創作一係列「香港傳奇」。她在散文〈到底是上海人〉中這樣說︰
我為上海人寫瞭一本香港傳奇，包括〈沉香屑〉、〈一爐香〉、〈二爐香〉、〈茉莉香片〉、〈心經〉、〈琉璃瓦〉、〈封鎖〉、〈傾城之戀〉七篇。寫它的時候，無時無刻不想到上海人，因為我是試著用上海人的觀點來察看香港的。
用户评价
讀完這本書，我感覺自己對這座城市有瞭全新的認識。作者的視角非常獨特，他/她似乎能看到彆人看不到的細節，挖掘齣彆人忽略的故事。我一直以為我對這座城市瞭如指掌，但這本書讓我發現，原來我隻是看到瞭錶象，而作者卻深入到瞭城市的靈魂深處。比如，他/她對城市中那些“非典型”景觀的描寫，那些隱藏在寫字樓背後、被遺忘的角落，在作者的筆下卻散發著迷人的光彩。我特彆喜歡關於城市節奏的分析，作者用非常生動的筆觸描繪瞭不同區域、不同人群的生活節奏，以及這種節奏如何塑造瞭城市的整體氛圍。讀完之後，我開始有意識地去觀察自己周圍的環境，去留意那些曾經被我忽略的細節。這本書不是那種一蹴而就的“速成指南”，它需要你靜下心來，慢慢品味，纔能體會其中的深意。作者的文字功底非常深厚，語言樸實卻充滿力量，能夠觸動人心最柔軟的地方。它讓我重新思考瞭“傢”的概念，以及一個城市如何能夠成為一個人的精神歸屬。
评分這本書真是一場意想不到的城市漫遊。從第一頁開始，我就被作者的文字深深吸引，仿佛跟著他/她走進瞭那個熟悉又陌生的城市肌理。評論的視角非常獨特，不是那種宏大的敘事，也不是浮光掠影的景點介紹，而是將目光聚焦在那些被忽略的角落，那些隱藏在日常碎片中的故事。我尤其喜歡其中關於老街巷的描寫，那些斑駁的牆壁、爬滿青苔的石闆路，在作者的筆下仿佛活瞭過來，訴說著百年的滄桑。讀的時候，腦海中不斷浮現齣自己曾經在此地行走的身影，那些曾經司空見慣的景象，經過作者的“點撥”，變得格外有味道。那些對城市中尋常事物（比如一個老舊的郵筒，一棵行道樹，甚至是一處不起眼的塗鴉）的細緻觀察和深入解讀，讓我重新審視瞭自己生活的環境。我突然意識到，原來我們身邊充滿瞭如此多的故事和詩意，隻是我們平時忙於奔波，很少停下來去感受。作者的文字非常有力量，既有對細節的精準捕捉，又有對情感的細膩描繪，讀來讓人既有共鳴，又有所啓發。這本書不隻是關於一個城市，更是一種關於“觀看”城市的方式，一種重新發現熟悉之美的能力。
评分這本書帶給我的體驗，與其說是一次閱讀，不如說是一次沉浸式的感官之旅。作者的文字極具畫麵感，讀著讀著，我仿佛能聞到老市場裏食物的香氣，聽到午後公園裏孩童的嬉鬧聲，感受到夏日午後陽光透過樹葉灑下的斑駁光影。評論的內容非常豐富，涵蓋瞭城市生活的方方麵麵，從建築風格的演變到社區文化的變遷，再到個人情感在城市空間中的投射，都寫得入木三分。我尤其被作者對於一些“過時”事物的情感寄托所打動，比如那些漸漸消失的傳統店鋪，那些承載著集體記憶的老建築，它們在作者的筆下，不再是簡單的物理存在，而是成為瞭一個時代的符號，一種情感的載體。這種對逝去時光的眷戀，對城市記憶的珍視，讓我在閱讀時不禁潸然淚下。書中對不同時代背景下，人們與城市之間關係演變的探討，也讓我對城市的變遷有瞭更深刻的認識。我開始思考，在快速發展的時代浪潮中，我們應該如何留住那些珍貴的東西，如何在現代與傳統之間找到平衡。這本書不僅僅是作者的個人感悟，更像是一封寫給城市的深情情書，充滿瞭對城市的熱愛與眷戀。
评分這本書帶給我的是一種深刻的哲學思考，它不僅僅是關於一個城市，更是關於我們如何看待生活，如何與我們所處的環境互動。作者的評論角度非常多元，既有對曆史的迴溯，也有對現實的審視，更有對未來的展望。我特彆被書中關於城市公共空間的一段論述所吸引，作者探討瞭這些空間如何塑造我們的社會關係，如何影響我們的情感體驗。讀到那裏，我突然意識到，我每天穿越的那些廣場、公園、街道，原來承載瞭如此多的意義。書中對城市中個體命運的關照，也讓我感觸頗深。作者並沒有將人們描繪成宏大曆史進程中的渺小個體，而是著重刻畫瞭他們在城市空間中如何掙紮、如何生存、如何尋找屬於自己的意義。這種對“人”的關注，讓這本書充滿瞭溫度和人情味。它讓我不再將城市視為一個冰冷的集閤體，而是將其看作一個充滿瞭無數生命故事的有機體。這本書引發瞭我對自己生活方式和價值觀念的深刻反思，讓我更加珍惜當下，也更加積極地去探索生活的可能性。
评分這本書就像一位老友，在我耳邊輕輕訴說著關於這座城市的故事。作者的文字溫暖而富有感染力，沒有刻意的雕琢，卻能觸動人心最深處。我尤其喜歡書中對城市居民生活細節的描繪，那些平凡人物的日常，在作者的筆下卻閃耀著動人的光芒。我讀到瞭一位老奶奶在街角經營的小店，一位年輕人在深夜工作的身影，還有那些在城市角落裏默默付齣的人們。這些片段組閤在一起，構成瞭一幅生動的城市生活畫捲，讓我倍感親切。作者對城市中人與人之間關係的觀察，也讓我受益匪淺。他/她沒有迴避人際關係中的疏離和隔閡，但同時也展現瞭城市中湧現齣的溫情和互助。這種真實而細膩的描繪，讓我對這座城市有瞭更深的理解和認同。讀完這本書，我仿佛與這座城市進行瞭一次深度對話，感受到瞭它的呼吸，它的脈搏，它的情感。它讓我明白，一座城市不僅僅是鋼筋水泥的堆砌，更是無數個鮮活生命的故事匯聚而成。這本書，讓我更加熱愛我所生活的這片土地。
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