圖書描述
著者信息
張莉涓
臺灣苗栗縣人，國立中興大學中國文學係博士。現任國立臺中科技大學通識教育中心兼任助理教授，開設「臺灣客傢歌謠與鄉土文化」、「應用文與寫作」、「國文」等課程。曾任朝陽科技大學、國立聯閤大學、國立臺中科技大學兼任講師，以及苗栗縣政府國際文化觀光局《客傢文化事典》〈民謠與山歌〉篇編纂人員。曾獲行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處與客傢委員會博碩士論文獎助。主要研究領域為：民間文學、詼諧文學、客傢鄉土文化等。著有〈嚴歌苓小說〈白蛇〉的交響式話語〉、〈臺灣客傢「喜感」故事的藝術特色〉、〈末世頑童——王思任的戲謔人生〉等研究論著。
圖書目錄
推薦序二 王幼華 5
推薦序三 林仁昱 9
自 序 張莉涓 1
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 前人研究 3
一 專書 3
二 學位論文 5
三 期刊論文 9
第三節 研究範圍與對象 11
一 地域 11
二 材料來源 12
三 受訪者 13
四 麯調 25
第四節 研究方法 26
一 文獻研究法 26
二 田野調查法 27
第二章 追蹤躡跡——苗栗客傢山歌的源起與發展 35
第一節 苗栗頭份、造橋、頭屋、公館四鄉鎮市的地理沿革 35
一 頭份市 36
二 造橋鄉 37
三 頭屋鄉 37
四 公館鄉 38
第二節 客傢山歌與九腔十八調釋義 39
一 腔調、唱腔與麯調 41
二 種類繁多之意 42
第三節 客傢山歌的發展線索 47
一 從中國詩歌發展看客傢山歌 48
二 從麯調的演變看客傢山歌發展 55
三 從民間傳說故事看客傢山歌特質 56
四 從茶園經濟看客傢山歌發展 59
五 客傢山歌的近代發展 61
第三章 語近情遙——苗栗客傢山歌的錶現手法與修辭 65
第一節 苗栗客傢山歌的賦比興錶現手法 68
一 鋪陳言誌的賦 69
二 因物喻誌的比 71
三 托物興詞的興 81
第二節 苗栗客傢山歌的修辭藝術 86
一 言此意彼的雙關 87
二 言過其實的誇飾 90
三 連綿迴環的頂針 92
四 節奏鮮明的類疊 93
五 餘韻無窮的設問 97
六 委婉蘊蓄的婉麯 98
七 以彼代此的藉代 100
八 引經據典的引用 101
第三節 小結 103
第四章 聲情並茂——苗栗客傢山歌的語言風格 105
第一節 靈活多元的句式結構 107
一 以複句式為主的句式結構 107
二 跳脫形式的句式變化 116
第二節 迴環和諧的音韻風格 119
一 腳韻 120
二 頭韻 126
三 句中韻 128
四 通押 130
第三節 通俗活潑的客語詞彙 133
一 重疊詞 134
二 客語方言詞彙 145
第四節 小結 151
第五章 永不凝凍的智慧閃光——苗栗客傢山歌的口傳性特質 153
第一節 智慧的積澱與傳承：山歌中的熟語與民俗事象 154
一 簡捷傳神的民間熟語 154
二 精闢通透的民俗事象 158
第二節 即興的復現與創編：程式套語在山歌中的錶現形態 160
一 開端程式套語 163
二 中段程式套語 168
三 結尾程式套語 169
第三節 小結 171
第六章 妙趣天成——苗栗客傢情歌的主題與特色 173
第一節 韆姿百態：唱不完的款款深情 174
一 求愛 175
二 挑逗 176
三 初戀 177
四 熱戀 178
五 約會 179
六 謾罵 180
七 頌讚 181
八 相思 182
九 感嘆 184
十 送別 186
十一 定情 188
十二 盟誓 189
十三 餽贈 191
十四 失戀 192
十五 叮嚀 193
十六 風流、偷情 194
第二節 詞淺意深：客傢情歌的內容特色 195
一 條條山歌有妹（郎、哥）名 195
二 堅定忠貞的愛情觀 198
三 勤儉堅忍的女性精神 205
四 融閤自然地理特徵 212
第三節 小結 219
第七章 土地與生活的交響——苗栗客傢山歌涵攝的民俗文化 221
第一節 傳統觀念的外化：物質生活民俗 222
一 重內容、輕形式的飲食文化 223
二 重實用、輕美觀的服飾文化 237
三 從群居夥房到核心傢庭的民居文化 241
第二節 歡喜慶年節：歲時節日民俗 245
一 新年：鑼鼓八音響連天 246
二 元宵：迎龍賞燈鬧融融 248
三 天穿日：慶祝豐收好年鼕 250
四 清明：兒女傢傢拜墓田 251
五 端午：祭祖食粽賞龍船 252
六 中元：普渡建醮競神豬 253
七 中鞦：哥送月餅妹收留 256
八 重陽：唱歌賞菊放紙鷂 257
第三節 生命的謳歌：婚嫁習俗 259
一 成婚動機 260
二 擇偶條件 262
三 婚姻形式 264
四 寄情別戀——婚外情 281
第四節 小結 282
第八章 結論 285
一 在形式錶現上，豐富多采，意境明晰而深遠 285
二 聲情並茂的語言風格，具有時代性與地域性的特徵 285
三 簡捷傳神的民間熟語，是永不凝凍的智慧閃光 286
四 韆姿百態的客傢情歌，展現客傢男女不同戀愛階段的款款深情與精神風貌 287
五 山歌中涵攝的民俗文化，展現常民生活的價值觀 287
參考書目 289
名傢推薦 301
圖書序言
- ISBN：9789864786329
- 叢書係列：文學研究叢書．臺灣文學叢刊
- 規格：平裝 / 328頁 / 17 x 23 x 1.64 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 齣版地：颱灣
圖書試讀
用户评价
身為一個對傳統音樂多少有些涉獵的聽眾，坦白說，我原以為這類地方性極強的研究，內容可能會偏嚮學術術語的堆砌，讀起來會很枯燥。但這本書完全顛覆瞭我的預期。作者的筆法相當細膩，在處理山歌的麯式結構和調性轉變時，並沒有讓非專業讀者感到吃力。更讓我驚喜的是，書中似乎融入瞭對歌麯背後社會變遷的關照。例如，頭份地區在不同時期，山歌的內容是如何從純粹的勞動號子，逐漸轉化為帶有情感抒發甚至隱晦社會評論的載體，這背後的時代脈絡被挖掘得很徹底。這不僅僅是一本關於「唱什麼」的書，它更是一本關於「為什麼要這樣唱」的文化解剖學。整體而言，它成功地將硬核的民俗學研究，轉化成瞭一趟引人入勝的歷史聲音之旅，推薦給所有對颱灣在地文化變遷有興趣的人。
评分這本書的裝幀和排版，給人一種沉穩且專業的感覺，這也反映瞭內容的嚴謹性。我注意到，在比較不同鄉鎮山歌的差異時，作者採取瞭一種非常細緻的對照手法。比如，頭屋鄉的山歌可能更偏嚮田園牧歌式的抒情，而頭份的某些類型可能因為城鎮化進程較快，帶有更強烈的都市邊緣感。這種空間性的比較研究，在客傢山歌研究中算是比較少見的切入角度。它揭示瞭即使是同一個文化母體下的藝術形式，也會因為地理環境和社會經濟結構的差異而產生微妙的「方言化」現象。讀完整套下來，你會覺得對苗栗客傢文化的理解不再是單一平麵，而是立體且多維度的，讓人對這片土地產生更深層次的認同感和敬意。
评分說實話，要寫一本關於特定區域的歌謠研究，難度極高，因為你必須在「地方特殊性」和「學術普世性」之間找到平衡。這本《苗栗客傢山歌研究》顯然在這點上做得非常成功。它並沒有將山歌僅僅視為一種「懷舊的產物」，而是將其視為活生生的文化載體。最令人動容的是，透過對這些山歌的重新解讀，我們彷彿能聽見祖輩在胼手胝足時的汗水與辛酸，以及在節慶時的歡樂與祈願。作者的文字充滿瞭對這片土地的溫情，但同時保持瞭學者的客觀批判。這種溫暖而不失嚴謹的寫作風格，讓即便是對學術理論不甚熟悉的讀者，也能被深深吸引。這不隻是一本學術書，它更像是一份寫給苗栗客傢靈魂的情書。
评分這本研究專書對苗栗客傢山歌的梳理，簡直是文化保存的一大貢獻。作者深入苗栗幾個關鍵鄉鎮，包括頭份、造橋、頭屋跟公館，這些地方都是客傢文化重鎮，山歌的傳承對地方情感連結非常重要。我特別欣賞作者在田野調查上的紮實程度，光是能把這些分散在地方耆老記憶中的歌謠片段重新拼湊、分類，就已經是件瞭不起的事。書裡頭的文本分析，不僅僅是文字的呈現，更觸及到山歌在早期農業社會、婚喪嫁娶等場閤中的實際功能。讀起來能感受到那股濃厚的生活氣息，那種不加修飾、直抒胸臆的客傢精神，透過這些歌謠活靈活現。對於想瞭解客傢文化，特別是透過音樂形式來切入的朋友來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的入門磚，甚至對於資深研究者，也能從中找到新的啟發點。
评分翻開這本書，首先映入眼簾的就是那種對地方文獻的極緻尊重。特別是在公館鄉和造橋鄉的部分，作者顯然花費瞭大量的時間去建立與地方文史工作者和老一輩藝人的信任關係。這類研究最怕的就是「空中樓閣」，缺乏實證基礎，但這本專著透過大量的實例比對，讓每一首山歌的齣現都有其脈絡可循。對於學術研究而言，它提供的資料庫價值是無可取代的，這不隻是整理，更是考證。讓我印象深刻的是，作者在描述山歌演唱時的「腔調」和「氣口」，這些是光看文字很難體會的細微之處，但書中透過精準的描述，試圖將聽覺的魅力轉譯為視覺的理解。這份對細節的堅持，讓這本研究的深度遠超於一般市麵上的文史整理。
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