敦煌經學文獻論稿 下冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書為浙江大學古籍所許建平教授在敦煌經學研究方麵的專題論文集，共由十四篇論文組成，涉及敦煌經部文獻學術價值的探討、整理方法的總結，以及部分敦煌捲子的校議等內容，在敦煌經部文獻整理研究中極有藉鑒意義與參考價值。

敦煌經學文獻論稿（下冊）內容簡介 《敦煌經學文獻論稿》下冊，聚焦於敦煌吐魯番地區齣土的大量漢文佛經寫本、注疏、變文以及相關曆史文獻中蘊含的經學思想與流變軌跡。本書是上冊的有力延續與深入拓展，旨在通過對這些珍貴曆史實物的細緻考辨與解讀，勾勒齣中古時期特定區域內漢傳佛教經典闡釋的復雜圖景，尤其側重於對那些在主流宗派史中相對“邊緣化”或未被充分關注的文本的挖掘與重估。 全書結構嚴謹，脈絡清晰，分為三個主要部分，約莫涵蓋瞭對敦煌佛學文本處理的三個核心維度：經典文本的流變與校勘、注疏思想的地域性特徵，以及經學實踐與社會生活的互動。 第一部分：經典文本的流變與校勘——敦煌語境下的文本本體研究 本部分著重於對敦煌所見的各類漢文佛經寫本進行文獻學層麵的考察。敦煌文獻的特殊性在於其“時間囊”的屬性，保存瞭大量具有不同抄寫年代、不同地域風格乃至不同傳本係統特徵的文本。 1. 早期寫本的抄寫體與文本定型： 詳細探討瞭敦煌早期（如七、八世紀）寫本的筆法、避諱習慣，並將其與同時期中原地區的傳本進行比對。重點考察瞭《妙法蓮華經》、《大般若經》等核心經典的若乾殘捲，嘗試重建某些早期傳本的形態，並指齣敦煌版本在流傳過程中可能存在的增刪與異文現象。分析指齣，敦煌的文本並非僅僅是中原文本的簡單復製品，而是融入瞭地方性抄寫規範和校勘習慣的獨立變體。 2. 經論異本的比較研究： 選取數部在敦煌發現較多異本的論典（如《成實論》、《中論》等），進行細緻的異文對照工作。通過考察這些異本之間的差異，探究不同譯場係統（如鳩摩羅什係統、真諦係統）在敦煌地區的殘留與影響，以及這種差異如何影響後世注疏的理解基礎。辨析瞭部分被後世佛經目錄所忽略的“失佚本”或“彆本”的存在可能性。 3. 經文與變文的互文性考察： 關注經典文本與基於經典的變文（如“變相”文本、俗講語本）之間的關係。探討變文如何在口頭流傳的過程中對原典的某些章節進行簡化、誇張或解釋性的改造，從而揭示文本在嚮民間傳播時的“可接受性”是如何被建構的。 第二部分：注疏思想的地域性特徵——敦煌語境下的教義闡釋 本部分是全書的核心，側重於分析敦煌地區僧侶和學者對佛經的實際闡釋方式，尤其是那些未被主流史籍明確記載的注疏活動。 1. 敦煌本地化注疏的興起： 深入剖析瞭敦煌發現的如“敦煌本疏鈔”、“某某記”等類型的注疏文獻。這些文獻往往篇幅不大，但直陳義理，帶有明顯的地域性思維特徵。例如，探討這些注疏如何處理“空”與“有”的辯證關係，以及它們對中土如天颱、三論等學派理論的吸收程度與在地轉化。 2. 論議佛性論與涅槃思想的側重： 考察瞭敦煌地區對《涅槃經》及佛性論的重視。發現敦煌的注疏在闡釋佛性時，似乎更傾嚮於強調其“平等性”和“現前性”，而非中原後期禪宗或華嚴宗在佛性論上的復雜係統建構。分析瞭這種側重與吐蕃政權（早期）及粟特等外來文化影響下對生命本質關切的潛在關聯。 3. 戒律思想與經學實踐的結閤： 不僅關注義理之學，更關注戒律（如沙彌律儀、菩薩戒本）在敦煌的流傳與解釋。探討瞭敦煌僧侶如何將復雜的戒律條文，通過結閤地方風俗和生活實踐（如敦煌的農業、商業活動），進行“通俗化”的解釋，體現瞭經學對世俗生活規訓的能動作用。 4. 禪宗與般若思想的交融： 針對敦煌早期禪宗文獻，分析其如何將六祖慧能的頓悟思想與傳統的般若學（尤其是《金剛經》、《心經》）相結閤。重點辨析瞭敦煌禪宗文本中那種“不立文字，直指人心”的錶述，與其依托於經典注疏的實際操作之間的張力與互補關係。 第三部分：經學實踐與社會生活的互動——敦煌經學文獻的社會麵嚮 本書下冊的第三部分將視野從純粹的文本義理轉嚮經學在特定社會結構中的應用與影響。 1. 譯經活動與經師的地位： 基於敦煌的供養文獻和師承記錄，重建瞭數位在敦煌經學史上具有關鍵作用的譯師或注疏者的學術譜係。考察瞭他們在敦煌社會中作為知識精英的地位，以及他們對佛經文本選擇、傳抄和普及所發揮的作用。 2. 經學文獻的“功德”與社會功能： 分析瞭大量寫本中的“發願文”、“題記”等附文。這些文字不僅是抄經的動機記錄，更是研究當時民眾（包括官員、僧侶、甚至普通信眾）如何通過“抄經積德”的方式參與到經學傳承中的重要材料。探討瞭特定經文（如《法華經》、《金剛經》）因其被認為具有“消災免難”或“往生淨土”功效而被大量抄寫的現象，揭示瞭經學信仰的社會心理基礎。 3. 經學文本的藏傳佛教背景影響： 考察瞭在吐蕃統治及後續敦煌的文化接觸時期，漢地經學文本在與藏傳佛教接觸後所發生的變化。特彆關注瞭部分涉及密教儀軌或中觀論證的文獻，分析其在流傳過程中是否吸收瞭藏文佛典的某些解釋元素，體現瞭多元文化交匯下的經學適應性。 總結而言，《敦煌經學文獻論稿》下冊，通過對實物文獻的紮實考據，力求超越傳統史學對“正統”經典的過度關注，展現中古中國邊陲地帶經學思想的鮮活性、復雜性與多樣性，為理解漢傳佛教在地域性傳播與發展中的實際麵貌，提供瞭堅實的文獻基礎和創新的研究視角。全書論證細密，材料豐富，旨在為敦煌學和中國佛學史研究提供一份具有參考價值的深度報告。

作者簡介

許建平

　　一九六三年十二月生，浙江慈溪人。浙江大學古籍研究所、教育部人文社會科學重點研究基地漢語史研究中心教授，博士研究生導師。研究方嚮為敦煌學、經學、訓詁學。著有《敦煌文獻叢考》、《敦煌經籍敘錄》、《讀捲校經：齣土文獻與傳世典籍的二重互證》等。
 

下冊
敦煌《詩經》寫捲研究綜述　207
跋國傢圖書館所藏敦煌《詩經》寫捲　231
英俄所藏敦煌寫捲《毛詩音》的文獻價值　247
試論法藏敦煌《毛詩音》寫捲的文獻價值　261
法藏敦煌《毛詩音》「又音」考　277
英藏敦煌《毛詩音》寫捲所見《毛詩》本字考　305
從敦煌寫本《禮記音》殘捲看六朝時鄭玄《禮記注》的版本　323
BD09523《禮記音義》殘捲跋　351
杏雨書屋藏《論語》殘片三種校錄及研究　367
評《敦煌〈論語集解〉校證》　391

评分☆☆☆☆☆

《敦煌經學文獻論稿》下冊，帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種精神的享受。作者的筆觸細膩而富有力量，能夠將枯燥的學術內容，寫得生動有趣。我尤其喜歡書中關於“經師”和“學徒”之間互動關係的描述，通過對一些寫經題記和隨文係語的解讀，展現瞭中古時期佛教教育的生動場景。我仿佛看到瞭當時的學僧們，如何在經師的指導下，一絲不苟地抄寫經書，如何在研讀中提齣問題，如何在師生問答中獲得啓迪。這種“人情味”的展現，讓冰冷的文獻變得有溫度。而且，作者在論述中，還常常會穿插一些有趣的“軼事”或“典故”，使得閱讀過程充滿瞭驚喜。總而言之，這是一本既有深度又有溫度的學術著作，強烈推薦給所有對敦煌學和中國佛教史感興趣的朋友。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這套《敦煌經學文獻論稿》的下冊，絕對是我近期閱讀中最有價值的一本書之一。作者在研究方法上的創新，給我留下瞭深刻的印象。他不再是簡單地羅列文獻，而是采取瞭一種多角度、跨學科的考察方式，將文獻學、曆史學、宗教學等多種方法融為一體。我特彆贊賞他對於文獻材料的精細辨析，對於一些版本之間的細微差異，他都能敏銳地捕捉到，並且從中解讀齣重要的信息。例如，在分析一個著名的佛經版本時，作者通過對比不同齣土地點和不同年代的抄本，揭示瞭其在流傳過程中所經曆的變遷，以及這些變遷背後可能涉及的抄寫者、傳播者等人的活動。這種“考據”功夫，可以說是做到瞭極緻。這本書讓我認識到，對曆史文獻的研究，需要極大的耐心和細緻，也需要非凡的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這套《敦煌經學文獻論稿》下冊，實在是讓人驚喜連連。我拿到它的時候，就迫不及待地翻閱起來。書中的論述，可以說是非常深入和係統。作者對敦煌齣土的佛經文獻，進行瞭細緻入微的梳理和分析，特彆是那些被學界長期忽視或者解讀模糊的文本，在這本書裏得到瞭全新的審視。我印象特彆深刻的是關於某個早期翻譯佛經的章節，作者通過對文獻細節的比對，以及對當時語言環境的考證，揭示瞭其獨特的翻譯風格和背後可能存在的文化交流信息。這不僅僅是文字上的解讀，更是對曆史進程的一種探究。整套書的學術嚴謹性毋庸置疑，引用瞭大量的一手文獻資料，並且能夠將這些復雜的資料轉化為清晰易懂的論述，這一點對於我這樣的非專業讀者來說，簡直是福音。我覺得它為我們理解中國佛教史，特彆是中古時期佛教的傳播和發展，提供瞭一個非常重要的窗口。我特彆喜歡其中對一些殘缺經捲的復原和解讀部分，作者的想象力和邏輯推理能力都令人嘆服。感覺像是在和古人進行一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

我一直對敦煌的文獻抱有濃厚的興趣，而這本《敦煌經學文獻論稿》下冊，更是將我的興趣推嚮瞭一個新的高度。這本書的視角非常獨特，它不僅僅是從經學本身來解讀，更是將文獻置於更廣闊的社會、文化和曆史背景下來考察。比如說，在論述某個具體的經文流傳情況時，作者並沒有停留在文本的分析，而是會深入探討其在當時的社會功能、接受群體，以及在僧團中的實際應用。我特彆欣賞作者對於一些“俗講”文獻的分析，這些原本被認為是“次要”的文獻，在作者的手中煥發瞭新的生命力，展現瞭佛教如何深入民間，與當時的生活方式和思想觀念相互融閤。這種“由小見大”的寫作方式，讓我對敦煌文獻的認知不再局限於“官方”或“精英”的層麵，而是看到瞭一個更加鮮活、多元的佛教生態。書中的案例分析非常精彩，每一個論點都有紮實的證據支撐，讀起來酣暢淋灕，仿佛自己也置身於那個古老的敦煌。

评分☆☆☆☆☆

這本書的下冊，可以說是把前一冊的深度和廣度又推嚮瞭一個新的颱階。我在閱讀過程中，常常被作者獨到的見解所摺服。他對於文獻的理解，不僅僅是停留在字麵意義，而是能夠洞察其背後所蘊含的深層含義。特彆是在討論某些宗派的經學發展時，作者能夠清晰地梳理齣不同學派之間的思想脈絡和演變過程，並且準確地指齣它們之間的聯係和區彆。我之前對某個特定宗派的理解一直有些模糊，通過閱讀本書中的相關章節，感覺豁然開朗，之前的疑慮都被一一解答。而且，本書的語言風格也非常吸引人，雖然是學術著作，但並不枯燥乏味，反而充滿瞭思辨的魅力。作者能夠將復雜的學術問題，用相對清晰的語言錶達齣來，並且能夠引導讀者進行深入的思考。我感覺這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓發。