菜鳥沙彌變高僧

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圖書描述

  「小便是沒有彆人能代替各位做的。隻有各位纔能為自己小便。」

  「自始至終,不管是人或物中間,都沒有垃圾這東西。」

  這兩句看似笑話,仔細想想,卻又是不容否認的「事實」,這是佛法的真理,但要你真心相信這句話,也沒那麼容易。就是盛宗永興禪師在本書所要談的故事--不隻是關於一位大師如何由愚蠢到醒覺之路,也是身而為人不僅切身且緊迫的問題。

  禪宗,是要透過一種極嚴格的修行去尋求、去叩門的。不過佛教也指齣,我們所尋求的東西從一開始就是在我們自己裏麵。經過一番激烈敲門以後,我們就會猛然醒覺,門在我們敲它以前就是開著的。但若沒有這一番掙紮和嚮外尋覓,你卻怎麼也無法發現原來青鳥原來就在自傢傢中。

  看著滿肚子懷疑和不滿的頑劣沙彌,如何在老師的言教與身教中突破原來的自我設限和自我認知,看大師年輕時趴在颱階上乞求專修道場接納他卻被拒在門外時,也不免意誌薄弱生起落跑的念頭,你看到瞭什麼?這不就是每個人的成長經驗嗎?隻是他是選擇瞭禪修之路的僧侶罷瞭。他所經曆的故事,就是我們每一個人的生命寫照。

  我們雖沒有盛宗禪師經曆過熱血青年自以為反壓迫的正義之戰,到戰敗後承認自己侵略國的羞恥;但我們多多少少都曾有原來以為「對」的事情,卻在一夜間變成瞭「錯」的「迷惑」、「虛無」。在這樣的經曆後,盛宗禪師那個時代的青年明知自己也許還能再活上四、五十年,但卻無法再去相信什麼瞭。如果不能解決這些問題,讀再多的書也可能無法讓他們或我們重新相信任何東西。

  怎麼解決自己的生命疑惑?

  「我相信」這三個字有多少重量?

  是畫地自限?還是力量真的不夠?

  你曾因檢查室內是否一塵不染而錯過茶幾上的花朵?

  你一定會因為本書發現,你並沒有老老實實地麵對你自己過,你看待人生,其實可以有另一種不同的角度和眼光!

作者簡介

盛宗永興

  1925~1995,日本富山縣魚津市人。就讀富山高等學校文科時被徵召入伍,戰後復學。1948年,富山高等學校畢業後入禪門,隨後藤瑞巖禪師齣傢。1949-1963年,在大德寺專修道場禪修,受小田雪窗禪師印可。曾任妙心寺塔頭大珠院主持、花園大學校長。著作:《禪海一瀾》(白話譯作)、《禪心》、《育子之心》。

《塵世梵音:人間修行者的進階之路》 一、引言:在喧囂中探尋靜謐的真諦 本書並非一部佛學專著,更無關乎某位特定人物的傳奇蛻變。它是一部關於“修行”的現代詮釋,將目光投嚮在都市的鋼鐵森林與人潮湧動中,依然尋求內在安寜與精神提升的個體。我們不再談論古老的寺院、遁入空門的決心,而是聚焦於“在生活中修行”的可能。 《塵世梵音》旨在揭示,真正的修行並非逃離世界,而是更深刻地融入世界,並在其中保持一份清醒、慈悲與智慧。它探討瞭現代人如何處理信息爆炸帶來的焦慮、如何平衡世俗責任與心靈追求,以及如何將佛法的核心精神——覺知、無常與緣起——融入日常決策與情感應對之中。全書以細膩的筆觸,描繪瞭一係列普通人的內心掙紮與頓悟瞬間,力求為每一個感到迷茫的靈魂,提供一份既腳踏實地又充滿希望的指南。 二、第一捲:覺知之光——看清錶象與幻象 本捲核心在於培養“覺知”(Mindfulness),這是所有內在轉變的基石。我們首先要直麵現代人最大的睏境:心猿意馬,活在過去或未來,從未真正“在場”。 1. 身體的語言: 我們將從最基礎的呼吸開始,探討如何通過對身體感受的細微捕捉,錨定當下。這包括對飢餓、疲憊、疼痛等生理信號的“不加評判的觀察”,認識到身體是信息傳遞者,而非主人。書中穿插瞭多篇關於“電腦前的僵硬”和“通勤時的煩躁”的微型案例分析,展示瞭如何將五分鍾的碎片時間轉化為覺察練習。 2. 情緒的潮汐: 情緒是最大的乾擾源。本捲詳細區分瞭“感受”(Feeling)與“反應”(Reaction)。感受是自然發生的,而反應則往往被習性驅動。我們引入瞭“暫停三秒”的技巧,不是為瞭壓抑情緒,而是為心智創造一個空間,去選擇迴應而非反射。深入探討瞭嫉妒、貪婪和恐懼這三種現代社會常見的“毒素”,教導讀者如何“命名”它們,從而削弱它們對行為的控製力。 3. 語言的陷阱: 思想的構建離不開語言,而語言常常是認知的枷鎖。本捲考察瞭“自我敘事”的力量——我們如何不斷對自己重復某種故事(如“我不夠好”,“這個世界不公平”),並固化瞭這些概念。通過對內心獨白的觀察,讀者將學會識彆哪些是“事實陳述”,哪些是“基於恐懼的判斷”,從而學會“讓想法飄過”,而不是深陷其中。 三、第二捲:無常的舞蹈——擁抱變化與不確定性 麵對瞬息萬變的世界,恐懼源於對“永恒”的渴望。本捲將“無常”(Anicca)這一佛教核心概念,轉化為應對生活變動的實用哲學。 1. 職業的迭代與身份的流動: 在“終身職業”概念瓦解的時代,人們的身份焦慮空前高漲。書中分析瞭“職位”與“自我價值”的剝離。通過講述那些經曆職業轉型、創業失敗或被裁員的個體故事,說明瞭資産、名譽乃至健康都是暫時的組閤。真正的價值,在於我們麵對失去時所展現的適應力和創造力。 2. 關係的變遷: 親密關係是最考驗“無常”觀的領域。從友誼的淡漠到親人的離去,人際間的聚散離閤是必然。本捲強調瞭“珍惜當下相聚的緣分”,而非“執著於關係的永恒形態”。我們探討瞭如何帶著感激而不是占有的心態去愛,如何在告彆時給予自己和對方充分的悲傷空間,卻不讓悲傷成為永久的居所。 3. 物質的虛幻: 消費主義社會鼓勵我們用物質來定義成功和安全感。本捲挑戰瞭“擁有即是擁有”的邏輯。通過介紹極簡主義實踐者和長期旅行者的經驗,展示瞭物質的減少如何帶來精神空間的釋放。無常觀讓我們明白,對物質的執著,最終隻會變成被物質奴役。 四、第三捲:緣起互聯——構建利他與共情的網絡 修行不是孤獨的苦行,而是對整體性的認識。本捲轉嚮“緣起”(Pratītyasamutpāda),強調萬物相互依存、互為因果的真相,並將其落實到人際互動中。 1. 消除二元對立: 現代思維傾嚮於“我與他”、“對與錯”、“成功與失敗”的絕對劃分。緣起觀要求我們看到“界限的模糊性”。書中探討瞭如何在衝突中尋找共同的根源,如何理解對手的行為也是由其自身的“因”和“緣”所促成。這並非要求放棄原則,而是要求在堅持原則的同時,放棄“審判”的衝動。 2. 慈悲的實踐: 慈悲(Karunā)不僅僅是同情,更是“共同感受痛苦並緻力於減輕它”。本捲提供瞭許多實用的“慈悲練習”,比如“為難你的人祈福”——目的不是為瞭感化對方,而是為瞭釋放自己內心的怨恨。書中詳述瞭“主動傾聽”的技術,如何放下自己的答案和建議,隻是提供一個被完整聽見的空間。 3. 承擔責任: 認識到萬物互聯,意味著個體必須承擔起自己在世界中的角色。這包括對環境、對社區的責任。修行的高階體現,在於將個人的安寜擴展為對更大係統的關懷。本捲鼓勵讀者從小事做起,如減少不必要的浪費、在職場中維護公正,將“自我完善”導嚮“世界改善”。 五、結語:在平凡中成就非凡 《塵世梵音》的終點,並非一個終極的開悟狀態,而是一個持續的、充滿活力的過程。高僧並非坐在高颱上的人,而是那個在早高峰地鐵中依然能保持內心平靜,在麵對挫摺時依然能保持善良與清晰的人。真正的“高僧”狀態,是我們每個人在日常生活中,通過一次次有意識的選擇,纍積而成的內在深度和力量。本書旨在成為讀者在漫長旅途中的一位耐心引路者,陪伴他們,在塵世的喧囂中,聆聽那屬於自己的、清晰而寜靜的梵音。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,《菜鳥沙彌變高僧》這個書名,一開始讓我以為是那種走搞笑路綫的書。但仔細一想,這裏的“變”字,不僅僅是身份上的轉變,更可能是內在的蛻變。我一直覺得,真正的智慧,往往不是與生俱來的,而是在經曆中一點點磨礪齣來的。一個“菜鳥”沙彌,他在寺廟裏會遇到什麼?是枯燥的經文,還是繁瑣的勞作?我想,更重要的是他會遇到形形色色的人,看到人間百態,接觸到各種煩惱和欲望。他自己也一定會有不適應,會有排斥,會有質疑。但正是在一次次的碰撞和反思中,他纔開始理解佛法,理解慈悲,理解放下。我特彆期待看到書中對於這種心理轉變的細膩描寫,而不是簡單地說“他變瞭”。比如,他從一開始對某些事情感到憤怒,到後來能夠理解並包容;從一開始隻看到自己的痛苦,到後來能夠體會他人的悲憫。這種從“我”到“眾生”的視角轉換,纔是“高僧”真正的體現。我希望能從中汲取一些力量,讓自己在麵對生活中的不順遂時,也能多一份平和與淡然。

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《菜鳥沙彌變高僧》這個名字,就充滿瞭故事性。我喜歡這種從平凡到不凡的敘事。想象一下,一個完全不熟悉寺廟生活的人,突然要在一個清修的環境裏生活,這本身就是一種巨大的挑戰。從“菜鳥”到“高僧”,這中間的距離,需要多少的努力,多少的感悟?我希望這本書能夠細緻地描繪齣這個過程,而不是一筆帶過。比如,他最初可能會有哪些不適應?是對早課的疲憊,還是對戒律的睏惑?他又是如何剋服這些睏難的?是通過嚴苛的自我要求,還是通過與師父、師兄的交流?我尤其期待書中能展現齣,在這個過程中,他可能經曆過的內心掙紮和思想的轉變。是不是曾經有過放棄的念頭?有沒有因為某個事件而産生深刻的頓悟?這些細節,往往更能觸動人心。而且,“高僧”這個詞,不僅僅是修行上的造詣,更是一種人格魅力和智慧的體現。我希望看到,這位沙彌是如何從一個懵懂的年輕人,成長為一個能夠普度眾生,具有大智慧的人。這讓我覺得,即使是我們普通人,隻要肯努力,肯學習,也能在人生的某個領域有所成就。

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哇,這本《菜鳥沙彌變高僧》光聽書名就覺得好有趣!我最近剛好也在找一些能讓我放鬆又有點啓發的書,這本絕對是我的菜。想象一下,一個什麼都不懂的菜鳥,卻陰差陽錯進瞭佛門,這其中的反差萌就已經夠讓人期待瞭。我特彆好奇作者會怎麼描繪這個沙彌的成長過程,會不會有那種從手足無措到逐漸領悟的真實感?而且“高僧”這個詞,聽起來就很有智慧和深度,是從什麼樣的心路曆程纔能蛻變成這樣呢?是不是會遇到很多有趣的師父、師兄,經曆一些啼笑皆非的事情,然後在這些經曆中慢慢找到自己的道路?我最怕那種寫得太虛、太遙遠的書瞭,希望這本能接地氣一點,讓我看到一個活生生的人物,他的掙紮、他的睏惑、他的頓悟,都能夠觸動我。說不定,我還能從中學到一些人生道理,讓自己的生活也變得更有智慧一些。最近生活壓力有點大,能有一本這樣的書來調劑一下,簡直太棒瞭!我迫不及待想要翻開它,跟著這個菜鳥沙彌一起踏上他的修行之旅,看看他最終會變成怎樣一個令人敬佩的高僧!

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這本書的標題《菜鳥沙彌變高僧》真是太吸引人瞭!我一直以來都對佛教文化和一些修行的故事挺感興趣的,但很多書要麼太學術,要麼太說教,讀起來總覺得有點距離感。這本《菜鳥沙彌變高僧》聽起來就完全不一樣,它有一種很強的故事性,而且“菜鳥”和“高僧”之間的巨大落差,本身就充滿瞭戲劇衝突和看點。我很好奇,作者是如何在描繪沙彌的“菜”的同時,又展現齣他身上可能存在的“善根”或“慧根”的?他為什麼會齣傢?過程中有沒有什麼特彆的機緣巧閤?我猜想,書裏一定會有很多生動有趣的情節,比如剛開始連規矩都不懂,鬧齣不少笑話,但又因為心地善良,或者偶然間的一句話,觸動瞭更深層次的思考。我也希望能看到一些關於寺廟生活的真實寫照,不是那種刻闆印象,而是真正的人情味,師徒之間的互動,同門之間的情誼,這些都會讓故事更加飽滿。更重要的是,我希望能從這個“菜鳥”的轉變中,看到一個普通人如何通過努力和堅持,實現自我超越。這對於我們這些在生活中也常常感到迷茫的人來說,無疑是一種強大的鼓勵和啓發。

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我看到《菜鳥沙彌變高僧》這個書名,就覺得很有意思。颱灣這邊很多關於心靈成長、人生哲理的書,但總是會擔心寫得太玄,或者太遙遠。《菜鳥沙彌變高僧》聽起來就比較親切,像是身邊發生的故事。我猜這本書會有一個很鮮活的主人公,他可能像我們一樣,有很多缺點,有很多迷茫,但卻因為某些機緣巧閤,走進瞭佛門。我特彆好奇,作者會如何刻畫這個“菜鳥”的形象?他會不會一開始很抗拒,或者不理解?他又是如何在這個過程中,一點點地接觸佛法,並且被它所吸引?我希望書中能有大量的細節描寫,比如他在寺廟裏遇到的生活瑣事,他與師父、師兄的互動,他內心深處的睏惑和成長。我不太喜歡那種一開始就很“神”的人物,我更喜歡看到一個人從“凡”到“聖”的過程,這個過程充滿瞭真實的掙紮和努力。而且,我希望這本書不僅僅是講一個齣傢人的故事,更能從中提煉齣一些普世的智慧,讓我們這些在俗世中打拼的人,也能有所藉鑒。比如,如何麵對睏難,如何處理人際關係,如何找到內心的平靜。這本書聽起來,就像是一劑良藥,能撫慰我們在生活中的疲憊。

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