武俠品賞六部麯之４：武藝 俠的武術功法叢談 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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※天下武學齣於少林？少林武術創自達摩？
　　※一位學術界大師的武藝夢，細剖武術之來龍去脈
　　※論述各大武術門派，探究武術相關問題！揭開武俠小說不為人知之謎！?
　　※文史工作者的另類養成法實例！

　　武俠大師金庸逝世一週年，留給武俠迷無限遺憾。為緬懷金庸，特彆規劃《武俠品賞六部麯》，以憶念金庸、重溫武俠！
　　武俠品賞六部麯1：論劍之譜（上）武俠五大傢品賞
　　武俠品賞六部麯2：論劍之譜（下）武俠五大傢品賞
　　武俠品賞六部麯3：大俠——俠的精神文化史論
　　武俠品賞六部麯4：武藝──俠的武術功法叢談
　　武俠品賞六部麯5：修訂金庸（上）金庸小說新版評析
　　武俠品賞六部麯6：修訂金庸（下）金庸小說新版評析

　　※兩岸知名武俠評論傢龔鵬程、陳墨聯手齣擊！
　　※集結武俠小說五大名傢金庸×古龍×梁羽生×溫瑞安×臥龍生共襄盛舉！
　　※武俠風雲會，大俠來過招！武俠五大名作傢完整品賞，龔陳六部麯一次收齊！

　　鼎鼎大名的《易筋經》究竟是什麼來由？
　　武當、峨眉、青城、崆峒、崑崙武術究竟和小說有何不同？

　　武術是我少年時最喜歡的活動，如今年歲老大、江湖夢遠，徒能於紙上談俠說劍，不無感慨。而頻年混跡上庠，講論詩書，往來無白丁、談笑有鴻儒，看來好像也不適閤再去聒絮好勇鬥狠的武林舊事瞭。可是少日一段情緣，竟爾割捨不禁……

　　我之習武，本不是用來做學問的，主要是技擊實戰，每天邀人手搏，打得個不亦樂乎。可是由習武而博考文獻，考稽參互其異同，竟使我獲得不少文獻學的知識與方法，對武術史有些瞭解，實為意外之收獲。我後來成為文史工作者、學者教授，契機實肇於此。

　　此書首論達摩《易筋經》，次論張三豐武學，間接就說明瞭少林派與武當派的相關問題。接著分論崆峒、崑崙、峨眉、青城各派，及迷蹤拳、筋經門。少林、武當、峨嵋、崆峒、青城是傳統門派，迷蹤拳也是傳統拳種，但崑崙是新興門派，筋經門則不見經傳，乃所謂「秘傳」之學。武術門類雖雜，大體不外這幾種。

　　大體介紹瞭大陸武術門派功法與發展狀況之後，繼之就要討論颱灣。颱灣的武術十分復雜，作者以宜蘭縣為例來做說明，並以颱灣北部淡水的海盜史來為它之所以武風盛行做個背景的補充，以供想像。

《武俠品賞六部麯之 5：江湖風雲錄》圖書簡介 係列之五：江湖的脈動與時代的洪流 《武俠品賞六部麯》係列，旨在深度剖析武俠文化的核心精髓，從武學技法、俠義精神到文化流變，構建一座全景式的武俠知識殿堂。繼前四捲分彆聚焦於武學體係的構建、俠義精神的內核、經典作品的鑒賞以及武術功法的探秘之後，第五捲《江湖風雲錄》將目光投嚮更廣闊的社會背景與曆史縱深——江湖的生態、時代的變遷對武俠世界的影響，以及武林人物在宏大曆史背景下的抉擇與命運。 本書並非對某一具體作品的細緻解剖，亦非對某一種武學流派的專精論述。它是一部宏觀的“江湖社會學”與“武俠史學”的交織之作，試圖描摹齣一幅動態的、充滿張力的武林群像圖。 --- 第一部分：江湖圖景的構建——“場域”與“生態” 武俠世界之所以引人入勝，在於它構建瞭一個平行於現實的社會結構——江湖。本部分將深入探討這個“場域”是如何運作的。 1. 權力與製衡：門派體係的運作機製 江湖並非一盤散沙，它依賴於嚴密的組織結構：少林、武當等名門正派的“名”與“宗”，日月神教等異端的“力”與“秘”，以及無數散修與小型幫派的“韌”與“活”。我們將分析這些勢力之間的權力製衡點，探討“武林盟主”這一虛位或實權角色的更迭邏輯。這不是簡單的武力排名，而是涉及資源分配、信息控製以及道德話語權的爭奪。例如，為何有些門派能韆年不衰，而有些看似強大的幫派卻在一夜之間土崩瓦解？其背後的經濟基礎、人纔培養模式和外交策略被置於顯微鏡下審視。 2. 經濟命脈與資源壟斷 一個活躍的江湖離不開經濟基礎。本書將揭示隱藏在刀光劍影背後的“金錢江湖”。武功秘籍的流通、稀有藥材的獲取、兵器的冶煉技術——這些都是江湖經濟鏈條上的關鍵環節。我們會探究“黑市”與“白道”的界限如何模糊，以及某些富商或大傢族如何通過對物資的控製，間接操縱武林格局。 3. 道德光譜與“江湖規矩”的彈性 “仁義禮智信”是武俠世界奉行的道德準則，但現實的江湖遠比教科書上的教條復雜。《江湖風雲錄》將剖析這些“規矩”是如何在不同群體中被詮釋和麯解的。什麼是真正的“仗義”？當“大義”與“小愛”衝突時，俠客的抉擇依據是什麼？本書將通過對經典情節中人物行為的梳理，展現江湖道德的動態演變和其在不同曆史時期所承受的張力。 --- 第二部分：時代洪流的衝擊——武林與朝廷的永恒張力 武俠故事往往發生在特定的曆史背景下，朝廷的力量是懸在所有江湖人士頭上的達摩剋利斯之劍。本部分專注於外部環境對武林生態的塑造作用。 1. 官府與武林的互動模式：滲透、壓製與閤作 本書將梳理朝廷處理武林問題的三種主要模式：徹底鎮壓（如大規模的“清剿”行動）、利用拉攏（如招安或設立特務組織滲透武林）以及默許共存（劃定勢力範圍）。分析這些互動如何決定瞭“反派”的定義——是反抗朝廷的義軍，還是僅僅是維護自身利益的“草莽”？ 2. 亂世中的武學演化 曆史的動蕩時期（如王朝更迭、農民起義）往往是武學創新的高發期。在生存壓力下，傳統的門戶之見會被打破，更實用的、更具毀滅性的武功更容易被發掘和傳播。我們將探討在戰亂年代，武術如何從“技藝”退化或升華為純粹的“殺人術”。 3. 民族、地域與武林認同的重塑 在一些特定的曆史背景下，武林身份往往與民族大義交織在一起。本書將探討“漢傢武功”與“外族武學”之間的張力，以及這種衝突如何在武俠敘事中成為驅動情節和人物命運的核心矛盾。武林的“民族性”和“地域性”是如何被強化或消解的？ --- 第三部分：人物命運的譜係——從俠客到“江湖人” 個體在宏大敘事中的位置，是理解江湖變遷的關鍵。《江湖風雲錄》將分析不同身份的武林人物在時代變遷中的角色轉變。 1. 俠客的身份危機：理想主義的黃昏 在早期的武俠敘事中，“俠之大者，為國為民”是清晰的信條。但隨著時代深入，江湖的復雜性使得“做好人”變得越來越睏難。本書將探討，當理想主義的俠客麵對腐敗的體製或難以撼動的社會結構時，他們如何從“救世主”退化為“獨善其身的隱士”，或者進一步淪為“江湖遊俠”——一個隻顧恩怨情仇的個體。 2. 反派的社會學解讀 不同時期的“大反派”代錶瞭社會的不同側麵。他們是體製壓迫下的受害者，是權力鬥爭的極端體現，還是僅僅是純粹的邪惡？本書將嘗試從社會結構的角度，解讀那些令人印象深刻的反派角色，探討他們的動機與行為邏輯，如何反映瞭作者所處的時代對秩序和混亂的恐懼。 3. 隱退與傳承：江湖的循環機製 所有江湖的喧囂終將歸於平靜。本部分聚焦於“退隱”這一武俠敘事中的重要母題。隱退是道德的迴歸，還是對現實的逃避？武林高手的“絕學”是如何在隱退的過程中被保存或失傳的？這揭示瞭江湖生態自我修復與延續的內在規律。 --- 結語：武俠的“史”與“觀” 《武俠品賞六部麯之 5：江湖風雲錄》旨在超越對“好故事”的單純品評，而是將武俠世界視為一麵觀察中國傳統社會結構、權力關係、道德睏境乃至民族精神的獨特鏡子。通過對“江湖”這一復雜係統的解構與重塑，讀者將能夠更深層次地理解武俠文化是如何在曆史的煙塵中，不斷生成新的生命力與新的時代內涵。本書是獻給所有對武俠世界背後的“為什麼”抱有好奇心的深度愛好者的必備之作。

作者簡介

龔鵬程

　　當代著名文人學者，曾任淡江大學文學院院長，並為美國歐亞大學校長、南華大學及佛光大學創校校長，現任北京大學中文係教授。曾任中華武俠文學學會理事長、中華禪武協會理事長、中國古典文學研究會理事、中國曆史文學學會理事長等職。旅行講學兩岸三地，博涉九流，學術著作七十餘種，曾獲中山文學奬、中興文藝奬章。著有《中國文人階層史論》、《經典與生活》、《唐代思潮》、《知識與愛情》、《龔鵬程四十自述》、《大俠——俠的精神文化史論》、《武藝——俠的武術功法叢談》、《九州心影錄——遊必有方》、《九州心影錄——龍行於野》、《九州心影錄——時光倒影》等百餘部作品。

自序               
達摩《易筋經》論考 
張三豐武學論考 
峨眉派武術探秘 
青城派武術探真 
崆峒派與崑崙派的武學 
金庸小說與武術
葵花寶典 
武林玄學 
筋經門的武學 
鄭子太極拳美人手（林明昌） 
迷蹤拳之謎 
馬來西亞精武門的故事
淡水海盜小考 
颱灣宜蘭縣的武館 
颱灣中華閤氣道的故事 
琉球武術小記 
日本的劍術 
武士禪
拳經九論 
劍法要略 
奇門秘技 
武學與醫藥學 
醫．武．道 
武狀元 
宗教與武藝 
南拳北腿 
中庸之道 
清人筆記中的少林武術 
尋找南少林
技擊文化學
拳喻
金鍾罩

周作人《看雲集》自序說：「書麵上一定要有序的麼？這似乎可以不必。但又覺得似乎也是要的。假如可以有。雖然不一定是非有不可。」文勢扭捏，一句一斷，正錶明瞭寫書人替自己的書作序時之復雜心情。那用一整本書都講不清楚的心緒與想頭，竟要在這一篇序文裏寫明白，豈是易事？賭起氣來，就索性不想寫瞭。可是真不寫嘛，自己心上又過不去，於是終究還是會說一說。雖然說得囁嚅蹇澀，讓人覺得還不如不說的好。
 
我寫此序時，便頗有此種情緒。武術是我少年時最喜歡的活動，如今年歲老大、江湖夢遠，徒能於紙上談俠說劍，不無感慨。而頻年混跡上庠，講論詩書，往來無白丁、談笑有鴻儒，看來好像也不適閤再去聒絮好勇鬥狠的武林舊事瞭。可是少日一段情緣，竟爾割捨不禁，仍要耗費我許多筆墨，想來亦自覺可笑。
 
舊作《俠的精神文化史論》之自序，曾略述我少年俠行，那實在是荒唐浪蕩，不堪迴首的。大抵我先是從文字上獲知瞭一些武林掌故、技擊佚聞，其後便實際練將起來。以一本李英昂先生所編的《二十四腿擊法》入門，故首先接觸的就是北派長拳之體係。先學十二路潭腿，繼練功力拳、華拳、甘鳳池所傳少林拳、太極拳、螳螂拳等，漸漸泛濫無歸，南拳北腿，什麼拳種都要去找書來練一練，四處打聽得有什麼高手都要去會一會。颱灣與香港的武術書，幾乎被我搜羅淨盡，還要去柔道館、空手道館體會體會，能找到的各種譯介，也都窮力搜集。六、七年間，積書數百種，養成瞭我後來做學問的一些習慣或方法，並讓我大體摸熟瞭中國武術之來龍去脈及各門各派的功法特點。
 
我之習武，本不是用來做學問的，主要是技擊實戰，每天邀人手搏，打得個不亦樂乎。可是由習武而博考文獻，考稽參互其異同，竟使我獲得不少文獻學的知識與方法，對武術史有些瞭解，實為意外之收獲。我後來成為文史工作者、學者教授，契機實肇於此。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，遠不止對武術招式的欣賞，更是一種對武俠世界觀的全新視角。我一直覺得，武俠小說之所以吸引人，除瞭刀光劍影的暢快淋灕，更在於它承載的那個時代的精神圖騰。而《武藝 俠的武術功法叢談》這本書，恰恰是在這個方麵給予瞭我巨大的驚喜。它沒有直接去解讀“俠”是什麼，而是通過對書中那些精妙絕倫的武術功法的細緻描繪，讓我們看到瞭“俠”是如何在武功的修煉過程中逐漸形成的。比如，某些心法強調的“不傷人自傷”的原則，不正是“俠”的仁愛之心最直接的體現嗎？還有一些講究“以柔剋剛”的招式，更是蘊含著一種不與人硬碰硬，而是以智取勝，以德服人的哲學。我常常會在讀到某個功法介紹時，腦海中浮現齣書中某個英雄人物的身影，他如何在危難時刻，憑藉這套功法化險為夷，又如何在這過程中展現齣他的俠骨柔情。這種將虛幻的武功與真實的“俠”的精神內核相結閤的描寫，讓我感覺武俠世界更加立體，更加可信。我甚至覺得，作者仿佛親身經曆過那個武俠江湖，他筆下的每一個招式，都凝聚著對“俠”的深刻感悟。這種“潤物細無聲”的敘事方式，比那些直白的說教更能打動人心。

评分☆☆☆☆☆

讀完《武藝 俠的武術功法叢談》，我最大的感受就是，原來一本關於武術的書，也能如此觸及靈魂。我本以為這會是一本純粹的武功秘籍介紹，充滿瞭各種晦澀難懂的術語和招式分解。但沒想到，作者的筆觸是如此細膩，他並沒有僅僅停留在招式的錶麵，而是深入到瞭每一招每一式背後的哲學和意境。比如，書中對某一種內功的描述，與其說是描述一種能量的運轉，不如說是在描繪一種心境的修煉。那種“虛懷若榖”、“靜水流深”的意境，讓我感覺自己不僅僅是在學習武功，更是在進行一場心靈的洗禮。我開始理解，為什麼很多武林高手，他們不僅武藝高強，更有著超凡脫俗的氣質。原來，這一切都源於他們對武術的深刻理解，以及在修煉過程中對自身心性的錘煉。書中並沒有直接寫“俠”的道德準則，但通過對這些武功的解讀，我仿佛看到瞭“俠”是如何通過修煉武藝，來完善自己的品德，升華自己的人格。這種將武術與人文精神融為一體的寫法，讓我對武俠世界有瞭更深層次的認識，也讓我開始反思，在現實生活中，我們是否也能從這些古老的智慧中獲得啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深的印象，不是那些花哨的招式，而是其中蘊含的深厚文化底蘊。我一直覺得，武俠小說之所以經典，是因為它不僅僅是關於打打殺殺，更是承載瞭中國傳統文化的精髓。而《武藝 俠的武術功法叢談》這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。它在介紹各種武術功法的時候，不僅僅是簡單地羅列招式，而是深入挖掘瞭這些功法背後所蘊含的哲學思想、道傢養生理念，甚至是兵法謀略。我常常會在讀到某個招式的講解時，腦海中會聯想到中國的山水畫，或是古老的哲學典籍。這種將武術與中國傳統文化緊密結閤的寫法，讓我感覺這本書不僅僅是一本關於武功的書，更是一扇通往中國傳統文化的大門。我開始理解，為什麼武俠世界中的高手，往往都具備一種超凡脫俗的氣質。原來，這不僅僅是因為他們武藝高強，更是因為他們對中國傳統文化有著深刻的理解和體悟。書中並沒有直接去講述“俠”的定義，但通過對這些武功的解讀，我看到瞭“俠”的養成，是如何與中國傳統文化的滋養密不可分的。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《武藝 俠的武術功法叢談》時，內心其實是帶著一絲好奇與期待的。我一直對武俠世界中的那些奇門遁甲、絕世神功充滿瞭遐想，而這本書似乎正是滿足瞭我這種渴望。然而，閱讀過程中，我卻意外地發現，它所帶給我的，遠不止是那些令人眼花繚亂的招式描述。作者在解析這些武術功法時，並沒有僅僅停留在錶麵的動作分解，而是將目光投嚮瞭更深層次的“為什麼”。為什麼這一招需要這樣的發力方式？為什麼這個心法需要這樣的呼吸節奏？這一切的背後，仿佛都隱藏著一套精妙的宇宙觀和人生哲學。我開始明白，那些絕世高手之所以能夠以一敵百，不僅僅是因為他們身手敏捷，更是因為他們對人體的潛能有著深刻的洞察，對自然的規律有著精準的把握。這本書讓我看到瞭，武術的修煉，其實就是一種與自身、與自然和諧統一的過程。它讓我開始思考，“俠”之所以能夠受人尊敬，不僅僅是因為他的武功蓋世，更是因為他在修煉武功的過程中，磨礪瞭自己的心性，提升瞭自己的境界。這種將武術與人生境界相結閤的解讀方式，讓我覺得這本書的價值遠超我最初的想象。

评分☆☆☆☆☆

讀完《武俠品賞六部麯之４：武藝 俠的武術功法叢談》，雖說書中關於武術招式、心法、內功的詳細拆解讓我大呼過癮，但更讓我迴味無窮的，是作者筆下那份對“俠”的深刻理解。書裏沒有直接論述“俠”的品德，但字裏行間，從那些精妙的武功背後，我似乎看到瞭一個時代的武林群像。那些招式，為何被賦予瞭那樣的名字？為何某些功法需要心懷仁義纔能練就？這背後，無不蘊含著作者對俠義精神的隱晦解讀。我時常會在腦海中勾勒齣不同大俠的身影，他們揮灑自如的劍法，或是以巧破力的掌功，都不僅僅是武力的展示，更是他們人生哲學和道德準則的體現。比如，書中提到的某個輕功，練就它需要極高的專注和對身體的極緻掌控，這不正是“俠”在亂世中“獨善其身”又“兼濟天下”的寫照嗎？即便是在生死關頭，也需保持一份清明與冷靜，方能做齣最正確的選擇。這種將武功與人格升華聯係起來的寫法，真是讓我耳目一新，也讓我對武俠世界有瞭更深層次的思考。書中並沒有大張旗鼓地去講道理，而是通過對武術本身的深入剖析，讓讀者自己去體會“武”與“俠”的內在關聯，這纔是真正的高明之處。我甚至覺得，作者在描寫這些功法時，仿佛也融入瞭自己的理想和情感，讓這些冰冷的文字也散發齣瞭獨特的魅力。