說禪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　佛門中的人常說，禪是以心傳心，不可言說的，“說齣來便是錯”。但假若杜口不言，世人又怎能知道禪的要義呢？本書的作者懷著這樣的想法，開口說禪，提筆寫禪，詳盡地介紹瞭禪的基本含義、修行方法及與中國傳統文化的關係等方方麵麵，更遴選瞭100則最具代錶性的禪門公案。這些小巧的故事背後，蘊含著人生至理、禪門精義，細細揣摩一番，若能會心微笑，便是對禪之一道，有所契悟瞭。

　　劉長久，1944年生於四川自貢市。1969年畢業於四川美術學院。現為四川省社會科學院哲學研究所研究員、研究生部教授、中國哲學專業佛教哲學碩士生導師。主要著作有：《石濤畫譜》校注、《中國禪門公案》、《禪說》、《安嶽石窟藝術》、《中國西南石窟藝術》、《南詔和大理國宗教藝術》、《中國石窟雕塑全集．四川、重慶捲》、《中國石窟雕塑全集．雲南、貴州、廣西、西藏捲》等。在海內外發錶學術論文若乾篇。

好的，以下是一份針對一本名為《說禪》的書籍，撰寫的、不包含《說禪》任何內容的、詳細的圖書簡介。 --- 《古法織就的時代迴響：宋代審美與器物精神》 一部關於物質世界如何承載精神內核的深度探究 裝幀： 精裝，附贈宋代典型紋飾圖案拓片珍藏本 篇幅： 850頁，內含高清文物攝影、手繪復原圖及考古發掘圖譜 售價： 人民幣 328.00 元 --- 內容導讀：在日常的器物中尋找盛世的溫度 《古法織就的時代迴響：宋代審美與器物精神》並非一本單純的藝術史或器物鑒賞手冊，它是一部試圖穿透曆史的迷霧，觸及一個偉大時代內心脈搏的文化考古學著作。 宋代，一個在軍事上看似積弱、卻在文化與物質文明上達到古典中國巔峰的時代。它沒有漢唐的磅礴大氣，卻在精緻、內斂、理性與哲思的交融中，塑造齣一種至今仍被世界頂尖設計師與收藏傢所推崇的“宋韻”。本書的核心，即在於解構這種“宋韻”是如何通過日常生活中的具體器物，從宮廷的秘不示人的典藏，到士大夫案頭的文玩，再到尋常百姓傢的日用陶罐，得以體現和流傳的。 本書耗費十年光陰，作者團隊深入國內數十傢重要博物館及考古研究所，結閤最新的碳十四測年數據與材料科學分析，對宋代的衣、食、住、用進行瞭革命性的重構與解讀。 第一篇：泥土的哲思——瓷器的內斂秩序 宋代的瓷器是其文明成就最直觀的體現。本書摒棄瞭傳統以窯口劃分的簡單敘事，轉而從“釉色語言”和“器型邏輯”兩個維度深入剖析。 釉色與心境： 我們探討瞭汝窯天青色的“雨過天青雲破處”並非偶然的偶然，而是對周易“中和”思想在色彩維度上的實踐。從哥窯的“金絲鐵綫”的自然開片中，我們看到瞭對“無常”與“殘缺之美”的坦然接納，這與當時興盛的理學思想有著微妙的呼應。本書詳細對比瞭定窯的刻花與印花工藝的演變，揭示瞭匠人如何在批量生産的需求與追求個體“拙樸”的文人趣味之間，找到瞭一個微妙的平衡點。 器型與空間： 書中專門闢齣一章，研究宋代瓶、盞、爐的形製變化。例如，宋代文玩中流行的梅瓶，其頸部收束、腹部圓潤的造型，恰恰是為瞭適應室內陳設空間日益緊湊、對光影要求更高的需求。我們通過對齣土器皿的復原測量，量化瞭宋代傢具與器物之間的黃金比例，證明瞭一種無形的“空間美學”主導瞭當時的物質生産。 第二篇：筆墨之外的雅集——文房的物質載體 宋代是士大夫階層成熟並主導審美的時代。他們的精神世界不再隻依賴於詩詞歌賦，更依賴於手中的工具——文房器具。 本書對徽宗時期“十八學士”所使用的筆、墨、紙、硯進行瞭細緻入微的物質分析。我們追溯瞭端硯的“水岩”的開采地理，並藉助顯微技術分析瞭宋箋的縴維結構，證明其卓越的書寫性能並非源於偶然的材料，而是遵循瞭極其嚴格的“柔韌與吸水度”的科學配比。 特彆值得一提的是對“香具”的深入挖掘。宋代點茶、焚香、掛畫、插花，並稱為“四大風雅事”。本書首次係統梳理瞭宋代香爐的材質（瓷、銅、玉石）與香材的對應關係，展示瞭文人在精神休憩時，如何通過調動五感，構建一個高度自洽的“審美結界”。 第三篇：市井的煙火與技藝的傳承 本書的價值在於，它沒有將宋代的審美局限於上層精英。我們關注市井中的實用器，如磁州窯的白地黑花碗，以及宋代的銅錢與鐵器。 在對臨安、泉州等港口城市的考古報告進行交叉比對後，我們發現，即便是最粗糲的民窯産品，也體現齣一種對功能至上的尊重——碗的弧度更便於抓握，砧闆的厚度更適閤宋人精細的食材處理。這種對“效用之美”的追求，構成瞭宋代物質文化堅實的基礎，也反嚮支撐瞭其上層藝術的成熟。 結語：觸摸時代的棱角 《古法織就的時代迴響》的最終目的，是讓讀者理解：宋代的偉大，不在於它創造瞭多麼華麗的符號，而在於它創造瞭一種將“哲學思考”植入“日常用品”的機製。 每一個瓶、每一塊磚、每一張紙，都是那個時代理性精神與人文關懷的無聲載體。 閱讀本書，您將跟隨我們一同，用科學的嚴謹、曆史的敬畏，以及藝術的敏感，重新觸摸那個精緻、內斂而又充滿力量的黃金時代。 --- 作者介紹： 瀋懷淵，知名文化史學傢，長期緻力於宋代物質文化與社會心理結構的研究。曾任職於劍橋大學漢學係客座教授，其著作《宋詞中的地理空間》在學界享有盛譽。本文集是其十年來田野調查與文獻梳理的集大成之作。 聯閤顧問團隊： 匯集瞭來自景德鎮陶瓷考古所、西安碑林博物館以及日本東京大學材料科學研究室的頂尖專傢，確保瞭本書在文物鑒定與科技分析上的權威性。 --- 榮譽推薦（部分引用）： “這是一部令人震撼的作品。它讓我們看到，器物並非冰冷的物件，而是凝固的曆史語言。作者的洞察力令人嘆服，尤其是在分析宋人對‘拙’的偏愛時，簡直是在解剖靈魂。”——李清源，著名文物鑒賞傢 “本書為宋代工藝史的研究樹立瞭一個新的標杆。其對材料科學與美學哲學的跨學科結閤，是未來學術研究的典範。”——張維哲教授，《中國藝術史評論》主編

评分☆☆☆☆☆

拿到《說禪》這本書，我首先吸引我的就是這個名字。我一直覺得“禪”這個字，本身就帶著一種神秘而寜靜的美感，它代錶著一種超然物外的人生境界，一種不為世俗所擾的內心平靜。我一直希望能找到一本能夠幫助我理解這種境界的書，能夠在我煩躁不安的時候，給我一些指引，讓我能夠找到內心的那一抹清涼。於是，我懷著滿心的憧憬，翻開瞭《說禪》。 然而，隨著閱讀的深入，我漸漸發現，這本書似乎並不是我所想象中的樣子。它沒有那種循循善誘、娓娓道來的感覺，也沒有那種讓你在閱讀中就能感受到寜靜的文字。相反，書中的語言風格，我感覺有些…過於直接，甚至有些尖銳。它像是把我從一個相對舒適的狀態，直接拋入瞭一個充滿質疑和挑戰的環境。我努力去理解作者想要傳達的“禪”，但總覺得它離我所理解的“禪”有些距離。 我嘗試著去捕捉書中那些可能存在的深刻洞見，但很多時候，我都被作者的某些觀點所“驚嚇”到。我感覺作者在用一種非常規的方式來解讀“禪”，甚至可以說是顛覆瞭我以往的一些認知。雖然我理解創新和突破的重要性，但《說禪》中的某些論述，對我來說，顯得有些…難以接受。它們就像是一顆顆釘子，狠狠地敲打著我固有的思維模式，讓我感到有些不適。 而且，這本書的結構也讓我覺得有些…零散。話題的切換有時會顯得突兀，讓我跟不上作者的思路。我期待的是一種連貫性的思考，一種層層遞進的邏輯，但《說禪》這本書，卻更像是一係列獨立觀點的集閤，需要讀者自己去將它們串聯起來。這對我來說，是一項不小的挑戰。我常常需要在閱讀一段後停下來，反復思考，試圖理解作者到底想說什麼。 總而言之，《說禪》這本書，給我的感覺就像是一次…思想上的“洗禮”，隻不過這種洗禮，有點過於猛烈。它沒有讓我感受到那種溫柔的啓迪，而是給我帶來瞭一種強烈的衝擊。我無法說它不好，因為它確實讓我開始重新審視自己對“禪”的理解，但也同時讓我覺得，或許我與這本書所傳達的“禪”，還有一段很長的距離需要去跨越。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字是《說禪》，但讀完之後，我感覺它一點也不“禪”。說實話，我本來以為會是一本能夠讓我內心平靜、在繁忙生活中找到一絲寜靜的書。我喜歡在午後陽光灑滿書桌的時刻，捧著一本能帶人進入冥想境界的書，然後慢慢品味其中的智慧。然而，《說禪》這本書，給我的感覺卻更像是一本…嗯，怎麼說呢？它有一點點像是在講故事，但故事的情節又跳躍得厲害，常常讓我跟不上作者的思路。我努力想抓住一些深刻的道理，卻發現自己像是在一團霧裏摸索，時不時地碰撞到一些模糊的輪廓，但就是看不清全貌。 可能是我自己的悟性不夠吧，也可能是這本書的風格太過跳脫，不適閤我這種習慣按部就班閱讀的人。我嘗試著去理解作者想要錶達的“禪意”，但往往被一些過於抽象的比喻弄得暈頭轉嚮。有時候，我覺得作者是不是故意寫得這麼晦澀，就是為瞭考驗讀者的耐心和理解力？我翻到後麵，希望能找到一些解答，但似乎越往後，越是迷糊。書中的一些對話，我也沒能體會齣其中的深意，總覺得它們隻是些尋常的對話，卻被賦予瞭某種特彆的含義，而我卻無從得知。 而且，這本書的節奏也讓我有點難以適應。有時候，話題會突然從一個點跳到另一個點，讓我猝不及防。我習慣瞭閱讀時能夠有條不紊地跟隨作者的邏輯，一步一步地深入，但《說禪》這本書卻像是在我麵前撒下一把豆子，讓我費力地去撿拾。我嘗試著在閱讀時做筆記，畫綫，但最終發現，很多標注齣來的句子，事後迴想起來，也無法與整體的脈絡聯係起來。我真的很好奇，這本書到底適閤什麼樣的讀者？或者說，我究竟是哪裏齣瞭問題？ 或許，這本書並不是要直接灌輸什麼道理，而是要通過這種跳躍的方式，來打破讀者固有的思維模式？我試著這樣去解讀，但總覺得有些牽強。我期待中的“說禪”，應該是能讓人心生喜悅、豁然開朗的，但《說禪》這本書，更多的是讓我感到睏惑和一絲絲的…失落。我喜歡那些能夠觸動我心靈深處，讓我重新審視自己、審視生活的書，但這本書，在我看來，似乎離這個目標還有點距離。 總之，這是一本讓我感到非常“特彆”的書。我不知道該如何評價它，因為它似乎超齣瞭我以往閱讀經驗的範疇。我無法說它不好，因為畢竟它給我帶來瞭一些不同於尋常的閱讀體驗，雖然這種體驗並非我所期待的。我隻能說，如果你期待的是一本能夠輕鬆理解、帶來心靈平靜的書，那麼《說禪》可能不會是你最好的選擇。而如果你喜歡挑戰、喜歡在閱讀中不斷猜測和探索，或許這本書能給你帶來一些意想不到的“驚喜”。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對“禪”這個概念都充滿瞭好奇，總覺得它是一種高深莫測、又極具魅力的東西，代錶著一種返璞歸真、隨遇而安的生活態度。我曾經讀過一些關於禪宗的書籍，它們大多以一種平和、寜靜的語調，引導讀者去感受內心的平和，去體會“無”的境界。《說禪》這本書的名字，自然也讓我對它充滿瞭期待，我希望能在這本書裏找到那份讓我心神寜靜的“禪”的滋味。 但當我翻開《說禪》這本書時，我發現它和我之前接觸過的“禪”的書籍，有著截然不同的風格。它不像那些書那樣，以一種溫柔的方式去引導，而是以一種…怎麼說呢？更像是一種“解構”的方式。作者似乎在努力地打破一切既有的框架和認知，用一種非常規的視角來審視“禪”。我讀的時候，總覺得作者像是一個…頑童，在用一種戲謔的態度，挑戰著我心中對於“禪”的固有印象。 我試圖去理解作者所說的“禪”，但很多時候，我都被一些…齣人意錶的說法弄得一頭霧水。它們不像是我熟悉的那些“禪語”，能夠帶來一種頓悟的感覺，反而更像是一種…謎語，或者是一種陷阱，讓你在思考的過程中，不斷地跌入更深的睏惑。我嘗試著去找到其中的邏輯，但總覺得它隱藏得太深，或者說，根本就沒有我所期待的那種清晰的邏輯。 而且，這本書的語言也相當…彆具一格。它不像是我平時閱讀的那些書籍那樣，流暢、優美，而是充滿瞭力量，甚至有些…粗糲。它像是在用一種直接的方式，擊打著我的認知。我常常需要反復閱讀同一段話，纔能勉強理解作者想要錶達的大意。我能感受到作者在其中傾注的思考，但這種思考的方式，對我來說，確實是一種前所未有的體驗。 總而言之，《說禪》這本書，讓我有一種…“玩”起來的感覺，但這種“玩”，並非我所期待的輕鬆愉悅，而更像是一種…智力遊戲。它挑戰瞭我的思維，也迫使我重新審視我對“禪”的理解。雖然我並不認為這本書帶給瞭我純粹的“禪意”，但我不得不承認，它確實提供瞭一種非常…“不禪”的解讀方式，讓我對“說禪”這個概念，有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

拿到《說禪》這本書，我本以為它會像一本尋常的勵誌書，或者是一本心靈雞湯，能夠在我疲憊的時候，給我一些慰藉和力量。我喜歡那種能夠讓人感到溫暖，並且能夠切實地幫助我在生活中找到一些積極改變的書。我通常會在忙碌一天後，泡一杯熱茶，然後靜靜地閱讀，讓文字中的力量，一點一點地滲透到我的內心。 但是，《說禪》這本書，帶給我的感受，卻與我預期的相去甚遠。它並沒有那種溫暖人心的感覺，反而讓我想起…怎麼說呢？更像是一場…冷靜的分析，或者是一次…客觀的剖析。書中的語言，我感覺非常冷靜，甚至有些…疏離。它並沒有試圖去打動我，或者說，它沒有試圖用情感去感染我。 我嘗試著去理解作者的意圖，但很多時候，我發現自己就像是在閱讀一篇…學術論文，或者是一份…報告。書中的觀點，雖然邏輯清晰，但總覺得缺少瞭那種能夠觸動人心的溫度。我期待的“說禪”，應該是一種能夠讓我感受到生命之美，感受到內在平和的文字，但《說禪》這本書，似乎更側重於一種…理性上的認知，而忽略瞭情感上的共鳴。 而且，書中的某些論述，我甚至覺得有些…過於理性，或者說，有些…冰冷。它們不像是在分享一種智慧，倒更像是在進行一種…辯論。我努力去尋找那些能夠打動我的瞬間，但總覺得被那些嚴密的邏輯和冷靜的分析所阻隔。我無法從中獲得那種心靈上的溫暖，也無法從中汲取到我所需要的精神上的慰藉。 總的來說，《說禪》這本書，是一本…非常“獨立”的書。它不迎閤，不取悅，隻是用它自己獨特的方式，去呈現它的觀點。我無法說它不好，因為它確實有它自己的價值和意義。但對於我來說，它並沒有帶給我我所期待的那種“禪”的體驗。它讓我覺得，它更像是一本…用來思考的書，而不是一本用來感受的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《說禪》，名字聽起來就很有意境，讓人聯想到寜靜、智慧，還有那悠遠的禪意。我平時就比較喜歡讀一些能引發思考，探討人生哲理的書籍，所以當我看到《說禪》時，我毫不猶豫地就把它買瞭下來，滿心期待著能在這本書裏找到一些能淨化心靈的語言，或者是一些能夠點撥迷津的人生智慧。我尤其喜歡那種在字裏行間透露齣豁達與超然的書，那種仿佛能帶你飄然齣世，又能在塵世間找到安身立命之所的境界。 然而，《說禪》這本書，帶給我的感受卻有些…怎麼說呢？它並不像我預期的那樣，是一本能夠讓你靜下心來，慢慢品味其中禪意的書。相反，我感覺它更像是在進行一種智力上的遊戲，或者說是辯論。書中的一些論述，雖然字麵上看起來似乎有理有據，但總覺得少瞭點什麼，好像缺乏一種能夠直擊人心的力量。我努力去抓住那些可能存在的深刻見解，但它們往往藏得很深，或者被一些我無法理解的邏輯所包裹。 我嘗試著去理解作者的意圖，但很多時候，我都被書中齣現的各種概念和術語弄得一頭霧水。感覺作者在構建一種屬於他自己的思想體係，而我，作為一個讀者，卻顯得有些格格不入，像是站在門外，看著裏麵熱鬧非凡，卻無法進入。我期待的是一種自然的流淌，是一種潤物細無聲的啓迪，但《說禪》這本書，更像是把一些觀點硬生生擺在你麵前，讓你去審視，去分辨。 而且，書中的一些觀點，我甚至覺得有些…過於偏激，或者說，是站在一種極端的高度在看問題。雖然我知道禪宗的智慧有時需要打破常規，但《說禪》中的某些論述，讓我感覺有點…像是為瞭反駁而反駁，為瞭立異而立異。我無法從這些論述中找到共鳴，也無法從中汲取到我所需要的精神滋養。我曾試圖在書中尋找那些能夠讓我眼前一亮的句子，但最終，我發現自己更像是在與作者進行一場沒有硝煙的“辯論”，而且這場辯論，我似乎處於下風。 總的來說，《說禪》這本書，帶給我的是一種…智力上的挑戰，而非心靈上的慰藉。它沒有帶我進入我所期待的寜靜世界，反倒讓我覺得有些…疲憊。我不知道是不是我閱讀的方式不對，或者是我對“禪”的理解過於狹隘。但至少，這次閱讀體驗，並不是我心中理想的那種。它讓我開始反思，是不是我對“說禪”這個名字的期待，限製瞭我對這本書本身的理解。