達賴喇嘛談心經

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圖書描述

  賴喇嘛以「大乘佛教」的聖典《心經》為基礎,對「大乘佛法」作全麵性的介紹。

  達賴喇嘛極度推崇《心經》,他經常往返世界各地講述此經,許多佛教徒也都能琅琅上口背誦這部經典,因此,這部經典在漢地與世界各地均廣泛流傳,很多佛教徒會背誦的第一部經典,就是《心經》。

  《心經》好比是人體的「心髒」,在佛教典籍中,它占有相當崇高的地位。若想對佛教的「智慧」,有更進一步瞭解的人,必須好好閱讀此經。

  本書分為三大篇,第一篇是佛法的概述,達賴喇嘛首先讓讀者瞭解什麼是宗教?什麼是佛法?第二篇是《心經》的正文講說,以藏文版的《心經》作為範本;第三篇是菩薩道的說明,旨在闡示般若經典的中心思想,其實隱含著「漸修道」的甚深密意,最終則在發揚「大乘菩薩道」的精神,為利益眾生而成就佛果。

禪意與智慧的交織:《心經》的古老迴響與現代詮釋 書名: 禪意與智慧的交織:《心經》的古老迴響與現代詮釋 作者: [此處可填入一個具有深厚學養和豐富實踐經驗的學者或修行者的名字,例如:悟明法師、青空居士等,此處為示例] 齣版社: [此處可填入一個具有人文情懷和專業水準的齣版社名稱,例如:東方智慧齣版社、覺醒心靈書坊等] --- 內容簡介: 在人類文明的長河中,有無數典籍如星辰般閃耀,指引著我們探尋存在的本質與生命的意義。在眾多璀璨的智慧之書中,玄奘法師西行求法,帶迴的這部不足三百字的《般若波羅蜜多心經》(簡稱《心經》),無疑是其中最為精煉、力量最為磅礴的一部。它不僅是佛教大乘教義的核心摘要,更是無數尋求內心平靜與終極解脫者的精神羅盤。 本書《禪意與智慧的交織:《心經》的古老迴響與現代詮釋》,並非對某一位特定人物(如達賴喇嘛)關於《心經》論述的簡單轉述或匯編。相反,它是一部立足於佛教緣起論、空性思想的嚴謹學術梳理,並結閤當代心理學、哲學思辨,對《心經》的每一句經文進行深度挖掘與多維度闡釋的宏大著作。 本書的立意在於,揭示《心經》超越特定宗教語境的普世價值,探討其在“色不異空,空不異色”的辯證關係中蘊含的生命智慧,以及在現代社會麵對焦慮、執著與無常時,如何提供一種堅實可靠的心靈錨點。 --- 第一部:語境溯源與文本精解(Foundations: Context and Exegesis) 本書的開篇,旨在為讀者構建理解《心經》的堅實曆史與哲學基礎。我們摒棄碎片化的解讀,深入探討《心經》誕生的曆史脈絡: 1. 般若思想的演進: 深入剖析大乘佛教中“般若”概念的興起,從早期部派佛教對“空”的初步認識,到龍樹菩薩中觀學派將“空”發展為徹底的緣起性空理論。本書將詳盡闡釋《心經》作為“般若總持”的地位,而非孤立的文本。 2. 經文結構與修辭手法: 采用文本細讀的方法,對“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空”這一核心開篇進行細緻拆解。我們將探討“照見”一詞在印度哲學中的精確含義,以及它如何預示瞭超越主客二分的認知狀態。 3. 核心概念的辯證統一: 本部分將集中火力攻剋《心經》中看似矛盾卻實則圓融的論斷: 五蘊皆空與五蘊不空: 如何理解“五蘊”作為現象界的真實顯現,與“空”作為其終極本性的統一?本書將援引印度和中土哲學中關於“假有”與“真如”的論述,闡明“空”並非“無”,而是“無自性”。 五眼、五通與無智亦無得: 當菩薩證得究竟智慧後,世間的“神通力”與“佛法功德”如何被看待?“無智”的意義在於超越瞭凡夫對知識和神通的執著,進入到“無所住”的自由境界。 --- 第二部:現代心靈的止痛良方(The Balm for Modern Anxieties) 《心經》的偉大,在於其跨越時空的對治力。本書的第二部分,將《心經》的空性智慧與現代社會人們普遍麵臨的精神睏境相結閤,提供切實可行的思維轉型方案。 1. 破除“我執”的陷阱: 現代社會強調個體價值,但過度膨脹的“小我”常常導緻競爭、比較和身份認同危機。我們將分析“色不異空”如何瓦解我們對物質成就、社會地位的僵化執著。通過對“我”的流動態和依賴性(緣起性)的深刻理解,引導讀者體驗由自我中心解綁帶來的巨大釋放感。 2. 應對信息爆炸與心神耗散: 在無常的世界裏,我們追逐永恒不變的資訊和情感。本書闡釋“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖”的實踐路徑。這並非要求我們逃避現實,而是教導如何建立一個不被外境牽引的內在“定力場”,從而在變動中保持清明。 3. 跨越二元對立的思維: 現代認知傾嚮於將世界劃分為好與壞、成功與失敗、對與錯。本書展示《心經》如何通過“是亦無有,非亦無有”的智慧,超越簡單的二元對立,培養一種更具彈性、更能接納復雜性的成熟心智模型。我們探討如何將“空”的智慧應用到人際關係的處理、職業選擇的取捨中,達到更和諧的狀態。 --- 第三部:實踐路徑與禪定觀照(Practice and Contemplation) 理論的深度必須落實於日常的體驗。本書的最後部分,將理論導嚮實踐,探討如何將《心經》的精髓融入生活和禪修之中。 1. “行深般若”的日常實踐: 強調“行深”是一個持續動態的過程,而非一次性的頓悟。我們將設計一係列基於《心經》的觀照練習,例如:在日常的進食中觀照“食是五蘊之一,緣於地水火風,亦是空性顯現”,在麵臨衝突時觀照“是故空中無色,無受、想、行、識”,訓練心智迴歸當下與本源。 2. 咒語的能量與意義: 詳細解讀《心經》結尾的三句真言:“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。” 本部分將超越對咒語的迷信解讀,從梵文原音的音韻結構、其在印度吠陀傳統中的象徵意義,以及它作為“心念的迴歸點”在禪定中的功能進行深入分析。這三句咒語被視為對全文智慧的最終收束與加持。 3. 從“空”到“有”的迴歸: 最終,本書迴歸到菩薩“利樂有情”的實踐層麵。真正的“無所得”並非無所作為,而是無所“執著”地作為。我們將論述,隻有徹底理解“空”的深度,纔能以最清淨、最無私的心態,投入到對眾生的利益事業中,實現真正的慈悲與智慧的圓滿統一。 --- 結語: 《禪意與智慧的交織》旨在為現代讀者提供一把清晰、深刻的鑰匙,開啓《心經》那座蘊藏著超越時間界限的智慧寶庫。它是一場心靈的遠徵,邀請所有對生命的終極意義抱有好奇與探尋之心的人,一同走進那片清淨遼闊的般若之海。閱讀本書,即是與這部偉大的文本進行一場跨越韆年的、深沉而富有啓發性的對話。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到《達賴喇嘛談心經》的時候,心情是既好奇又有些許敬畏。我一直以來都對宗教哲學抱持著開放的態度,但坦白說,對於《心經》這樣深奧的經典,多少有些望而卻步。然而,想到是由達賴喇嘛來解讀,我便覺得或許會有不同的切入點,不會那麼過於學術化或艱澀。 這套書的紙質非常好,摸起來有種天然的溫和感,不會反光,即便是長時間閱讀眼睛也不會覺得疲勞。封麵設計也相當雅緻,沒有花哨的裝飾,隻是用瞭簡潔的綫條勾勒齣一種靜謐的氛圍,很符閤書的內容。我喜歡它帶給我的那種沉靜感,仿佛在翻開書頁的瞬間,就能感受到一股來自遙遠雪域高原的清風。 在閱讀過程中,我最驚訝的是達賴喇嘛的講解方式。他並沒有用許多枯燥的術語,而是從非常生活化的角度,結閤現代人的睏惑和煩惱,來闡釋《心經》的智慧。他反復強調的“無我”並非否定自身的存在,而是要我們放下那些無謂的執著和分彆心,從而獲得真正的自由。 他分享的許多個人故事,以及他對一些社會現象的觀察,都讓我覺得他是一位真正將佛法融入生活的人。他鼓勵我們用更廣闊的視角看待問題,用更柔軟的心去對待他人。這種方式讓我覺得,佛教的智慧是可以被現代人所接受和實踐的。 這本書最吸引我的地方在於,它並沒有試圖說服你去相信什麼,而是引導你去思考,去體驗。它提供瞭一種看待世界和自己新的可能性,一種不被情緒和欲望所裹挾的生活方式。讀完這本書,我感覺內心更加平靜瞭一些,也開始嘗試用一種更寬容的態度去麵對生活中的不如意。

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當初選擇《達賴喇嘛談心經》這本書,很大程度上是因為我對達賴喇嘛這個人本身就抱有非常高的敬意。他不僅僅是一位宗教領袖,更是一位在全球範圍內享有盛譽的思想傢。而《心經》作為佛教中最為核心的經典之一,能夠聽取他的解讀,對我而言具有不可估量的價值。 這本書的質感做得非常齣色,封麵采用瞭觸感細膩的特種紙,拿在手裏有一種溫潤如玉的感覺。書脊的處理也很講究,即使經常翻閱,也不會輕易損壞。整體的包裝設計透露齣一種低調的奢華感,讓人在拿到書的瞬間就能感受到它的分量。 我特彆喜歡達賴喇嘛在書中對於《心經》每一句的深入淺齣的講解。他並非逐字逐句地去翻譯,而是通過他的生活經曆、對人性的深刻洞察,以及豐富的比喻,來闡釋其背後的深意。他提醒我們,《心經》所說的“色不異空,空不異色”並非是讓人放棄對物質世界的體驗,而是要我們認識到一切現象的無常和相互依存。 他對於“無常”和“緣起”的講解,尤其令我豁然開朗。他沒有將這些概念說得過於抽象,而是通過生動的例子,比如季節的更迭,人際關係的變遷,來揭示萬事萬物的無常本質。這讓我意識到,執著於那些不斷變化的事物,纔是痛苦的根源。 這本書給我的最大感受是,它提供瞭一種看待和處理生活中各種挑戰的全新視角。達賴喇嘛的講解,不僅僅是在講經,更是在教我們如何活得更智慧、更慈悲。我感覺自己不再是被動地被生活推著走,而是開始有瞭主動去調整自己心態的能力。

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第一次接觸《達賴喇嘛談心經》是在一個朋友的推薦下。她平時不怎麼讀書,但她那天跟我說,這本書讓她感覺“整個人都亮瞭”。我本來以為她可能有些誇張,但齣於好奇,我還是找來一本。 這本書的排版設計是我非常喜歡的類型。字體大小適中,行間距也恰到好處,閱讀起來非常舒服。我尤其欣賞書中偶爾穿插的一些精美插畫,雖然不多,但卻點綴得恰到好處,為相對嚴肅的哲學探討增添瞭一絲藝術的韻味。 達賴喇嘛的語言風格給我留下瞭深刻的印象。他總是用一種非常平和、充滿慈愛的語氣來闡述《心經》的義理。他善於用淺顯的比喻,把那些看似高深的佛教概念,變得通俗易懂。我印象最深的是他對“空”的解釋,他把它比作天空,容納萬物,卻不被萬物所染,這讓我一下子就理解瞭很多。 書中讓我受益最大的一點,是他關於“如何麵對痛苦”的論述。他並沒有迴避痛苦的存在,而是告訴我們,痛苦是我們修行過程中不可避免的一部分,關鍵在於我們如何看待和迴應它。他鼓勵我們用智慧去分析痛苦的根源,而不是被動地承受。 這本書不是那種讀一遍就丟掉的書,我覺得它更像是一本可以常放在床頭,時不時拿齣來翻閱的“心靈指南”。每一次閱讀,都能從中獲得新的啓發。它讓我開始審視自己的內心,反思自己的行為,並且嘗試著去做齣一些積極的改變。

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這本《達賴喇嘛談心經》的封麵設計就非常有吸引力,采用瞭一種內斂卻又不失莊重的風格。我是在一傢獨立書店偶然翻到的,當時就被書名和達賴喇嘛的形象所吸引。我一直對佛教哲學,尤其是像《心經》這樣簡短卻蘊含深意的經典非常感興趣,而由一位備受尊敬的精神領袖來解讀,更是讓我充滿期待。 這本書的裝幀也十分考究,紙張的質感溫潤,印刷清晰,閱讀起來有一種沉靜的舒適感。書的開本適中,方便攜帶,我常常會隨身帶著,在通勤的路上或者午休時間翻閱幾頁。每一次閱讀,都會因為達賴喇嘛獨特的視角和慈悲的語言,而對《心經》産生新的感悟。他並沒有將《心經》解讀成一套僵化的教條,而是以一種充滿智慧和生活氣息的方式,引導我們去理解“色不異空,空不異色”的深層含義。 我特彆喜歡達賴喇嘛在書中反復強調的,關於慈悲和智慧的實踐。他並不是單純地講述理論,而是通過大量的個人經曆和觀察,告訴我們如何在日常生活中培養這兩種品質。他鼓勵我們去感受他人的痛苦,並以實際行動去減輕他們的負擔,這讓我覺得佛教的教義並非遙不可及,而是與我們的生活息息相關。 讀這本書的過程,就像是與一位長者在靜謐的午後,圍爐而坐,聽他娓娓道來。他的話語中沒有 Hype,沒有刻意的煽情,隻有一份深厚的洞察力和溫暖的關懷。他讓我們認識到,煩惱的根源往往在於我們執著於“我”和“我的”,而《心經》正是指引我們超越這種執著的明燈。 總而言之,《達賴喇嘛談心經》是一本能夠觸動人心靈的書籍。它不僅能夠幫助我們更好地理解《心經》的智慧,更能為我們在紛擾的世界中,找到一份內心的寜靜與力量。我強烈推薦給所有對心靈成長、佛教哲學感興趣的朋友們,相信你們也會從中受益匪淺。

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我是在一個偶然的機會看到《達賴喇嘛談心經》這本書的。當時我正麵臨一些人生中的睏惑,對很多事情都感到迷茫,迫切地想找到一些能夠指引方嚮的東西。這本書的名字和作者,立刻就吸引瞭我的注意,仿佛是一盞在黑暗中亮起的燈。 這本書的包裝和設計,都給我一種非常寜靜、內斂的感覺。封麵顔色沉靜,圖案簡潔,沒有過於花哨的排版。書的紙張很舒適,閱讀體驗極佳,即使在光綫不是很好的地方,也不會覺得刺眼。我喜歡這種不張揚,但卻十分用心的設計。 達賴喇嘛的講解方式,是我在這本書中最大的收獲。他用一種極其溫和、充滿智慧且富有同情心的方式,一點一點地剖析《心經》。他並不是一味地強調“空”,而是教我們如何從“空”的智慧中獲得解脫。他反復強調,理解“空”不是否定物質世界,而是認識到它的短暫和非固定性。 令我印象深刻的是,他將《心經》的智慧與現代社會的種種問題聯係起來。他談到環境問題,談到人與人之間的衝突,並指齣這些問題的根源,往往在於我們過度的自我中心和對事物的執著。他給齣的解決方案,不是高深的理論,而是最根本的慈悲和智慧。 這本書讓我感覺,那些看似遙不可及的佛法真理,其實是可以被融入到我們每一個普通人的生活中的。它不僅僅是一本關於《心經》的解讀,更是一本關於如何在這個復雜世界中,保持內心平和與清明的手冊。每次讀到它,都感覺自己的內心得到瞭淨化,也更有勇氣去麵對生活中的挑戰。

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